Celebrul scriitor polonez de ficțiune Andrzej Sapkowski, evaluând influența legendelor ciclului Arturian (breton) asupra literaturii mondiale, a spus:
„Arhetipul, prototipul tuturor operelor fanteziei este legenda Regelui Arthur și a Cavalerilor Mesei Rotunde”.
Să vorbim acum puțin despre acest rege legendar.
Regele cavalerilor
Pentru prima dată numele eroului nostru apare în vechiul poem galez „Gododdin”. Potrivit majorității covârșitoare a cercetătorilor, el a fost un britanic. Unii istorici cred că Arthur era de origine mixtă brito-romană și nu era un rege, ci unul dintre generali. Cel mai probabil, el a condus unitățile de cavalerie. Viața acestui erou este atribuită sfârșitului secolului al V-lea - începutul secolului al VI-lea. Adversarii săi au fost cuceritorii germani - unghiurile și sașii, cu care a purtat un război încăpățânat. Principalul loc al luptelor la care a participat Arthur, majoritatea cercetătorilor consideră teritoriul Țării Galilor moderne. Cu toate acestea, există susținători ai versiunii conform căreia prototipul eroului era prefectul Lucius Artorius Castus, care a trăit în secolul II și s-a bucurat de o mare autoritate în această provincie romană. Se crede că, în timp, imaginea sa a fost mitologizată. Este posibilă și o fuziune de imagini: liderul popular al britanicilor ar putea fi numit „al doilea Artorius”, iar în timp numele său adevărat a fost uitat.
Cercetătorii literaturii medievale cred că la nivel arhetipal, Arthur al tradițiilor celtice este comparabil cu legendarul rege al Irlandei de Nord Conchobar și cu zeul galez Bran. Care este semnificația numelui său?
Conform unei versiuni, este compusă din două cuvinte celtice antice și înseamnă „Corbul Negru”. În limba galeză modernă, cuvântul pentru corb sună ca tărâțe, care poate servi drept confirmare a legăturii dintre imaginile lui Arthur și zeul Bran.
Cu toate acestea, o altă versiune este mai populară. Faptul este că în cronicile istorice care spun despre bătălia de pe Muntele Badon (bătălia cu unghiurile, victorioasă pentru britanici), numele liderului britanicilor se numește Ursus. Dar ursus este un cuvânt latin care înseamnă „Urs”. În limba celtică, ursul este „artos”. Galfried din Monmouth, care se pare că știa ambele limbi, ar fi putut să se îndoiască de numele latin al conducătorului britanicilor și a presupus că autorii care scriau în latină traduseseră literalmente numele eroului din gaelică. Conform acestei versiuni, Arthur este numele britanic dat eroului în onoarea animalului totem.
În acest articol, pentru a economisi timpul cititorilor, nu voi intra în detalii despre viața și exploatările regelui Arthur al legendelor celtice. Ei sunt bine cunoscuți de majoritatea dintre voi și nu are rost să le relatați din nou. Sursele literare sunt disponibile, inclusiv în limba rusă. Cei care doresc vor putea să se familiarizeze cu ei singuri. Să vorbim despre alți eroi ai ciclului Arthurian. Și să începem cu o poveste despre magicianul Merlin și două zâne - Morgan și Vivien (Lady of the Lake, Nimue, Ninev).
Merlin
Vrăjitorul Merlin, mentor și consilier al regelui Arthur, era cunoscut în Țara Galilor sub numele de Emrys (forma latinizată a acestui nume este Ambrose).
Cu numele său a fost asociat aici faimosul Stonehenge, al cărui nume galez este „Opera lui Emrys”.
Literal, în februarie 2021, a fost găsit un site în Țara Galilor care a coincis în diametru cu cercul exterior al lui Stonehenge. Pe ea au fost descoperite gropi de piatră, ale căror forme pot fi comparate cu coloanele albastru-cenușii ale megalitului englez. Mai mult, forma uneia dintre gropi corespunde unei secțiuni transversale destul de neobișnuite a uneia dintre pietrele Stonehenge. Există speculații prudente că Stonehenge ar fi putut fi construit în Țara Galilor și abia câteva sute de ani mai târziu pietrele sale au fost transportate în Anglia ca trofeu. Este curios că Galfried de Monmouth spune o poveste similară în Istoria Regilor Marii Britanii și este, de asemenea, asociat cu numele de Merlin. Numai în el pietrele megalitice ale unui cerc numit „Dansul Giganților” au fost aduse în Anglia din Irlanda din ordinul acestui mag.
Mulți cercetători cred că bardul celtic Mirddin a devenit prototipul pentru Merlin. Legendele susțineau că a trăit multe vieți, păstrând memoria fiecăruia dintre ei. Ei cred că numele Mirddin a fost latinizat - Merlinus (acesta este numele uneia dintre rasele de șoimi).
Bard Taliesin îl numește pe Merlin cu trei nume: Ann ap Lleian (Ann ap Lleian - Ann fiul unei călugărițe), Ambrose (Emmrys) și Merlin Ambrose (Merddin Emmrys).
