Țăranul doarme la munte -
Există o sapă sub cap.
Alunca cântă.
Issa
O sapă este, desigur, mai simplă și mai ieftină decât o sabie. Dar principiul este același: partea de lucru poate fi înlocuită cu un mâner, mânerul poate fi înlocuit cu o parte de lucru. Este confortabil. Prin urmare, suporturile japoneze de pe lamă erau de asemenea detașabile. Lama este ruptă - puteți salva montura. Economisire! Tsuba s-a demodat, împletitul tsuki - mânerele - a fost uzat - am comandat altele noi. Adică, lama veche ar putea fi sub cerința modului schimbat, deși lama în sine a rămas neschimbată! În același timp, în epoci diferite, erau cunoscute multe varietăți de cadre de sabie, iar multe dintre ele erau chiar reglementate prin decrete ale shogunului însuși. Dar trebuie amintit că toate săbiile de luptă ale samurailor din epoca Heian și epocile ulterioare, până în epoca Muromachi, erau săbiile călăreților - adică săbiile tachi, care erau purtate pe coapsă cu lama în jos, pe stânga pe centură pe corzi. De obicei existau două corzi (curele sau lanțuri). Ei bine, aspectul cadrului vorbea despre statutul samurailor. Deci, comandantul avea de obicei un cadru de sabie shirizaya-no-tachi, care diferea de celelalte prin faptul că, în acest caz, teaca sabiei era acoperită de două treimi din pielea unui tigru sau a unui mistreț și arăta ca o coadă pufoasă! În orice caz, tachi-ul era purtat asociat cu un pumnal tanto. Dar sabia katana, dimpotrivă, era purtată înfiptă într-o centură de pânză obi și asociată cu o sabie wakizashi. Muntele fără fir se numea buke-zukuri.
Tanto pumnal demontat. Lama cu un fulger mai lung este kuichigai-hi. De la stânga la dreapta: tsuba, seppa, habaki, wari-kogai - kogaiul împărțit în mijloc și „cuțitul” ko-gatanului. (British Museum, Londra)
Luați în considerare din ce părți a constituit cadrul sabiei buke-zukuri:
• În primul rând, era un mâner de lemn, care era acoperit cu piele de stingray. De obicei, era împletit cu snururi din piele, mătase sau fire de bumbac. În atât, împletitul a fost o raritate.
• Mânerul avea un „cap” (kasira) și un inel cu care era fixat pe mâner (futi).
• Mânerul avea și decorațiuni (menuki) sub formă de figuri mici, care erau introduse sub împletitura mânerului și ținute de acesta. Dacă nu era acolo, atunci erau fixate pe mâner fără teacă, folosind ace mici.
• Tsuba (în cele din urmă am ajuns la ea!). Garda. Dar „garda” în acest caz este un concept european, nu unul japonez. Paza este un mijloc de protecție, dar aici totul este exact opusul - este o odihnă pentru mână, astfel încât să nu poată aluneca pe lamă cu anumite lovituri.
• Teaca sabiei (saya) din Japonia era de obicei făcută din lemn de magnolie, deși este cunoscută și teaca de fildeș). Au fost lăcuite și decorate cu picturi și incrustări. Mai mult, teaca sabiilor japoneze se deosebea de cele europene prin aceea că aveau „containere” speciale în care erau plasate trei obiecte, necunoscute europenilor. În același timp, subliniem că aceste „obiecte” au fost incluse în trusă doar pentru sabia katana. Tati, nu au adăugat nicio teacă. Deci, ce au fost aceste „obiecte”?
• Cuțit suplimentar (ko-gatana). Avea un mâner foarte artistic (kozuka). O serie de surse indică faptul că acesta este un „cuțit” aruncator, ceva de genul unui shuriken. Dar … astăzi se crede că, de fapt, acest cuțit cu o lamă de o formă caracteristică era ceva asemănător cuțitului și nimic mai mult. Și pentru acest cuțit în teaca katanei, a fost aranjat un „buzunar” longitudinal, din care era vizibil doar frumosul mâner al ko-gatanei și a trecut chiar printr-o gaură specială din tsuba și apoi a mers pe mânerul sabiei. Acest „cuțit” a fost întotdeauna amplasat în interiorul teacă - partea laterală a hurrahului. În același timp, mânerul ko-gatana - kozuka, de obicei avea 10 cm lungime, 1, 3 cm lățime și în sine era o mică operă de artă. Din nou, este interesant faptul că a fost decorat doar pe o parte - în exterior. Interiorul era plat și abia lustruit. Deși ar fi putut fi semnat de către maestru.
