Recent, Ministerul Apărării al RF a emis o declarație care a stârnit destul de bine mass-media internă. Aceasta se referă la mesajul despre posibilitatea creării de unități monoetnice în Forțele Armate Ruse.
De ce dintr-o dată departamentul nostru militar a decis să facă un astfel de pas va fi discutat mai jos. Dar mai întâi are sens să luăm în considerare, ca să spunem așa, „istoria problemei”.
PENTRU TREI SECOLE
În armata rusă obișnuită, născută sub Petru I, formațiunile naționale au apărut aproape imediat, chiar și în timpul Războiului de Nord. Au fost recrutați fie de „străini prietenoși” - de regulă, de imigranți din regiunile Europei, unde se profesează ortodoxia, fie de „străini” - reprezentanți ai popoarelor care nu aprovizionau recruți și nu erau ortodocși. Primul a inclus, de exemplu, regimentele moldovenești și sârbe, cel de-al doilea - Kalmyk, Bashkir, Kabardian.
Apropo, călăreții Bashkir, care au intrat la Paris în 1814 împreună cu trupele rusești, au fost înarmați nu numai cu arme de foc, ci și cu arcuri, pentru care francezii le-au numit „cupidoare nordice”. În general, în timpul războiului patriotic din 1812, unitățile naționale au reprezentat până la cinci la sută din armata rusă. Și în timpul și după sfârșitul cuceririi Caucazului, a inclus și formațiuni caucaziene, de exemplu, Regimentul neregular de cavalerie din Dagestan, care a existat între 1851 și 1917 și a participat la toate războaiele din Rusia - de la Crimeea până la Primul Razboi mondial.
Faimoasa divizie sălbatică, care a inclus regimentele Kabardian, Dagestan, Cecenia, Ingush, Circassian și Tatar, brigada Osetiană și divizia de artilerie Don Cossack, aparține aceluiași tip de formațiuni. Într-o anumită măsură, unitățile cazaci ar putea fi, de asemenea, considerate naționale. Mai mult, printre cazacii din Don existau destul de mulți Kalmyks, iar printre Trans-Baikal - Buriați.
În 1874, serviciul militar general a fost introdus în Imperiul Rus. Deși nu se aplica tuturor popoarelor, majoritatea părților armatei ruse au devenit multinaționale. Renașterea formațiunilor naționale a avut loc în timpul primului război mondial. Pe lângă Divizia sălbatică, acestea erau unități de cavalerie turkmene, formațiuni poloneze și baltice (letonă și estonă), diviziuni sârbe, un corp echipat de cehi și slovaci mobilizat în armata austro-ungară și predat.
În timpul Războiului Civil din Rusia, atât Roșii, cât și Albii aveau multe unități naționale. Mai mult, trebuie remarcat faptul că, în ansamblu, „străinii” au rămas loiali „țarului alb” mult mai mult decât rușii și s-au remarcat prin cruzime extremă față de susținătorii puterii sovietice. În același timp, cei mai excelenți pedepsiți dintre bolșevici, de regulă, erau „străini”, doar europeni. Pușcașii letoni erau deosebit de „celebri” în această privință.
Când s-a încheiat Războiul Civil, multe unități naționale ale Armatei Roșii și-au păstrat statutul. Cu toate acestea, în realitate, au început să „se estompeze”, transformându-se în multinaționale obișnuite, iar în 1938 s-au transformat în obișnuite. Cu toate acestea, imediat ce a izbucnit Marele Război Patriotic, au început să fie create din nou. Acest lucru s-a datorat în mare măsură faptului că nativii din Caucaz și Asia Centrală știau adesea foarte puțin limba rusă, așa că s-a presupus că vor fi mai bine comandați de colegii lor de trib. De asemenea, s-a crezut că astfel de unități ar fi mai coezive și mai eficiente.
