Acest lucru este complet deplasat -
Tipul are un pumnal lung!
Mukai Kyorai (1651 - 1704). Pe. V. Markova
Ei bine, acum este în sfârșit timpul să vorbim despre așa-numitul ninja - spioni și asasini japonezi, oameni cu o soartă cu adevărat neobișnuită. Doar despre Cavalerii Templieri există atât de multe feluri de zvonuri, invenții de-a dreptul, legende și mituri, de parcă oamenii nu au nimic de făcut decât să scrie tot felul de filme de groază despre ele. În plus, probabil că nu există nicio persoană care să nu fi auzit de acești ninja. În filmele japoneze (și nu numai japoneze!), Acestea se găsesc aproape la fiecare pas, „sabia ninja” poate fi cumpărată de pe internet, dar știe toată lumea că 80 la sută din informațiile despre ele au o natură pur secundară! Istoricul englez Stephen Turnbull, care a scris el însuși multe cărți despre afacerile militare din Japonia în timpurile străvechi, a atras atenția asupra acestui lucru. El a menționat că cuvântul ninja și cuvântul sinonim shinobi sunt destul de frecvente în cronicile istorice japoneze. Mitsuo Kure folosește cuvintele cercetași, spioni, ninja. Mai mult, numele „ninja” s-a născut la începutul secolului al XX-lea. Înainte, în diferite regiuni ale Japoniei, acești oameni erau numiți diferit: ukami, dakko, kurohabaki, kyodan, nokizaru. Până în secolul al XIX-lea, shinobi-no-mono devenise un nume comun, tradus în rusă - „cel care se furișează”. Se crede că multe asasinate politice au fost efectuate de ninja. Doar atât, informațiile sunt la nivelul „a spus o bunică”, deoarece nu există informații mai specifice despre ele și de ce, în general, dacă vă gândiți la asta, este de înțeles.
Muzeul Ninja din Iga.
Dintre războinicii nobili, care au fost (sau ar fi trebuit să fie) samuraii japonezi, loviturile ascunse nu au fost aprobate, deși au fost recurși foarte des. Dar cum să combinați nobilimea în gânduri și fapte cu atrăgător pentru oamenii din clasa inferioară (și ninja, desigur, nu aparțineau samurailor), care trebuie să facă o astfel de muncă murdară pentru dvs., pe care voi însăși, nu ați putea să o faceți ? Dar întorcându-se la ninja, samuraiul s-a făcut dependent de ei, lucru puțin probabil pentru gustul său. Deci, nu este surprinzător faptul că samuraii au preferat să nu vorbească prea mult despre ninja, iar aceștia, la rândul lor, nu au avut deloc faimă puternică. Dar erau încă în Japonia? Da - au fost, dar nu chiar așa cum îi pictează mulți romancieri, precum și cinematograful nostru modern!
Exponate care prezintă arme ninja.
De obicei, surse antice raportează că atunci și apoi … un shinobi foarte iscusit s-a strecurat în locul potrivit, care a dat foc templului sau, dimpotrivă, că un ninja învins a fost spart la moarte într-un astfel de castel, dar atat! Există, totuși, o descriere foarte detaliată a crimei în stil ninja, doar un băiat de 13 ani care vrea să se răzbune pe tatăl său a comis-o. Întrucât urma să omoare un călugăr novice care locuia în aceeași mănăstire ca el, acest băiat pe nume Kumavaka s-a prefăcut mai întâi bolnav și apoi, după ce a așteptat noaptea cu vânt și ploaie, a continuat să-și îndeplinească planul.
