Mituri despre originea Ucrainei și a ucrainenilor. Mitul 4. Requiem în loc de imn

Mituri despre originea Ucrainei și a ucrainenilor. Mitul 4. Requiem în loc de imn
Mituri despre originea Ucrainei și a ucrainenilor. Mitul 4. Requiem în loc de imn

Video: Mituri despre originea Ucrainei și a ucrainenilor. Mitul 4. Requiem în loc de imn

Video: Mituri despre originea Ucrainei și a ucrainenilor. Mitul 4. Requiem în loc de imn
Video: Dani Mocanu - Mama miliardara | Official Video 2024, Mai
Anonim

Originea imnului Ucrainei, la fel ca tot ce are legătură cu ucrainenii, este învăluită într-o ceață de minciuni. Când ascultați imnul ucrainean, melodia lui plictisitoare, plictisitoare, nu există dorința de a plânge cu mândrie pentru țară și de a admira acest simbol al statului. Mulți nici nu vor să se ridice. Acest lucru este mai probabil nu un imn, ci un requiem, un cântec memorial.

Mituri despre originea Ucrainei și a ucrainenilor. Mitul 4. Requiem în loc de imn
Mituri despre originea Ucrainei și a ucrainenilor. Mitul 4. Requiem în loc de imn

Acest lucru nu înseamnă că atunci când ascultați imnul există o senzație de greutate și spațiu. Dimpotrivă, chiar prima linie a imnului („Ucraina nu a murit încă …”) în combinație cu melodia minoră creează un sentiment de durabilitate, monotonie, tristețe și depresie. De ce este asta? De ce este imnul ucrainean o copie a imnului polonez, care stabilește programul pentru renașterea statului polonez?

Înainte de a vorbi despre paternitatea și melodia imnului, merită să reamintim perioada istorică în care a fost scris acest imn. Acesta este 1862, Polonia ca stat nu mai există de mai bine de jumătate de secol. Este împărțit între Rusia, Germania și Austro-Ungaria. Răscoala poloneză din 1830 a fost suprimată, se pregătește o nouă răscoală, care se va sfârși, de asemenea, în eșec în anul următor.

Unul dintre generalii polonezi care a slujit în armata lui Napoleon în 1797 a scris piesa „Polska încă nu a murit”, care a devenit rapid un succes popular în rândul susținătorilor restaurării Commonwealth-ului polon-lituanian. Ca „Mazurka Dбbrowski”, a devenit imnul național în timpul revoltelor poloneze din 1830 și 1863 și în 1927 imnul național al Poloniei.

Nobilii polonezi, inclusiv cei care s-au stabilit pe ținuturile Rusiei Mici, visează să restabilească Rzeczpospolita și caută să-i cucerească pe iubitorii de pop, care fac parte din inteligența rusă, în special tineri infectați sub influența poloneză cu ideea unei „poporul ucrainean” separat.

Potrivit versiunii canonice, autorul cuvintelor viitorului imn ucrainean „Ucraina nu a murit încă” aparține celebrului om de știință rus Pavel Chubinsky, ucrainofil și fost membru al cercului polonez al iubitorilor de bumbac. El ar fi scris acest verset în august 1862, în ajunul răscoalei poloneze. Dar Chubinsky însuși nu a pretins niciodată autorul în timpul vieții sale.

Pentru prima dată, autorul lui Chubinsky a fost scris în memoriile unui anumit Beletsky. Au fost publicate în 1914 în revista ucraineană „Viața ucraineană”, al cărei scop era promovarea așa-numitei moșteniri culturale ucrainene. Este de mirare că renumitul Simon Petliura a fost editorul revistei.

Potrivit lui Beletsky, la una dintre petrecerile iubitorilor de pop din Kiev, la care a participat Beletsky, Chubinsky improvizat a scris cuvintele imnului „Ucraina nu a murit încă”, ca pe melodia unui cântec sârbesc. Vicleșugul constă în faptul că a existat o petrecere, iar aceste versuri au fost scrise cu adevărat pe ea. Dar Beletsky încearcă să ascundă primogenitura rușinoasă a imnului polonez și autorul polonezilor din spatele versiunii urmelor sârbești.

Nu a fost deloc dificil să faci acest lucru, deoarece versiunea sârbă a lui Gandria Zeiler „Serbia nu a murit încă”, și chiar una similară printre musulmanii din Croația - „Croația nu a murit încă” de Ludevit Gai deja exista. O răspândire interesantă a hitului polonez printre națiunile care nu aveau statalitate! În memoriile unui alt participant la petrecere, Nikolai Verbitsky, expuse în scrisorile sale, totul pare mult mai credibil. Cum a fost reprelucrată o lovitură populară la o petrecere obișnuită de studenți, compusă din simpatizanți ai revoltei iminente.

Versul a fost rodul unei lucrări colective de rescriere a hitului polonez „Yeshe Polska nu a murit” în stil Khromoman. La acțiune au participat studenți-clape, „nobilii născuți din sângele Radziwillilor” Joseph Rylsky și fratele său Tadei Rylsky - un celebru poet polonez, pseudonimul Maxim Cherny (tatăl și unchiul poetului sovietic Maxim Rylsky).

La petrecere se aflau colegii lor rusofobi polonezi Paulin Sventsitsky (pseudonimul Pavel Svoy), Pavel Zhitetsky și Ivan Navrotsky. Ultimii doi au întârziat, dar au adus un cunoscut al sârbului, Pyotr Entich-Karic. Chubinsky însuși a apărut, ca întotdeauna, ultimul.

