Bătălia de la Sarmed a intrat în istorie drept „Câmpul Sângeros”. Apoi, din aproape patru mii de soldați ai cruciaților, doar două sute au avut norocul să supraviețuiască. Și numai ei puteau spune atunci întregul adevăr despre acele evenimente teribile.
Și totul a început așa … Trupele primei cruciade au intrat în vechiul Ierusalim în 1099 și au respins cu succes încercările credincioșilor de a-i da afară pe învingători din țara pe care o cuceriseră. La sfârșitul campaniei, acei cruciați care au rămas în Țara Făgăduinței au decis că ei, ca stăpâni ai situației, ar putea alege în mod liber orice loc de locuit și, dacă este necesar, să-și extindă bunurile. Papa Urban al II-lea (c. 1042-1099), care a inițiat cruciada, a murit, se pare, mult mai devreme decât ziua în care a venit la Roma vestea veselă despre eliberarea Ierusalimului Sfântului Mormânt.
Ludovic al VII-lea și regele Baudouin al III-lea al Ierusalimului (stânga) luptă cu saracenii (dreapta). Miniatură din manuscrisul lui Guillaume de Tire „Istoria lui Outremer”, secolul XIV. (Biblioteca Națională a Franței).
Era clar că sarcina sacră stabilită în fața armatei de papa Urban al II-lea a fost îndeplinită cu siguranță de armată. Orașul antic era în mâinile creștinilor, iar musulmanii nu au putut să-i alunge de acolo.
La acea vreme, poziția latinilor în regiune era destul de instabilă. Trupele următorului val de cruciați au fost trimise la Ierusalim în 1100-1101. pentru a umple armata regatului cu forțe proaspete, fie au murit pe drum, fie au fost confuzi la o distanță foarte semnificativă de țintă. Mai mult, bizantinii, care la etapa inițială au oferit toată asistența posibilă cruciaților, au fost dezamăgiți de mișcarea „pioșilor pelerini”. Cruciații, au fost numiți și „franci”, în temeiul acordului încheiat cu bizantinii, s-au angajat să restituie acestora din urmă toate teritoriile cucerite. Cu toate acestea, timpul a trecut, iar francii nu s-au grăbit să îndeplinească tratatul.
Dar latinii înșiși nu au fost încântați nici de volumul, nici de calitatea sprijinului pe care l-au primit și nu le-au plăcut modurile în care bizantinii au încercat să obțină teritoriile care le aparțineau istoric. Toate aceste „lucruri mici” foarte neplăcute i-au distras pe creștini de la sarcina lor principală - războiul cu necredincioșii sau, mai simplu, de la desfășurarea continuă a campaniilor militare pentru extinderea sferei lor de dominație în Liban.
Sigiliul regelui Richard I al Angliei (1195). (Muzeul de Istorie a Vendeei, Boulogne, Vendee).
În ciuda mai multor eșecuri, inclusiv o înfrângere majoră, pe care francii au suferit-o la Harran în 1104, în 1100-1119. au reușit să-și recapete pozițiile și să-și întărească propria poziție atât în Iudeea, cât și în teritoriile adiacente acesteia și aparținând anterior musulmanilor.
În 1104 a căzut Acre, în 1109 Tripoli. Beirut și Saida au capitulat în 1110, iar Tir în 1124.
Succesele militare ale cruciaților le-au dat posibilitatea de a domni suprem pe teritorii mari, mai ales având în vedere numărul lor extrem de mic. Un obiect deosebit de important, care se afla sub controlul vigilent al cruciaților, era linia de coastă, care făcea posibilă primirea liberă a asistenței militare nelimitate din Europa. Încercările credincioșilor de a restitui teritoriile pierdute înapoi erau permanente în acele zile și, prin urmare, situația din jurul Țării Făgăduinței era turbulentă: activitatea trupelor de pe ambele părți s-a intensificat brusc, apoi s-a estompat.
