Conform scrierilor cronicarilor moderni cecen-inguși, colegii lor de trib erau cei mai loiali slujitori ai suveranului-împărat, până la ultima picătură de sânge au luptat pentru o cauză albă și în același timp au jucat un rol în victoria Bolșevici. De fapt, principalele realizări ale predecesorilor lui Dudaev și Basayev, ca și în vremurile actuale, au fost jafurile și represaliile împotriva populației civile.
Cronica evenimentelor:
În noiembrie, Uniunea Alpinistilor Unite din Caucaz a proclamat crearea Republicii de munte, care revendica teritoriul de la Marea Caspică la Marea Neagră, inclusiv regiunile Stavropol, Kuban și Marea Neagră. La 23 noiembrie (6 decembrie) 1917, Comitetul Executiv al Consiliului Național Cecen a trimis un ultimatum Sovietului Grozni al Deputaților Muncitori și Soldați, cerând dezarmarea detașamentelor muncitoare și a regimentului 111 revoluționar din oraș.
A doua zi la Grozny a fost provocată uciderea mai multor călăreți și a unui ofițer al regimentului cecen din „divizia sălbatică”. Seara, câteva sute de călăreți ceceni au jefuit și au incendiat câmpurile petroliere de la Novogroznensk, care ardeau de 18 luni. Consiliul Grozny a decis retragerea regimentului 111 la Stavropol.
Cu toate acestea, lovitura principală a căzut asupra satelor cazaci din apropiere. După izbucnirea primului război mondial, când populația masculină pregătită pentru luptă din satele cazaci a fost dusă pe front, crima caucaziană a atins proporții fără precedent, locuitorii suferind în mod constant de jafuri, jafuri și crime comise de abreks.
La sfârșitul anului 1917, cecenii și ingușii au început expulzarea sistematică a populației ruse. În noiembrie, ingușii au dat foc și au distrus satul feldmareșal. La 30 decembrie, cecenii au jefuit și au ars satul Kokhanovskaya. Aceeași soartă a avut-o și satul Ilyinskaya.
Între timp, frământările sângeroase din Caucazul de Nord au continuat să se intensifice. Potrivit lui Denikin:
„În noaptea de 5-6 august 1918, detașamentele cazaci și osetieni, sprijinite de o parte din populația orașului, au pătruns în Vladikavkaz, controlat de bolșevici. Au început lupte grele de stradă. În această situație, comisarul extraordinar temporar din sudul Rusiei G. K. Ordzhonikidze s-a dus în secret în satul ingork Bazorkino pentru a negocia cu liderul ingush Vassan-Girey Dzhabagiyev. În schimbul ajutorului în lupta împotriva rebelilor, el a promis în numele guvernului sovietic, în caz de victorie, să transfere terenurile a patru sate cazace către inguși. Propunerea a fost acceptată. În aceeași noapte, în Bazorkino au început să sosească detașamente armate inguși. Echilibrul forțelor s-a schimbat dramatic, iar pe 17 august cazacii și susținătorii lor s-au retras în satul Arkhonskaya. A doua zi, ostilitățile au fost oprite, dar abreșii roșii nu au ratat ocazia de a jefui din nou Vladikavkaz, au pus mâna pe banca de stat și pe monetărie.
„În urma conspirației rușinoase, satele Sunzhenskaya, Aki-Yurtovskaya, Tarskaya și Tarskiy khutor cu o populație totală de 10 mii de persoane au fost evacuate. au început crimele.
În decembrie 1918, Armata Voluntară a lansat o ofensivă în Caucazul de Nord. 21 ianuarie (3 februarie) trupele albe s-au apropiat de Vladikavkaz. După șase zile de lupte încăpățânate, în timpul cărora au fost provocate o serie de greve succesive asupra aulilor ingush, pe 27 ianuarie (9 februarie), Consiliul Național Ingush, în numele poporului său, și-a exprimat ascultarea completă față de regimul Denikin.
În același timp, Grozny era și ocupat. La început, destul de în spiritul politicii actuale soft, autoritățile albe au încercat să „rezolve problema Ceceniei la masa negocierilor”. Desigur, cecenii au perceput imediat acest lucru ca pe un semn de slăbiciune.
23 martie (5 aprilie) un detașament al cazacilor Kuban și Terek sub comanda generalului locotenent D. P. Dratsenko i-a învins pe ceceni lângă satul Alkhan-Yurt, unde au pierdut până la 1000 de oameni, iar satul însuși a fost ars. Dându-și seama că nu vor sta la ceremonie cu ei, cecenii din districtul Grozny au început să trimită deputații din toate părțile cu o expresie de ascultare.
În mai 1919, după ocuparea Dagestanului de către trupele albe, „Guvernul de munte” și-a anunțat autodizolvarea și a fugit din nou în ospitaliera Georgia.
