Bulevarde, turnuri, cazaci, Farmacii, magazine de modă, Balcoane, lei la porți
Și stoluri de neagră pe cruci.
„Eugene Onegin”. LA FEL DE. Pușkin
Am vorbit deja despre cruci aici, deoarece acest simbol a fost folosit de cavalerii-cruciați, a căror poveste este încă în față! Cu toate acestea, acest subiect este atât de profund și divers, încât este pur și simplu imposibil să spui totul despre cruci într-un singur articol. Este important de remarcat faptul că războinicii cu imaginea unei cruci pe scuturi și pe haine au apărut cu mult înaintea cruciaților efectivi și nu au fost numiți deloc cruciați. La urma urmei, crucea este un simbol foarte vechi pentru oameni și au început să o folosească în timpuri imemoriale, când încă nu exista creștinism. Și cele mai vechi cruci erau tot felul - atât drepte cât și lărgite la capete și cu bare transversale curbate … Acestea din urmă au fost numite suasti, - din acest cuvânt a venit la noi cuvântul „svastică” - și a ajuns la noi din nordul Indiei, unde cu mult timp în urmă trăiau triburile vechilor arieni. Pentru ei, svastica antică însemna unirea puterii cerești a focului și a vântului cu altarul - locul unde aceste forțe se unesc cu forțele pământului. De aceea, altarele arienilor erau decorate cu svastice și erau considerate un loc sacru, protejat de acest simbol de orice rău. Apoi arienii au părăsit aceste ținuturi și au plecat în Europa, dar și-au transmis cultura și chiar podoabele multor alte popoare și au început să-și decoreze armurile și armele cu imaginea unei cruci cu capete curbate sau îndoite.
Războinici greci. Reconstrucție pe vaza corintică a secolului al VII-lea Î. Hr. NS.
Acest lucru este confirmat de descoperirile arheologice, de exemplu, imaginea de pe o vază corintică din secolul al VII-lea. Î. Hr. e., găsit în Etruria. Pe el, unul dintre războinici are exact o astfel de cruce pe scut. Apropo, semnul zvastică este pe piept și cea mai mare statuie a lui Buddha Vairochana, finalizată în 2002 în provincia chineză Zhaocun. Înălțimea sa este de 128 m și, împreună cu piedestalul - 208 m. Pentru a vă imagina clar dimensiunea acestei sculpturi, este suficient să o comparați cu statuia lui Hristos Mântuitorul din Rio de Janeiro (38 m), statuia americană a Liberty (45 m) și statuia noastră de la Volgograd „The Motherland Calls!” (85 m). Deci, imaginea zvasticii (deși în țările europene este asociată cu fascismul german din conștiința de masă) este astăzi cel mai mare simbol cult din întreaga lume! Mai mult, acest semn era bine cunoscut și în Rusia. Svastica, împreună cu un vultur cu două capete, lipsit de atributele puterii țariste, a fost descrisă pe notele de hârtie ale guvernului provizoriu al Rusiei în 1917-1918. O bancnotă în valoare nominală de 1000 de ruble a intrat în circulație deja pe 10 iunie și un bilet pentru 250 de ruble - din 8 septembrie 1917. În plus, a fost folosit pe patch-urile de manșon și pe steagurile soldaților Armatei Roșii din sud-est. Front în timpul Războiului Civil! Recomandat această emblemă în 1918 de către expertul militar V. I. Shorin, fost colonel în armata țaristă și un mare cunoscător al tradițiilor militare ale slavilor antici. Ulterior, și anume în 1938, a fost reprimat și împușcat ca „dușman al poporului” și cine știe, poate chiar acest fapt al biografiei sale i s-a dat vina?
Bancnotă de 1000 de ruble 1917
Svastica a dispărut în cele din urmă din simbolurile sovietice abia în 1923 și, la scurt timp, Hitler a propus la congresul partidului nazist un proiect de banner roșu al partidului cu o svastică neagră în interiorul unui cerc alb. Cu toate acestea, chiar mai devreme, în timpul suprimării revoltelor revoluționare din Germania, în 1918, o svastică albă cu capete curbate (adică inscripționată într-un cerc) a fost purtată pe căștile lor de oțel de soldații feldmareșalului Ludendorff și … poate că atunci a văzut-o prima dată și abia apoi, interesându-se de acest semn, a găsit o utilizare mult mai „demnă” pentru el. Apropo, chinezii au asociat semnul zvastică (Lei-Wen, sau „sigiliul inimii lui Buddha”) cu infinitul: pentru ei a însemnat numărul zece mii. „Su asti!”, Sau „Fii cuminte!” - aceasta este traducerea „zvastică” din sanscrita antică.