Întrucât lui Merlin i s-a atribuit puterea asupra animalelor și păsărilor, unii cercetători îl identifică cu zeul pădurii Cernunnos (Cernunnos).
Există mai multe versiuni ale originii lui Merlin. Unele legende susțin că s-a născut din legătura unei femei cu diavolul sau cu un spirit rău și că la naștere a fost acoperit cu părul care s-a desprins după botez (dar au rămas abilități magice). Există o legendă conform căreia magul era fiul nelegitim al unui rege care s-a îndrăgostit de o vrăjitoare.
Conform legendei, după moartea lui Arthur, Merlin și-a înjurat dușmanii - sașii. Unii au crezut că din cauza acestui blestem, ultimul rege Saka Harold a fost învins și ucis la Bătălia de la Hastings (1066).
Merlin a fost ruinat de dragostea sa. Potrivit unei versiuni, el a fost închis într-o stâncă de zâna Vivienne, pe care a râvnit-o în zadar. O altă versiune susține că Merlin a fost scufundat în somnul etern de celălalt elev al său, Morgana. Vom vorbi despre aceste zâne acum.
fata Morgana
Celebrul student al lui Merlin, zâna Morgana, este asociat cu zeița irlandeză a războiului Morrigan sau cu zâna râului Breton Morgan. Legendele ciclului breton o numesc fiica ducelui de Cornwall și sora vitregă a lui Arthur, la insistența căreia a intrat într-o căsătorie politică cu fostul său dușman, Urien de Gorsky. Cuplul nu s-a iubit și, prin urmare, luându-și fiul nou-născut, Morgana a mers în pădurea bretonă din Broceliande, unde a devenit o elevă a lui Merlin care s-a îndrăgostit de ea.
Datorită lui Morgana, în Broceliande a apărut o vale fără întoarcere și doar un om a putut găsi o cale de ieșire din ea, niciodată, nici măcar în gândurile sale, care nu-și trădase iubitul. Mulți cavaleri infideli au fost eliberați de ea mai târziu de Sir Lancelot.
Despre Broceliande vom vorbi în articolul „Povești cu piatră”, dar deocamdată să ne întoarcem la Morgan. A născut trei fiice din Merlin, cărora le-a dat darul vindecării. Au lăsat, de asemenea, descendenți în care acest dar a fost transmis prin linia feminină. Unele nobile doamne engleze, secole mai târziu, au fost creditate cu capacitatea de a face elixiruri și balsamuri, care sunt foarte eficiente în vindecarea rănilor. Uneori Mordred este numit fiul lui Morgan, dar acest lucru nu este adevărat: acest cavaler s-a născut din legătura lui Arthur și a surorii sale Morgause, care a fost elev al lui Morgan.
Morgana a fost jignită de Arthur pentru că a dat-o cu forța în căsătorie. O soră puternică a devenit dușmanul acestui rege și a încercat să-l distrugă. Odată ce a înlocuit sabia magică Excalibur cu o copie, i-a trimis cadou haine otrăvite.
Cu toate acestea, ea a fost cea care, venită pe câmpul ultimei bătălii de la Arthur, l-a dus pe regele rănit de moarte pe insula Avalon.
Apropo, regina engleză Elizabeth Woodville și regele Richard Inima de Leu erau considerați descendenți ai nepoatei Morganei - zâna Melusine. După căderea Accra în 1191, Richard a ordonat uciderea a 2.700 de prizonieri pentru care nu a fost plătită nici o răscumpărare. Ca răspuns la murmurul care a apărut, el le-a spus colegilor săi cruciați: ei spun, la ce te-ai așteptat de la mine ","?
Dar asta este o altă poveste. Dacă vă interesează, deschideți articolul „Regele bun Richard, Regele rău Ioan. Partea 1.
„Fecioara lacului”
Un alt elev al lui Merlin a fost profesorul lui Lancelot - zâna Vivien, care este uneori numită Nimue, Ninev, precum și Doamna lacului (Doamna lacului). W. Scott și A. Tennyson, G. Rossini, G. Donizetti și F. Schubert s-au orientat spre imaginea ei.
Puțină lume știe că faimoasa melodie Schubert, pe care este așezată rugăciunea Ave Maria, a fost scrisă ca Ellens Gesang III - a treia melodie a Elaine, eroina poemului lui Walter Scott „Doamna lacului”.
Să spunem câteva cuvinte despre această fată. Aceasta este fiica regelui Pelléas, un descendent al fratelui vitreg al lui Iosif din Arimateea. Cu ajutorul înșelăciunii, ea a conceput de la Lancelot un fiu - Galahad, care era destinat să găsească Graalul și apoi a murit de dragoste neîmpărtășită pentru acest cavaler. Ea a lăsat moștenirea să-și lase corpul într-o barjă funerară pe râu până la castelul regelui Arthur.