Firește, gardienii au dormit în noaptea aceea. Victima, o anumită Homma Saburo, a schimbat dormitorul în noaptea aceea, dar băiatul l-a găsit oricum, dar din anumite motive nu avea cu el nici un cuțit, nici un pumnal. Apoi a decis să folosească sabia lui Saburo, dar a decis că, dacă o scoate din teacă, atunci strălucirea lamei sale, pe care ar putea cădea lumina de la lampa care ardea în cameră, îl poate trezi. Adică, sugerează că în Japonia, mulți au dormit la lumină. Dar a observat că multe molii se agățau de ușile glisante din exterior și se repedeau în lumină. A deschis shoji-ul și multe insecte au zburat imediat în cameră, diminuându-i lumina. După aceea, Kumawaka a scos cu atenție sabia din teacă, a terminat-o pe Saburo, odată și, din nou, în stil ninja, a fugit. Deoarece șanțul era prea larg și adânc pentru el, adolescentul s-a urcat pe bambusul care creștea pe marginea lui și a început să urce trunchiul, ceea ce l-a îndoit sub greutatea sa, și s-a trezit ca un pod pe partea opusă a şanţ! Cu toate acestea, trebuie subliniat că nicăieri nu a studiat în mod special astfel de tehnici, la fel cum nu au studiat în mod specific pentru ninja și acei războinici samurai care au fost trimiși de comandanții lor să cerceteze inamicul în timpul războiului.
Pe de altă parte, fiecare lord feudal japonez avea cel mai probabil oameni speciali al căror scop era să creeze rețele speciale de spionaj în principatele inamice, astfel încât stăpânul lor să fie conștient de planurile prinților locali. Au organizat incendiere, au răpit și au ucis oamenii de care aveau nevoie, au semănat zvonuri false, au plantat documente incriminatoare - adică au făcut tot posibilul să doboare, să înșele inamicul și să semene discordie în tabăra sa. Bineînțeles, aceștia erau oameni „în afara societății”, deoarece recunoașterea existenței lor ar însemna încălcarea tuturor legilor scrise și nescrise și de aceea s-a întâmplat să se transforme într-o castă foarte închisă și misterioasă, ale cărei rădăcini duc din nou la Antichitate. China!
Și s-a întâmplat că în jurul secolului al VI-lea au existat o mulțime de călugări budiști care au rătăcit prin țară și au trăit de pomană. Autoritățile locale au purtat o luptă serioasă cu ei, acuzându-i de pervertirea învățăturilor budiste și, desigur, de vrăjitorie. Călugării, în lupta împotriva opresorilor lor, au mers atât de departe încât s-au alăturat grupurilor rebele sau chiar trupelor de tâlhari, unde s-au comportat ca călugărul Tuk din romanul Ivanhoe de Walter Scott. Treptat, și-au dezvoltat propriul sistem de supraviețuire în condiții extreme, care includea capacitatea de a deghiza și reîncarna, metodele de acordare a îngrijirilor medicale, pregătirea medicamentelor, învățarea hipnozei și tehnica intrării în transă și multe altele, ceea ce le dădea o șansa de a supraviețui printre pericolele care îi așteptau peste tot …
Una dintre modalitățile de evadare a fost mutarea în Japonia, dar și acolo povestea s-a repetat. Țăranii, văzând oamenii săraci care îi învățau bine, au început să considere acești vagabonzi și pustnici ca fiind singurii adepți ai Buddha, în timp ce bonzurile locale, strălucind de grăsime, nu erau deloc respectate. Venitul lor din aceasta a scăzut, iar guvernul a căzut peste călugării rătăcitori cu represiune, din care s-au grăbit să se ascundă în munți. Așa au apărut clanuri întregi de călugări militanți („sokhei”). Și în ele, pe lângă toate celelalte arte marțiale, a fost cultivat ninjutsu („arta furtului”), care a depășit ceea ce ar putea face samuraii și … așa s-au născut ninja! Adică, la început au fost diverse școli de arte marțiale, iar apoi acei oameni care au studiat în ele s-au trezit „ceva pe placul lor”! Mai mult, dacă generalizăm declarațiile maeștrilor japonezi de ninjutsu, putem concluziona că aceasta este doar una dintre modalitățile de dezvoltare spirituală și fizică a unei persoane pentru a dobândi capacitatea de a-și controla corpul și … alte persoane pentru a asigură supraviețuirea lui, a celor dragi, a familiei și a tribului …