În Rusia, crucea cu coturi avea chiar și propriul său nume rus - Kolovrat. Este interesant faptul că imaginea colovratului drept și stânga și a crucilor drepte împodobesc Catedrala Sfânta Sofia din Kiev, construită în timpul domniei lui Iaroslav cel Înțelept, deci nu există nicio îndoială cu privire la vechimea acestui semn pe teritoriul Rusia.
Vecinii noștri, de exemplu, letonii, nu s-au ferit de zvastică. În ornamentul leton există, de exemplu, o svastică oblică cu raze în sensul acelor de ceasornic. Se numea „perconcrusts” - „Crucea lui Perun”, adică. fulger simbolizat. Mai mult, popularitatea sa în această țară este dovedită de faptul că, din 1919, zvastica a devenit semnul tactic la bord al aviației letone. Finlandezii l-au folosit și în această calitate, dar numai în albastru, nu în negru, și nu l-au avut oblic, ci drept.
Apropo, crucea creștină seamănă, de asemenea, cu vechiul semn ankh egiptean, în care două simboluri erau combinate simultan: crucea, ca simbol al vieții, și un cerc, ca simbol al infinitului. Pentru egipteni, a fost o emblemă a prosperității, fericirii, vitalității eterne, înțelepciunii veșnice și chiar nemuririi.
În același timp, imaginea crucii, care a devenit un simbol al creștinismului și principalul simbol al acestei religii, nu a devenit așa deodată. La început, semnul creștinilor era imaginea unui pește. De ce pesti? Da, pur și simplu pentru că literele grecești folosite pentru a scrie acest cuvânt: iota, chi, theta, upsilon și sigma sunt primele litere ale cuvintelor Iesous Christos, Theou Uios, Soter, care traduse înseamnă „Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Mântuitorul."
Acest simbol a fost folosit în primii creștini în secolele I-II. ANUNȚ Acest simbol a fost adus în Europa din Alexandria (Egipt), care la acea vreme era un port maritim aglomerat. De aceea, simbolul ichthys a fost folosit pentru prima dată de marinari pentru a desemna un zeu atât de apropiat de ei. Dar printre legionarii împăratului roman Constantin (307 - 337) de pe scuturi exista deja o imagine a unei cruci oblică (litera greacă "xi" sau "chi") combinată cu litera "ro" - primele două litere ale numele lui Hristos. La ordinul său, această emblemă a fost pictată pe scuturi după ce a visat că în viitoarea bătălie va câștiga în numele său! După cum remarcă apologetul creștin al secolului al IV-lea Lactantius, acest lucru s-a întâmplat în ajunul bătăliei de pe Podul Milvian din 312 d. Hr., după victoria în care Constantin a devenit împărat, iar Chiro însuși a devenit emblema oficială a Imperiului Roman. Arheologii au găsit dovezi că acest semn a fost descris pe cască și pe scutul lui Constantin, precum și pe scuturile soldaților săi. Chiro a fost, de asemenea, bătut pe monede și medalioane aflate în circulație sub Constantin și până în anul 350 d. Hr. imaginile sale au început să apară atât pe sarcofagele creștine, cât și pe fresce.
Mozaic cu imaginea împăratului Iustinian, în stânga căruia se află un războinic cu imaginea lui Hiro pe un scut. Bazilica San Vitale din Ravenna.
