O femeie nu trebuie să poarte îmbrăcăminte pentru bărbați.
Deuteronom 22: 5
Cultura vestimentară. Continuăm seria de articole despre îmbrăcămintea civilizațiilor antice. Astăzi vom „merge” la Roma Antică și vom vedea cum erau lucrurile cu ea acolo. Să începem prin a ne gândi la ceea ce datorează lumea noastră modernă Romei? Dreptul roman? Da cu siguranta! Toate limbile europene bazate pe latină răsfățate de barbari? Desigur! În plus față de toate bazele fundamentelor - credința creștină! Realizări ale afacerilor militare: adică distribuția masivă a lanțului, armurii, armurilor de cai, mașinilor de aruncat și a primei uniforme militare! Adică romanii au dat mult civilizației europene - de fapt, totul. Dar cultura romană însăși a apărut în mare parte din cultura etruscilor. În orice caz, îmbrăcămintea etruscilor, a căror civilizație a atins apogeul deja în secolul IV. Î. Hr., este baza costumului roman împreună cu împrumuturile de la greci. Deci, tunderea mantiilor scurte a fost populară pentru ei - cu o margine în culori contrastante, iar romanii au început, de asemenea, să folosească o margine pe hainele lor. Etruscii purtau pantofi moi din piele cu degetele lungi. Și romanii au purtat la fel, totuși, au scurtat „nasurile”. Dar moda romană avea și ea un element vestimentar propriu, pur roman, de care romanii erau mândri și protejați cu grijă de influențe străine. Toga romană este principalul tip de îmbrăcăminte națională a Romei Antice, care s-a dezvoltat independent de influența țărilor vecine și a fost larg răspândită până în secolul al II-lea. Î. Hr. Expresia „romanii sunt un popor care poartă togă” mărturisește unicitatea acestui tip de îmbrăcăminte. Toga maiestuoasă este păstrată în Imperiul Roman ca un costum civil ceremonial, în ciuda influenței puternice a culturii grecești, al cărei costum era atât mai confortabil, cât și mai ușor de utilizat în fiecare zi. Mai mult, tunica romană și toga au multe asemănări cu tunica greacă și himation, dar diferă prin soluții constructive și artistice.
Protejându-și hainele naționale de influența culturală a modei țărilor vecine, au luptat simultan împotriva luxului în îmbrăcăminte, întrucât idealul roman era imaginea unui războinic sever și curajos cu severitate, simplitate și capacitate caracteristică de a se adapta la orice condiții. Un exemplu de astfel de protecție este legea îmbrăcămintei din 215 î. Hr. de tribunul roman Gaius Oppius, care a fost îndreptat împotriva luxului excesiv al îmbrăcămintei pentru femei și a fost observat chiar de 20 de ani. Dar femeile sunt femei și, în 195, sub presiunea demonstrațiilor în masă ale femeilor feministe romane (și au existat astfel de oameni în Roma!), Această lege a fost abolită, iar romanii au putut să revină la extravaganța lor neînfrânată.
Moda este întotdeauna foarte dependentă de țesătură și lățimea războiului. Acesta din urmă a făcut posibilă ca romanii să țese țesături largi, prin urmare, hainele romanilor pentru o lungă perioadă de timp au fost drapate, ceea ce a făcut posibilă sublinierea liniilor naturale ale corpului și sublinierea frumuseții sale. Țesăturile de lână și in au fost folosite în perioada Republicii. În timpul imperiului, au apărut multe țesături importate, inclusiv mătase chineză. Hainele au devenit mai închise, cu un finisaj luxos, iar utilizarea brocartului a făcut posibilă mărirea pliurilor și culorile mai pitorești, care au devenit mai târziu tipice pentru hainele bizantine din estul roman.
Trebuie subliniat faptul că toga a fost îmbrăcămintea exterioară a unui bărbat roman, dar o tunică a fost folosită ca îmbrăcăminte „sub fund”, din care erau foarte mulți în Roma. Să ne întoarcem la enciclopedia Brockhaus și Efron pentru 1891. Și asta învățăm din ea. Din anumite tipuri de tunici erau cunoscute:
1) tunica palmata, care a servit ca îmbrăcăminte a Capitolului Jupiter, triumfătorii care au primit aceste îmbrăcăminte de la templul Capitolin în cazul unei intrări solemne în Roma și i-au predat-o la sfârșitul sărbătorii, precum și persoanele privilegiate din romanii sau străinii (regii și magistrații străini până la împărat) în timpul ceremoniilor și festivităților;
2) tunica recta, purtată de mirese în ziua nunții și de tineri în ziua majorității (17 martie, de sărbătoarea Liberaliei);
3) tunica laticlavia, care servea drept îmbrăcăminte a senatorilor și avea pe piept o bandă purpurie țesută sau brodată (pretenții), care se desfășura vertical de la gât;
4) tunica angusticlavia, care servea drept rochie pentru călăreți și avea o dungă îngustă pe piept, de același tip cu revendicările latus menționate mai sus;
5) tunica palliolata, sau tunicopallium - îmbrăcăminte pentru femei care a înlocuit masa și avea tăietura unui chiton feminin doric.