MOARTEA SUB HARRAN
Inițial, armata cruciaților a avut faima de invincibil deoarece putea învinge orice trupă care i se opunea: puțini puteau rezista atacului decisiv al cavaleriei de la călăreții îmbrăcați în armuri puternice, acoperite de infanterie mobilă, bine înarmată. Armata avea la dispoziție și cavalerie ușoară, care își îndeplinea misiunea strict definită în armată. Turcopulii („fiii turcilor”), convertiți la creștinism și luați în serviciu direct în regiune, au slujit în ea. Armamentul lor consta din arcuri sau sulițe, armuri, dacă există, atunci nu toate. Echipate într-un mod atât de simplu, erau foarte mobile. Acest lucru le-a permis să servească drept o acoperire excelentă pentru neîndemânatică cavalerie grea din vest.
Scrisoarea O: Cavalerii lui Outremer. Miniatură 1231 Biblioteca Britanică.
La început, astfel de combinații au funcționat cu succes, în timp ce orice încercare a mahomedanilor de a respinge un atac frontal al cavalerilor, de exemplu, de a merge corp la corp, s-a încheiat cu înfrângere. Și totuși, în ciuda tuturor, trupele musulmane au început să obțină tot mai multe victorii asupra cruciaților. Bătălia de la Harran a fost prima bătălie pierdută pentru cruciați.
Bătălia a fost rezultatul unei încercări inutile a cruciaților de a asalta zidurile orașului Harran, precum și din cauza încercărilor seljucilor de a ajuta neînfricata garnizoană a cetății, care a refuzat categoric să se predea. O serie de mici ciocniri, în care cruciații au preluat stăpânirea, au dus la o înfrângere pentru aceștia din urmă. Una dintre unitățile armatei cruciați a făcut un pas prea precipitat: a început să-l urmărească pe inamic. Cavalerii s-au dus și au uitat de prudență. Pentru cruciați, s-a încheiat în lacrimi: au fost înconjurați. Unele dintre ele au fost distruse nemilos de musulmani, în timp ce altele au fost forțate să se retragă.
Sabia cavalerului: secolele XII - XIII Lungime 95,9 cm, greutate 1158 g. Muzeul Metropolitan.
Bătălia de la Harran a dezvăluit nu numai punctele forte, ci și punctele slabe ale armatei cruciați, iar musulmanii au învățat o lecție importantă pentru ei înșiși: puteți învinge cruciații dacă cunoașteți toate punctele tari și punctele slabe ale inamicului, puteți analiza aceste informații și luați singura decizie corectă. Pe lângă armată, această bătălie a dat și anumite rezultate politice. Bizantinii nu au omis să profite de situație pentru a restitui fostele teritorii.
Și totuși, în ciuda tuturor, cruciații au reușit încet să-și extindă teritoriile, în ciuda conflictelor în curs cu vecinii lor. Odată cu moartea lui Radvan Aleppsky în 1113, a început o perioadă de relativ calm. În acea perioadă, principalele provincii ale cruciaților erau Edessa, unde domnea Baudouin II (1100 - 1118), Tripoli, contele Pontius (aproximativ 1112 - 1137) și Antiohia. Roger Salerno a fost regentul Antiohiei din 1112 sub minorul Boemon II (1108 - 1131).
Armata lui Saladin se opune creștinilor. Miniatură din manuscrisul lui Guillaume de Tire „Istoria lui Outremer”, secolul XIV. (Biblioteca Națională a Franței). După cum puteți vedea, chiar la secole după Sarmeda, miniaturiștii europeni nu s-au preocupat prea mult de descrierea exactă a adversarilor lor.
Capturarea lui Azaz le-a permis cruciaților să meargă liber la Alep. Desigur, reacția musulmanilor a fost adecvată acțiunilor cruciaților. În 1119, conducătorul Alepului Ilgazi și-a adus trupele în principatul Antiohiei. Roger de Salerno a fost sfătuit cu tărie să nu se grăbească și să aștepte ajutorul din partea contelui Pontius și a lui Baudouin II, care devenise recent rege al Ierusalimului. Dar prințul, dintr-un motiv necunoscut, nu a așteptat ajutorul, ci a decis să acționeze independent. Aparent, situația în care „întârzierea este ca moartea” s-a dezvoltat în așa fel încât l-a obligat pe prinț să acționeze rapid și decisiv.
SETARE PUTERE
Roger, cu o armată, a luat o poziție lângă Arta, lângă Antiohia, unde patriarhul Bernard de Valance (de Valence) i-a slujit lui Dumnezeu, care l-a sfătuit pe prinț să nu ia nicio măsură până la sosirea ajutorului. Ilgazi, înainte de începerea campaniei împotriva Antiohiei, a fost nevoit să-și întărească armata din partea cetății Arta, altfel armata ar fi fost amenințată cu o lovitură în spate din partea armatei lui Roger.