În timpul petrecerii, polonezii Rylsky și Sventsitsky au cântat „Marșul lui Dombrowski”, iar ideea s-a născut să scrie același lucru, dar legat de ideile polono-kromomani. Poeziile au fost scrise colectiv. Potrivit lui Verbitsky, din textul său rămân doar două rânduri.

Prima versiune a viitorului imn a inclus chintesența tuturor complexelor poloneze pe problema ucraineană. Ceea ce este de înțeles, având în vedere naționalitatea echipei de autori! Una dintre primele opțiuni a inclus următoarea strofă: „Cei care au apărat curajos Mama Ucraina. Nalivaiko și Pavlyuk …"

Tadey Rylsky și Pavlin Sventsitsky, ale căror rude, de la bebeluși până la bătrâni, au fost tăiate de Pavel Bout, poreclit Pavlyuk, nu le-a plăcut menționarea lui. Tadei Rylsky a oferit propria sa versiune: „Să ne amintim de moartea sfântă a cavalerilor cazaci …”

Iată un verset din primele versiuni ale viitorului imn al Ucrainei:

„O, Bogdana-Zinovia, hatmanul nostru beat, De ce ați vândut Ucraina urâtilor moscoviți?"

Și apoi Polonia primordial Mare pretinde: „Să devenim, fraților, într-o curbă de la Syan la Don.” Ei văd viitorul acestor ținuturi, pe de o parte, de la râul San, un afluent al Vistulei în adâncurile Poloniei, pe de altă parte, până la râul Don în adâncurile teritoriului rus. Adică revendică imediat o parte din Polonia și Kursk, Belgorod, Voronej, jumătate din Rostov, o parte din regiunile Lipetsk și Volgograd din Rusia!

După suprimarea răscoalei poloneze din 1863, Sventsitsky, un admirator al operelor lui Taras Șevcenko și un rusofob înflăcărat, a emigrat la Lviv, apoi la Lembergul austriac, iar „Ucraina nu a murit încă” a trecut la un alt idol al Ucrainei - Șevcenko - ca operă de artă.

Prima publicație de poezii a fost realizată nu doar oriunde, ci din nou în Lviv. Patru poezii au fost publicate în al patrulea număr al revistei locale „Meta” în 1863. Iar primul a fost versul „Ea nu a murit încă”, după care există cu adevărat trei poezii ale lui Șevcenko. Și toți împreună s-au încheiat cu semnătura lui. Deci, la sugestia lui Sventsitsky, au încercat să atribuie autorul lui Kobzar.

Dar acest lucru a dat naștere la prea multe îndoieli. În anii 1880, editorii poeziilor lui Șevcenko au cerut un astfel de expert în literatura ucraineană precum ucraineanul Kulish. Era conștient de inocența lui Șevcenko. Nu dorind să dezvăluie urmele poloneze și cunoscându-l pe Pavel Chubinsky (recent decedat), un coleg din Ministerul Căilor Ferate, Kulish i-a atribuit autorul.

Inspirat de publicație, un preot galician, polonez de origine, Mikhail Verbitsky, omonimul lui Nikolai Verbitsky, a scris muzica o săptămână mai târziu. Din acel moment, hitul polonez a început să revendice imnul Galiției. Aceeași Galiție, unde chiar în acel moment austriecii creau o nouă națiune ucraineană, înzestrând „ucrainenii” cu atribute precum un steag, un imn și chiar istorie. Data oficială a primei interpretări publice a cântecului este considerată 10 martie 1865, când la Przemysl, într-un seminar teologic, societatea ucraineană a organizat o seară în memoria lui Șevcenko.

Originea și semnificația „Ucraina nu a murit încă” corespund pe deplin sloganurilor politice și punctelor de vedere ale nobilimii poloneze ale Micii Rusii și ale Galiției în ajunul răscoalei. Deoarece răscoala a eșuat, versurile nu au fost diseminate. Și era străin de mica populație rusă, care, apropo, a ajutat activ la lichidarea revoltei poloneze. Cântecul a găsit sol fertil numai în rândul ucrainofililor galicieni, care au cântat cu nerăbdare melodia poloneză.

După ce a apărut pe scurt în 1917-1920 ca una dintre versiunile imnului național al falsului UNR, hitul polonez a fost scos din magazin în 1992. L-au luat, l-au scos din naftalină, l-au editat. Președintele Kuchma a rescris prima strofă pentru a citi: „Ucraina nu a murit încă, glorie și voință”, lăsând doar primul catren și refrenul pe parcurs. A fost foarte incorect din punct de vedere politic să pretindem râul San în Polonia și Donul rus. În această formă, această creație poloneză a fost aprobată în 2003 ca imn național al Ucrainei.

După cum știți, imnul oricărui stat este, de asemenea, un program în care trecutul, prezentul și viitorul s-au contopit, este, de asemenea, o chemare pentru oamenii săi, este, de asemenea, o rugăciune pentru bunăstarea sa. Imnul ar trebui să-i facă pe cetățenii țării să se simtă implicați în ceva măreț și să păstreze amintirea lui timp de secole. Imnul Franței, celebra „marseillaise”, este unul dintre cele mai izbitoare exemple ale unui imn de succes, a cărui melodie nu lasă pe nimeni indiferent. Ea transmite perfect aroma țării, obiectivele și aspirațiile ei.

Și ce asociații poate evoca imnul Ucrainei „Nu a murit încă …”? Primul lucru care îmi vine în minte: „puțin viu”, „respirând tămâie”, „abia un suflet în trup”. Prima linie a imnului național spune multe. Așa cum a spus de neuitat căpitanul Vrungel: „Pe măsură ce numiți iahtul, așa va pluti”. Așa este și cu Ucraina: pluteste într-o direcție necunoscută și nu este clar de ce. Nu mai este mult până la ultimul recif.

Recomandat: