La începutul lunii august 2020, o serie de mass-media au raportat despre o școală de 16 ani din Vladivostok, care a decis să-și vândă sufletul diavolului. Serviciile unui intermediar i-au fost oferite de un băiat de 18 ani, care a promis că va aranja totul în cel mai bun mod posibil - nu mai rău decât un notar.
În vremea noastră, am pierdut deja obiceiul de a fi surprinși de bisericile sataniștilor care solicită recunoașterea oficială și tot felul de vrăjitori ereditari și prostia umană, dar acest caz sa dovedit a fi pur și simplu unic. Fata nu numai că nu a primit niciun ban pentru încercarea de a-și vinde sufletul nemuritor, dar, dimpotrivă, a plătit 93 de mii de ruble pentru dreptul de a-l vinde. Promițând că diavolul va îndeplini cele trei dorințe ale fetei, escrocul a cerut 6 mii de ruble pentru informațiile furnizate, 5 mii pentru vrăjitorie și și-a estimat modest serviciile personale ale vrăjitorului la o mie de ruble. De asemenea, a convins-o că credincioșii diavolului nu ar trebui să poarte aur (sunt niște băieți atât de modesti, nu se poate face nimic). Prin urmare, ea a dus toate bijuteriile pe care le avea la amanet și a transferat banii primiți pe cardul bancar al consultantului. Ei bine, a oferi oricărui șarlatan un telefon și un laptop este deja un clasic al lui Lokhov.
După ce am citit despre asta, m-am gândit. Cine și când a venit în minte ideea valorii speciale a sufletului uman pentru diavol? Și cu atât mai mult orice suflet - nu un ascet al nivelului Sfântului Antonie și nici un gânditor remarcabil precum Faust. Poate că Satan ar fi dorit să le seducă dintr-un interes sportiv. Dar o persoană obișnuită cu toate avantajele și dezavantajele sale, copleșită de pasiuni mici și mari, dorințe nu prea demne, cu o grămadă de schelete în dulap, are toate șansele de a ajunge în lumea interlopă fără eforturile celor necurați. Și, să fim sinceri, în cazul Judecății de Apoi, principalele speranțe ale multora dintre noi vor fi asociate cu mila infinită a Domnului. Dreptul necondiționat la fericirea eternă din partea celor vii merită câteva.
În textele biblice, posibilitatea de a vinde sufletul nu este raportată. Satana acționează acolo ca un înșelător și provocator, ca în cazul Evei. Cu acordul lui Dumnezeu, el efectuează o încercare crudă a Iovului dumnezeiesc (care, ca rezultat, s-a transformat în Suferința lungă). Ispitind pe Hristos în pustie. Dar nu se preface că este un suflet.
Poveștile despre interesul Diavolului de a cumpăra suflete umane au apărut deja în Europa medievală și, în mod ciudat, nu s-au întâlnit cu obiecții din partea Bisericii oficiale.
Pentru prima dată acest complot a sunat în descrierea apocrifă a vieții Sfântului Teofil (Teofil) al Adanei (este numit și Cilician, Penitent și Econom). A murit în jurul anului 538, ziua memoriei sale este sărbătorită de catolici pe 4 februarie, ortodocși - pe 23 iunie.