Drept urmare, s-au format corpurile de pușcă letone și estone, aproximativ 30 de divizii naționale de puști (transcaucaziene și baltice), până la 30 de divizii de cavalerie (Bashkir, Kalmyk, Caucazul de Nord, Asia Centrală) și 20 de brigăzi de puști (Asia Centrală și un sino -Coreea, în care comandantul batalionului era Kim Il Sung). Nu toate aceste formațiuni s-au luptat pe front și, dacă s-a întâmplat ca unele să meargă pe prima linie, atunci s-au arătat acolo în moduri foarte diferite.
Treptat, unitățile naționale au început din nou să „se erodeze” în compoziție și la sfârșitul anilor 50 au fost în cele din urmă eliminate. După aceea, armata sovietică a devenit în mod ideal internațională, ceea ce în niciun caz nu a însemnat absența problemelor naționale în cadrul acesteia.
Faptul este că reprezentanții diferitelor naționalități nu erau războinici echivalenți. Și în ceea ce privește antrenamentul de luptă și calitățile morale și psihologice. Peste tot și întotdeauna au existat excepții, dar, în general, slavii, bălții, reprezentanții majorității popoarelor RSFSR (Volga, Ural, Siberian) erau foarte apreciați, iar printre caucazieni, osetieni și armeni.
Cu restul caucazienilor, precum și cu tuvanii și asiaticii centrali, nu a fost posibil, să spunem, să evităm unele dificultăți. Între timp, ponderea reprezentanților naționalităților „problematice” în Forțele Armate ale URSS creștea treptat. Deoarece printre aceștia rata natalității a rămas ridicată, în timp ce printre slavi, bălți și majoritatea popoarelor din Rusia, a scăzut foarte repede. Drept urmare, recruții „problematici” trebuiau treptat să nu umple doar batalioane de construcții, unități de cale ferată și puști motorizate, ci îi trimiteau din ce în ce mai des către acele tipuri de trupe în care exista o mulțime de echipamente sofisticate. Din aceasta, eficiența luptei, ca să spunem ușor, nu a crescut. Pe de altă parte, relațiile interne din armată s-au deteriorat rapid, deoarece infracțiunile comise de „părtășie” s-au adăugat la hazingul „obișnuit”.
DUMNEZEU NU DĂ ASA „FERICIREA”
Prăbușirea URSS a eliberat automat Forțele Armate Ruse de o parte semnificativă a „luptătorilor cu probleme, dar nu toți. Într-o anumită măsură, tuvanii au rămas așa, dar totuși nu sunt principala cauză de îngrijorare pentru comandanții de unități și subunități. O problemă mai gravă a fost și rămâne Caucazul de Nord, în special partea sa de est, în primul rând Dagestanul.
Dacă reprezentanții tuturor celorlalte regiuni ale Federației Ruse „tund” din armată în toate modurile posibile și în principal doar reprezentanții claselor sociale inferioare merg la ea, atunci serviciul militar continuă să fie considerat un element obligatoriu, cel mai important al inițierii masculine pentru Tinerii caucazieni. Deoarece rata natalității în republicile din Caucazul de Nord este în sine mult mai mare decât în restul țării, acești doi factori asigură o creștere foarte rapidă a proporției caucazienilor în rândurile Forțelor Armate. Dagestanul este în prim-plan și aici. Atât în ceea ce privește populația, cât și rata natalității, este înaintea chiar și a vecinilor săi caucazieni. Deoarece acum recrutarea în armata rusă este în esență selectivă, ordinea pentru Dagestan este aproape întotdeauna mai mică decât numărul de recruți potențiali. Din această cauză, există un fenomen care este complet surprinzător pentru restul Rusiei - oamenii dau mită pentru a fi numiți. Pentru că a nu intra în armată este considerat o rușine acolo. Acum vreo 50 de ani era așa în toată țara …
În același timp, ceea ce este deosebit de important, aproape că nu mai există ruși în Dagestan astăzi. Acum sunt mai puțin de cinci la sută din populație (mai puțin - doar în Cecenia), locuiesc exclusiv în Makhachkala și alte câteva orașe ca marime. În consecință, tinerii, reprezentând numeroase naționalități locale, vin la armata rusă, ca să spunem cu blândețe, nu pe deplin adaptat vieții din societatea rusă. Și din cauza propagandei islamului radical, din nou deosebit de răspândit în rândul tinerilor, tinerii din Daghestani pur și simplu nu consideră această societate a lor. Acesta este un paradox: este imperativ să intrați în armată, dar dacă este propria armată este încă o întrebare.
