La revedere munților și la nord - la revedere
Aici s-a născut vitejia, aici este marginea nordică.
Și oriunde aș fi și oriunde aș colind, Am iubit întotdeauna munții înalți.
(R. Burns. Inima mea este la munte. Traducere de autor)
Suntem obișnuiți să-i vedem pe scoțieni ca „bărbați în fuste în carouri”, dar au devenit relativ relativ recent. În timpul stăpânirii romane, pictii au trăit în țările scoțienilor moderni. Un popor foarte războinic, ai cărui războinici au fost împrăștiați cu vopsea albastră înainte de luptă. Romanii nu și-au irosit forța și oamenii pentru cucerirea acestei lumi reci și fără bucurie, ci au preferat să se îngrădească de ea cu un zid. În timpul împăratului Antonin, s-a decis ridicarea unei fortificații între coastele vestice și estice, adică între Firth of Clyde și Firth of Forth, la 160 km nord de zidul Hadrian construit anterior și numit zidul Antonin. În timpul săpăturilor de pe teritoriul regiunii Falkirk situate aici, arheologii au găsit numeroase urme ale prezenței romanilor aici. Dar apoi romanii au plecat de aici și a început epoca veche de secole de frământări și conflicte.
Recreatoare moderne ale bătăliei de la Bannockburn.
Ei bine, în perioada pe care o luăm în considerare, adică de la 1050 până la 1350 în epoca târzie anglo-saxonă și normandă, Regatul Scoției era teoretic sub suzeranitate engleză. Dar când influența britanică a fost înlocuită de încercări de control politic direct la sfârșitul secolului al XIII-lea și începutul secolului al XIV-lea, acest lucru a dus imediat la războaiele de independență, culminând cu înfrângerea Angliei la Bannockburn în 1314.
Sunt la fel, dar mai mari. Din punct de vedere istoric, totul este foarte corect. Cu excepția cazului în care căștile sunt deja foarte strălucitoare, rugina le-a atins puțin. Dar la acea vreme fierul era de proastă calitate …
În același timp, în Scoția, a existat un proces de unificare culturală, politică și militară, care însă nu a fost finalizat decât în secolul al XVIII-lea. Inima regatului a fost statul picto-scoțian cunoscut sub numele de Regatul Alba, situat în Scoția la nord de linia dintre Firth of Forth și Clyde. Ulterior, vikingii au aterizat în mod repetat aici, astfel încât granița anglo-scoțiană a fost îndepărtată de această linie departe spre sud.
Statuia regelui Malcolm al III-lea al Scoției din 1058 până în 1093, (Scottish National Gallery, Edinburgh)
Monarhii scoțieni s-au angajat, de asemenea, într-o politică de feudalizare, bazându-se pe instituțiile anglo-saxone și anglo-normande și chiar încurajând normanii să se stabilească în Scoția, care a avut în cele din urmă o influență profundă asupra culturii militare a scoțienilor. Cu toate acestea, Scoția din secolul al XI-lea nu era încă un singur stat, ceea ce se datora și unor motive geografice naturale precum terenurile joase („Lowland”) din est și sud și highlands („Highlands”) în nord și vest, ceea ce a cauzat de asemenea, diferențele în activitatea economică.
„Cavalerii englezi atacă scoțienii la bătălia de la Bannockburn. Artistul Graham Turner.
În secolul al XI-lea, organizarea militară, tactica și echipamentul războinicilor scoțieni din câmpiile joase erau foarte asemănătoare cu cele din nordul Angliei, în special în Northumbria, cavaleria jucând doar un rol minor aici până în 1000. Armele preferate ale infanteriei erau topoare, săbii și sulițe, iar războinicii din majoritatea regiunilor, precum Galloway, aveau arme relativ ușoare pe tot parcursul acestei ere.
Înălțimea sabiei vikingilor din secolul al X-lea (Muzeul Național de Istorie Scoțiană, Edinburgh)
În ciuda apariției chiar și a unei elite feudale mici, dar tipice în secolele XII-XIV, armata scoțiană consta în principal din infanterie, înarmată la început cu săbii și sulițe scurte, iar mai târziu cu sulițe lungi sau știu. Spre deosebire de Anglia, unde războiul era acum provincia profesioniștilor, țărănimea scoțiană a continuat să joace un rol important în război, iar pradă și pradă au fost principalele ținte ale operațiunilor militare. La sfârșitul secolelor al XIII-lea și al XIV-lea, scoțienii au învățat să folosească aceleași arme de asediu ca și britanicii, iar tirul cu arcul a fost, de asemenea, răspândit printre ei.
În același timp, războiul din munți și din insule a păstrat multe trăsături arhaice, deși chiar și acestea s-au schimbat în timp. În general, putem spune că echipamentele militare au reflectat în mare măsură influența scandinavă și chiar în secolul al XIV-lea, armele și armurile războinicilor din clanurile Highland au rămas mai ușoare decât cele ale războinicilor „câmpiilor joase”, care, la rândul lor,, era de modă veche în comparație cu Anglia vecină …
O miniatură a Bibliei Holkham, 1320-1330, care se presupune că descrie bătălia de la Bannockburn din 1314. (Biblioteca Britanică, Londra)
Arma principală a lăncierilor scoțieni era o suliță de 12 picioare, iar o armă suplimentară era o sabie scurtă sau un pumnal. Jachetele din piele sau matlasate, precum și mănușile din lanț și corsetele din plăci de fier legate cu curele din piele serveau drept armură pentru protecția împotriva săgeților și a săbiilor. Capul era acoperit cu un bascinet conic sau cu margini largi. Raportul exact dintre lăncieri și arcași este necunoscut, dar, aparent, au existat încă mai mulți lăncieri. Arcașul a tras un arc lung (aprox. 1,80 cm) de țesut și a avut o tolba care conținea 24 de săgeți, de o curte lungă, cu un vârf de fier pețiolat. În luptă, arcașii au înaintat, s-au aliniat, stând la o distanță de cinci sau șase pași unul de celălalt și au tras la comandă, trimitând săgeți la un unghi spre orizont, astfel încât să cadă asupra țintei într-un unghi sau aproape vertical. Armata regelui Edward I al Angliei era formată în principal din arcași din Irlanda, nordul Angliei și Țara Galilor. Și de acolo, feudalii scoțieni au recrutat arcași, completându-și trupele.