Potrivit legendei, arhidiaconului Teofil i s-a cerut să devină noul episcop al Adanei, dar din modestie a refuzat. Un alt candidat, devenit episcop, fie gelos pe Teofil și văzându-l ca un posibil concurent, fie din alt motiv, a început să-l oprimă și l-a privat de postul de economist. Pocăit de decizia sa, Theophilus a găsit un mag și un vrăjitor care aveau abilitatea de a-l chema pe diavol. Satana nu a trebuit să-l convingă multă vreme: în schimbul renunțării la Hristos și Maicii Domnului, Teofil a primit numirea dorită acum. La început, Teofil era mulțumit de toate, dar mai aproape de bătrânețe a început să simtă frica de chinurile infernale. Apelând la mila Fecioarei Maria, a postit 40 de zile, iar Maica Domnului a coborât la el, promițând că va mijloci cu Fiul. Trei zile mai târziu, a apărut din nou lui Theophilus, informându-l despre iertare. Dar diavolul nu s-a dat înapoi: trei zile mai târziu, Teofilul trezit a găsit pe piept un contract semnat de el în propriul său sânge. De teamă, a căzut în genunchi în fața dușmanului său - episcopul legitim și i-a mărturisit totul. A aruncat sulul în foc. Duminică, Teofil a povestit întregului popor despre păcatul său din catedrala orașului, a luat comuniunea și și-a petrecut restul vieții în pocăință. În secolul al VII-lea, un anume eutihian, care pretindea că a asistat la aceste evenimente, a scris povestea „Despre pocăința lui Teofil, administratorul bisericii din orașul Adana”. În secolul al VIII-lea a fost tradus în latină, în secolul al XVII-lea - în rusă.
În traducerea rusă a poveștii lui Eutihian, Teofil în rugăciunile sale, referindu-se la Fecioara Maria, o numește „Căutarea celor pieriți”. Și din secolul al XVIII-lea în Rusia au început să picteze icoane cu imaginea Maicii Domnului „Căutând cei pierduți”. Unul dintre ele poate fi văzut în Mănăstirea Adormirea Iosif-Volotsky:
Apoi au început să apară legende despre oameni care, după ce au încheiat un acord cu diavolul, au reușit să scape de condamnarea eternă fără post și ajutorul Maicii Domnului - pur și simplu înșelând necuratul, care, după cum sa dovedit, deși iscusit, dar nu foarte inteligent. Un exemplu este Sfântul Wolfgang de Regensburg (trăit în 924-994, venerat la 31 octombrie) - hramul sculptorilor, tâmplarilor și păstorilor. Apropo, cu permisiunea sa, s-a format episcopia cehă, care anterior făcuse parte din eparhia sa.
El a decis să-l implice pe Satana în construcția unei noi biserici, promițându-i un porc într-o lovitură - sufletul primei ființe care a trecut pragul acestui templu. Dar nici diavolul care i s-a arătat, după cum sa dovedit, nu a fost un prost: și-a dat seama că va fi strecurat într-un fel de câine sau cocoș - se pare că era deja ars pe construcția de poduri și alte catedrale (ambele). dintre ele, conform legendelor, a construit mult). Așa că a ridicat instantaneu un templu în jurul lui Wolfgang, invitându-l fie să rămână în el pentru totdeauna, fie să treacă peste prag și să meargă în lumea interlopă. Dar prin rugăciunea sfântului, un lup a venit la biserică. Ei bine, cine ar mai putea veni la viitorul sfânt, al cărui nume înseamnă „Pas ca un lup”?
Această biserică (reconstruită în stil gotic târziu) poate fi văzută încă în orașul austriac St. Wolfgang.
Poate că Satan, mulți ani mai târziu, s-a răzbunat totuși pe vicleanul Wolfgang. În Bavaria, al cărui sfânt este patronul, naziștii au deschis lagărul de concentrare de la Dachau pe 22 martie 1933 și aproximativ 3.000 de preoți au devenit prizonieri.
În cooperare cu diavolul (precum și în coabitarea cu succubul Meridiana), cei care doresc rău l-au acuzat și pe papa Silvestru al II-lea, dar am descris acest lucru în detaliu în articolul Magician și Warlock Herbert de Aurillac.
Dar cum ți-ai putea vinde sufletul diavolului? Într-adevăr, în orașele din Europa medievală, el nu avea birouri cu semne „Achiziționarea cu ridicata și cu amănuntul a sufletelor”.
Oamenii de știință și oamenii educați se aflau într-o poziție avantajoasă, care nu numai că găseau un tratat care să descrie formulele magice pentru invocarea diavolului, ci și să înțeleagă complexitățile procesului. La urma urmei, erau foarte mulți demoni în jur, erau responsabili de diferite sfere de activitate și puteau oferi beneficii diferite. Fiecare grup de demoni avea luni, zile din săptămână și chiar ore în care erau cei mai puternici și puteau avea cel mai mare beneficiu.
