Acum 25 de ani, pe 5 aprilie 1992, un nou stat a apărut pe harta Europei. Bosnia și Herțegovina s-a desprins din Iugoslavia. Astăzi este o țară mică, cu mari probleme politice și socio-economice, iar apoi, acum 25 de ani, la scurt timp după proclamarea suveranității politice pe teritoriul Bosniei și Herțegovinei, a început un război interetnic sângeros, care a durat trei ani și a susținut mii de vieți atât ale soldaților formațiunilor armate, cât și ale civililor.rezidenți.
Războiul din Bosnia și Herțegovina multietnică datează de secole în urmă. Originile conflictelor interetnice de pe teritoriul acestei țări trebuie căutate în particularitățile dezvoltării istorice a acestei regiuni balcanice. Timp de câteva secole, din secolele al XV-lea până în al XIX-lea, Bosnia și Herțegovina a făcut parte din Imperiul Otoman. În acest timp, o parte semnificativă a populației slave locale a fost islamizată. În primul rând, Bogomilii care nu aparțineau bisericilor ortodoxe sau catolice au fost supuși islamizării. Mulți membri ai nobilimii au acceptat, de asemenea, în mod voluntar islamul, concentrându-se pe posibilitatea unei cariere și păstrarea privilegiilor. La mijlocul secolului al XVI-lea. în Sandjak bosniac, 38,7% din populație era alcătuită din musulmani. În 1878, Bosnia și Herțegovina a primit statutul de autonomie în conformitate cu pacea de la San Stefano între imperiile rus și otoman. Cu toate acestea, în același an, teritoriul Bosniei și Herțegovinei, care a rămas formal sub jurisdicția otomană, a fost ocupat de trupele austro-ungare. Autoritățile austro-ungare au schimbat prioritățile politicii naționale - dacă Imperiul Otoman a patronat musulmanii bosniaci, atunci Austria-Ungaria a oferit privilegii populației catolice (croate) din Bosnia și Herțegovina. Cea mai defavorizată populație ortodoxă sârbă din Bosnia și Herțegovina spera la reunificarea cu Serbia. Acest obiectiv a fost urmărit de naționaliștii bosniaco-sârbi, unul dintre ai cărui reprezentanți Gavrilo Princip și care l-au ucis pe arhiducele Franz Ferdinand la 28 iunie 1914.
După sfârșitul Primului Război Mondial și prăbușirea Austro-Ungariei, la 29 octombrie 1918, pe țările iugoslave, fost controlată anterior de Austria-Ungaria, a fost proclamată crearea statului slovenilor, croaților și sârbilor. Curând, la 1 decembrie 1918, statul s-a unit cu Serbia și Muntenegru în Regatul Sârbilor, Croaților și Slovenilor (mai târziu Iugoslavia). Așa a început istoria Bosniei și Herțegovinei ca parte a unui stat iugoslav comun. Cu toate acestea, după izbucnirea celui de-al doilea război mondial, teritoriul Bosniei și Herțegovinei a fost încorporat în statul independent Croația, creat de naționaliștii croați - Ustasha sub patronajul direct al Germaniei hitleriste. Al treilea Reich a încercat să opună populația catolică și musulmană din Balcani populației ortodoxe. În Bosnia și Herțegovina, accentul a fost pus pe croați și musulmani bosniaci. Din acesta din urmă, a fost formată cea de-a 13-a divizie SS Mountain "Khanjar". Peste 60% din personalul său erau musulmani bosniaci, restul erau croați și germani. Divizia „Knajar”, în ciuda dimensiunilor sale mari (21.000 militari), a devenit mai faimoasă în masacrele de civili - sârbi, evrei și țigani decât în operațiunile militare. Este de remarcat faptul că, în 1941, clerul musulman bosniac a adoptat o rezoluție prin care condamna apelurile la violență și violență împotriva populației ortodoxe și evreiești. Cu toate acestea, naziștii, folosind autoritatea celebrului mufti palestinian Amin al-Husseini, care a lucrat îndeaproape cu al treilea Reich, au putut influența starea de spirit a multor tineri musulmani bosniaci, iar aceștia din urmă, respingând admonestările liderilor tradiționali, s-au alăturat Diviziunea SS.
