Într-o serie de materiale anterioare, am vorbit despre modul în care „a venit fierul în Europa” și ne-am așezat pe cultura Hallstatt care a existat în Europa Centrală, precum și în Balcani între 900 și 400 î. Hr., iar cultura de câmp a precedat-o în urne de înmormântare.. Se știe că principalii oameni care aparțin acestei culturi erau celții, iar în Balcani, tracii și ilirii.
O sabie tipică a culturii Hallstatt cu un bumbac caracteristic cu bucle volute. (Muzeul Arheologic, Cracovia)
Această cultură și-a primit numele, așa cum se întâmplă adesea în cazul monumentelor istorice, din întâmplare. Chiar lângă orașul Hallstatt din nord-vestul Austriei, unde sarea de piatră a fost extrasă din timpuri imemoriale, a fost găsit un cimitir antic în 1846. Mai mult, a fost descoperit de un miner obișnuit Johann Ramsauer și el (așa se întâmplă!) În 1846-1864. a început primul său să investigheze și să descrie artefactele găsite aici. Arheologia la acea vreme era asemănătoare cu vânătoarea de comori și știința, de fapt, nu era încă. Cu toate acestea, Ramsauer, aparent, era înclinat spre sistematică, așa că nu numai că a dezgropat-o, dar a descris și obiectele găsite și locația lor în înmormântări. Rapoartele descoperirilor au stârnit interes, astfel încât săpăturile cimitirului au continuat și mai târziu, astfel încât până la sfârșitul secolului al XIX-lea au fost examinate aproximativ 2 mii de înmormântări, conținând atât incinerări, cât și cadavre. Volumul descoperirilor a fost de așa natură încât acest lucru a făcut posibilă evidențierea trăsăturilor lor caracteristice. Și a devenit clar că a fost descoperită o cultură veche necunoscută până acum!
Reconstrucția înmormântării Hallstatt din movilă. (Muzeul Național, Nürnberg)
Mai târziu, înmormântări cu obiecte similare au fost găsite în alte locuri, ceea ce a permis istoricului cultural suedez Hans Hildebrand să introducă un astfel de termen ca „grupul Hallstatt” în circulația științifică. Apoi arheologul german Paul Reinecke a început să folosească termenul „timp Hallstatt”. Și, în sfârșit, termenul „cultură Hallstatt” a fost propus de arheologul austriac Moritz Gernes în 1905. De atunci, acest nume a început să fie folosit și există în practica științifică până în prezent.
Artefacte ale culturii Hallstatt. (Muzeul de Arheologie George-Garrett, Vesoul, Haute-Saone, Franche-Comté, Burgundia, Franța)
Dar cultura Hallstatt încă nu are o periodizare uniformă. Același Paul Reinecke, în 1902, l-a împărțit în patru perioade, dându-le nume conform literelor alfabetului: A, B, C, D. Cu toate acestea, primele două perioade, adică Hallstatt A (1200-1100 BC) și Hallstatt B (1100-800 BC) astăzi este obișnuit să se refere la epoca bronzului târziu și nu la timpul Hallstatt ca atare. Istoricii francezi și-au propus propria versiune a periodizării: C - hallstatt timpuriu, D1 și D2 - mijloc și D3 - târziu. Din aproximativ 480 î. Hr. NS. (anul bătăliei Maratonului din Grecia) a început deja era La Tene, care a înlocuit era Hallstatt.
Și dacă cultura Hallstatt era predominant celto-iliră, atunci cultura La Tene a unit celții, dacii și tracii, iar comunitatea celto-iliră ocupa acum o zonă relativ mică în Italia. Principalele teritorii în care s-a răspândit cultura Hallstatt au fost Austria Inferioară, Slovenia, regiunile din nordul Croației, precum și parțial Republica Cehă și Slovacia - adică pământurile locuite de triburile vechilor iliri. În vestul Austriei, în sudul Germaniei, în nordul Elveției, într-o serie de regiuni (în principal în vest) ale Franței, s-au stabilit celții. În plus, așezările Hallstatt au existat în Italia în regiunea de est a văii Po, în Ungaria și chiar aici și acolo în vestul Ucrainei.
Meșterii Hallstatt au produs produse nu numai pentru nevoile intratribale, ci și pentru vânzare și se găsesc destul de departe de locul de fabricație, de exemplu, au fost găsite în statele baltice. Noutăți interesante, cum ar fi biții de cal din bronz și ham, pandantive decorate cu ornamente, săbii și pumnalele cu vârfuri de antenă ale mânerelor sunt asociate cu Hallstattienii. Mai mult, primele obiecte de fier care au ajuns în statele baltice (au fost găsite în înmormântări găsite în Pomerania, Prusia de Est și în Lituania de Vest) au ajuns acolo prin triburile aparținând culturii lusatiene și, prin urmare, hallstatienii au făcut comerț cu ei și, la rândul lor, și-au revândut produsele mai la est. Pe vremuri, oamenii din Galtstatt au primit „piatra soarelui” - chihlimbar, pe care ei înșiși, aparent, nu au extras-o, ci au primit-o de la triburile care trăiau de-a lungul țărmurilor Mării Baltice.