Vraja invocației trebuia să descrie cu acuratețe proprietățile demonului dorit și să conțină o „chemare convingătoare” pentru a apărea și îndeplini cerințele, susținute de puterea numelor divine divine. Și, bineînțeles, ar fi trebuit să ai grijă de siguranța ta, după ce ai desenat corect celebrul cerc magic - asta, apropo, a luat mult timp. Îmi voi permite un mic citat din capitolul „Mefistofel și Faust” al romanului „Trei lumi ale singurătății” (deoarece totul este deja compilat și legat aici):
"Cercul magic, format din patru cercuri concentrice, a fost desenat de el cu cărbune, nu cu cretă. În cărbune, numele demonilor orei, zilei, sezonului anului, precum și numele secrete ale sezonului și pământul din acea perioadă a anului, numele Soarelui și al Lunii au fost precizate cu atenție. El nu a uitat să scrie caracteristicile demonilor și numele slujitorilor lor. Și în cercul interior erau înscrise numele secrete ale lui Dumnezeu - Adonay, Eloy, Agla, Tetragrammaton. Două lumânări de ceară și patru lămpi cu ulei de măsline au luminat slab camera. Blocând ieșirea din cercul magic cu semnul pentagramei, a deschis un sinopsis pre-pregătit și în latină a convocat douăzeci și patru de demoni care păzeau această zi a săptămânii, șapte demoni controlând zilele săptămânii și șapte - controlând planetele cunoscute de astrologii medievali. Apoi - cei șapte demoni ai metalelor alchimiștilor și cei șapte demoni ai culorilor curcubeului. Nu era nevoie să citiți mai departe: în diferite colțuri ale camerei se auzeau brusc bătăi ușoare, lumini fantomatice se stingeau de pe podea și se ridicau la nivelul ochilor, lumânări și lămpi se stingeau brusc, iar camera se cufunda în întuneric complet. Cu toate acestea, după câteva secunde, în cameră s-a aprins o lumină electrică obișnuită și, fără să acorde atenție semnelor pentagramei, a ieșit din tânăr un bărbat blond, fără coarne și coadă, dar și fără mustață și barbă. cerc. Era îmbrăcat modest și destul de conservator ".
(Acest tânăr nu avea nimic de-a face cu forțele iadului.)
Iar misticii nivelului Faust sau Agrippa din Nestheim ar putea deduce propriile formule de chemare a demonilor de care aveau nevoie.
Oamenii care erau analfabeți și complet lipsiți de educație nu puteau invoca un demon pe cont propriu, desigur. Și totuși trebuiau să-și câștige atenția. Metodele au fost diferite, inclusiv cele mai sălbatice. A fost necesar să începem cu o declarație de intenție: să venim la biserică duminică dimineața devreme și să-l negăm pe Dumnezeu acolo. Apoi a fost necesar să îi oferim rugăciuni diavolului și chiar mai bine - să facem mase negre cu sacrificii. În rugăciuni, a fost necesar să se exprime în mod clar voința de a face față necuratului și să formuleze clar condițiile: de exemplu, tinerețe și frumusețe, bogăție, titlu și așa mai departe.
Dacă credeți mărturia fiicei celebrei vrăjitoare pariziene Catherine Lavoisin (arsă pe Place de Grève în 1680), favorita lui Ludovic al XIV-lea, doamna de Montespan, la masele negre, care i-au fost conduse de Abatele dezbrăcat Gibourg, a spus:
„Vreau ca regele să nu mă lipsească de prietenia lui, astfel încât prinții și prințesele de la curte să mă onoreze, astfel încât regele să nu mă refuze niciodată”.
Și Etienne Guibourg, străpungând gâtul unui bebeluș cumpărat de la săraci cu un cuțit, a spus:
„Astarot, Asmodeus, prinț al consimțământului, te rog să accepți acest copil ca pe un sacrificiu și, în schimb, să împlinești ceea ce îți cer. persoana pentru care a fost slujită Liturghia.