Atrocitățile comise de SS din divizia Khanjar au rămas în memoria populației sârbe din Bosnia și Herțegovina. Există o dungă neagră între diferite grupuri etno-confesionale din regiune. Desigur, au existat conflicte interetnice înainte, au existat contradicții și ciocniri, dar politica genocidului intenționat al populației sârbe de către aceiași slavi care profesează alte religii a fost testată tocmai în timpul celui de-al doilea război mondial. După sfârșitul celui de-al doilea război mondial, Bosnia și Herțegovina a devenit parte a statului uniunii ca republică autonomă. Politica urmată de autoritățile socialiste din Iugoslavia a avut drept scop eliminarea imaginii tradiționale a organizării sociale a musulmanilor bosniaci. Deci, în 1946, tribunalele Sharia au fost lichidate, în 1950, purtarea voalului și burqa a fost legal interzisă - sub amenințarea unor sancțiuni grave sub formă de amenzi și închisoare. Bineînțeles, aceste măsuri nu ar putea fi pe placul multor musulmani bosniaci. Cu toate acestea, în 1961, musulmanilor bosniaci li s-a acordat oficial statutul de națiune - „bosniaci”. Josip Tito, care încerca să consolideze statul uniunii, s-a străduit să creeze condiții egale pentru toate popoarele titulare ale Iugoslaviei. În special, în Bosnia și Herțegovina, a fost respectat principiul numirii egale a reprezentanților celor trei națiuni principale ale republicii în funcții de serviciu public. Întreaga a doua jumătate a secolului al XX-lea. în Bosnia și Herțegovina a existat un proces de scădere a proporției populației ortodoxe și catolice. Dacă în 1961, 42, 89% dintre creștinii ortodocși, 25, 69% dintre musulmani și 21, 71% dintre catolici trăiau în republică, atunci în 1981, musulmanii erau în frunte printre cele trei grupuri etno-confesionale principale ale republicii și au reprezentat 39, 52% din populație, în timp ce ortodocși erau 32, 02%, catolici - 18, 38%. În 1991, 43,5% dintre musulmani, 31,2% dintre creștinii ortodocși și 17,4% dintre catolici trăiau în Bosnia și Herțegovina.
Cu toate acestea, procesele centrifuge în SFRY la începutul anilor 1980 - 1990. afectate, desigur, și Bosnia și Herțegovina. Având în vedere compoziția multiconfesională a populației republicii, secesiunea acesteia din Iugoslavia ar fi putut duce la cele mai tragice consecințe. Cu toate acestea, forțele de opoziție și-au urmărit propriile interese. A început diferențierea spațiului politic din Bosnia și Herțegovina și nu în funcție de caracteristicile ideologice, ci în funcție de caracteristicile etno-confesionale. A fost creat Partidul de Acțiune Democrată Musulmană, condus de Aliya Izetbegovic (1925-2003), care provenea dintr-o familie aristocratică musulmană săracă, o figură cunoscută în mișcarea religioasă și politică a musulmanilor bosniaci.
În 1940, tânăra Alia s-a alăturat organizației Tinerilor Musulmani. Ulterior, adversarii l-au acuzat că a recrutat tineri în anii războiului pentru a se alătura diviziei SS „Knajar”. În 1946, Izetbegovic a primit primul său termen de trei ani de închisoare pentru propagandă religioasă în timp ce servea în armata iugoslavă. Cu toate acestea, Iugoslavia socialistă era un stat foarte blând. Izetbegovich, care a fost condamnat și a executat trei ani de închisoare, i s-a permis să intre la Universitatea din Sarajevo în 1949, în plus, la Facultatea de Drept și i s-a permis absolvirea în 1956. Apoi Izetbegovich a lucrat ca consilier juridic, dar pe parcurs a continuat să se angajeze în activități religioase și politice. În 1970 g.a publicat celebra „Declarație islamică”, pentru care a primit o pedeapsă foarte gravă - 14 ani de închisoare. Musulmanii bosniaci aveau un lider atât de serios. Bineînțeles, Izetbegovic și-a difuzat atitudinile sale radicale în rândul bosniacilor și au fost percepute, în primul rând, de tineri, nemulțumiți de numeroasele probleme sociale și economice ale republicii, în speranța că crearea propriului stat le va îmbunătăți imediat situația.
Întărirea pozițiilor lui Izetbegovic și a partidului său a fost asociată cu creșterea fundamentalismului religios în Bosnia și Herțegovina. În anii 1960 - 1970. SFRY a început să dezvolte contacte cu țările arabe, care au contribuit la influența culturală treptată a lumii arabe asupra tinerilor bosniaci. Organizațiile radicale ale lumii arabe considerau musulmanii bosniaci drept avanpostul lor în Balcani, prin urmare, chiar și în timpul existenței RFSS, contactele dintre islamiștii bosniaci și oamenii lor cu gânduri similare din țările din Orientul Arab au devenit din ce în ce mai puternice.
După apariția Partidului de Acțiune Democrată, au fost înființate organizații politice ale catolicilor și ortodocșilor. Partidul Comunității Democrate Croate a fost condus de Mate Boban (1940-1997, în imagine). Spre deosebire de Izetbegovic, în tinerețe nu a fost un adversar deschis al autorităților și, mai mult, chiar a fost membru al Uniunii Comuniștilor din Iugoslavia, dar după restabilirea unui sistem multipartidist în țară, a condus dreapta - aripa Commonwealth Democrată Croată. În același timp, a apărut și Partidul Democrat Sârb, condus de psihiatrul Radovan Karadzic (născut în 1945).