Aceasta nu înseamnă că Dagestani sunt neapărat soldați răi. Dimpotrivă, ei fac adesea luptători excelenți, deoarece iau serviciul mai în serios decât colegii de alte naționalități. Dar acest lucru se întâmplă numai dacă există maximum două Dagestani în unitate. Dacă mai mult, atunci există o „comunitate”, după care unitatea își pierde rapid controlul și, în consecință, capacitatea de luptă. Pe măsură ce ponderea Dagestani în armată crește, „dispersarea” lor devine din ce în ce mai puțin posibilă. Având o lipire internă, aceștia, chiar și într-o minoritate relativă, subjugă cu ușurință restul. Mai mult, „solidaritatea”, „comunitatea” și „conciliaritatea” rușilor este unul dintre cele mai mari mituri. Cu greu există o națiune pe Pământ mai individualistă și mai incapabilă de unificare și autoorganizare decât rușii. Alte popoare ruse, din păcate, au moștenit de la noi această trăsătură neplăcută. În plus, în fiecare divizie separată există pur și simplu prea puțini reprezentanți ai fiecărui popor (non-ruși și non-caucazieni).
Dacă i s-a părut cuiva că autorul acestui articol îl tratează rău pe Dagestanis, atunci aceasta este o amăgire profundă. Spre deosebire de majoritatea cetățenilor noștri, nu am uitat că în august 1999, Dagestani, fără cea mai mică exagerare, au salvat Rusia de o catastrofă la scară largă, stând în calea benzilor Basayev și Khattab cu brațele în mână. Se mai poate aminti că în februarie 2004, doi soldați contractuali din Dagestani (maistru Mukhtar Suleimenov și sergentul Abdula Kurbanov), care au servit în trupele de frontieră (de fapt acasă), cu prețul vieții lor, au distrus unul dintre cei mai renumiți lideri a militanților ceceni Ruslan Gelayev.
Cu toate acestea, nu se poate nega în niciun fel faptul că „problema caucaziană” există în Forțele Armate și în mod clar se înrăutățește. De aici s-a născut ideea de a forma unități monoetnice.
Cu toate acestea, posibilitatea de a crea unități pe baza „compatrioților” a fost discutată în Rusia de mult timp. Se crede că acest lucru ar trebui să crească coeziunea internă a colectivelor militare și să scadă automat nivelul de negare. Se presupune că atitudinea față de compatriot va fi complet diferită de cea față de nativul unei alte părți a gigantului Rusiei. Această argumentare este susținută de faptul că armata pre-revoluționară a fost construită aproape în totalitate conform principiului „compatriotului”. Regimentele sale, de regulă, purtau nume „regionale” și erau efectiv echipate în principal de oameni din provincia corespunzătoare. Apartenența la regimentul „nativ” era foarte apreciată de soldații și ofițerii săi, părea absolut imposibil să rușinezi onoarea regimentului.
Cu toate acestea, s-au schimbat destul de multe de atunci.
Cel mai important argument împotriva creării unităților „compatriote” în Rusia de astăzi este că acest lucru va încuraja separatismul etnic și pur regional, care la noi, deși într-o formă latentă, este foarte puternic (iar regionalul, poate, este și mai puternic și mai periculos decât etnic). Mai rar, sună un alt argument, nu mai puțin corect - distribuția populației în țară nu coincide deloc cu modul în care formațiunile Forțelor Armate ar trebui să fie desfășurate în conformitate cu amenințările reale. În cele din urmă, Rusia trebuie să-și dea seama că NATO impotentă nu reprezintă o amenințare militară pentru noi. Amenințările provin din Asia, trei sferturi din populația țării trăind în partea sa europeană.