Patriarhul Bernard a continuat să insiste asupra unei atitudini de așteptare, a fost categoric împotriva ofensivei și a cerut lui Roger să „stea liniștit” și să aștepte ajutor în afara zidurilor cetății.
Lui Roger nu-i plăcea această stare de fapt. Din păcate, și-a supraestimat propriile capacități și nu a ținut cont de alinierea forțelor inamice. O astfel de miopie s-a transformat într-o înfrângere pentru cruciați, care au câștigat „nu prin numere, ci prin îndemânare”, câștigând stăpânirea în bătălii cu forțe inamice mult superioare, arătându-și toate abilitățile în luptă și aplicând în practică cunoștințele lor strălucite despre afacerile militare.. Dacă ne întoarcem la istorie, atunci, pe baza documentelor istorice, putem găsi mai multe exemple care arată cum aproximativ aceleași trupe britanice au luptat în India la vremea lor. Și acolo, totul era cam la fel: armata, care era minoritară, a câștigat stăpânirea asupra inamicului cu o singură aruncare decisivă.
Doi factori au intrat în mâinile britanicilor: în primul rând, aveau arme excelente și, în al doilea rând, pregătirea lor militară era mult mai mare decât cea a indienilor. Mai mult, faima invincibilității armatei lor a depășit cu mult înaintea armatei în sine. Dar Roger, în situația actuală, nu avea cu ce să se laude. Aparent, armata sa nu era suficient de echipată și, în plus, nu era la fel de disperată ca armata musulmanilor. Mai mult decât atât, înfrângerea de la Harran i-a ajutat pe credincioși să se stabilească în cele din urmă în opinia că cruciații ar putea și ar trebui înfrânți.
„PE AMBELE LATURI A BARRICADEI …”
Roger Salerno a comandat o armată de aproape 3.700 de oameni, dintre care 700 erau cavaleri de cai și „jandarmi”, restul de trei mii erau turkopuli și infanteriști. Cruciații și „jandarmii” erau înarmați cu sulițe lungi și săbii, iar trupurile lor erau protejate de lanțuri grele și durabile.
„Castelul Cavalerilor” - Krak des Chevaliers.
Infanteria și turkopulii au sprijinit principalele forțe de atac ale trupelor și au servit, de asemenea, drept acoperire de încredere pentru cavaleri, atât în lagăr, cât și în marș. Nu aveau pregătire de luptă ridicată, iar acest lucru a permis elitei militare să le privească cu dispreț, considerându-i a doua clasă din ierarhia militară. Cu toate acestea, ele puteau fi înțelese, pentru că în luptă cavalerii și „scutierii” lor nobili montați din detașamentele cavaleriei grele erau tocmai forța pe care a căzut cea mai dificilă și responsabilă parte a bătăliei. Infanteria din armată era considerată, în general, o povară, un element inutil, și o păstra doar ca un obstacol mobil, un scut uman, în spatele căruia cavaleria se putea grupa înainte de a începe din nou atacul.
Cavaleria musulmană era echipată cu echipament mai simplu decât cavaleria cavalerilor, dar avantajul ei era în excelent antrenament de luptă. Au existat hotărâri disperate, experiență și un control excelent al armelor proprii (dacă este necesar, călăreții puteau folosi atât sulițe, cât și arcuri). Cavaleria a folosit diverse trucuri tactice în desfășurarea bătăliei: fără a suferi pierderi, a epuizat armata inamică atât de mult, încât conduita ulterioară a ostilităților a devenit pur și simplu imposibilă.
Inelul arcașului oriental din secolele XVI - XVII Muzeul Metropolitan. Jad, aur. Desigur, timpul este diferit, dar diferența este foarte mică. Mai degrabă, pur și simplu nu există.
Succesele de luptă ale armatei musulmane au fost rezultatul acțiunilor coordonate ale întregii armate, respectarea strictă a ordinelor de comandă și disciplina militară de fier. Compoziția cantitativă exactă a armatei mahomedane este necunoscută, dar se presupune că superioritatea asupra creștinilor a fost calculată de mai multe ori. Astfel, trupele opuse erau semnificativ diferite între ele.