Potrivit mărturiei Guibourg însuși, el a ținut trei mase negre pentru marchiza de Montespan.
Este curios că în timpul maselor negre, alți clerici au acționat ca asistenți ai lui Gibourg: stareții Mariette, Lemenyan și Tournai, iar al patrulea, Davo, a furnizat grăsime umană pentru fabricarea lumânărilor necesare acestui ritual.
Acuzațiile împotriva lui Montespan nu au fost niciodată aduse, documentele care mărturiseau împotriva ei au fost arse, dar după aceea Louis și-a pierdut complet interesul pentru ea - era timpul pentru noi favoriți.
Dacă s-a ajuns la încheierea unei înțelegeri cu diavolul, el a fost consemnat de păcătos cu propriul său sânge preluat din mâna stângă pe un pergament clar virgin realizat din pielea unui vițel, născut întâi dintr-o vacă. Inchizitorii credeau că după aceea a apărut o urmă pe corpul uman - un „semn al diavolului”. Pentru ea, „sfinții părinți” erau gata să accepte orice: o aluniță mare, un neg, o zgârietură în formă ciudată, orice punct care nu sângerează atunci când este injectat.
În arhivele Imperiului Rus, puteți găsi informații despre așa-numitele scrisori marcate de Dumnezeu - contracte scrise personal cu diavolul, care enumeră beneficiile pe care dorește să le primească persoana care le-a scris. În 1751, a fost examinat cazul blănarului militar Pyotr Krylov, care a scris o astfel de scrisoare.
O scrisoare evlavioasă a unui anumit caporal Nikolai Serebryakov a supraviețuit, de asemenea. A auzit că, dacă îl scrii, demonii „vor apărea și vor aduce bani sub forma unui bărbat”. Și s-a năpustit beat:
„O, atot-generos și mare prinț Sataniel, conform abonamentului dat de la tine … voi cădea în fața picioarelor tale, te rog cu lacrimi să-mi trimiți sclavii tăi loiali”.
Uneori, demonii ajungeau până la punctul în care ei înșiși puneau o semnătură pe contract - bineînțeles, criptat sau sub formă de anagramă. Un document semnat de mai mulți demoni simultan a fost descoperit în Franța în timpul anchetei cazului lui Urban Grandier. Acest duhovnic, călugărițele Mănăstirii Ludden din Ursulines, au fost acuzate că le-au vrăjit aruncând un buchet de flori peste gard. La proces, printre probe, a fost luat în considerare și studiat un document, scris în latină cu ajutorul unei oglinzi - de la dreapta la stânga și cu vocale lipsă. Se pare că sufletul lui Grandier avea o valoare deosebită, deoarece anchetatorii au descoperit cumva semnăturile demonilor de rang superior asupra lui: Satana, Lucifer, Beelzebub, Leviatan, Astaroth și Elimi. Și unul dintre prinții iadului nu a fost invitat să semneze acest fatidic tratat și probabil că a fost foarte jignit. Protocolul oficial prevede:
„Demonul Asmodeus a furat (contractul) din biroul lui Lucifer și l-a prezentat instanței”.
Asmodeus părea judecătorilor un martor credibil, iar în 1634 Grandier a fost ars pe rug.
Iată chiar tratatul prezentat Înaltei Curți de către Asmodeus:
S-ar putea să vă intereseze extrase din acesta:
Astăzi încheiem un acord de alianță cu Urban Grandier, care este acum cu noi. Și îi promitem dragostea femeilor, florile virginității, harul călugărițelor, onorurile mondiale, plăcerea și bogăția … hobby-urile vor fi plăcute pentru El ne va aduce tribut o dată pe an marcat de sângele său, va călca sub picioarele sale moaștele bisericii și se va ruga pentru noi. Datorită funcționării acestui tratat, va trăi fericit douăzeci de ani pe pământ printre oameni și, în cele din urmă, veniți la noi, reproșând Domnului. Dat în iad, la sfatul diavolilor.