Desigur, ambele argumente sunt ușor de contracarat. Principiul „compatriotului” este principiul recrutării, dar nu determină în niciun fel locul de desfășurare. Regimentul Kostroma poate fi desfășurat în Kamchatka sau în Caucaz și în niciun caz lângă Kostroma. El este format doar din oameni din regiunea Kostroma. De fapt, acesta a fost exact cazul armatei țariste.
Există totuși obiecții mai grave. Acestea sunt determinate de o schimbare radicală a structurii sociale a societății și a structurii structurale și tehnice a forțelor armate.
Armata țaristă era un organism extrem de simplu din punct de vedere social. Raza de bază este țărănimea și, în cea mai mare parte slavi, ofițerii sunt de obicei din nobilime sau de rând. Soldații care au ieșit din țărani aveau într-adevăr un sentiment destul de puternic al comunității lor, care „s-a mutat” din sat în armată. În plus, structura armatei era foarte omogenă. Consta din infanterie, cavalerie și artilerie, care se încadrează bine în nivelul cultural și educațional al contingentului de recrutare.
În Rusia modernă, cel puțin jumătate din contingentul de recrutare (cel puțin teoretic) sunt rezidenți ai orașelor mari, pentru care „părtășia” din punct de vedere moral nu înseamnă practic nimic. O persoană obișnuită dintr-o metropolă modernă nu își cunoaște adesea nici vecinii pe scară. Din acest motiv, nu este pe deplin clar ce va da principiul „compatriotului” aici, ce fel de coeziune va oferi. Este o altă chestiune care astăzi în realitate aproape exclusiv lumpen vine în armată din cele două capitale rusești, din centrele regionale, toate celelalte într-un fel sau altul încearcă să „arunce”. Dar pentru lumpen, sentimentele „compatriot” sunt absolut „până la felinar”. Și nu am lăsat urme ale comunității țărănești de mult timp.
Desigur, Ministerul Apărării nu va forma unități tătare, bashir, mordovian, khakass, yakut sau karelian. Pur și simplu pentru că soldații acestor naționalități, precum reprezentanții celorlalte popoare din nord, Volga, Ural și Siberian, nu provoacă nicio dificultate specială pentru comandă. Ca și în armata sovietică, ei nu sunt mai problematici decât slavii. Aparent, problema privește exclusiv caucazieni, în special Dagestani.
De fapt, avem deja unități caucaziene monoetnice - în Cecenia. Acestea sunt cunoscutele batalioane „Yamadaevskaya” și „Kadyrovskaya” cu nume „geografice”. Cu toate acestea, au fost create cu obiective foarte înguste și de înțeles - „transformarea războiului imperialist într-un război civil”, pentru a rezolva problema cecenă cu mâinile cecenilor înșiși. În consecință, „habitatul” acestor batalioane este foarte îngust - doar Cecenia însăși. Deși în august 2008, Yamadayevites au fost transferați în Osetia de Sud, unde s-au dovedit a fi aproape cea mai pregătită parte pentru armată a armatei rusești. Georgienii au fugit de ei deosebit de repede.
Cu toate acestea, în acest articol vorbim despre unități „normale”, care nu conduc războiul. Numai Dagestani ar trebui să servească în ele.
La prima vedere, gândul ar putea părea interesant. Lasă-i să gătească în propriul suc. Acum, băieții fierbinți caucazieni refuză foarte des să se angajeze în orice fel de muncă de uz casnic, deoarece aceasta este o „afacere a non-omului”. Și de foarte multe ori comanda unei unități nu poate face nimic, mutând executarea unor astfel de sarcini către reprezentanți ai popoarelor mai puțin arzătoare și mândre. Dacă în unitate există doar caucazieni, atunci vor trebui să lucreze din greu. Și nu va fi nimeni de care să-și bată joc, decât unul pe celălalt.
Dar această mângâiere este slabă, dacă nu chiar mizerabilă. În primul rând, dacă, după cum se spune, pentru a privi rădăcina, caucazienii au dreptate. Un soldat nu este obligat să spele pardoselile și să curățe cartofii (ca să nu mai vorbim de construcția de vile și cabane de vacă, ceea ce reprezintă o infracțiune), el ar trebui să se angajeze doar în antrenamente de luptă. Munca gospodăriei ar trebui transferată fie către personalul civil (recent, o astfel de practică a început să fie introdusă, dar foarte încet și cu costuri mari), fie către „lucrători alternativi”, sau către acei recruți care, în ceea ce privește parametrii intelectuali, sunt incapabil să facă altceva în armată (printre acestea din urmă, desigur, pot exista și caucazieni, dar aceasta este cu totul altă întrebare).