Ambuscadă la Al-Atarib
Deci, Roger Salerno a început o campanie pentru a întâlni armata musulmană. Ajuns la o trecere numită Sarmed, Roger a aflat că unul dintre forturile creștine, al-Atariba, era asediat. Și Roger a decis să-i ajute pe cei aflați în necaz. A echipat un mic detașament sub comanda lui Robert (Robert) du Vieux-Pont pentru a ridica asediul. Prudentul Ilgazi, simțind cum se poate încheia întâlnirea cu cruciații, a ordonat să se retragă. Du Vieux-Pont, după ce a eliberat cetatea, împreună cu garnizoana au început să urmărească inamicul.
RETRACTAREA NU ESTE ÎNCĂ S-A ANULAT
Trebuie remarcat faptul că retragerea musulmanilor nu a fost forțată, a fost un truc viclean, care a fost adesea folosit de armatele musulmane, pentru a epuiza inamicul și apoi a-l distruge. Pe vremuri, cuvântul „precauție” era sinonim cu cuvântul „lașitate”. Și dacă comandantul nu a intrat în fruntea asaltului, și-a pierdut rapid încrederea, deoarece era considerat un laș. Se pare că Robert nu a avut de ales decât să-l alunge pe dușman, deși, probabil, știa despre tacticile viclene ale lui Ilgazi.
Partea inversă a butonului sabiei cruciatului De Dre. Muzeul Metropolitan.
După cum puteți vedea, detașamentul lui Robert, urmărind musulmanii, a mers din ce în ce mai departe de fort, pierzând în fiecare minut șanse tot mai mari de a putea reveni la cetate în caz de pericol de moarte. În același timp, Ilgazi, urmărindu-l în tot acest timp, a decis să treacă de la retragere la atac. După cum s-a spus, disciplina în armata musulmană era un ordin de mărime mai mare decât cea a cruciaților, așa că ordinul lui Ilgazi de a avansa a fost îndeplinit fără îndoială, iar armata sa a intrat într-o ofensivă decisivă și a preluat rapid armata lui Robert. Detașamentul de deblocare al lui Robert a fost neutralizat și acest lucru a devenit un fel de preludiu al bătăliei cu armata principală a cruciaților.
NICIODATĂ …
În noaptea de 27-28 iunie, armata musulmană a ajuns la noi poziții și a înconjurat tabăra trupelor cruciate. Roger, dându-și seama că bătălia era inevitabilă, a început să se pregătească pentru începerea bătăliei. În primul rând, și-a împărțit armata în trei „bătălii” (batailles, „bătălii”), luând o astfel de împărțire a armatei de la creștinii occidentali. Două regimente erau conduse de Geoffroy Monk și Guy Fresnel, iar unul era condus de el însuși.
Tabăra musulmană a avut propria sa pregătire. Înainte de luptă, omul învățat, Abu-al-Fadl ibn-al-Hashshab, s-a îndreptat spre soldații curajoși, care doreau, de asemenea, să participe la o afacere atât de nobilă și demnă a oricărui om. Pentru luptă, s-a îmbrăcat într-o lege militară, deși purta mereu un turban kadi. Oratorul a vorbit înflăcărat și sincer, a subliniat importanța viitoarei bătălii și a vorbit mult despre misiunea istorică a soldaților în această bătălie. Chemându-i la fapte de arme, Abu-al-Fadl ibn-al-Hashshab și-a exprimat încrederea în victoria iminentă asupra cruciaților, care trebuia să aducă glorie și onoare soldaților armatei lor glorioase. Vorbirea marelui soț a fost atât de sinceră și pătrunzătoare, încât la sfârșitul ei, lacrimile au ajuns la mulți în ochii lor.
ȘI Bătălia a început …
Inspirați de astfel de discursuri fierbinți, musulmanii s-au repezit la atac. Dar norocul de până acum a fost de partea lui Roger Salerno. Cruciații au luptat disperat, ceea ce le-a adus succes la început. Pentru musulmani, parierea pe o victorie rapidă după un atac a fost inacceptabilă. Prin urmare, datorită disciplinei excelente și credinței în succesul bătăliei, războinicii musulmani au suportat cu ușurință eșecurile în armată și nu au cedat descurajării.