Vikingii - pirații din mările nordice, de câteva secole insuflând frică în Europa cu raidurile lor devastatoare, la început, fiind păgâni, și-au decorat scuturile cu o varietate de modele și imagini. Ar putea fi dungi multicolore și o tablă de șah și dragoni înfricoșători din miturile scandinave. Cu toate acestea, când creștinismul a început să se răspândească printre ei, simbolurile de pe armele lor s-au schimbat. Acum, din ce în ce mai des, au început să plaseze imaginea unei cruci pe scuturi - trasă sau nituită din benzi metalice. A apărut chiar pe pânzele drakkar-urilor lor, astfel încât acum, văzând o astfel de corabie, era posibil să aflăm de departe dacă pe ea navigau creștini sau păgâni, ca cei care se închinau înainte lui Odin și Thor.
1. Crucea greacă; 2. Crucea dublă, numită și patriarhală, arhiepiscopă și maghiară; 3. Crucea Lorenei - emblema Ducatului Lorenei, la mijlocul secolului al XV-lea; 4. Crucea papală - nu se găsește pe stemele papilor, dar și-a primit numele prin analogie cu crucea patriarhală în secolul al XV-lea; 5. Crucea Împărăției Ierusalimului - crucea roșie a Ierusalimului era un simbol al Ordinului Sf. Spirit, fondat în 1496; 6. Crucea din stema familiei Manfredi - o formă rară a crucii; 7. Crucea cu capete de minge; 8. Crucea degetelor de la picioare, ale cărei traverse se termină cu imagini stilizate ale picioarelor de corbă; 9. Crucea de ancorare; 10. Una dintre soiurile crucei de ancoră; 11. Crucea malteză - cruce cu opt colțuri a Templierilor; 12. Cruce de crin cu terminații în formă de crin. A aparținut ordinului cavaleresc spaniol din Calatrava, fondat în 1158; 13. Simbolul ordinului cavaleresc spaniol al Alcantarei; 14. Crucea Sf. Iacob este un simbol al ordinului cavaleresc spaniol al Sfântului Iacob, fondat de regele Ramiro al II-lea al Aragonului; 15. Crucea Sf. Anthony. Crucea albastră pe mantii negre a fost purtată de membrii Ordinului St. Anthony, fondat în 1095 de Crucea Sf. Antonia a fost, de asemenea, una dintre emblemele Cavalerilor Templieri; 16. Crucea Mucenicului Sf. Paul; 17. Crucea pană; 18. Crucea de răchită; 19. Crucea într-un halou - o imagine celtică a unei cruci care era populară în Irlanda în Evul Mediu; 20. Crucea neagră simplă a Sfintei Maria de Teutonic este cea mai faimoasă imagine a crucii; 21. Crucea fațetată; 22. Cruce rară cu cruce sub formă de capete de pasăre; 23. Crucea nodului; 24. O cruce oblică, în funcție de culoare, ar putea simboliza diferiți sfinți: aurul - primul mare martir britanic St. Alban, alb sau albastru - St. Andrew, negru - St. Osmund, roșu - St. Patrick; 25. Crucea în formă de furcă; 26. Crucea degetelor de la picioare de forma cea mai comună; 27. Crucea de sprijin sau arcuită; 28. Umbra (contur) cruce malteză; 29. Crucea pomului de Crăciun. Această formă de cruce a fost foarte populară în Finlanda; 30. Crucea ortodoxă sau rusă cu opt colțuri.
Odată cu trecerea timpului, crucea, ca simbol al religiei creștine, într-un anumit sens, a devenit foarte obișnuită. De exemplu, pe steagurile și fanioanele nobilimii engleze, crucea roșie dreaptă a St. George era obligatoriu lângă stâlp și numai după el a fost plasată această sau acea imagine, aleasă de el ca emblemă. În timpul războiului cu Napoleon, crucea roșie cu capete lărgite a împodobit chiar și stindardul cazacilor Bug, care cu siguranță nu au avut nicio legătură cu cruciații. Dar pe steagul războinicilor din miliția din Petersburg (precum și a milițiilor multor altor oameni din Imperiul Rus) în 1812, a fost descrisă o cruce ortodoxă cu opt colțuri, chiar și de la distanță, nu asemănătoare cu cruci din Europa de Vest.