În al doilea rând și cel mai important, comanda ar trebui să se gândească în primul rând la cât de pregătită pentru luptă este unitatea și nu la cine decojeste cartofii în ea. Încă o dată, aș dori să vă reamintesc că Forțele Armate există pentru a asigura securitatea țării, orice altceva este special. Se ridică îndoieli serioase cu privire la eficiența luptei unităților etnice.
Dacă izbucnește războiul (și armata este destinată războiului!), Vor dori Daghestanii să lupte pentru Rusia? Și dacă vor, pot? Într-adevăr, în absența rușilor în interiorul lor, poate începe o confruntare între naționalitățile locale (majoritatea republicilor caucaziene sunt multietnice, Dagestanul este în general aproape cel mai multinațional loc de pe Pământ cu un număr imens de conflicte interetnice) și clanuri. Acest lucru va necesita ofițeri (cel puțin majoritatea personalului de comandă) de aceeași naționalitate: vor înțelege cel puțin ce se întâmplă între subordonați.
Drept urmare, avem o armată națională gata pregătită și în ce regiune a Rusiei este desfășurată - nu mai este foarte importantă. Ar fi mai bine să eviți o astfel de „fericire”.
SITUATIE DIFICILA
Atunci când se discută problema creării unităților regionale, trebuie remarcat și faptul că Forțele Armate moderne se disting printr-o diversitate internă excepțional de mare în ceea ce privește speciile, genul și tehnologia. Chiar și o brigadă de pușcă motorizată (adică, la vechiul mod - o infanterie) include într-adevăr, pe lângă pușcași motorizați înșiși, tankmeni, artilerieni, semnalizatori, tunari antiaerieni (rachete și artilerieni) și diverși logisticieni. Este greu de înțeles în ce măsură principiul monoetnic se va încadra în această diversitate.
Principalul lucru este că, în sine, conversația despre crearea unităților monoetnice este în esență o predare și o dublă la aceasta. Într-un sens restrâns, comandamentul militar afirmă de fapt că nu este încă capabil să realizeze disciplina elementară în trupe folosind mijloacele disponibile. Apropo, nu este acesta rezultatul celor mai recente concedieri masive de ofițeri în general și educatori în special? În statul mai larg, este o recunoaștere că Rusia este încă departe de adevărata unitate.
Acum, în Europa începe procesul dureros de revizuire a politicii „multiculturalismului” și „toleranței”. S-a dovedit că societățile europene sunt incapabile să „digere” migranții din Orientul Apropiat și Mijlociu, din Africa de Nord. Așa cum a scris Tilo Saratsin în cartea sa „Germany Self-Destructs”: „Nu vreau ca muezinii să stabilească ritmul vieții în țara strămoșilor și a nepoților mei, populația vorbea turcă și arabă, iar femeile purtau hijaburi. Dacă vreau să văd toate acestea, voi lua o vacanță și voi pleca spre Est. Nu sunt obligat să accept pe cineva care trăiește pe cheltuiala contribuabililor, nerecunoscând statul care îl hrănește. De asemenea, nu consider rezonabil să se ocupe de educația copiilor săi și să producă astfel fete noi înfășurate într-un voal."
Situația noastră nu este mai puțin dificilă. Europa este incapabilă să integreze migranții care nu au nicio legătură istorică și mentală cu ea și nu îi datorează nimic. Rusia își pierde capacitatea de a-și integra proprii cetățeni. Locuitorii unor regiuni care fac parte din Rusia de un secol și jumătate. Oameni ai căror strămoși au luptat și au murit pentru Rusia.
Cu toate acestea, toți rușii sunt gata să moară pentru Rusia astăzi? Sau cel puțin majoritatea dintre ei?