Să ne întoarcem la Doamna Lacului. Vivienne-Nineve era o localnică - născută în Broceliande, uneori este numită fiica cavalerului Dionas Briosk și a nepoatei ducelui de Burgundia. Adesea imaginea acestei zâne este împărțită în două: doamna pozitivă a lacului, dătătoarea Excalibur și negativa Vivienne, care l-a închis pe Merlin îndrăgostit de ea în stâncă. Malorie susține că a făcut-o din cauza hărțuirii constante și a hărțuirii unui bătrân mag pe care nu-l iubea. În poezia din secolul al XII-lea „Profeția lui Ambrose Merlin a celor șapte regi”, se susține că Vivien era mândră că Merlin nu o putea priva de virginitatea ei - spre deosebire de mulți alți studenți (o „hărțuire” atât de evidentă și cinică a înflorit atunci în Broseliand). În „Romanul lui Lancelot” (din ciclul „Vulgata”) acest lucru se explică prin vraja pe care a pus-o pe pântecele ei.
Interesant este că în unele legende, după ce a scăpat de Merlin, Ninue-Vivienne îi ia locul ca consilier al regelui Arthur și îl salvează de două ori de încercările de asasinare ale Morgana. De asemenea, l-a salvat din captivitatea vrăjitoarei prea iubitoare Annour. În general, o zână foarte pricepută, un student demn al pofticiosului Merlin. Împreună cu Morgana, Vivienne îl duce pe Arthur rănit mortal la Avallon.
Revenim însă la legendele celtice și la impactul lor asupra literaturii mondiale.
Faimoasa romană franceză Tristan și Isolda, care datează din secolele XII-XIII, este, de asemenea, o adaptare literară a legendelor irlandeze și galeze. Majoritatea cercetătorilor consideră că povestea irlandeză („saga”) „Urmărirea Diarmei și a Grainei” este principala sursă a acestei lucrări.
Marea farsă de James McPherson
Și în 1760, citirea Europei a fost șocată de publicarea anonimă la Edinburgh „Fragmente de poezii vechi culese în Highlands din Scoția și traduse din limba gaelică” (15 pasaje). Succesul a fost de așa natură încât, în același an, colecția a fost tipărită din nou. Traducătorul a fost scriitorul scoțian James Macpherson, care apoi în 1761-1762. la Londra a publicat o nouă carte - „Fingal, un poem epic antic în șase cărți, împreună cu alte câteva poezii ale lui Ossian, fiul lui Fingal”.
Ossian (Oisin) este eroul multor saga irlandeze care au trăit în secolul al III-lea d. Hr. NS. Circumstanțele nașterii sale sunt descrise în povestea irlandeză mai sus menționată „Urmărirea Diarmei și a lui Graine”. Tradiția susține că a trăit pentru ca Patrick, viitorul hram al insulei, să ajungă în Irlanda.
În poezii noi, Ossian a vorbit despre faptele tatălui său - Finn (Fingal) McCumhill și războinicii săi fenieni (Fians).
Și în 1763 MacPherson a publicat colecția „Temora”.
Aceste publicații au trezit un mare interes, istoria celtică și legendele celtice au devenit la modă, ceea ce s-a reflectat în opera multor poeți și scriitori din acei ani. Byron și Walter Scott au devenit fanii lui Ossian. Goethe a spus prin gura lui Werther:
„Ossian l-a alungat pe Homer din inima mea”.
Napoleon Bonaparte în toate campaniile sale a preluat traducerea în italiană a „poeziilor lui Ossian” realizată de Cesarotti. Generalii ruși Kutaisov și Ermolov „l-au citit pe Fingal” în ajunul bătăliei Borodino.
În Rusia, poeziile lui Ossian au fost traduse (din franceză) de Dmitriev, Kostrov, Jukovski și Karamzin. Imitând Ossian, Baratynsky, Pușkin și Lermontov au scris poezii.
Din păcate, în secolul al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea s-a dovedit că „Lucrările lui Ossian” și „Temora” sunt stilizări care au aparținut stiloului MacPherson însuși. Doar câteva fragmente sunt recunoscute ca împrumuturi din folclorul gaelic. Dar era prea târziu: existau deja opere inspirate din această farsă literară, iar unele dintre ele s-au dovedit a fi foarte reușite. În 1914, poetul rus O. Mandelstam i-a dedicat următoarele rânduri ale poemului său lui Macpherson și Ossian:
„Nu am auzit poveștile lui Ossian, Nu am încercat vinul vechi -
De ce văd o poiană
Luna de sânge a Scoției?
Iar apelul corbului și al harpei
Mi se pare într-o tăcere de rău augur
Și eșarfe suflate suflate de vânt
Druzhinnikov trece pe lângă lună!
Am o moștenire fericită -
Cântăreți străini rătăcind vise;
Rudenia și cartierul ei plictisitor
Suntem în mod deliberat liberi să disprețuim.
Și mai mult de o comoară, poate
Ocolind nepoții, el va merge la strănepoții.
Și din nou Skald va pune cântecul altcuiva
Și cum o va pronunța.