Effigia Alan Swinton, decedat la 1200, Swinton, Berwickshire, Scoția.
(Din monografia lui Brydall, Robert. 1895. Efigiile monumentale ale Scoției. Glasgow: Society of Antiquaries of Scotland)
O sursă importantă de informații despre istoria afacerilor militare din Scoția sunt efigiile - sculpturi în piatră de mormânt. O mulțime de astfel de efigii, care astăzi sunt surse istorice foarte valoroase, au supraviețuit aici, dar, de regulă, sunt mult mai deteriorate decât omologii lor din Anglia. În plus, este, de asemenea, posibil ca unele dintre ele să fi fost făcute la sud de granița anglo-scoțiană și, ca atare, să nu reprezinte cu exactitate echipamentul militar al războinicilor scoțieni. Pe de altă parte, sculpturile lor grosiere caracteristice și stilul de modă veche pot indica faptul că, deși creatorii lor au fost inspirați de efigiile din Anglia, erau produse locale. De exemplu, imaginea puternic deteriorată a contelui de Strathharne îl înfățișează pe un bărbat într-un hauberg cu un kouaf de lanț pe cap și un scut mare și de modă veche, sugerând în mod clar că încă nu purta armuri de placă sau chiar o corasă făcută de piele sub pardesie, fiind mulțumit doar de lanț. Sabia este relativ scurtă și dreaptă.
Multe efigii scoțiene au suferit foarte mult din timp … Una dintre efigiile Prioriei Inchmahon.
Și iată efigia lui Walter Stewart, contele de Menteith, Perthshire, la sfârșitul secolului al XIII-lea din Prioratul Inchmahon din Scoția, în care este descris împreună cu soția sa. Poartă același hauberg cu „mănuși” din lanț împletit până la mâneci, care atârnă liber de perii. Adică aveau fante pe palme prin care mâinile lor, dacă era necesar, puteau fi eliberate cu ușurință. De asemenea, are un scut mare cu vârf plat, deși foarte uzat, și are o centură tradițională de sabie pe șolduri.
Eficia lui Sir James Douglas, (Lanarkshire, circa 1335, Biserica Sfintei Mirese, Douglas, Scoția), unul dintre cei mai mari baroni ai Scoției, a supraviețuit până în zilele noastre, dar este descris în ea într-un mod foarte simplu, aproape elementar. echipamente militare, constând din hauberk din lanț și mănuși din lanț. Are o gamă captusită vizibilă sub tivul hauberk și are o centură de sabie decorată splendid. Cu toate acestea, scutul este încă foarte mare, având în vedere data la care a fost făcută efigia și probabil reflectă lipsa sa de armură de placă.
Imaginile ulterioare din secolele al XIV-lea și al XVI-lea, cum ar fi efigia Finlaggan de Dognald McGillespie, arată că regiunea are un stil distinct de arme și armuri; un stil care are unele paralele în Irlanda. Decedatul este îmbrăcat în haine matlasate, cu o manta de lanț. O astfel de modă este necunoscută în clasa cavalerească a Angliei. Și acest lucru poate fi rezultatul atât al izolării, cât și al lipsei de resurse, precum și al tacticii tradiționale ale infanteriei scoțiene și ale cavaleriei ușoare. Bărbatul poartă în mod clar mănuși separate. Pe șold este o sabie lungă de călăreț, cu o cruce mare curbată, dar teaca este susținută în mod vechi. Designul mânerului este remarcabil de similar cu cele mai vechi descrieri ale celebrei sabii scoțiene Claymore de la sfârșitul secolului al XV-lea.
Effigia de Donald McGillespie, c. 1540 din Finlaggan, Scoția. Muzeul Național al Scoției). Cea mai expresivă parte a ei este sabia!
Claymore, aprox. 1610-1620 Lungime 136 cm. Lungime lamă 103,5 cm. Greutate 2068,5 g. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Astfel, dacă armamentul cavaleresc al nobilimii scoțiene în aproape totul corespundea „modei englezești”, deși cu unele elemente de anacronism, infanteria țărănească a fost înarmată mult timp în tradițiile epocilor trecute, iar tactica a fost folosită chiar și în timpul pictului vremuri - adică formațiuni dense pline de sulițe lungi, care le făceau inaccesibile cavaleriei inamice, inclusiv chiar cavalerești.
Referințe:
1. Brydall, R. The Monumental Effigies of Scotland, din secolul al XIII-lea până în secolul al XV-lea. Universitatea Harvard, 1895
2. Norman, A. V. B., Pottinger, D. Războinic la soldatul 449-1660. L.: Cox & Wyman, Ltd., 1964.
3. Armstrong, P. Bannockburn 1314: Marea victorie a lui Robert Bruce. Campania Osprey # 102, 2002.
4. Reese, P., Bannockburn. Canongate, Edinburgh, 2003.
5. Nicolle, D. Arms and Armour of the Crusading Era, 1050-1350. Marea Britanie. L.: Greenhill Books. Vol.1.
6. Gravett, K. Knights: A History of English Chivalry 1200-1600 / Christopher Gravett (Traducere din engleză de A. Colin). M.: Eksmo, 2010.
