Războiul civil din Birmania este puțin cunoscut de către rusii obișnuiți. Doar experții și istoricii amatori, da, poate, cei care au urmărit și își amintesc filmul „Rambo-4”, au o idee despre evenimente, care vor fi discutate mai jos. Între timp, pentru noi toți, istoria acestui război civil servește ca un exemplu de ceea ce poate înțelege un stat, care se află la intersecția intereselor diferitelor puteri, care posedă niște rezerve de resurse naturale și, în același timp, nu diferă în ceea ce privește stabilitatea politică și socială.
În a doua jumătate a secolului al XX-lea, în anii așa-numiților. În timpul Războiului Rece, Indochina a devenit o zonă importantă a activității politico-militare. Chiar înainte de începerea celui de-al doilea război mondial, în coloniile asiatice ale puterilor europene, sub influența Uniunii Sovietice, au început să se formeze partide și mișcări comuniste și naționale de eliberare. Victoria din cel de-al doilea război mondial, care în Asia de Sud-Est a avut caracterul unei confruntări sângeroase între armata imperială japoneză și coaliția antifascistă reprezentată de trupele britanice, australiene, americane, a dus la întărirea pozițiilor eliberării naționale mișcări în jurul lumii.
Bineînțeles, starea de victorie a afectat și Indochina. În partea sa de est - Vietnam și apoi Laos - mișcarea de eliberare națională s-a încheiat în cele din urmă cu victoria comuniștilor, agresiunea militară americană, victoria asupra trupelor americane și aliaților lor și stabilirea unor regimuri socialiste care există cu anumite ajustări ale politicilor politice. și curs economic până în prezent. Cambodgia a supraviețuit „experimentului Pol Pot”. Thailanda regală, care nu a primit niciodată statutul de colonie a nimănui și a păstrat de-a lungul istoriei suveranitatea statului, a devenit un aliat ferm al Statelor Unite. Birmania, pe de altă parte, este cea mai vestică și, în multe privințe, cea mai închisă țară din Peninsula Indochina - timp de multe decenii a devenit un loc în care se ciocnesc interesele diferitelor forțe. Acest lucru a provocat un lung război civil pe teritoriul țării, dintre care unele centre nu au fost eliminate până în prezent.
Din 1989, țara a abandonat numele „Birmania”, care era populară în afara granițelor sale, iar în ultimii douăzeci și cinci de ani a fost numită „Myanmar”. Dar, pentru confortul percepției cititorilor, vom folosi numele său vechi și familiar în acest articol. Toți anii existenței sale independente postbelice (de la coloniștii britanici) sunt anii conducerii regimurilor autoritare succesive și a războiului civil neîncetat.
Reprezentanții a câteva zeci de popoare și grupuri tribale trăiesc în acest stat relativ mare (55 de milioane de oameni). Deși pentru europeni sau americani obișnuiți sunt toți „pe aceeași față”, în realitate există diferențe foarte grave între ei în ceea ce privește apartenența lingvistică, religia și particularitățile culturii și managementului. În timp ce Birmania din 1885 până în 1945. era sub controlul coroanei britanice, politicienii britanici au reușit să manevreze între contradicțiile numeroaselor grupuri etnice ale țării și să construiască un sistem de guvernare suficient de capabil. Ocupația japoneză a Birmaniei 1942-1945și eliberarea ei ulterioară de protectoratul britanic, a dus la agravarea nemulțumirilor anterioare.
Birmania postbelică și-a început istoria ca stat federal - Uniunea Birmaniei, care a inclus șapte provincii locuite în principal de birmanezi (Myanmar) și șapte state naționale (Shan, Chin, Mon, Kaya, Karen, Kachin și Arakan). Firește, din primele zile ale existenței independente a statului, situația politică din acesta a fost destabilizată. Catalizatorul a fost promisiunea colonialistilor britanici ieșiți de a acorda independența statului mai multor teritorii dens populate de minorități naționale - statele Shan, Karen și Kaya. S-au alăturat și popoarele altor state, care au crezut, de asemenea, că în Birmania „birmaneză” drepturile și interesele lor naționale vor fi încălcate în orice mod posibil.
Guvernul central al Birmaniei postbelice a fost reprezentat de socialiști „naționali” din Liga Antifascistă a Libertății Poporului (în continuare - ALS). Această organizație, moștenind tradițiile partidelor și societăților de eliberare națională de dinainte de război (Dobama Asiyon etc.), s-a bazat pe principiile „socialismului birmanez”, care, totuși, nu duplicau conceptul marxist-leninist, ci propunea model propriu de reformare a vieții economice, sociale și politice a țării.