Un fel de tunică era o cămașă de masă care ajungea până la picioare și haine largi, libere, centurate la șolduri. O tunică cu mâneci lungi înguste (și romanii știau să le taie și să le coasă). Tunicile erau pașaportul lor, deoarece li se aplicau dungi ca decor - și erau diferite pentru diferite clase. Pentru senatori, această dungă era de obicei purpurie și largă, în timp ce pentru călăreți era îngustă.
În ceea ce privește toga romană, care era înfășurată în jurul corpului deasupra tunicii, era o bucată imensă de țesătură - de aproximativ 6x2 m, decupată în formă de elipsă. Draperia toga a dat o idee despre calitățile de bază ale unei persoane: educația, cultura și statutul său social. Arta de a purta toga a fost studiată de romani la fel ca oratoria, a fost atât de „elocventă”! A existat chiar o lege specială romană care stabilea amenzi pentru ruperea pliurilor toga.
Draperia Toga este foarte dificilă și necesită măsuri pregătitoare, inclusiv utilizarea unor manechine speciale. Țesătura a fost pre-impregnată cu un compus de fixare și lăsată peste noapte în fixatori speciali. Greutățile de plumb au fost cusute în marginea inferioară a togei, astfel încât să nu atârne, ci îmbrăcate într-o toga albă ca zăpada, cu o margine purpurie (toga imperială era în întregime purpurie!), Patricianul roman a făcut o impresie uimitoare pe jumătate -sclav îmbrăcat sau plebeu sărac.
În perioada imperiului, în costumul roman au apărut elemente „barbare”, în primul rând pantalonii „căsătoriei” (pe care persanii l-au purtat mult timp) și mantia galilor, care au devenit îmbrăcămintea legionarilor.
Este interesant faptul că la Roma au apărut primele elemente ale uniformelor militare. Aceasta este o culoare uniformă caracteristică a scutului, practicată atât în armata republicană, cât și în cea imperială. Și hainele, sau mai bine zis, culorile lor. Așadar, legionarii obișnuiți purtau o tunică de in sau lână nealbită, „pușcașii marini” (legionari care serveau pe nave) aveau tunici albastre-cer, dar centurionii și garda pretoriană a împăraților purtau tunici roșu aprins, vizibile de departe. Așadar, a fost posibil să-l recunoaștem pe șeful din mulțimea luptătorilor pur și simplu prin culoarea tunicelor lor, fără a mai menționa armura decorată și crestele transversale de pe căști caracteristice doar centurionilor.
Odată cu adoptarea creștinismului, crește rolul articolelor de îmbrăcăminte deasupra capului, cum ar fi o tunică cu mâneci lungi care acoperă corpul de la gât până la picioare. Dar credința este credință și nimeni nu interzice decorarea acelorași dalmatici și sunt brodate cu ornamente pestrițe.
La Roma, a existat, de asemenea, o diviziune strictă a îmbrăcămintei pentru bărbați și femei, dar romanii au devenit faimoși pentru invenția lenjeriei de corp pentru femei, pe care nici egiptenii, nici femeile grecești nu le-au pus într-un mod complet, ca să spunem așa, „sus și jos”. , nu a purtat. Deoarece sânii mici erau considerați ideali, s-au folosit bandaje speciale strânse - în plus, s-au folosit bandaje moi din piele (erau purtate pe corpul gol, inclusiv gimnaste și acrobați) și purtate peste tunica inferioară, dar sub cea superioară. Deasupra tunicilor, femeile romane purtau o mantie grecească cu un fermoar pe umăr, care servea și ca o coafură, deoarece marginea acesteia putea fi aruncată peste cap. Culorile paladei erau foarte diverse: violet, liliac, roz, albastru, galben, ocru …
Pantofii erau foarte simpli. Pantofii roșii din piele ai nobilimii erau numiți și erau sandale din curele țesute, uneori cu toc, dar de obicei cu degetele deschise., papuci moi din piele, purtati de obicei acasa. („Încălțăminte”) erau încălțăminte legionară și constau din tălpi groase de piele, căptușite cu unghii, atașate la picior, din nou cu ajutorul multor curele de piele care mergeau până la gleznă, sau chiar la genunchi. Împăratul Guy Caligula tocmai și-a primit porecla Slipper pentru că în copilărie purta sandale de soldați.
Fața unui bărbat din Roma a fost rasă, cel puțin în epoca Republicii. Și-au ras fața, judecând după sculpturi, și pe Julius Caesar, și Octavian Augustus, și Flavius Vespasian și Mark Trajan. Dar împăratul Hadrian purta o barbă mică, cu mustață, și el a fost cel care a introdus moda pentru barbă și mustață în imperiu.
Părul auriu blond, similar cu cel al germanilor, precum și părul metalic, au fost întotdeauna la modă. O varietate de metode au fost folosite pentru a ușura părul, de la utilizarea cenușei amestecate cu laptele de capră până la ușurarea acestuia la soare.
S-au folosit și faguri de plumb, astfel încât un roman sau un roman, pieptănându-și părul, și-a vopsit încă părul în același timp. Și, desigur, s-au folosit decorațiuni. Inele cu inele, inele, diademe, pietre prețioase și camee, cercei și tot felul de brățări. Ah, ceea ce numai vechii romani nu purtau atunci! Mai ales în ultimele secole ale imperiului, când romanii au respins toate ideile despre viața aspră și s-au complăcut complet în luxul inactiv și fericirea lâncuroasă!