Pe lângă naționaliști, până în 1990, Uniunea Comuniștilor din Iugoslavia a continuat să funcționeze în Bosnia și Herțegovina, precum și o ramură a Uniunii Forțelor de Reformă, care susținea conservarea statului uniunii, supusă reformelor democratice. Cu toate acestea, comuniștii au pierdut sprijinul populației, iar reformatorii nu l-au putut găsi. La alegerile pentru Adunarea Bosniei și Herțegovinei din 1990, doar 9% dintre alegători au votat pentru comuniști și cu atât mai puțin pentru reformatori - 5% dintre alegători. Majoritatea locurilor din Adunare au revenit partidelor naționaliste care au exprimat interesele celor trei comunități etno-confesionale principale ale republicii. Între timp, la nivel strategic, au existat diferențe evidente între naționaliștii bosniaci musulmani și croați, pe de o parte, și naționaliștii sârbi, pe de altă parte.
Partidul Democrat Sârb al lui Radovan Karadzic (în imagine) și-a proclamat scopul principal de a fi crearea unui stat unificat al poporului sârb. Având în vedere tendințele separatiste care au triumfat în Slovenia și Croația, SDP a aderat la conceptul de „Mică Iugoslavie”. Slovenia și Croația urmau să părăsească SFRY - fără teritorii sârbești. Astfel, Serbia propriu-zisă, Muntenegru, Bosnia și Herțegovina, Macedonia și regiunile sârbe din Croația au rămas în interiorul statului unificat. Prin urmare, Partidul Democrat Sârb a fost categoric împotriva secesiunii Bosniei și Herțegovinei din Iugoslavia. În cazul în care Bosnia și Herțegovina s-a desprins totuși de Iugoslavia, teritoriile sârbe din BiH urmau să rămână parte a statului iugoslav. Adică, republica a trebuit să înceteze să mai existe în interiorul fostelor sale granițe și să separe de compoziția sa teritoriile locuite de sârbii bosniaci.
Partea croată s-a bazat pe anexarea țărilor croate din Bosnia și Herțegovina la Croația. Sentimentele separatiste ale croaților bosniaco-herzegovinieni au fost alimentate de liderul Croației, Franjo Tudjman, care intenționa să-și includă pământurile în Croația independentă. Cu toate acestea, musulmanii bosniaci, care constituiau majoritatea populației republicii, nu aveau inițial un potențial serios de acțiune independentă. Nu au avut sprijinul puternic al colegilor din triburi din alte republici, precum sârbii și croații. Prin urmare, Aliya Izetbegovich a așteptat și a văzut atitudinea.
La 15 octombrie 1991, Adunarea Republicii Socialiste Bosnia și Herțegovina din Sarajevo a votat pentru suveranitatea republicii, în ciuda numeroaselor obiecții din partea deputaților sârbi. După aceea, sârbii din Bosnia și Herțegovina au declarat boicotarea parlamentului și la 24 octombrie 1991 au convocat Adunarea poporului sârb. La 9 noiembrie 1991, a avut loc un referendum în regiunile sârbe ale republicii, în care 92% au votat pentru sârbii din Bosnia și Herțegovina să rămână într-un singur stat cu Serbia, Muntenegru și teritoriile sârbe din Croația. La 18 noiembrie 1991, croații au proclamat crearea Comunității Croate Herceg-Bosna ca entitate separată în Bosnia și Herțegovina. În același timp, Comunitatea Democrată Croată, ai cărei lideri înțelegeau deja cum se vor dezvolta evenimentele în viitor, au început să-și formeze propriile unități armate.
La 9 ianuarie 1992, Adunarea Poporului Sârb a proclamat crearea Republicii Srpska. A fost anunțat că va include toate regiunile autonome sârbe și alte comunități, precum și regiunile în care poporul sârb era minoritar din cauza genocidului desfășurat împotriva lor în timpul celui de-al doilea război mondial. Astfel, Republica Srpska intenționa să includă în componența sa regiunile în care până în 1992 majoritatea populației era deja musulmană.
Între timp, în perioada 29 februarie - 1 martie 1992, a avut loc un alt referendum în Bosnia și Herțegovina - de data aceasta, cu privire la problema suveranității statului. Cu o participare de 63,4%, 99,7% dintre alegători au votat în sprijinul independenței Bosniei și Herțegovinei. O participare atât de scăzută s-a datorat faptului că sârbii au boicotat referendumul. Adică, decizia privind independența a fost luată de croații și musulmanii bosniaci blocați. La 5 aprilie 1992 a fost proclamată oficial independența Bosniei și Herțegovinei. A doua zi, 6 aprilie 1992, Uniunea Europeană a recunoscut suveranitatea politică a Bosniei și Herțegovinei. La 7 aprilie, Bosnia și Herțegovina a fost recunoscută ca stat independent al SUA. Răspunsul la proclamarea independenței Bosniei și Herțegovinei a fost proclamarea independenței Republicii Srpska la 7 aprilie 1992. Croații târziu bosniaci au declarat independența lui Herceg Bosna la 3 iulie 1992, când deja un conflict armat se dezlănțuia în republică.