Între timp, cruciații, deși avansau cu încredere, au început să dispară. Călăreții erau obosiți, și caii, nu a venit niciun ajutor: toate acestea luate împreună au început să-și joace rolul fatal. Robert de Saint-Lo, care a condus Turcopouls, a fost aruncat înapoi de către inamic, în spatele armatei sale. Panica a izbucnit printre cruciați. Între timp, musulmanii au acționat destul de calm și armonios. Situația actuală era doar în mâinile lor. Armata cruciaților a fost împărțită în părți, care au fost înconjurate rapid și apoi s-au ocupat cu ușurință de ele.
Roger Salernsky era disperat. Trebuia făcut ceva cu armata … Pentru a ridica cumva moralul soldaților, a decis să-i adune în jurul unei uriașe cruci decorate cu diamante, altarul cruciaților, dar era prea târziu. Nu era nimeni de pus: armata se topea în fața ochilor noștri și comandantul căzu, lovit în față.
Nu era unde să se retragă. Cruciații au luptat cu disperare, deja înconjurați și împrăștiați în forțe mici pe câmp. Între timp, musulmanii, având o superioritate semnificativă a forțelor, au distrus metodic armata creștină: mai întâi un grup de trupe, apoi altul și așa mai departe până când nu a mai rămas nimic din el.
Cruciatul în rugăciune descris în „Marea cronică” de Matthew Paris. BINE. 1250. Miniatură din manuscrisul British Library. Toate echipamentele sale militare sunt foarte vizibile. Aceasta înseamnă că în timpul bătăliei de la Sarmed, soldații europeni aveau arme chiar mai ușoare!
Bătălia s-a încheiat … Armata cruciaților a fost complet înfrântă. Doar doi cavaleri ai lui Roger au reușit să scape. Unul dintre ei, norocosul Renault Mazoir, a reușit să ajungă la Fort Sarmed, dar, din păcate, a fost capturat. Mai mulți alți creștini au fost, de asemenea, luați prizonieri. Doar o mică mână de franci au reușit să scape și să scape de masacru și captivitate. Rezumând rezultatele bătăliei, observăm că aproape 3500 din cei 3700 de cruciați au murit în acea zi fatidică pentru ei. Adegsanguinis sau „Câmpul Sângeros” - așa au numit istoricii evenimentele din acea zi.
CE A URMAT?
Și apoi, în lumina evenimentelor petrecute, înspăimântatul patriarh al Antiohiei Bernard a început să ia în grabă măsuri pentru întărirea și apărarea zidurilor orașului. Măsurile au fost oarecum tardive și, cel mai probabil, nu ar fi făcut nimic dacă nu pentru încetineala câștigătorului. Dacă Ilgazi ar fi fost puțin mai rapid, Antiohia ar fi fost luată cu o singură împingere rapidă a armatei. Dar … Istoriei nu-i place starea de subjunctiv. Armata credincioșilor nu a ieșit în campanie, aparent considerând că victoria asupra Sarmeda a fost suficientă.
Situația era în favoarea cruciaților și nu au reușit să profite de acest lucru. Regele Baudouin al II-lea al Ierusalimului și contele Pontius au reușit să trimită întăriri, au alungat armata lui Ilgazi de pe zidurile Antiohiei și au luat-o sub protecția lor.
Înfrângerea completă a armatei lui Roger a subminat atât de mult forțele din Antiohia, încât nu a putut niciodată să-și revină în totalitate. Și, deși mai târziu a existat încă bătălia de la Azaz din 1125, care sa încheiat cu o victorie completă pentru cruciați și le-a permis să-și restabilească parțial prestigiul, mitul invincibilității lor a fost risipit pentru totdeauna.
Capelă din castelul Krak des Chevaliers.
Pe de altă parte, musulmanii au fost întăriți în propria lor capacitate de a învinge cruciații în lupte. Încrederea în sine i-a ajutat acum să câștige bătălii și nu numai …
RAPORTUL CANTITATIV AL PĂRȚILOR
CRUSADERS (aproximativ)
Cavaleri / jandarmi: 700
Infanterie: 3000
Total: 3700
MUSULMANI (aproximativ)
Total: 10.000