Adică, inițial, școlile de ninjutsu nu aveau nimic în comun cu organizațiile militare, nici în metodele de instruire a adepților lor, nici în filozofia lor. Schimbări semnificative au avut loc în anii 1460 - 1600, când au existat războaie în Japonia, și a existat o cerere mare pentru oameni de asemenea specialități și, în total, erau aproximativ 70 de clanuri ninja în țară la acel moment. Cele mai faimoase au fost clanurile din județul Koga și din provincia Iga. Județul Koga a fost, s-ar putea spune, sub conducerea coaliției clanului „Familia 53 Koga”, dar provincia Iga a fost împărțită simultan între trei mari clanuri: Momochi în sud, Hattori în centru și Fujibayashi în nord. În ultimele două zone, s-au format școli ninja atât de importante precum Koga-ryu și Iga-ryu. Al treilea centru major al ninjutsu a fost provincia Kii. Ei bine, misiunile „războinicilor nopții” au fost îndeplinite de o varietate și departe de a fi întotdeauna crimele contractuale. De exemplu, ninja și-au făcut drum în sate deținute de daimyo străin și au numărat numărul de case pentru a înțelege apoi câte persoane ar putea apela prinții în caz de război. Este amuzant că, înainte de a număra casele de pe stradă, au ascuns două mână de pietricele în mânecile din stânga și din dreapta și, când au trecut lângă casă, au scăpat aceste pietricele. După aceea, a rămas doar să numărăm câte pietre mai rămăsese ninja și sarcina a fost finalizată, deoarece lipsa corespundea numărului de case. Așa că ninja a știut să numere și au contat bine!
Dar, în același timp, ninja nu a slujit niciodată pe nimeni, și-au făcut treaba pentru bani. Adică, călugării războinici care au urmat această cale se aflau în afara sistemului existent al relațiilor feudale din Japonia, deși ei înșiși posedau o ierarhie strictă. Cel mai înalt lider al organizației a fost Zenin. Cei mai apropiați asistenți ai săi se numeau Tyunins. Apoi au venit luptătorii geninici. De-a lungul timpului, nu numai oamenii lor, ci și oamenii extratereștri „din afară” și, în primul rând, roninii - „samuraii care și-au pierdut stăpânul”, au început să cadă în rândurile geninelor și chiar al Tyuninilor. Femei - și au devenit ninja. În acest caz, au fost numiți kunoichi și au acționat, bazându-se nu atât pe forță, cât pe farmecele lor feminine.
De-a lungul timpului, și-au dezvoltat și propria lor filozofie (în niciun fel inferioară în conținut față de filosofia școlilor monahale obișnuite, „non-militante”) și propriile lor metode de predare specifice. De exemplu, se credea că nu ar trebui să învingem inamicul, ci situația actuală. Maeștrii Ninjutsu nu au considerat un duel cu un dușman ca un scop în sine, cu excepția celor mai extreme circumstanțe. Inamicul ar fi trebuit să fie eliminat dacă interesele cazului o cereau și când se amesteca în executarea planurilor, dar nimeni nu ar fi trebuit să fie ucis așa. La urma urmei, o operațiune competentă nu ar fi trebuit să lase urme incriminatoare, cu excepția acelor cazuri în care astfel de urme au fost accentuate special pentru a trimite dușmani pe o cale greșită. Adversarul a fost perceput de obicei ca un obstacol, dar nu ca un obiect de influență. A obține victoria a însemnat să îndeplinești sarcina care ți-a fost încredințată și, în niciun caz, să termini obstacolul viu care ți-a fost în cale.