După ce au obținut recunoașterea puterii lor, albii au început să mobilizeze cecenii și ingușii în armata lor.
Drept urmare, a fost posibil să se creeze doar o brigadă de cavalerie ingușcă formată din două regimente. Potrivit comandantului armatei caucaziene, generalul locotenent P. N. Wrangel, Ingush-ul mobilizat s-au remarcat printr-o eficacitate de luptă extrem de redusă.
Cecenii nu au câștigat multă faimă pe câmpul de luptă. „Primul regiment de cavalerie cecenă, aflat într-un ocol adânc de aproape 10 verste, la stânga, a trebuit să taie drumul Olenchevka-Promyslovoe, nepermițând întăririlor să se apropie de roșu”, a reamintit unul dintre ofițerii diviziei, personalul căpitanul Dmitry De Witt, „dar regimentul El nu și-a îndeplinit misiunea, a pierdut contactul cu divizia dimineața și în timpul zilei a atacat poziția roșilor de patru ori fără rezultat, până când, la rândul său, el însuși a fost atacat de cavaleria Roșie și a fost aruncat înapoi pe câmp. Călăreții neacordați, aflându-se într-o situație dificilă, au fugit și a doua zi abia jumătate din regiment a fost adunată: majoritatea au fugit în stepă și apoi au dezertat în sine în Cecenia (D. De Witt, Divizia de cavalerie cecenă. 1919, p. 133). Și acest lucru nu este deloc surprinzător. Așa cum observă același De Witt:
„Greutatea specifică a unui cecen ca războinic este mică, din fire el este un tâlhar-abrek și, mai mult, nu unul dintre curajoși: el întotdeauna își planifică un sacrificiu slab pentru el însuși și, în caz de victorie asupra acestuia, devine crud cu punctul sadismului. Nu pot rezista unei bătălii încăpățânate și prelungite, mai ales pe jos, și, ca orice om sălbatic, sunt ușor de panicat la cel mai mic eșec. În luptă, singurul său motor este setea de jaf, precum și sentimentul de frică animală al ofițerului. După ce am slujit timp de aproximativ un an printre ceceni și i-am vizitat acasă în sate, cred că nu mă voi înșela afirmând că toate obiceiurile frumoase și nobile din Caucaz și adatele antichității au fost create nu de ei și nu pentru ei, dar, evident, de triburi mai cultivate și mai înzestrate”.
Și de data aceasta, „călăreții curajoși” s-au confruntat cu un adversar serios: „Cavaleria roșie stăpânea excelent sabia - erau aproape în totalitate cazaci roșii, iar rănile cecenilor erau în mare parte fatale. Eu însumi am văzut cranii tăiate, am văzut un braț tăiat curat, un umăr tăiat la coasta 3-4, etc. „Doar soldații de cavalerie bine instruiți sau cazacii ar putea tăia așa”.
Nu este surprinzător faptul că dezertările în masă au început în regimentele cecene: „Regimentele Diviziei de cavalerie cecenă au suferit pierderi grele în timpul campaniei de stepă, dar s-au topit și mai mult în timpul retragerii din dezertarea necontenită. Lupta împotriva acestui rău a devenit imposibilă: nici o pedeapsă, până la pedeapsa cu moartea, nu ar putea descuraja un cecen de tentația de a fugi la casa lui sub acoperirea nopții."
Din ordinul generalului Revishin, 6 ceceni din regimentul 2 au fost împușcați pentru jaf armat și dezertare, alți 54 au fost biciuiți public cu tije.
Am citit recent memoriile lui Denikin. Generalul scrie: „Cupa răbdării oamenilor se revarsă … În timp ce sângele rus și cazac și voluntar este vărsat pentru eliberarea Patriei, cecenii și ingușii mobilizați, echipați cu arme rusești, dezertează în masă și, luând avantajul absenței populației masculine pe teren, aceștia sunt angajați în jafuri, jafuri, crimă și răscoale deschise (Eseuri Denikin AI despre problemele rusești. p. 617).
Între timp, în perioada 28 septembrie - 20 decembrie 1919, divizia cecenă participă la luptele cu rebelii lui Nestor Makhno ca parte a unui grup de forțe speciale, după ce s-a distins în jafuri:
„În mai puțin de câteva zile, un nou incident a avut loc în escadra mea, atât de tipic pentru ceceni. Trecând prin piață, am auzit un strigăt puternic deoparte și, în același timp, un bărbat s-a apropiat de mine, spunând: „Ceva nu este în regulă cu cecenul tău”. Am intrat în mulțime și l-am văzut pe călărețul celui de-al doilea pluton, luptându-se cu o femeie curajoasă care se agăța de haina lui circassiană. "Te voi duce, diavol oblic, la șef, dacă nu-ți înapoie cizmele!" țipă femeia. Le-am rezolvat disputa aici, la fața locului. Era destul de evident pentru mine că cecenii furaseră cizmele care zăceau pe cărucior; cecenul a insistat că le-a cumpărat. Am ordonat să le înapoiez femeii și eu însumi să mergem la escadron și să raportăm incidentul sergentului. Seara, după ce am venit la escadronă după apelul nominal, l-am chemat pe pilotul vinovat din funcție.