Primul lider ALNS a fost Aung San, un revoluționar legendar birmanez ucis de teroriști în 1947 și cunoscut cititorului de limbă rusă pentru biografia sa publicată în seria Viața oamenilor remarcabili de Igor Mozheiko. Timp de unsprezece ani, ALNS (din 1947 până în 1958) a fost condus de U Nu, unul dintre puținii politicieni birmani bine cunoscuți de persoana obișnuită de limbă rusă din generația mai veche datorită prieteniei sale cu Uniunea Sovietică.
Odată stabilit la putere, guvernul U Nu a început o reformă economică menită să transforme treptat Birmania într-o țară socialistă prosperă. Cu toate acestea, în acest moment situația socială din țară se deteriorase semnificativ, ceea ce se datora, printre altele, sărăcirii țăranilor birmani din cauza acțiunilor de pradă ale cămătarilor hindusi. Printre masele țărănești sărace din partea de jos a țării, Partidul Comunist din Birmania a câștigat o influență semnificativă, propunând un program de acțiune mai radical. Deja în 1948, la scurt timp după proclamarea independenței țării, au izbucnit ciocniri între trupele guvernamentale și forțele armate ale Partidului Comunist Birman.
Este demn de remarcat faptul că până în acest moment Partidul Comunist Birman s-a împărțit în două părți - pur și simplu Partidul Comunist, numit și Partidul Steagului Alb și Partidul Comunist Steagul Roșu. Acesta din urmă a fost considerat mai radical și a deținut poziții ireconciliabile, deși formațiunile militante ale ambelor facțiuni ale Partidului Comunist Birman au participat la confruntarea armată cu autoritățile birmane. S-a întâmplat că „Drapelul Roșu”, acuzat de oponenții troțkismului, a fost înrădăcinat în vestul țării, în provincia Arakan, iar arena de activitate a „Drapelului Alb”, reorientat spre maoism, a devenit mai întâi inferior Birmania și apoi - provinciile nordice și estice ale statului.
În ciuda tuturor eforturilor Uniunii Sovietice și a mișcării comuniste internaționale pentru a preveni războiul dintre socialiști și comuniști, a devenit din ce în ce mai acerbă. Un rol important l-a avut scindarea în mișcarea comunistă, o parte din care a mers în China. Din motive evidente, în Asia de Sud-Est, poziția Partidului Comunist Chinez, care a adoptat doctrina maoismului, sa dovedit a fi foarte puternică. Tocmai datorită orientării sale pro-chineze, Uniunea Sovietică nu a oferit Partidului Comunist din Birmania sprijinul pe care, de exemplu, l-au primit comuniștii vietnamezi.
Succesul inițial al comuniștilor în războiul civil s-a datorat în mare măsură sprijinului de care s-au bucurat în rândul populației țărănești din Birmania de Jos. Promițând să ofere țăranilor pământ și să depășească exploatarea cămătarilor indieni, comuniștii au atras simpatia nu numai a populației rurale, ci și a multor soldați mobilizați în trupele guvernamentale, care au dezertat în grupuri întregi și au trecut de partea rebelilor.
Și, cu toate acestea, la mijlocul anilor 1950, activitatea comuniștilor a început să scadă treptat, în mare parte din cauza certurilor organizaționale și a incapacității elementare a liderilor comuniști de a negocia atât între ei, cât și cu alți actori cheie ai confruntării armate din țară. în total, cu formațiuni etnice în statele naționale.
În 1962, generalul Ne Win a ajuns la putere în Birmania. Veteran al Armatei de Independență Birmană, a primit educația militară în timpul celui de-al doilea război mondial din Japonia, cu care „takinii” (luptătorii pentru independența Birmaniei) au lucrat apoi îndeaproape. După tranziția „takinilor” la poziții anti-japoneze, sfârșitul celui de-al doilea război mondial și proclamarea independenței țării, Ne Win a deținut în mod constant funcții înalte în forțele armate ale suveranei Birmanie, până când a fost numit prim-ministru în 1958 iar în 1062 a efectuat o lovitură de stat.
Platforma politică a lui Ne Win, la fel ca U Nu, se baza pe principii socialiste, doar spre deosebire de predecesorul său, generalul nu a omis să le pună în aplicare. Întreaga industrie din Birmania a fost naționalizată, au fost create cooperative agricole și partidele politice de opoziție au fost interzise. Noul lider al țării a luat, de asemenea, măsuri decisive împotriva rebelilor comuniști. Detașamentele armate ale Partidului Comunist au suferit mai multe înfrângeri grave, după care au fost forțați să se retragă în regiunile nordice ale țării greu accesibile, locuite de minorități naționale, și să meargă la clasicul război de gherilă.