• În plus, a fost un știft (kogai), care a servit pentru o varietate de scopuri: cu ajutorul său a fost posibilă coafarea părului și curățarea urechilor (pentru aceasta a existat o "lingură" specială la sfârșit) și… să-l lipiți în capul tăiat al unui inamic ucis ca semn de alertă, deoarece a fost, de asemenea, proiectat în același stil cu armăturile de sabie! Acesta a fost situat pe partea din față a teaca (omote). Se crede că un kogai într-o teacă de sabie sau pumnal este un lucru mai vechi decât un kogotana.
• Kogai ar putea fi împărțit la mijloc. În acest caz, s-a transformat într-un vari-kogai sau vari-basi - bețișoare; dar nu din lemn, ci din metal; în exterior sunt asemănătoare cu kogai, dar numai împărțite de-a lungul.
• Dacă sabia avea un cadru realizat în provincia Higo (acest lucru se aplica și pumnalelor), atunci ar putea avea așa-numitul „ac de cal” (umabari), care arăta ca o lamă cu trei muchii, cu mâner plat, care servea drept lancetă pentru caii care vărsau sânge.
• Kogai, ko-gatana și doi menuki pentru decorarea mânerului alcătuiau un set special de mitokoro-mono („trei lucruri”), care, împreună cu detalii precum fuchi - un manșon în formă ovală pe mânerul tsuba și kashira - partea de sus a mânerului, a reprezentat un cadou de bun venit de la un daimyo la altul. Mai mult, cadouri cu un indiciu, deoarece în proiectarea lor s-ar putea să nu coincidă cu cadrul deja existent pe săbiile donatarului. Și asta trebuia, mai ales dacă era un cadou de la cel mai înalt la cel mai mic, apoi să caute un stăpân pentru ca, din respect pentru donator, să finalizeze același tsuba pentru ei. La urma urmei, un donator nobil ar putea cere atunci să arate sabia sau chiar să privească - unde s-au dus darurile sale și a nu le folosi înseamnă a arăta lipsă de respect!
Vom începe cunoștința noastră cu tsubs cu tsubs … fără găuri pentru accesorii, la care se face referire aici. Adică, existau săbii care aveau tsubas fără găuri - în primul rând tachi și nodachi („tati foarte mari”), dar existau și săbii katana, care nu aveau nici găuri. Nu credeți că, dacă nu există găuri, atunci acest tsuba este mai vechi decât cel cu găuri … De exemplu, un tsuba extrem de simplu, fără găuri suplimentare pe el. Există un singur lucru - pentru lamă. Această tsuba a fost făcută în secolul al XVI-lea. Material: fier și cupru. Grosime 8, 9 cm; grosime 0,6 cm; greutate 147, 4 g (Metropolitan Museum of Art, New York)
Toate mânerele acestor accesorii ies din teacă în așa fel încât să treacă prin găurile din tsuba. Se știe că la sfârșitul evului mediu în Europa, la teaca sabiilor au fost atașate cazuri suplimentare cu accesorii. Acestea includ cuțite, furci și chiar linguri, care erau deosebit de frecvente în seturile de așa-numite „săbii de vânătoare”. Așadar, există o oarecare similitudine aici, deși nu ar putea exista nici o legătură aici.
Tsuba 1615-1868 Avers. Material: fier și cupru. Diametru 8,6 cm; lățimea 8, 3 cm; grosime 0,5 cm; greutate 155, 9 g. Acordați atenție naturii minimaliste a imaginii. Este chiar dificil de înțeles unde este aversul și unde este inversul. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Același tsuba. Verso.
Întregul cadru al sabiei se numește koshirae, iar prezența unor „instrumente” suplimentare în ea, cum ar fi kogai, kogatana și vari-kogai, complică în mod semnificativ munca stăpânului. La urma urmei, designul teacului sabiei devine, de asemenea, mai complicat. Trebuie să tăiați două găuri în ele pentru mânerele ko-gatana și kogai. Este necesar să le faceți astfel încât să intre prin ele în „cuiburi” într-un unghi și să iasă ușor prin găurile din tsubah. Și trebuie să vă asigurați că nu cad din canalele în care sunt situate, iar teaca în sine nu își pierde puterea. În plus, toate aceste părți nu trebuie aranjate cumva, ci astfel încât ko-gatana și kogai să poată fi îndepărtate cu ușurință printr-o singură mișcare a degetului mare al mâinii întins pe mâna sabiei!
