„Mică țară a Macedoniei a dat istoriei lumii Alexandru cel Mare. Întreaga lume îl cunoaște pe romanul Iulius Cezar. Cu toate acestea, puțini oameni din afara Rusiei cunosc un războinic comparabil cu Alexandru și Cezar și, ca conducător și o persoană nemăsurabil superioară lor - Marele Duce de Kiev Svyatoslav Igorevici, supranumit Viteazul. Chiar și dușmanii au fost numiți respectuos „domnind la nord de Dunăre” și au fost comparați cu vechiul erou Ahile. Toți - atât călugării-cronicari ostili prințului păgân, cât și dușmanii săi direcți, bizantinii - vorbesc, vrând-nevrând, despre egoismul marelui prinț, incredibil pentru vremurile noastre egoiste, care s-au extins până la viața însăși.
În 962, prințul Svyatoslav Viteazul, fiul lui Igor din clanul Fiii Șoimului, a câștigat prima sa victorie. Datorită ei, strămoșii noștri nu au fost vânduți în Cordoba sau Veneția cu semnul „Sklave” pe piept. Nu au murit de foame în temnițele castelului. Nu m-au făcut să uit vorbirea și numele oamenilor lor. Este un războinic - și alege cel mai periculos dușman, atât de periculos încât un război cu el poate fi asemănat cu un duel cu un balaur, un om gigant care mănâncă bărbați sau alt monstru din legendele antice. El este un prinț - și direcționează arme împotriva vechiului inamic mortal al Rusiei. El este un preot - și își ridică sabia către Murdăria întrupată, înfățișarea pământească a demonului Lumii Mari, insulta reînviată a zeilor nordici. Către Khazar Kaganate. Statul vampir, care băuse toate sucurile de la vecini și afluenți timp de un secol și jumătate, sa prăbușit într-un an, 965. Nu Don, ci Volga a devenit granița de est a țării rusești sub el. Cu campania sa, Svyatoslav a trasat o linie în confruntarea veche dintre Rusia și Khazaria, sub două secole de jugul Khazar. Miracolul Yudo a murit, accesul său la tron a fost amânat pentru aproape o mie de ani. O dedicație, un test pentru tânăra Rusie a fost bătălia cu monstruosul kaganat. Am reușit să trecem prin asta. Mulțumesc lui Svyatoslav."
Odată ce hazarii și slavii au trăit mai mult sau mai puțin pașnici - cât au putut vecinii cu două triburi barbare în Evul Mediu timpuriu. Slavii au locuit din belșug și fără teamă în generosele cernoziomuri din Donul inferior și Kuban. În secolul al VIII-lea, în timpul războiului cu încă kaganatul păgân, comandantul arab Mervan, străpungând aceste țări, a condus 20 de mii (!) De familii slave în captivitate.
Nu există nimic improbabil în faptul că unii temerari slavi, sau chiar voluntarii Rus care au venit de-a lungul Volga de la Marea Varanga, s-au alăturat călăreților khazar în campaniile lor în Crimeea sau Transcaucazia. Poate că aceste vremuri sunt amintite de epopeea rusă despre cavalerul Kazarin, legenda arabă despre cei trei frați - slavi, Khazar și Ruse. Regele nord-caucazian Shahriyar - nu este cel căruia Șeherezada le-a spus povești? - i-a scris califului că luptă cu doi „dușmani ai lumii întregi” - Rusii și Khazarii.
Totul s-a schimbat după 730. Cronicile noastre, pline de rapoarte despre alianțele militare cu pecenegii, Torks, Polovtsy, Berendeys (a existat chiar și un cuvânt special pentru aliații de stepă - „kovui”), tac în legătură cu alianțele cu khazarii. Bizantinii, care au scris multe despre alianțele slavilor cu hunii și avarii, tac. Cronicarii Transcaucaziei creștine și autorii musulmani tac.
Puteți căuta mult timp motivele unei astfel de înstrăinări. Vor spune că kaganatul, cu puternica sa armată mercenară, nu avea nevoie de o alianță cu slavii. Vor spune și vor greși. În India antică, cu lame de neegalat și elefanți de război, Maharajah a folosit de bună voie unități de „triburi de pădure” în războaie. Aborigenii care trăiesc în junglă, care se aflau infinit sub slavi și, de fapt, nu au ieșit încă din epoca de piatră. Marea Roma nu s-a disprețuit să-i facă pe slavi înșiși aliați federali și pe germani care se aflau la același nivel al vieții și al afacerilor militare.
Este posibil - și oarecum mai aproape de adevăr - să spunem că slavii nu au trecut neobservați mult timp, dubla morală a talmudului implantată de rahdonite. Ea nu a dat doar la nimic promisiunea făcută păgânului „goy”, ci și-a făcut direct datoria să-l înșele.
Cu toate acestea, în realitate totul a fost și mai complicat și mai simplu în același timp. Și epopeea „Ivan Godinovici” vorbește despre acest lucru mai bun dintre toate.