Tot ceea ce a făcut ninja a fost strict rațional. De ce, de exemplu, risipiți energia într-o luptă cu un inamic, dacă îl puteți orbi și aluneca de el neobservat? De ce să te strecori la santinelă pe iarba foșnită de toamnă, riscând să fii auzit dacă poți trage cu el un ac otrăvitor dintr-o suflantă? De ce să participați la lupte de grup atunci când vă puteți induce în eroare urmăritorii? Da, ninja a folosit un arsenal destul de larg de diferite arme de luptă. Dar au folosit, de asemenea, pe larg obiectele la îndemână. Și acest lucru este, de asemenea, foarte logic: la urma urmei, strangularea cu un băț este mult mai eficientă decât strangularea lui cu mâinile, iar lovirea cu o piatră este mai eficientă decât lupta cu pumnul gol.
Cu toate acestea, Japonia medievală a fost un stat de poliție în cel mai rău sens al cuvântului. Pe toate drumurile, în fiecare avanpost al orașului și al satului, existau patrule de samurai. Dacă călătorul părea suspect, i se asigura căutarea amănunțită. De aceea ninja a trebuit să acționeze în secret și să nu iasă în evidență în mediul altora și să evite cele mai mici coliziuni cu ei. Acesta este motivul pentru care aveau cu ei minimul de echipamente. O bobină de frânghie („în gospodărie și frânghia va merge!”) Sau un lanț, un prosop pentru a șterge sudoarea, un toiag, un cuțit țărănesc mic, o seceră, niște alimente și medicamente, un cremene pentru a face foc, asta este tot ce își putea permite același ninja pe drumurile din Japonia. Având toate acestea, nu se putea teme de verificare, dar deja la destinație, a făcut dispozitivele necesare din mijloacele disponibile, iar arma putea fi luată întotdeauna de la inamic. După finalizarea sarcinii, fie și-a ascuns „echipamentul”, fie l-a distrus cu totul și a devenit din nou un călător inofensiv, mergând în funcție de nevoile sale!
De aceea, pentru ninja, diferite doage erau foarte importante și în niciun caz săbii și pumnal. Este adevărat, există confuzie cu privire la dimensiunea lor. Deci, pentru a o evita, să luăm ca bază înălțimea medie a unui japonez la începutul secolului al XVII-lea, care era de aproximativ 150 cm. Astăzi japonezii au devenit mult mai înalți datorită hranei bogate în proteine animale și de data aceasta nu a fost deloc cazul. Lungimea toiagului nu depășea înălțimea umană (plus înălțimea sandalelor din lemn - „geta”), dar cel mai adesea corespundea distanței de la sol la umăr. Adică, a fluctuat în intervalul 140-160 cm. Dar, pe lângă stâlpul de lemn, ar putea fi și toiagul unui călugăr budist și apoi eficacitatea sa ca armă, datorită părților metalice de pe acesta, de obicei crescut. Adesea, două secere erau folosite simultan: „o-gama”, o seceră cu mâner lung (până la 120 cm) era folosită pentru a paria și devia grevele inamice și o seceră mică, „nata-gama” (lama 15-30 cm, mâner 20-45 cm) lovi inamicul.
Kusarikama - o seceră cu lanț, a fost folosită atât de samurai, cât și de ninja.
De asemenea, ninja erau foarte „avansați” (cum se spune astăzi) în ceea ce privește utilizarea diferitelor noutăți în domeniul armelor. Așadar, au folosit foarte activ arme de foc - în special, au încercat să tragă Oda Nabunaga cu muschete și, de asemenea, au folosit cochilii explozive de mai multe tipuri. Printre acestea se numărau „bombe” într-o coajă moale, de pânză, plină cu praf de pușcă și excremente umane, ale căror explozii semănau panică și distrăgeau atenția și adevărate „grenade” sub formă de bile de metal, cu praf de pușcă și gloanțe de muschetă în interior. Au fost incendiați cu un fitil îmbibat în săpăr, iar explozia lor în interiorul clădirii ar putea duce la consecințe grave, fie la distrugere, precum și la rănirea și moartea oamenilor. Au folosit vârfuri de metal împrăștiate în iarbă și pe coridoare întunecate, pătate de gunoi de grajd sau otravă, aruncând săgeți suflate din tuburile de aer - într-un cuvânt, o varietate de dispozitive care vă permit să vă ucideți în mod eficient și rapid vecinul.