Drapelul Ducelui de Suffolk. Orez. Și Shepsa
Ar fi greșit să spunem că a existat o tradiție specială în imaginea crucii în Evul Mediu. Toată lumea la acel moment a pictat crucea în moduri diferite; o singură imagine a crucii, comună tuturor, pur și simplu nu exista. Deci, etalonul ducelui normand William (sau, așa cum se numea în franceză, - Guillaume) a fost decorat cu o cruce de aur cu capete în formă de T și aproape aceeași cruce a apărut ulterior pe steagul Regatului Ierusalimului în al 13-lea, iar astăzi este prezent pe steagul de stat al Georgiei. Dar pe steagul Ordinului Teutonic, nu era doar o cruce de aur a Ierusalimului cu contur negru, ci și stema Sfântului Imperiu Roman. Steagul Franței din timpul lui Carol al VII-lea purta imaginea crinilor de aur și o simplă cruce albă, dar din anumite motive steagul personal al regelui Carol al VIII-lea avea o astfel de cruce nu în partea superioară, ci în partea inferioară. Dar steagul de luptă al Franței - celebra oriflamma - nu avea deloc imaginea unei cruci, ci reprezenta cea mai simplă pânză roșie cu capete aprinse. Pe steagul eroinei francezilor Jeanne D'Arc nu era nicio cruce - în locul ei erau brodate pe Dumnezeu binecuvântarea și un porumbel care purta o ramură de măslin în cioc.
Până în 1066, practic nu existau necreștini în Europa (cu excepția Peninsulei Iberice, capturată de mauri și de statele baltice păgâne), iar imaginea crucii a devenit destul de comună. Prin urmare, nu este surprinzător faptul că atunci când ducele de Guillaume a plecat să cucerească Anglia în același an, imaginea unei cruci a fost, de asemenea, împodobită pe scuturile soldaților săi.
Sfântul Ștefan în armură și cu o cruce pe un scut.
Știm despre asta cu siguranță și, în primul rând, pentru că cucerirea Angliei abia se finalizase, a fost realizată o imensă pânză brodată lungă de 75 m și lată de 70 cm, pe care au fost reprezentate toate evenimentele asociate faimoasei bătălii de la Hastings. cu opt culori de fire de lână. În ea, cavalerii din Normandia au învins armata regelui Harold, după care ducele de Guillaume a devenit rege în Anglia. Pe lângă nave, clădiri, oameni și animale, această broderie, care a primit ulterior denumirea de „Covor Bayesian”, înfățișează 67 de scuturi pe care le vedem din față, iar 66 - din spate. Majoritatea crucilor de pe ele sunt, dintr-un anumit motiv, prezentate cu capete curbate sau chiar zvârcolite. Și, în total, sunt pe 22 de scuturi, ambele de formă ovală - bretonă și normandă, îndreptate în partea de jos, ca o picătură de ploaie inversată. Există scuturi fără embleme, în timp ce altele au pictat un dragon. La Guillaume însuși, crucea de pe scut are capete în formă de trifoi, dar aceasta este singura astfel de cruce din toate broderiile bayesiene!
Stindarde heraldice cu cruci din secolul al XVI-lea.
Este evident că deja în acel moment crucea de pe scut avea un anumit sens (deși nu este clar de ce atât britanicii, cât și normanzii au cruci cu capete zvârcolitoare) și era populară în mediul militar. Cu toate acestea, se știe și altceva, și anume că multe scuturi din acea vreme erau încă descrise ca creaturi mitice și pur și simplu modele. Așadar, imaginea crucii de pe scut, cel mai probabil, nu era nimic atât de special în acel moment și nimeni nu a chemat soldații care aveau cruci pe scuturi ca cruciați!
Războinicii din Rusia, care de mulți ani au avut scuturi ale normandilor (sau, așa cum li se mai spune și de tipul normand), aveau și imagini cu o cruce, dar, desigur, ortodocși. Imaginea așa-numitei „cruci prospere” și a crucii care străpungea semiluna aflată la baza ei a fost foarte populară. Cu toate acestea, se cunoaște, de exemplu, imaginea unei labe de pasăre "cu aripi" cu gheare, adică a unei labe cu aripa de vultur atașată la ea și fără niciun indiciu de cruce! Un leu care stătea pe picioarele din spate era un motiv la fel de popular pe scuturile soldaților ruși și de ce nu are nevoie de explicații.
Războinic rus cu o cruce înfășurată pe scut. Renovare modernă. Muzeul așezării Zolotarevskoye. S. Zolotarevka din regiunea Penza.