Satana, Belzebub, Lucifer, Leviatan, Astaroth. Certific semnăturile și semnele diavolului șef și ale stăpânilor mei, prinții lumii interlope. Scribul Baalberit.
Mulți cercetători consideră că adevăratul motiv al condamnării lui Grandier nu a fost delirul isteric al călugărițelor neliniștite, ci relația tensionată dintre acest cleric și cardinalul Richelieu.
În cooperare cu spiritele rele, oamenii erau adesea suspectați, cumva distinși de alții. Deci, în secolul al XVII-lea, din ordinul episcopului de Würzburg, Philip-Adolf von Ehrenberg, cea mai frumoasă fată din oraș a fost arsă (chiar și numele ei a fost păstrat - Babelin Gobel) și un anumit student care știa prea multe limbi străine., și chiar un muzician minunat care a uimit pe toată lumea cu cântarea și cântarea diferitelor instrumente muzicale.
În afacerea cu diavolul, a fost suspectat și căpitanul Companiei Olandeze a Indiilor de Est, Bernard Focke, care a trăit în secolul al XVII-lea, care și-a adus foarte repede nava din Amsterdam pe insula Java și înapoi.
În secolul al XIX-lea nu atât de îndepărtat, se spune că Niccollo Paganini și-a schimbat sufletul nemuritor cu abilitatea de a cânta magistral la vioară. Și chiar mai mult: că în acest scop și-a ucis stăpâna, al cărei suflet diavolul l-a închis în vioara sa.
În timpul turneului de la Viena, unii spectatori au văzut un diavol într-o jachetă roșie în spatele lui Paganini, care conducea mâna muzicianului. La Leipzig, cineva i-a văzut pe cei vii morți pe scenă, iar un critic de muzică al unui ziar local a scris despre Paganini: „Nu mă îndoiesc că, dacă îl examinați cu atenție, veți găsi o copită furcată în cizme și sub frock haina - aripi negre bine ascunse."
Aceste zvonuri au fost complicate de povestea reală a „învierii” micuțului Niccolo, care a căzut într-un fel de letargie și a fost aproape îngropat, dar a stat într-un sicriu la ceremonia de adio.
Paganini însuși nu a negat niciodată aceste zvonuri despre legăturile cu diavolul și, probabil, chiar a jucat împreună cu publicul, crezând pe bună dreptate că au alimentat doar interesul pentru el și pentru spectacolele sale și a cerut taxe fantastice. În aceeași Viena, a câștigat apoi de 800 de ori mai mult din concerte decât Schubert, care era în turnee în același timp.
Calculul a venit după moarte: din cauza protestelor locuitorilor locali, Paganini, care a murit de tuberculoză, nu a putut fi îngropat pentru o perioadă foarte lungă de timp. I s-a refuzat înmormântarea catolică la Nisa, unde a murit (în plus, episcopul local Domenico Galvani a interzis slujirea Liturghiei funerare pentru celebrul muzician), și în Genova natală și în alte orașe italiene. Drept urmare, Parma a devenit locul său final de odihnă. Au trecut 26 de ani de la momentul morții până la înmormântarea normală a rămășițelor.
Dar dacă Paganini a fost calomniat de zvonuri, atunci un alt compozitor italian și virtuoz al viorii, venețianul Giuseppe Tartini, s-a calomniat: el l-a asigurat că Satana însuși și-a jucat sonata „Trilul diavolului” într-un vis, cerându-i sufletul în schimb. Și a regretat că nu poate transmite pe deplin melodia jucată de demon.
În secolul al XX-lea, foarte renumitul muzician de jazz Robert Johnson însuși a vorbit despre „răscruce magică” la care și-a vândut sufletul „marelui om negru” care l-a învățat să cânte la blues și și-a acordat chitara. A scris chiar mai multe piese despre asta: „Eu și diavolul albastru”, „Hellhound on My Trail”, „Cross Road Blues”, „Up Jumped The Devil”.
