Emblema de stat este un semn distinctiv, moștenit, unul dintre simbolurile statalității, reflectând esența istorică și filosofică a oricărui stat.
Conform Constituției Ucrainei, „Marea emblemă de stat a Ucrainei se înființează ținând cont de mica emblemă de stat a Ucrainei și de stema armatei Zaporojie … Elementul principal al marii embleme de stat a Ucrainei este semnul al statului domnesc al lui Volodymyr cel Mare (mică emblemă de stat a Ucrainei)."
Permiteți-mi să vă spun un mic secret: Ucraina de astăzi nu are o emblemă de stat, există doar o mică emblemă - un trident pe un scut albastru de culoare aurie. În același timp, se arată pompos că acesta este „Semnul statului domnesc al lui Vladimir cel Mare”. Autorii acestei afirmații se referă la semnul statului, care, de altfel, cu un astfel de nume, nu a existat niciodată. De asemenea, nu există încă o stemă mare, există doar un proiect de lege pe această stemă, care nu a fost luat în considerare de parlamentul Ucrainei.
Deci, principalul simbol al statului de până acum este tridentul, a cărui istorie este învăluită în ceață. De unde a venit și ce înseamnă acest simbol, nimeni nu știe cu siguranță. Există mai mult de treizeci de versiuni ucrainene ale originii sale. Acest lucru este complet anormal, simbolul statului este un semn, al cărui sens este necunoscut oricui, chiar și celor care l-au acceptat.
Există mai multe versiuni ale originii sale. Rând pe rând, prințul Vladimir părea să-l folosească drept semn heraldic personal pe sigilii și monede. În același timp, tridentul era exclusiv simbolul său personal, care nu avea nicio legătură cu semnele heraldice generice ale rurikoviților. În plus față de trident, diverși prinți ruși antici au folosit și acum uitatul „cu doi dinți” și o serie de alte simboluri suverane, care amintesc de ștampile pentru vite. Nici tridentul nu a fost niciodată emblema de stat a Rusiei.
Mai degrabă, este doar un simbol princiar distinctiv, un semn personal al prințului, cu care a marcat tot ce îi aparținea, de la monedele sale la vite, cărămizi și sclavi. Adică era un semn pur economic al proprietății care nu avea nicio legătură cu heraldica. De aceea fiecare prinț avea propriul său trident sau bident.
În ceea ce privește ceea ce reprezintă exact acest semn, există multe ipoteze: un steag, o ancoră, un candelabru, un topor, un șoim scufundător (ca pe blazonul vechiului oraș rus Ladoga). Orice au încercat să discearnă în marca princiară! Nu știm la ce se gândeau rurikoviții când își marcau vitele. Dar probabil că nu au făcut nici măcar într-un coșmar că această marcă ar putea deveni un simbol al statului ucrainean în secole.
Interesant este faptul că acest simbol în diferite versiuni a fost folosit doar de cei mai apropiați succesori ai prințului Vladimir: Svyatopolk Damned și Yaroslav the Wise. Ulterior, Rurikovici și țarii ruși nu au folosit niciodată tridentul ca emblemă a Rusiei.
În acest sens, este amuzant să îi observăm pe „factorii de decizie” ucraineni care au admirat tridentul cu legende romantice, chiar au citit cuvântul „voință” în el și l-au venerat cu venerație ca un simbol antic al statalității ucrainene.
Tridentul ne face referire și la mitul lui Neptun, vechiul zeu al mării, a cărui energie întunecată vizează distrugerea. Ca un atribut al lui Neptun, acest zeu periculos și crud, tridentul simbolizează un element care nu poate fi controlat de om.
Din timpurile creștine, tridentul a fost adesea menționat ca fiind unul dintre simbolurile puterii spirituale a prințului întunericului. Satana este adesea descris cu un trident în mână. Da, iar diavolii notorii sunt înfățișați cu o furcă și este cu trei dinți.
Potrivit unei alte versiuni, tridentul prințului arată într-adevăr ca vârful sceptrului împăraților din Bizanț. Și prin prezența unei cruci creștine pe tridentul prințului Yaroslav cel Înțelept, se poate presupune legătura sa cu împărații bizantini.
Care a fost vârful sceptrului împăraților bizantini? Doar contururile generale sunt vizibile pe sigilii. Având în vedere că vulturul era simbolul dinastiei conducătoare a paleologului și simbolul de stat al Imperiului Bizantin, atunci el ar fi trebuit să stea pe sceptrul imperial.
Adică, vârful sceptrului, apoi copiat de prinții ruși, era o imagine simplificată a unui vultur cu două capete - un simbol al unității creștine din Est și Vest. Astfel, se poate presupune că, în mod ironic, stema mică a Ucrainei este un vultur imperial stilizat care a zburat acum pe stema Rusiei.
Conform celei mai convingătoare versiune a treia, confirmată de fapte, cea mai timpurie imagine a unui trident a apărut pe monedele prințului Kiev din Vladimir la sfârșitul secolului al X-lea. În 985, prințul Vladimir a pus stăpânire pe Khazaria, iar statul Khazar a încetat să mai existe.
Datorită faptului că până în secolul al X-lea monedele nu au fost bătute în Rusia, primele monede ale lui Vladimir au fost imitații ale Khazar tamga care circula pe piața comercianților la acea vreme, mai ales că acest lucru a subliniat victoria asupra kaganatului. După cum se poate observa din figuri, imaginea tridentului pe monede este o hârtie de urmărire dreaptă de la Khazar tamga, care a fost folosită pe scară largă în Khazar Kaganate.