Acest tsubu poate fi numit în mod convențional „Junkuy împotriva demonului” și da, într-adevăr, vedem cum „demonul galben” fuge de simpla privire a acestei personalități cu barbă în coafura unui oficial. Zhongkui este un îmblânzitor de demon în credințele populare din China. Sa bucurat de o popularitate deosebită în era shogunatului Tokugawa, care, de altfel, este dovedit de momentul în care a făcut acest tsuba. Tsuba în sine este de fier, dar figura „demonului galben” este clar făcută din bronz, iar ochii, dinții și brățările sunt în mod tradițional aurii. Dar imaginea lui Junkui nu este patinată și, prin urmare, a păstrat culoarea naturală a cuprului roșu. Timp de producție: 1615-1868 Material: fier, cupru, bronz, aur. Diametru 9,2 cm; lățime 8, 9 cm; grosime 0,6 cm; greutate 195,6 g (Metropolitan Museum, New York)
Același tsuba. Verso. Pe ea, demonul s-a acoperit cu un vas de orez.
Astfel, vedem că sabia japoneză a fost un produs foarte simplu și, în același timp, foarte complex și atent. Lama poate fi ușor eliberată de cadru și depozitată mult timp într-o carcasă specială, din nou echipată cu un cadru special pentru depozitare. Era posibil să comanzi orice număr de cadre pentru aceeași lamă, realizate în același stil ca armura sau îmbrăcămintea ceremonială. Ca să nu mai vorbim de faptul că proiectarea cadrului săbiilor a fost reglementată de numeroase decrete ale shogunilor. De exemplu, un decret din 1624 interzicea învelișurile roșii și tsubas-urile pătrate, precum și lamele mai lungi de 60 cm. Când serviți în castelul shogunului din Edo, unde daimyo-urile locale erau numite în mod regulat, ar trebui să aveți și o sabie cu voi, încadrată în un mod complet specific, și nu așa cum dorea stăpânul său. S-a stipulat că, prezentându-se la shogun, samuraii trebuiau să aibă nu numai pantaloni nagabakama speciali cu pantaloni lungi ca un tren, astfel încât proprietarul lor să nu poată comite un atac perfid, dar trebuia să aibă și o sabie specială cu el - kamishimo-zashi. Această sabie scurtă nu avea nici o gardă și avea un mekugi în mâner, așa că a alunecat cu ușurință de pe lamă atunci când a încercat să o apuce de centură. Ei bine, slujitorii care stăteau la ușă au verificat cu atenție cine intră în camerele stăpânului lor cu ce și dacă există sau nu un mekugi în mâna sabiei lor!
Tsuba „Samurai în spatele copacului”. Înfățișează un samurai într-o pelerină de paie, stând în picioare sau ascunzându-se în spatele unui copac înflorit (avers), dar și-a lăsat pălăria pe reversul tsuba, adică cel care se confruntă cu marginea lamei. Nu are găuri pentru kogai și kogatana. Dar rețineți că există două găuri mici pe el. Ce este și de ce? Aceste găuri au fost numite udenuki-ana și au servit astfel încât cablul șnurului să fie trecut prin ele. Nu erau pe toți tsubas, dar … erau. Timp de producție: secolul al XVIII-lea Material: fier, aur, argint, cupru, bronz. Diametru 7, 9 cm; lățime 7,5 cm; grosime 0,8 cm; greutate 175, 8 g (Metropolitan Museum of Art, New York)
Același tsuba. Verso.
Au fost emise decrete de combatere a luxului. Deci, în 1830 era interzis să aibă rame cu detalii aurii pe săbii. Dar samuraii au găsit imediat o cale de ieșire și au ordonat să picteze tot ceea ce era făcut din aur cu lac negru - un alt exemplu al faptului că orice interdicții, în general, nu sunt dificil de rezolvat.
Mulți cred și chiar scriu despre acest lucru în cărți, referindu-se la colecțiile prietenilor și cunoscuților lor, că japonezii nu au folosit materiale precum piatră, corali, sidef, perle pentru a decora tsuba, deși au folosit chiar și materiale precum ca lemn, piele, fildeș și porțelan. De fapt folosit, dar rar. Iată unul dintre aceste rare tsubas. Timp de producție: 1615 - 1868 Material: cupru și sidef. Greutate 85 g (Metropolitan Museum of Art, New York)