Poate Johnson a făcut aluzie la vicleanul șiret african Legbu (Ellegua), care a întâlnit oameni la răscruce, dar în cântece, după cum puteți vedea, l-a numit diavol.
S-a spus și o poveste amuzantă despre generalul american Jonathan Moulton (1726-1787) - că și-a vândut sufletul diavolului, care s-a angajat să-și umple cizmele cu aur în fiecare lună. Dar Multon le-a tăiat tălpile și le-a pus peste gaura din subsol. Și când casa generalului a ars, toată lumea a decis că aceasta este răzbunarea diavolului înșelat.
Și, desigur, scriitori din diferite țări au contribuit la crearea de noi legende. Faust a fost mai ales „norocos” în acest sens: datorită lui Goethe, el s-a transformat dintr-un personaj al legendelor și basmelor populare germanice într-un erou epic, continuându-și aventurile în operele altor autori. În Rusia, de exemplu, Pușkin („O scenă din„ Faust”), Bryusov („ Înger aprins”) și chiar Lunacharsky (drama„ Faust și orașul”) au făcut din Faust un personaj în operele lor. Alții l-au lăsat să se înțeleagă. Kuprin din povestea „Steaua lui Solomon” a jucat din nou pe complotul despre Faust, al cărui rol este jucat de un sărac oficial cu talent pentru criptograful Ivan Tsvet. Și demonul său personal se dovedește a fi un avocat Mephodium Esteaevich Toffel.
În mod ciudat, nici acest complot mistic „antiștiințific” nu a fost uitat în URSS. În romanul lui Bulgakov Stăpânul și Margarita (publicat în revista sovietică Moskva în 1966), eroina, după ce a încheiat un acord cu Woland, își transferă sufletul la puterea sa și este privată de „dreptul la lumină”: doar Woland poate decide acum soarta ei. Și, spre deosebire de Tamara din poezia lui M. Yu. Lermontov „Demonul”, ea nu a primit iertare.
Petr Munch, care și-a vândut sufletul pentru o pungă de aur, a devenit complotul „basmului povestit noaptea” în filmul cu același nume, filmat în URSS pe baza lucrărilor lui Wilhelm Hauff în 1981. Adevărat, sufletul din acest „basm”, din calea răului, a fost înlocuit de inimă, iar rolul diavolului a fost jucat de „olandezul Michel” - spiritul rău din Pomerania.
Un alt personaj (episodic) din acest film i-a vândut lui Michel o inimă pentru noroc în timp ce juca zaruri.
Dar în multe lucrări moderne de astăzi, se aud deseori note ironice și parodice. Un exemplu este romanul „Eric” al lui Terry Pratchett și trilogia de R. Sheckley și R. Zelazny „Povestea demonului roșu” („Adu-mi capul unui prinț frumos”, „Dacă nu ai avea noroc cu Faust”, „Teatrul unui demon”).
Și chiar și creatorii serialului animat Simpson au găsit o modalitate grațioasă de a-l conduce pe Satana. Diavolul a reușit să cumpere sufletul lui Homer pentru o gogoșă, dar soția sa Marge a prezentat la curte o fotografie de nuntă cu inscripția că i-a dat sufletul ei.
În general, merită să recunoaștem că nu există exemple de vânzare cu succes a sufletului către diavol atât în literatura bisericească, cât și în cea laică, și în legendele populare. Mai mult, foarte des, darurile și favorurile lui Satana s-au dovedit a fi inutile și chiar dăunătoare. Tranzacțiile cu el aduceau uneori bogăție și putere, dar niciodată fericire. Contrar credinței populare, nici Margarita lui Bulgakov nu a primit fericirea. După ce i-a acordat ei și Maestrului „pace” și „adăpost etern”, Woland i-a înșelat: i-a condamnat la o melancolie muritoare și la o plictiseală mare, fără nicio speranță de a părăsi această mică închisoare și de a ieși din mlaștina mlăștinoasă a timpului care se oprise pentru ei..