Intriga sa este simplă. Personajul principal, un erou de la Kiev - în alte versiuni este chiar nepotul marelui duce - vrea să se căsătorească. Și nu pe nimeni, ci pe Avdotya prințul, fiica „regelui Cernigovului”. Prințul grijuliu îi spune eroului să ia o echipă cu el și oferă cu generozitate o sută de soldați de la el însuși și aceeași sumă de la echipa prințesei (vă amintiți de „mica echipă” a Olgăi?). Eroul refuză cu mândrie. La Cernigov, află că „țarul Kosherische” l-a sustras pe Avdotya - așa a apărut un cuvânt familiar! În ciuda acestui fapt, eroul se căsătorește totuși cu „prințesa” și se întoarce acasă. Pe drum, sunt atacați de Kosherische. O luptă ecvestră este urmată de o luptă pe picior și, în cele din urmă, un duel de lupte. Forțele adversarilor sunt egale. Kosherische îi cere lui Avdotya să-l ajute, spunând că, devenită mireasa lui Godinovici, va deveni o „mașină de spălat porturi”, o sclavă:
Foarte ciudat - la prima vedere. La urma urmei, Ivan Godinovici este un aproximativ, sau chiar o rudă a prințului, liderul propriei echipe. Și nimic ciudat - dacă Kosher este într-adevăr o amintire a conducătorilor kosher din Khazaria. Să ne amintim de Ibn Fadlan:
„Cu toate acestea, popoarele care locuiesc lângă ei consideră că khazarii sunt sclavii lor”.
În ochii lui Kosherishch, eroul rus și prințul său însuși sunt sclavi prin naștere.
Epopeile rusești au păstrat memoria invaziei khazar:
„Vânturile rele de la răsărit” din celebra „Fiecare seară …” suflă din acele secole trecute. O „săgeată kalena” este unul dintre simbolurile declarației de război, ca o suliță pe care micul Svyatoslav a aruncat-o asupra Drevlyanilor.
Epopeile au reflectat victoria asupra Khaganatului în secolul al X-lea, victoriile profetului Oleg și ale lui Svyatoslav Viteazul. Dar mai era și altceva. Un „secol și jumătate” a trecut de la „săgeata fierbinte” la prăbușirea Khazariei.
Un secol și jumătate din tributul Khazar.
Dar o altă cronică, cronica Radziwill, a supraviețuit. Și spune altfel. În așa fel încât să înțeleagă involuntar alți cronicari. Vă puteți imagina așa cum un călugăr dintr-o celulă privește neîncrezător la liniile antice și înaintează, conform propriei înțelegeri, către acel „credincios alb”.
Și era scris: „Pentru fata albă din fum”.
Și lângă el, pe o miniatură, astfel încât nimeni să nu se înșele, nu a luat-o pentru o alunecare accidentală a limbii - o turmă de fete și un bătrân care se înclină în fața trufașului Khazar.
Acest lucru este foarte similar cu ceea ce știm despre kaganat. Amintiți-vă - Khazaria a fost condusă de un clan de comercianți de sclavi. Ce era mai natural pentru ei decât un astfel de tribut - atât benefic, cât și zdrobitor mândria afluenților, obișnuindu-i cu atotputernicia mesagerilor kaganatului și cu propria lor nelegiuire?
Și acum, dragă cititoare, dacă încă nu ai înțeles sau nu ai crezut că khazarii erau monștri în ochii vecinilor lor slavi, încearcă să-l încerci singur. Încercați să vă imaginați că sunteți voi, după ce ați auzit vocea coarnelor berbecului-shofars, mergeți la poartă - pentru a lăsa colecționarii de tribut în satul vostru natal. Te duci și te întrebi pe cine vor lua. Sora? Fiică? Mireasa? Imaginați-vă cum ar fi să trăiți an după an în așteptarea acestor zile cumplite. Imaginați-vă cum a fost să priviți în ochii mamelor fetelor care au căzut pe un lot nemilos. Și cum a fost să zdrobesc dezgustătoarea ușurare din sufletul meu - acum nu au luat-o pe a ta! Și să știi că într-o bună zi vei privi peste fețele rudelor tale cu o privire disperată - „Fiică! Fiică …” - și vei vedea umbra acestei ușurări incontestabile. Și ce urlet de femeie a stat în asemenea zile în cele trei țări slave …
Autorii acestui fapt nu ar fi putut fi ființe umane. Nu „distorsionare”, „nu„ stratificare”, nu„ fantezie epică”. Un coșmar îngrozitor al adevărului suprem, care a dezvăluit obraznicia unui suflet extraterestru degenerat și mutat. Un suflet care i-a făcut pe proprietarii săi mult mai dezgustători și mai teribili decât solzii de șarpe și capetele care respirau focul. „Miracolul Yudo Koganoe a zburat, a cerut o fecioară roșie pentru cină” …
De aceea este atât de important să ne amintim ce victorie a câștigat Marele nostru strămoș Svyatoslav Khorobre asupra Șarpelui Khazaria.