Spre deosebire de Ne Win, care a ocupat posturi importante, colegul său și fostul tovarăș în mișcarea de eliberare națională Takin Tan Tun după sfârșitul celui de-al doilea război mondial a intrat în opoziție profundă. El a condus Partidul Comunist din Birmania (Steagul Alb) și timp de douăzeci de ani petrecuți în junglă, a condus operațiunile sale militare împotriva guvernului central al țării. Cercetătorul britanic Martin Smith îl numește pe Takin Tan Tun a doua cea mai importantă figură din mișcarea de eliberare națională din Birmania după Aung Sang, subliniindu-și nivelul nu doar ca organizator și lider, ci și ca lucrător teoretic.
Takin Tan Tun și asociații săi au susținut linia chineză în mișcarea comunistă internațională, acuzând Uniunea Sovietică și PCUS de sprijinirea regimului naționalist semi-colonial Ne Win. Bineînțeles, acțiunile Partidului Comunist Maoist au fost benefice pentru China, care a dobândit o conductă pentru influența sa în Birmania și Indochina de Vest în ansamblu. În același timp, a început reorganizarea Partidului Comunist în mod chinez, însoțită de crearea unei școli de pregătire politică și desfășurarea propriei „revoluții culturale” cu scopul de a curăța partidul de „revizioniste”. Ca urmare a acestei „revoluții culturale”, au fost efectuate epurări pe scară largă în partid, care i-au afectat și pe liderii săi. În același timp, conform regulii maoiste, prieteni și chiar fii sau frați ai „trădătorilor din linia partidului” condamnați la moarte au fost incluși în numărul executanților de sentințe.
În 1968, Takin Tan Tun a fost ucis de unul dintre oamenii săi înarmați. Purjările interne și operațiunile continue ale forțelor guvernamentale au dus, de asemenea, la o reducere semnificativă a amplorii activităților CPB. Partidul, care a suferit pierderi grave, a fost nevoit să-și concentreze activitatea în zone locuite de minorități naționale, în principal în regiunea Wa.
Linia ideologică a Partidului Comunist a rămas maoistă. În 1978, noul lider al partidului, Takin Ba Tein Tin, a caracterizat politica URSS ca imperialistă, iar Vietnamul ca hegemonică, sprijinind pe deplin Khmerii Roșii cambodgieni. „Războiul poporului” bazat pe potențialul insurgent al satelor a fost văzut ca principala linie tactică a comuniștilor în etapa actuală a confruntării.
Odată cu liberalizarea cursului politic al Chinei în sine, numeroșii săi sateliți - Partidul Comunist din Asia de Sud-Est - și-au pierdut pozițiile reale în țările lor. Slăbirea Partidului Comunist Birman, care a urmat în anii 1980, s-a datorat în mare măsură reducerii ajutorului chinez, deși, în același timp, nu ar trebui să subestimăm specificul relațiilor etnice și sociale din provinciile birmane, politica abilă a conducerea centrală, care combina operațiunile militare cu armistițiile cu liderii minorităților naționale.
În prezent, gherilele comuniste nu au nici măcar o fracțiune din influența din Birmania de care se bucurau înainte și, bineînțeles, nu pot fi comparate în ceea ce privește activitatea cu oamenii care au aceleași gânduri în nu atât de îndepărtate Filipine. Cu toate acestea, conform rapoartelor mass-media birmaneze și britanice, având în vedere anumite motive sociale, Partidul Comunist Birman este capabil să-și reia activitatea militară.
Astfel, vedem că insurgența comunistă din Birmania, care timp de câteva decenii a fost una dintre problemele cheie ale guvernului central, a scăzut în activitate pe măsură ce partenerul său principal, China, s-a radicalizat. Astăzi, guvernul chinez este mai înclinat să folosească pârghia economică decât sprijinul pentru grupurile radicale din țările vecine. În ceea ce privește Uniunea Sovietică, în cazul Birmaniei, aceasta a suferit un clar fiasco politic. Regimul militar s-a dovedit a fi destul de închis, inclusiv pentru extinderea ideologiei sovietice, iar oportunitatea de a-l influența prin gestionarea activităților Partidului Comunist s-a pierdut la sfârșitul anilor 1940 - deoarece Uniunea s-a reorientat pentru a sprijini guvernul socialist din U Nu.
Americanii și britanicii s-au dovedit a fi jucători mai perspicace în politica birmaneză, folosind activitățile mișcărilor naționaliste ale minorităților etnice pentru a-și realiza interesele strategice. Dar aceasta este o poveste complet diferită, despre care - în articolul următor.
Ilya Polonsky
