Atât marea, cât și munții m-au văzut în luptă
cu numeroși cavaleri ai Turanului.
Ce am făcut - vedeta mea este martorul meu!
Rashid ad-Din. „Jami 'at-tavarih”
Contemporani despre mongoli.
Printre numeroasele surse de informații despre cuceririle mongolilor, chinezii ocupă un loc special. Dar trebuie subliniat faptul că sunt foarte multe. Există surse mongole, chineze, arabe, persane, armene, georgiene, bizantine (da, există unele!), Sârbe, bulgare, poloneze. Există, de asemenea, înmormântări în care se găsesc vârfuri de săgeți caracteristice și alte arme. Numai Penza Zolotarevka merită, câte au fost deja găsite aici și continuă să găsească …
Surse chineze raportează …
După sursele persane, apelăm la sursele chinezești. În teorie, ar trebui să fie invers, dar cartea lui Rashid ad-Din este deja foarte bine scrisă și, în plus, mi-a venit prima, de aceea am început cu ea.
Sursele autorilor chinezi sunt, de asemenea, foarte interesante. Și nu numai că pot oferi cercetătorilor lor materiale foarte extinse referitoare la istoria popoarelor chineze și mongole, dar permit clarificarea multor informații. În special, dovezile acelorași cronicari persani și arabi. Adică avem de-a face cu referințe încrucișate la același eveniment, care, desigur, este foarte important pentru istoric. Astăzi, valoarea surselor chineze care conțin informații despre Mongolia în secolul al XIII-lea și alte țări ale imperiului Genghis Khan este în general recunoscută. Un alt lucru este că cercetătorilor noștri ruși le este greu să-l studieze. Trebuie să cunoașteți limbile chineză și uigură, în plus, la acel moment, trebuie să aveți acces la aceste surse, dar la ce există acces - bani banali pentru a locui în China și a putea lucra cu ei. Și același lucru este valabil și pentru posibilitatea de a lucra în biblioteca Vaticanului. Trebuie să știi latina medievală și … este banal să ai fonduri, să plătești mâncare și cazare. Și sărăcia deschisă a istoricilor noștri învățați pur și simplu nu permite toate acestea. Prin urmare, trebuie să ne mulțumim cu traducerile anterioare și cu ceea ce a fost făcut într-o manieră centralizată de către istoricii Academiei de Științe a URSS, precum și cu traduceri ale cercetătorilor europeni în propriile limbi, pe care … trebuie să le cunoașteți și stii bine!
În plus, dacă lucrările lui Plano Carpini, Guillaume Rubruc și Marco Polo au fost publicate de multe ori în diferite limbi, atunci cărțile în chineză sunt practic inaccesibile pentru masa generală de cititori. Adică - „pur și simplu nu există”. De aceea, mulți oameni spun că, spun ei, nu există surse despre istoria mongolilor. Deși există de fapt.
Să începem cu faptul că cea mai veche lucrare cunoscută astăzi, care este dedicată în mod specific mongolilor, este „Men-da bei-lu” (sau în traducere „Descrierea completă a mongolilor-tătari”). Aceasta este o notă a ambasadorului imperiului Song sau Song Chao - un stat din China care a existat între 960 și 1279 și a căzut sub loviturile mongolilor. Și nu doar Song, ci Songul sudic - întrucât istoria Song este împărțită în perioadele nordice și sudice asociate cu transferul capitalei statului de la nord la sud, unde a fost mutată după cucerirea nordului Chinei de către Jurchen în 1127. Cântecul sudic a luptat mai întâi cu ei, apoi cu mongolii, dar a fost cucerit de ei până în 1280.
Ambasadori spion și călugări călători
În această notă, Zhao Hong, ambasadorul South Sung în China de Nord, aflat deja sub conducerea mongolilor, își informează în detaliu superiorii cu privire la tot ce a văzut acolo și care a avut cel puțin o semnificație. Nota a fost întocmită în 1221. Prezentarea este clar structurată și împărțită în mici capitole: „Întemeierea statului”, „Începutul ascensiunii domnitorului tătar”, „Numele dinastiei și anii de guvernare”, „Prinți și prinți”, „Generali și oficiali onorați "," miniștri de încredere "," afaceri militare "," creșterea cailor "," aprovizionare "," campanii militare "," sistem de poziționare "," maniere și vamă "," echipament și arme militare "," ambasadori ", „Jertfe”, „Femei”, „Sărbători, dansuri și muzică”. Adică avem în față cel mai real „raport de spionaj” în care autorul său a descris aproape toate aspectele vieții mongolilor. De asemenea, el oferă informații importante despre Mukhali, guvernatorul Genghis Khan din nordul Chinei și anturajul său imediat. Printre altele, din acest mesaj, putem afla că mongolii de pe teren au atras pe scară largă cadre locale de oficiali chinezi și cei … au cooperat activ cu cuceritorii!
