Timp de două decenii, autoritățile Poloniei post-socialiste au susținut oficial mitul pseudoeroic despre undergroundul antisovietic din vremurile Republicii Populare Poloneze (PPR).
Pentru a desemna membrii acestui underground, care a fost activ în anii 1944-1947, se folosește un termen special - „soldați blestemați” (accent pe prima silabă). În fiecare an, la 1 martie, Polonia oficială sărbătorește pompos Ziua Amintirii „Soldaților Damnați”.
„Condamnații” - pentru că conducerea propriei țări le-a renunțat, iar serviciile speciale poloneze, acționând împreună cu autoritățile sovietice, au organizat rundă după rundă a „condamnaților” până au dirijat toate organizațiile subterane. Ultimul membru al „blestematului” subteran a fost distrus în 1963.
Pentru prima dată, unul dintre ofițerii armatei poloneze a numit membrii bandei antisovietice în subteran „blestemați” într-o scrisoare adresată văduvei unui luptător subteran, informând-o despre executarea pedepsei cu moartea împotriva soțului ei: „Să fie urmărit etern de rușinea și ura soldaților și ofițerilor noștri și în lumea următoare. Toți cei care au sânge polonez îl înjură și lasă soția și copiii să-l înjure”.
Pentru mulți polonezi, „soldații blestemați” erau bandiți obișnuiți. Aduși la marginea supraviețuirii fizice, ascunși în păduri, au supraviețuit prin jaf, iar opiniile lor politice au fost impuse de crimă și violență.
Până în 1950, lucrurile au mers atât de departe încât Biserica Catolică Poloneză i-a condamnat pe „soldații blestemați”, amenințând cu pedepse canonice pentru acei preoți care au menținut contacte cu clandestinitatea.
Există multe dovezi ale crimelor „soldaților blestemați”. Uneori, vocile celor ale căror rude au căzut victime ale banditismului rampant sunt auzite și de pe paginile presei poloneze. Pe Internet, puteți găsi videoclipuri care oferă date despre implicarea „condamnaților” în asasinarea a peste 5 mii de civili, inclusiv 187 de copii.
Locuitorii satului ortodox belarus Zaleshany de lângă Bialystok povestesc cum, în decembrie 1946, un detașament al „condamnaților” sub comanda căpitanului Romuald Rice (poreclit Bury) a izbucnit în satul lor: casele Zaleshan-urilor au fost arse, proprietarii lor au fost uciși împreună cu copiii lor. Mulți au fost arși de vii.
Bury a efectuat aceleași acțiuni punitive în satele Kontsovizna, Vulka Vygonovska, Shpaki, Zane și altele. În 1949, a fost împușcat de verdictul instanței Republicii Populare Poloneze.
Acest lucru nu a împiedicat instanța poloneză în 1995 să reabiliteze R. Rice cu formularea „el a acționat într-un mediu de necesitate urgentă care impune adoptarea unor decizii etice ambigue”. Familia Rice a primit 180 de mii de zloți de despăgubire. Victimelor lui Rice nu li s-a dat nici un ban. Restul polonezilor li se cere acum să vadă masacrele ca „decizii etice ambigue” cauzate de o „nevoie urgentă”.
Adjunctul dietei Pavel Kukiz, liderul partidului Kukiz-15, comentând despre reabilitarea postumă a criminalului lui Rice, a scris pe pagina sa de Facebook: „Institutul Memoriei Naționale ar trebui să studieze cu atenție biografiile unora pentru cei care onorează Bandera”.
Institutul de Memorie Națională (INP) este o structură de stat angajată în remodelarea istoriei Poloniei pentru a satisface nevoile mediului politic, care la rândul său este determinat de vectorul anti-rus al politicii de la Varșovia. Prin eforturile INP, opinia este impusă societății poloneze, potrivit căreia singura forță patriotică care a luptat pentru libertatea Poloniei în anii 1940 a fost Armata de origine (AK) împreună cu formațiunile sale militare legate ideologic. Majoritatea „ostașilor blestemați” erau formate din foști luptători AK, care au tras în spatele soldaților sovietici și soldaților Armatei din Ludova.
Mitul „ostașilor blestemați” este clasic antisovietic și a fost creat pentru a călca în picioare istoria luptei comune a Armatei Roșii și a Armatei Omului împotriva fascismului. Inițiativa, care a apărut recent în Polonia, de a demola aproximativ 500 de monumente soldaților sovietici căzuți pentru eliberarea Poloniei de naziști, răspunde acelorași sarcini ideologice.
În același timp, mitul „soldaților blestemați” este, de asemenea, un mit anti-rus. Creștinii ortodocși care locuiau în Polonia au devenit adesea victime ale „blestematului”, așa cum a fost cazul în Zalesany, unde „blestematul” a lăsat în viață doar polonezii etnici.
„Condamnații” sunt responsabili de distrugerea rămășițelor populației ruse din Galiția, fragmente din care au rămas încă pe versanții Carpaților după genocidul poporului galico-rus organizat de austrieci în timpul Primului Război Mondial din Lagărele de concentrare Talerhof și Terezin. Modul în care au fost uciși ultimii galicieni ruși a fost descris de profesorul galico-rus Yuri Ivanovich Demyanchik (1896 -?) În manuscrisul „Bloody Atrocity”, care povestea despre asasinarea din 1945 a unei bande poloneze din familia sa (un preot-tată bătrân, ginere și trei surori) în satul Skopov, Voievodatul Podkarat.
Mitul oficial polonez despre „soldații blestemați” nu numai că desfigurează istoria poporului polonez, ci umilește familiile angajaților Ministerului Securității din Republica Populară Polonia și militarii armatei Republicii Populare Polonia care au murit din mâna „blestematului”.
Nici măcar nu vorbim despre numeroasele dovezi ale atacurilor „condamnaților” asupra școlilor și a altor instituții publice, unde polonezii obișnuiți - profesori, medici, oficiali - au devenit victimele lor.
În ceea ce privește stilul și metodele de acțiune ale banditului antisovietic subteran din Polonia, a fost o copie a bandiților OUN-UPA și a „fraților de pădure” baltici.