Aici am remarcat deja faptul că crucea nu este doar un simbol european, deoarece, de exemplu, strămoșul antic al crucii creștine „reale”, ankh, nu era de origine egipteană, ci semnul zvastică din India. Crucea a fost, de asemenea, bine cunoscută în Japonia, unde imaginea ei a fost asociată nu numai cu răspândirea creștinismului (erau atât de mulți creștini în Japonia în secolele XVI - XVII încât a fost chiar interzisă acolo cu durerea crucificării!), Ci și cu simboluri locale. Același semn al zvasticii din Japonia era emblema clanului Tsugaru, care domina nordul îndepărtat al insulei Honshu. Mai mult, svastica roșie Tsugaru a fost descrisă pe căști și pe pieptarul războinicilor ashigaru (recrutați din țărani), și pe steagurile mari Nobori și exact la fel, dar auriu - pe sashimono - steagurile din spate care au înlocuit în Japonia desenele de pe europene scuturi cavalerești!
Dar imaginea unei cruci drepte într-un cerc din Japonia însemna … biți de cal, adică subiectul este extrem de prozaic și utilitar! O astfel de emblemă aparținea familiei Shimazu - conducătorii țărilor din sudul Kyushu - Satsuma, Osumi și Hyugi și au așezat-o în același mod pe steagurile sashimono care s-au dezvoltat în spatele lor și pe steagurile mari Nobori, și le-a decorat cu armura, hainele și arma lor. În ceea ce privește simbolurile creștine, cum ar fi crucile, imaginile Sf. Iago și bolurile de comuniune, acestea erau cunoscute și în Japonia, unde au decorat steagurile rebelilor creștini din provincia Shimabara în 1638. Cu toate acestea, după înfrângerea răscoalei, toate aceste simboluri au fost strict interzise! În mod surprinzător, un drapel, păstrat în mod miraculos până în prezent și pictat manual, înfățișează o cupă sacramentală, în care este așezată crucea Sfântului Antonie și este desenată în așa fel încât să semene foarte mult cu semnul ankh! În partea de jos a acestuia se află doi îngeri care se roagă, iar în partea de sus este un motto în latină, care spune ceva despre o taină, deși este imposibil să se distingă mai precis.
Cu toate acestea, particularitatea culturii japoneze a fost de așa natură încât, chiar și acolo unde ochiul unui european putea vedea crucea, japonezii au văzut (ca, de exemplu, în cazul bitului!) Ceva complet diferit. De exemplu, dacă te uiți la standardul lui Niva Nagahide, participant la numeroase bătălii de la sfârșitul secolului al XVI-lea, atunci înfățișează clar o cruce oblică roșie cu capete ascuțite pe un câmp alb. Cu toate acestea, japonezii au văzut în aceasta doar imaginea a două plăci roșii încrucișate!
Mai mult, în Japonia erau reprezentate și cruci pe scuturi, dar numai acestea erau scuturi de șevalet realizate din scânduri, cu un suport în spate, în maniera manteletelor europene, pe care războinicii ashigaru le foloseau pentru a crea rânduri de fortificații de câmp din ele și deja din cauza lor să tragă în dușman cu arcuri și muschete. Fiecare astfel de scut descria de obicei un mon - stema clanului căruia îi aparținea acest ashigaru și dacă acestea erau „bucăți de cal” Shimazu sau mon Nagahide, atunci, da - pe ele se vedeau destul de bine „cruci”, precum și pe bannere sashimono și nobori!
Și mon suzerain a fost, de asemenea, descris pe maca - gardul cartierului general al comandantului de pe câmpul de luptă, care arăta ca un ecran, dar numai din stofă. Pânze lungi ale maku-ului îl înconjurau ca niște ziduri, astfel încât însuși comandantul nu era vizibil din exterior și, apropo, prezența acestor maku-uri nu garanta că se afla acolo. Dar după ce bătălia a fost câștigată, comandantul învingător, desigur, s-a stabilit acolo și a aranjat o revizuire a capetelor tăiate pe care i-au adus-o soldații săi. Desigur, aceste capete nu trebuiau să aparțină soldaților obișnuiți. Aceia tocmai s-au îngrămădit pentru contabilitate generală și atât. Dar pentru capul dușmanului slăvit era foarte posibil să te bazezi pe o recompensă!