„Men-da bei-lu” a fost tradus în rusă încă din 1859 de către vicepreședintele Vasiliev și a fost folosit pe scară largă de istoricii ruși care au scris despre mongoli. Dar astăzi este nevoie de o nouă traducere, care ar fi lipsită de neajunsurile identificate.
A doua sursă valoroasă este „Chang-chun zhen-ren si-yu ji” („Notă despre călătoria spre vestul drepților Chang-chun”) sau pur și simplu „Si-yu ji”. Acesta este jurnalul de călătorie al călugărului taoist Qiu Chu-chi (1148-1227), care este mai bine cunoscut sub numele de Chang-chun. A fost condusă de unul dintre elevii săi, Li Chih-chan.
Descoperită în 1791, a fost publicată pentru prima dată în 1848. Jurnalul conține observații asupra vieții populației din acele țări pe care Chiang Chun le-a vizitat împreună cu studenții săi, inclusiv Mongolia.
„Hei-da shi-lue” („Scurtă informație despre tătarii negri”) - această sursă reprezintă și note de călătorie, dar numai a doi diplomați chinezi. Unul se numea Peng Da-ya, celălalt Xu Ting. Aceștia erau membri ai misiunilor diplomatice din statul Song Sud și au vizitat Mongolia și curtea lui Khan Ogedei. Când Xu Ting s-a întors în 1237, a editat aceste note de călătorie, dar în forma lor originală nu au ajuns la noi, ci au ajuns la ediția unui anumit Yal Tzu din 1557, publicată în 1908. Mesajele acestor doi călători acoperă o gamă largă de probleme, inclusiv viața economică a mongolilor, aspectul lor, viața nobilimii și eticheta curții. Ei au descris, de asemenea, o vânătoare rotundă printre mongoli, menționând că aceasta este o bună pregătire pentru război. Xu Ting vorbește în detaliu despre meșteșugurile mongolilor și, ceea ce este destul de înțeles, despre dotarea trupelor mongole, armele lor, descrie tactica lor militară, adică acești așa-ziși „ambasadori” nu numai că își îndeplineau funcțiile reprezentative, dar și informații colectate de informații și trebuie să fie întotdeauna foarte exacte.
„Sheng-wu qin-zheng lu” („Descrierea campaniilor personale ale sacrului-războinic [împăratul Chinggis]”) este o sursă legată de epoca domniei atât a lui Genghis Khan, cât și a lui Ogedei. A fost descoperit la sfârșitul secolului al XVIII-lea, dar datorită complexității traducerii din limba secolului al XIII-lea, nu i-au acordat prea multă atenție mult timp. Ca urmare, a fost pregătit pentru publicare numai în 1925 - 1926 și s-au făcut comentarii extinse la traducere. Cu toate acestea, această sursă nu a fost încă tradusă în totalitate în rusă și, prin urmare, nu a fost complet investigată!
Cea mai importantă sursă mongolă
„Mongol-un niucha tobchan” („Legenda secretă a mongolilor” - cea mai importantă sursă din istoria timpurie a mongolilor, a cărei descoperire a fost strâns legată de istoriografia chineză. Inițial „Legenda …” a fost scrisă folosind alfabetul uigur, împrumutat de mongoli la începutul secolului al XIII-lea., dar a ajuns la noi în scris în caractere chineze și cu o traducere interliniară a tuturor cuvintelor mongole și o traducere prescurtată a tuturor părților sale deja în chineză. Această sursă este foarte interesantă, dar și foarte complexă din mai multe motive. Este suficient să spunem că totul este discutat în ea, de la problema autoriei și data scrierii până la numele în sine. Controversa dintre specialiști ridică, de asemenea, întrebarea dacă este o lucrare completă sau dacă face parte doar dintr-un volum mai mare de lucrări și dacă a apărut înainte sau după moartea lui Khan Udegei. Așadar, astăzi, chiar și data redactării acestui document necesită cercetări suplimentare cu implicarea tuturor chinezilor și coreenilor cunoscuți, precum și a surselor persane, care, desigur, se află doar în puterea unei echipe numeroase de specialiști cu resurse semnificative. Conținutul acestui monument oferă motive să credem că a fost scris (sau înregistrat) sub forma unei povești de către unul dintre vechii nuceri ai lui Genghis Khan, realizat în anul „Șoricelului” (conform calendarului mongol) în timpul kurultai pe râu. Kerulen. Mai mult, din anumite motive, acest kurultai nu a fost înregistrat în surse oficiale. Interesant este faptul că acest lucru indică indirect autenticitatea sa. Întrucât sunt cunoscute toate datele curultay-urilor, cea mai ușoară cale ar fi - fie un fals, de a-l lega la una dintre ele, ceea ce, totuși, nu a fost făcut. Însă datarea exactă este poate cea mai importantă sarcină a oricărui falsificator și de ce este atât de clară fără prea multe raționamente. Apropo, traducerea de A. S. Kozin (1941) în rusă pe internet …