Ceramica Hallstatt, aprox. 800-550 bieniu Î. Hr. (Muzeul Boemiei de Vest (Muzeul Boemiei de Vest), Pilsen)
Studiul culturii Hallstatt a fost foarte mult ajutat de faptul că existau multe mine de sare în regiunile de distribuție a acesteia. Aveau un microclimat specific care avea un efect conservant. Prin urmare, până în prezent, precum și în turbării daneze, în ele s-au păstrat cadavre, hainele lor și articole din piele, ca să nu mai vorbim de lemn. Toate acestea au făcut posibilă datarea cu încredere a anumitor descoperiri din epoca Hallstatt.
Se remarcă faptul că trecerea de la metalurgia bronzului la fier în zona de distribuție a culturii Hallstatt a fost efectuată treptat, astfel încât în anii 900-700. Î. Hr. NS. uneltele de bronz și fier s-au înțeles bine între ele, iar cele de bronz au depășit numărul celor de fier. Pământul a fost cultivat cu un plug, iar aici plugul de fier și-a arătat avantajul față de cel de bronz.
Modelul fermei Hallstatt. (Goibodenmuseum in Straubing (Bavaria Inferioară))
Cel mai răspândit tip de așezare a fost un sat fortificat, cu toate acestea, fortificat în principal de un gard de bușteni, care, totuși, avea o dispunere corectă a străzilor. În apropiere erau mine de sare și de cupru. Atelierele și forjele de topire a fierului erau situate în sate sau nu departe de ele.
„Carul de bronz de la Stretweg” este unul dintre cele mai cunoscute artefacte ale culturii Hallstatt. Este expus la Castelul Eggenberg din Graz, iar copia sa exactă împodobește Muzeul din Judenburg.
În ceea ce privește tema armelor, care este în mod tradițional de interes pentru vizitatorii site-ului VO, locuitorii din Hallstatt și-au spus cuvântul și aici. Sabiile lungi din bronz și fier se găsesc în înmormântările lor, adică armele luptătorilor individuali, deoarece astfel de săbii necesită un leagăn mare și este dificil să lupți cu ele în formație strânsă. Cel mai important, săbiile Hallstatt aveau un mâner caracteristic care le făcea ușor de recunoscut. Mai întâi de toate, săbiile Hallstatt aveau butucuri pe colțuri în formă de „pălărie” sau clopot inversat.
Sabie de fier Hallstatt, cu o manșetă și o manșetă de bronz în formă de clopot. (Muzeul de Istorie Naturală, Viena)
Mâna sabiei Hallstatt. (Muzeul de Istorie Naturală, Viena)
O replică a sabiei Hallstatt expusă la Muzeul Neanderthal din Valea Neandertal (Germania), Dusseldorf.
O altă formă a pomului era un arc cu „mustăți” înfășurate în spirale. Acesta este așa-numitul „pommel de antenă”, care este caracteristic oamenilor din Hallstatt. Același bumbac era adesea decorat cu pumnalele lor. Axe, cuțite, precum și vârfuri de lance din fier și bronz se găsesc în morminte. Căștile erau, de asemenea, de bronz, de formă conică, dar cu margini plate largi sau emisferice și cu creste care le întăreau partea cupolată. Carapacele erau realizate din plăci de bronz separate, care erau în mod tradițional cusute pe piele, dar celții foloseau și cuirase de tip „mușchi” forjate dintr-o singură bucată.
O cască cu două creste de la Muzeul Arheologic din Graz, Austria.
Printre descoperirile din cimitirele se numără vase de bronz de diferite forme, broșe originale cu cataramă, ceramică făcută manual și coliere din sticlă opacă. Totul sugerează că arta triburilor culturii Hallstatt a avut un caracter aplicat, a fost ornamentală și a gravitat spre lux. În același timp, pentru cei decedați, nu au cruțat bijuteriile din bronz, aur, sticlă, os, găsesc broșe care înfățișează animale, torsuri de gât auriu, plăci de curea din bronz cu modele în relief. Vasele s-au remarcat prin vopsele vopsite în galben și roșu, cu ornamente geometrice multicolore. Este interesant faptul că oamenii din Hallstatt știau și foloseau roata olarului. Dar nu in totdeauna! Vasele au fost adesea sculptate manual și calitatea lor nu s-a deteriorat.
Pumnal cu buzunar de antenă pentru mânerul culturii Hallstatt. Muzeul Țării Linz din Austria Inferioară).
Aveau, de asemenea, artă imaginativă asociată cu materializarea imaginilor spirituale: acestea sunt stele de piatră de mormânt, figurine mici din lut și bronz (de exemplu, cu imagini de oameni, cai etc.) și chiar compoziții complexe din bronz, cum ar fi „Carul din Stretweg cu scena sacrificiului. Un tip popular de decorațiuni pe ceramică, curele și situle (găleți trunchi-conici de bronz) erau frize ștampilate sau urmărite, care înfățișau scene din viață: sărbători, sărbători, războinici în marș, scene de război, vânătoare și sărbători religioase.
Reconstrucția unui vagon din timpul Hallstatt. (Muzeul Național, Nürnberg)
Este interesant faptul că, în ciuda caracterului comun al culturii Hallstatt, în anumite regiuni ale distribuției sale, există diferite forme de înmormântare. De exemplu, uneori morții erau îngropați în căruțe sau le erau construite case din pietre, peste care erau turnate movile. Apropo, toate înmormântările indică o stratificare socială semnificativă. Cineva a fost îngropat sub movilă, împreună cu o căruță, situle de argint și fibule de aur și cineva într-o groapă cu o oală la picioare!