Furi-zue sau tigiriki - „băț balansoar”. În practică, aceasta este o perie mare, de marș, cu mâner sub forma unui baston de călugăr furi-zue, era asemănătoare cu un băț de metal sau bambus de aproximativ 1 metru 50 cm lungime, cu un lanț cu o greutate a periei ascunsă în interior. Este o armă combinată excelentă care poate înjunghia și tăia.
Combaterea Ninja corp la corp a constat din lovituri și lovituri în cele mai vulnerabile părți ale corpului, precum și diverse evaziuni de la apucările inamice, căderi, aruncări și chiar sărituri. Mai mult, orice a făcut ninja în același timp, a fost o surpriză pentru inamic!
Este amuzant, dar rochia ninja neagră, atât de iubită de realizatori, nu le aparține în niciun fel, deși este descrisă în romane și vedem aceste haine în filme. „Noaptea toate pisicile sunt gri” - oamenii au observat din timpuri imemoriale. Prin urmare, hainele de noapte ale ninja erau frasin, maroniu gălbui sau gri închis în culori și nuanțe, deoarece costumul negru era vizibil pe întuneric pe fundalul obiectelor mai deschise. În același timp, avea contururi largi, deformând contururile figurii. Ei bine, în timpul zilei, ninja a îmbrăcat hainele țăranilor, meșterilor, călugărilor, ceea ce le-a permis să se amestece cu mulțimea.
Ninja este un desen al celebrului Hokusai.
Da, dar de unde a venit costumul negru atribuit ninja? Și aceasta este ținuta maeștrilor-păpușari din teatrul de păpuși bunraku japonez. Păpușarul, îmbrăcat în negru, era chiar pe scenă în timpul spectacolului, iar publicul „nu l-a văzut”. Și când în piesa unui alt teatru - kabuki a vrut să arate crima comisă de ninja, criminalul a fost îmbrăcat în acest costum negru de păpușar - subliniind astfel că nimeni nu l-a văzut!
Ceea ce mai era inclus în echipamentul ninja erau șase obiecte foarte importante (rokugu), deși nu le avea întotdeauna pe toate cu el. Acestea sunt amigasa (o pălărie țesută din paie), kaginawa („pisică”), sekihitsu (creion pentru scris) sau yadate (cerneală cu o creion pentru pensulă), yakuhin (o pungă mică de medicamente), tsukedake sau uchidake (recipient pentru jar) și sanjaku tenugui (prosop), deoarece clima din Japonia este înfundată și umedă.
Cel mai interesant lucru este că dezvoltarea clasei ninja a procedat aproape în paralel cu formarea clasei samurailor, deși în cultura japoneză sunt întotdeauna opuse unul altuia și de aceea. Dacă samuraii considerau imoral să ucizi dintr-o ambuscadă, atunci ninja a făcut-o pentru el. Dacă samuraiul a considerat că este indecent pentru sine să intre în secret în casa inamicului, atunci a angajat din nou un ninja pentru asta. Ei bine, la final s-a dovedit că albul, așa cum ar trebui să fie, a rămas alb și negru - negru. Onoarea samuraiului a rămas neînsuflețită, iar inamicul s-a întins pe tatami cu o lamă în piept. Adică nu s-ar putea descurca unul fără celălalt, deoarece samuraii i-au asigurat ninja cu venituri, dar pentru samurai ar fi complet imposibil să se admită existența dependenței lor de ninja.
Autorul mulțumește companiei „Antikvariat Japonia” (Antikvariat-Japan.ru) pentru informațiile și fotografiile furnizate.