Pe măsură ce creștinismul s-a întărit, victoria asupra Khazariei a devenit istorie, iar semnele asemănătoare tamga dispar din utilizarea pe monedele Rusiei. Aversul monedelor ulterioare înfățișa un prinț așezat pe tron, iar reversul îl prezintă pe Iisus Hristos, ca pe solidi bizantini. Adică, apariția imaginii trident-tamga a fost temporară.
Prin urmare, folosirea ca emblemă de stat a Ucrainei a imaginii tamga evreilor Khazar Kaganate care a murit în întunericul secolelor, în plus, cu un sens semantic neidentificat, nu este doar o manifestare a alfabetizării istorice scăzute, ci un semn al absența unor evenimente și tradiții istorice în stat, care ar putea fi folosite ca material pentru stema.
Acum despre ceea ce nu există - despre stema mare, al cărei proiect nu a fost încă adoptat de parlamentul Ucrainei. Este realizat în stilul „heraldic” al statelor africane care și-au câștigat recent independența și arată mai degrabă ca emblema unei companii comerciale decât emblema statului. Aceasta este o abatere completă de la normele estetice elementare, lipsa gustului, a stilului și a simțului proporțional cu vulgarizarea și primitivizarea agresivă simultană a tuturor și a tuturor.
În primul rând, este izbitoare incompatibilitatea simbolică și semantică a detaliilor. Tot ceea ce cineva a considerat pur ucrainean a fost pur și simplu împins în el. Și aceasta nu este o coincidență.
Heraldica europeană este direct legată de trecutul aristocratic, cavalerie, nobilime și este limitată de reguli simbolice și semantice clare, atunci când fiecare detaliu are un înțeles propriu clar și se află în propriul său loc specific.
Țările care sunt private de un trecut nobil și aristocratic nu au nevoie să respecte legile heraldicii. Ei plasează pur și simplu simboluri ale vieții de zi cu zi a oamenilor lor pe stemele lor. Chiar și o pușcă de asalt Kalashnikov. Aceasta este o logică complet diferită, neeuropeană. De aceea, proiectul stemei mari a Ucrainei este pur „național”, similar cu un stand de suveniruri cu tipărituri populare ieftine.
Proiectarea stemei înfățișează un leu, care simbolizează principatul Galicia-Volyn, și cazacul armatei Zaporozhye, care par să personifice unitatea Ucrainei de Vest și de Est. În ce fel se poate manifesta unitatea dintre o fiară sălbatică și un om cu pistol? Acest lucru este evident - dorința de distrugere reciprocă. Este puțin probabil să fie posibil să se arate mai exact relațiile dintre întreaga Ucraina și Galiția la un nivel simbolic.
În plus, leul de pe stema proiectului este un leu ușor modificat de la emblema Lvov și a diviziei a 14-a SS „Galicia”. Pe capul fiarei SS, pur și simplu s-au îmbrăcat cu coroana de aur a regatului Galiției, care a fost cândva parte a Imperiului Austro-Ungar. Rezultatul este un simbol minunat al Ucrainei de Vest - un leu SS cu o coroană austriacă pe cap.
Și procesul de stat al Ucrainei de Est este simbolizat de cazaci. Și asta, în ciuda faptului că cazacii au purtat întotdeauna în sine un element incontrolabil, anarhic, care neagă orice statalitate! La cazacii de peste câmpul sălbatic, la Zaporozhye Sich, au fugit pentru libertate, nu pentru libertate. Pentru voință!
Așadar, proiectul stemei mari s-a dovedit a fi foarte simbolic, pe lângă asta, leul și țăranul calcă grâul și viburnul în pământ - generozitatea și bogăția pământului, parcă ar accentua puterea distructivă a acestui stat.
Din secolul al XIV-lea, tridentul a fost complet uitat de mai bine de cinci sute de ani. Pe teritoriul Ucrainei actuale, la propunerea reprezentanților Galiției, au încercat să reînvie tridentul în simbolurile Republicii Populare Ucrainene, Hetmanatul Skoropadsky și directorul Petliura. Pe lângă declin, război civil și o altă ruină, nu a adus nimic util. Ceea ce este simbolic, toate aceste republici presupuse au existat exclusiv în detrimentul baionetelor străine. Fie că sunt germani sau polonezi, nu contează. Condiția principală este prezența unei armate străine pe teritoriul declarat de următoarea Ucraina.
În timpul Marelui Război Patriotic, colaboratorii galicieni de la OUN-UPA sub acest simbol și-au distrus compatrioții. Și din nou, numai după apariția pe pământul nostru de cizme străine, de data aceasta a lui Hitler. Vladimir Symonenko a scris bine despre ele:
„Nu e de mirare că oamenii te numeau câini, Bo, ai lins postoluri nemeiate.
Heil oral, basry ohrypy, Acea „She ne vmerla!” vocile răspund.
Din Galicia, a venit în 1991 la parlamentul separatist din Ucraina și a fost impus ca simbol al statului.
Simbolismul statalității ucrainene este la fel de absurd ca realitatea sa actuală. Folosind acest simbolism, este ușor să-i vezi viitorul aproape nefericit și perspectivele deprimante.
Comparând imparțial stema RSS SS ucraineană cu stema mică și proiectul stemei mari a Ucrainei, vom vedea o diferență izbitoare. În măsura în care primul vorbește despre aspirațiile înalte ale creatorilor săi, al doilea vorbește despre nenorocirea, provincialismul și inviabilitatea unui stat cu astfel de simboluri. Acest lucru, la rândul său, indică artificialitatea însăși a ideii de statalitate ucraineană, dându-i o notă de condamnare și inviabilitate.