Abia l-am recunoscut: toată fața lui, umflată și albastră de vânătăi, a spus că, după ce a trecut prin mâinile sergentului, a trecut cu greu de comandantul său de pluton și că, în acest caz, expresia „Domnul nu este un sens figurat. Sergentul meu, un Dagestani însuși, i-a tratat pe ceceni cu dispret disimulat și și-a ridicat autoritatea, fără să ezite să-și folosească pumnul greu, ceea ce i-a făcut pe călăreți să se teamă de el și să se întindă în prezența lui. Pe vremuri, servind într-un regiment obișnuit, eram împotriva atacurilor, crezând că un ofițer are alte măsuri pentru a influența un subaltern, dar când m-am trezit printre nativi, am devenit convins că pedeapsa fizică este singura măsură radicală. Cecenii, la fel ca oamenii semi-sălbatici, recunosc exclusiv forța și doar o ascultă; orice umanitate și jumătate de măsură sunt acceptate de ei ca o manifestare a slăbiciunii”(D. De Witt, Divizia de cavalerie cecenă, p. 156 157).
„Începusem deja să mă conving și parcă aș crede că ținând cecenii strict în mâinile mele și nepermițând jafurile, se pot face soldați buni din ei; din păcate, viața nu a încetinit să-mi infirmă toate visele. Lupta împotriva jafului a devenit aproape insuportabilă. Jaful a fost, ca să zicem, legalizat de întregul mod de viață pe câmp, precum și de natura hoțului însuși al muntelui. Ne-am aflat printre țăranii bogați, înstăriți, în majoritatea cazurilor coloniști germani, fără a experimenta nici o lipsă de alimente: lapte, unt, miere, pâine - a existat o mulțime de toate și, cu toate acestea, plângerile cu privire la furtul de păsări de curte au făcut-o. nu te opri. Într-o clipă, un cecen a prins un pui sau o gâscă, își răsucea capul și își ascundea prada sub o mantie. Au existat plângeri și mai grave: despre schimbarea calului sau jafuri însoțite de violență sau amenințări. Comandantul regimentului i-a pedepsit aspru pe vinovați, dar ce putea să facă atunci când unii dintre cei mai apropiați asistenți ai săi erau gata să privească toate aceste nelegiuiri ca apucând pradă militară, atât de necesară pentru a încuraja cecenii”(Ibid.: 160).
Generalul maior Ya. A. Slashov a reamintit:
"Eu însumi eram în Caucaz și știu că sunt capabili să jefuiască și aproape să fugă. Neavând încredere în munți, când am ajuns în Crimeea, le-am ordonat să fie desființate și trimise în Caucaz pentru a-și umple unitățile., pentru care îl certam pe Denikin "(Slashchov Ya. A. White Crimea. 1920: Memorii și documente. M., 1990, p. 56 57).
La 9 iunie 1920, comanda Brigăzii a 3-a de cavalerie a Diviziei a 2-a de cavalerie a decis să distrugă inamicul cu un raid nocturn. Datorită atitudinii tradițional neglijentă a călăreților ceceni față de disciplina militară, acest lucru a fost realizat în mod strălucit. În zorii zilei de 10 iunie, într-o bătălie trecătoare, sediul diviziei cecene a fost învins. Pe străzile satului erau câteva sute de cadavre de ceceni spulberați și împușcați. Pierderile roșilor au fost doar câțiva răniți.
Înfrângerea cartierului general al diviziei cecene a devenit un fel de coroană a drumului său de luptă fără glorie.
După cum și-a amintit căpitanul de stat major Witt, care a vizitat Cecenia, ale cărui memorii le-am citat deja:
„Toate treburile casnice, muncile casnice, munca în grădini și așa mai departe. se află la soții, al căror număr depinde numai de mijloacele soțului … Bărbații, de regulă, nu fac nimic și sunt teribil de leneși. Scopul lor este de a-și proteja vatra de tot felul de răzbunători de sânge. Jefuirea ca mijloc de subzistență în viața lor este complet legalizată, mai ales atunci când îi privește pe vecinii lor urâți - cazacii Terek, cu care cecenii duc războaie din timpuri imemoriale. Toți bărbații și chiar copiii sunt întotdeauna cu arme, fără de care nu îndrăznesc să-și părăsească casa. Ei jefuiesc și ucid pe furiș, în principal pe drum, pregătind ambuscade; în același timp, adesea, fără a împărți onest prada, devin dușmani pe viață, răzbunându-se pe infractor și întreaga sa familie”(D. De Witt, Divizia de cavalerie cecenă … p. 147).