Este interesant faptul că semnul crucii era cunoscut nu numai în Europa și Asia, ci și pe teritoriul continentului american, iar o serie de triburi indiene din Mesoamerica, de exemplu, indienii din Yucatan, au venerat-o cu mult înainte nașterea lui Iisus Hristos. În consecință, adesea l-au descris și chiar l-au sculptat din piatră, lucru pe care cronicarii spanioli l-au raportat cu nedisimulată surpriză! Deci, printre zeii care erau venerați de vechii Maya, se află zeul soarelui (Ah Kin sau Kinich Ahab - Lord-face sau Sun Eye), al cărui simbol era o floare cu patru petale. Palenque are „Templul Crucii” și chiar „Templul Crucii de foioase”. Aceasta înseamnă că în secolul V-VIII. pe un continent complet diferit - în America de Sud - oamenii se închinau și crucii ca simbol al Soarelui, când creștinismul exista de mult în Europa!
Dintre indienii din nord - indienii din Câmpiile Mari, crucea a fost asociată cu cele patru puncte cardinale, fiecare dintre ele având propriile spirite patronale și, de asemenea, propria culoare, iar nordul a fost întotdeauna desemnat în alb și este clar de ce! O simplă cruce în formă de X în reprezentarea indienilor a personificat un bărbat, puterea și masculinitatea acestuia, iar dacă la acest semn s-a adăugat un cerc mic în partea de sus, atunci o femeie! Crucea verticală simboliza rezistența și era o combinație a semnului pământului (linia verticală) și a cerului (orizontală). Mai târziu, continuând să creadă în manita lor, indienii au folosit foarte mult cruci din argint ca podoabe pentru sân. În același timp, dimensiunile lor erau foarte mari, astfel încât erau clar vizibile de la distanță. Diviziunea compusă din patru părți, precum și chiar imaginea crucii, au fost aplicate și de indienii din prerie la scuturile lor, crezând că în acest fel își întăresc puterea de protecție și în această superstiție, după cum puteți vedea, nu erau diferit de europeni!
Scutul indian Dakota reprezentând o cruce ascuțită simbol al celor patru puncte cardinale (Muzeul Glenbow, Calgary, Alberta, Canada).
Imaginea zvastică era cunoscută și de indienii din America de Nord și, în special, de indienii Hopi. Cu aceasta, ei au asociat rătăcirile clanurilor, din care tribul lor consta în țările continentelor nord-americane și sud-americane și au crezut că svastica, care se rotește în sens invers acelor de ceasornic, adică spre stânga, simbolizează Pământul și unul în dreapta - Soarele.
Dintre indienii Navajo, crucea din pictura cu nisip simboliza lumea, cele patru puncte cardinale și cele patru elemente ale universului. În același timp, linia orizontală însemna energie feminină, iar verticala - masculină. Figurile descrise împreună cu crucea reprezintă lumea umană.
Adică, emblema de pe scut, fie că este vorba de o cruce europeană sau de un dreptunghi negru al unui indian Sioux, avea ca scop principal să arate cine este exact în fața ta, inamicul! Cu toate acestea, scuturile indienilor au fost făcute și de femei și, în acest caz, scopul a fost același: să reflecte esența spirituală a proprietarului scutului. Scuturile care purtau informații false au fost arse, iar proprietarii lor au fost pedepsiți, până la expulzarea din trib! Mai mult, indienii Sioux aveau un „simbol al cunoașterii” special, din nou sub forma unui scut, cu imaginea a patru săgeți vindecătoare care conțin doctrina oamenilor. În opinia lor, fiecare poveste și situație ar trebui privite din patru părți: din partea înțelepciunii, inocenței, previziunii și intuiției. Aceste patru săgeți erau conectate în centrul său și, formând astfel o cruce, astfel au spus că orice lucru este revelat din diferite părți, dar, în cele din urmă, unește în sine toate direcțiile cunoașterii. Deci scutul le-a arătat oamenilor cum să afle mai multe despre ei înșiși, frații lor, despre Pământ și despre întregul Univers!