În China, Legenda secretă a mongolilor a rămas mult timp ca parte a lui Yun-le da-dyan. A fost o compilație extinsă de 60 de capitole într-un cuprins și 22.877 de capitole direct în textul scrierilor diferiților autori antici și medievali, care a fost compilată la Nanjing în 1403-1408. Multe capitole ale acestei lucrări au pierit la Beijing în 1900 în timpul „răscoalei boxerului”, dar unele copii ale acestui document au fost achiziționate în 1872 și apoi traduse în limba rusă de cercetătorul rus în sinologie P. I. Kafarov. Și în 1933 a fost returnat în China sub forma unei fotocopii din original, care este acum păstrată în Departamentul nostru de Est al Bibliotecii Științifice Gorky de la Universitatea Leningrad. Cu toate acestea, abia după cel de-al doilea război mondial acest document a devenit răspândit în comunitatea științifică mondială. Apropo, prima traducere completă în limba engleză a fost făcută de Francis Woodman Cleaves abia în 1982. Cu toate acestea, în limba engleză titlul acestei surse nu sună atât de înalt, ci într-un mod mult mai prozaic - „The Secret History of the Mongols”.
Documente legale
În timpul dominației mongolilor din China, au rămas un număr mare de documente pur juridice, care astăzi sunt combinate în colecții: „Da Yuan sheng-zheng goo-chao dian-zhang” - o versiune prescurtată a „Yuan dian-zhang” („Înființări ale [dinastiei] Yuan”) și „Tung-chzhi tiao-ge” - din nou două mari compilații din multe lucrări. Datarea lor exactă este necunoscută, dar prima constă din documente din 1260 - 1320, iar a doua - care apare în 1321 - 1322. P. Kafarov s-a familiarizat cu „Yuan dian-chzhang” în 1872, însă publicația sa fotolitografică a fost efectuată în China abia în 1957. În consecință, „Tung-chzhi tiao-ge” este o colecție de legi mongole din 1323. A fost publicată în China încă din 1930. Este clar că astfel de surse primare sunt materiale foarte valoroase pentru toți studenții din epoca mongolilor din China..
Poate că acest lucru merită să ne oprim aici, pentru că doar o listă a tuturor celorlalte documente chineze despre istoria mongolilor, dacă nu o monografie, atunci un articol cu un volum atât de mare încât ar fi pur și simplu neinteresant să-l citim -specialisti. Dar este important să existe multe astfel de surse, foarte multe - sute de mii de pagini pe parcursul anilor diferiți, ceea ce este confirmat de referințe încrucișate și de conținutul textelor în sine. Cu toate acestea, aceste documente sunt foarte greu de studiat. Trebuie să cunoașteți chineza și nu doar chineza, ci chineza secolului al XIII-lea și, de preferință, limba uigură din același timp. Și cine astăzi și pentru ce bani vor merge să studieze toate acestea în Rusia și, cel mai important - de ce! Deci, insinuările despre alte surse chineze, ca să nu mai vorbim de cele mongole, vor continua în viitor. La urma urmei, „ea se hrănește cu fabule” …
Referințe:
1. Istoria Orientului (în 6 volume). T. II. Orientul în Evul Mediu. Moscova, compania de publicare „Literatura de Est” RAS, 2002.
2. Khrapachevsky RP Puterea militară a lui Genghis Khan. Moscova, Editura „AST”, 2005.
3. Rossabi M. Epoca de Aur a Imperiului Mongol. Sankt Petersburg: Eurasia, 2009.
4. Sursă chineză despre primii khani mongoli. O inscripție pe piatră funerară pe mormântul lui Yelyui Chu-Tsai. Moscova: Nauka, 1965.
5. Cleaves, F. W., trad. Istoria secretă a mongolilor. Cambridge și Londra: publicat pentru Harvard-Yenching Institute de Harvard University Press, 1982.
