Studierea istoriei este la fel de interesantă, pe atât de dificilă. Conținutul cronicilor, jurnalelor și memoriilor nu numai că este subiectiv și inexact, dar documentele pot conține informații inexacte. Și se întâmplă, de asemenea, că este mai profitabil pentru suveran că acest lucru sau altul istoric a fost interpretat diferit decât înainte. Și apoi s-au rescris manuale, „s-au dezmembrat miturile”. Drept urmare, istoria devine uneori o bârfă printre științe și un instrument de manipulare ideologică. Americanii, de exemplu, cred sincer că Hitler a fost învins de state, dar care este nivelul patriotismului din țară. Și dacă vă amintiți fructele eurocentrismului …
Detaliile poveștii Jeanne d'Arc sunt, de asemenea, interpretate în mod obișnuit în diferite moduri. Dar în cea mai populară versiune, Jeanne, o fată simplă dintr-o familie de țărani bogați, își părăsește satul natal, realizează o întâlnire cu moștenitorul tronului … Și devine comandantul unei armate menite să salveze Orleans în perioada cea mai mare ani grei ai Războiului de 100 de ani pentru Franța. Desigur, este înzestrată cu putere supranaturală: aude vocile Arhanghelului Mihail și ale Sfinților Margareta și Ecaterina. Spiritele i-au șoptit profeții, i-au sugerat cum să salveze Franța. În Evul Mediu, nimeni nu avea nicio îndoială cu privire la acest lucru, iar legendele despre miracole asociate cu darul profetic al unei fecioare i-au învăluit biografia.
Și credința în victoria Doamnei de la Orleans și nou-găsită, datorită ei, credința în rege a inspirat într-adevăr trupele și a ridicat atât moralul, încât victoriile au început să se realizeze una după alta. Trupele britanice au început să renunțe la pozițiile lor. Și apoi Jeanne a fost trădată și a fost capturată și apoi sub curtea bisericii. Acuzată de erezie, vrăjitorie și alte păcate, pe care judecătorii au decis să i le atribuie, iar acum fecioara a fost arsă vie pe rug. Și în 1920, Biserica Catolică a decis brusc să se răzgândească și să o canonizeze pe Jeanne.
Dar chiar a fost așa? Cum ar putea o simplă țărană să realizeze o întâlnire cu Carol al VII-lea? Dar chiar dacă a fost însoțită de un noroc incredibil de a fi acceptată și ascultată, cum a reușit Jeanne să câștige o încredere atât de mare încât, în absența cunoștințelor despre afacerile militare, a reușit ca Carol al VII-lea să o numească la comanda trupelor? Da, în Evul Mediu, oamenii se bazau pe scripturi, profeții și legende în aproape orice, dar limitele clasei erau aproape mai puternice decât toate zidurile și fortificațiile care existau atunci. Trebuia să se întâmple ceva extraordinar pentru ca un membru al clasei inferioare să fie alături de rege. (Așa cum a fost cazul, de exemplu, cu Rasputin. Și, deși nu mai era secolul al XV-lea, ci al XIX-lea, a ajuns la palat nu atât de ușor.)
Nu putem explica evenimentele din viața lui Jeanne în alt mod, cu excepția prezenței abilităților sale paranormale. Vindecările miraculoase nu apar în nicio sursă, dar mulți dintre contemporanii ei au menționat alte talente neobișnuite ale lui Jeanne. În primul rând, capacitatea de a hipnoza. Vocea ei i-a influențat pe războinici, astfel încât aceștia s-au repezit în orice luptă fără umbră de îndoială. Păreau să nu simtă durere: au luptat cu furie, chiar și răniți de moarte. În al doilea rând, Jeanne era un fel de profet. Fecioara a auzit vocile spiritelor care i-au ghidat acțiunile și faptele, prezicând viitorul, din copilărie. În urma sfaturilor lor, Jeanne d'Arc și armata ei au câștigat multe bătălii fără să facă greșeli. De exemplu, la bătălia de la Pote, britanicii au avut un avantaj numeric considerabil: cinci mii pentru o mie și jumătate de francezi. Cu toate acestea, numeroși invadatori au pierdut: au pierdut 2.500 de oameni, restul au fugit sau au fost capturați. Pierderile francezilor au fost limitate la zece! Chiar dacă luăm în considerare faptul că militarii în rapoartele lor exagerează adesea pierderile inamicului și le subestimează pe ale lor, această victorie poate fi explicată doar printr-un miracol.
Un alt caz descris de un martor ocular: călărețul a înjurat murdar când a văzut-o pe Fecioară în armură, ca răspuns la care i-a prezis moartea iminentă. Și acest lucru l-a depășit pe călăreț. Și odată, în plină bătălie, Jeanne și-a avertizat tovarășul de arme că va fi lovit de un tun dacă nu se va îndepărta. S-a retras și, în locul lui, un alt cavaler a luat poziția fatală. Desigur, o ghiulea a zburat imediat și i-a întrerupt existența.
Se pare că fecioara era încă capabilă să-l influențeze pe moștenitorul tronului, posedând astfel de abilități. Dar chiar și cel mai priceput magician nu va putea stăpâni armele de luptă la nivelul adecvat fără o pregătire îndelungată și persistentă. Și țăranul Jeanne a mânuit foarte iscusit atât o sabie, cât și un topor de luptă, deși cu greu s-a pregătit pentru asta încă din copilărie. Fecioara era încrezătoare în șa și știa să poarte armuri. Contemporanii și-au amintit că Jeanne a participat și a câștigat turnee cavalerești. De asemenea, Fecioara se pricepea foarte bine la jocul inelelor, un joc popular printre nobili. Cunoașterea lui Jeanne în arta războiului, precum și în alte științe, a fost foarte mare. Alți lideri militari din acea vreme, de exemplu, mareșalul Gilles de Rais, de exemplu, au luat parte la ostilități, dar ea a luat decizii pe cont propriu, fără prompturile lor. Este greu de crezut că vocile din capul ei ar avea timp să-i dea sfaturi cu privire la utilizarea armelor și a tacticii, mai ales ca sfinți. Există și alte motive pentru care să ne îndoim că Jeanne d'Arc provine din clasa inferioară. Dar a fost profitabil să o lăsați ca țărană - a fost o modalitate excelentă de a inspira oamenii care erau aproape epuizați de război.
Prin urmare, este timpul să luăm în considerare versiunea conform căreia Maid of Orleans s-a născut din unirea ilegală a lui Louis, ducele de Orleans și a reginei franceze Isabella de Bavaria. Căsătoria Isabelei cu Carol al VI-lea a fost o greșeală. Regele era uneori posedat de nebunie. Charles, chiar și într-o minte limpede, nu a putut tolera vederea Isabelei și a trăit aproape deschis în palatul Saint-Paul cu Odette de Chamdiver. Regina a răspuns în natură, alegându-l pe Louis. Este posibil ca ducele să fi avut și un fiu al Isabelei, moștenitorul tronului, mai târziu Carol al VII-lea. (Multe surse susțin că Charles însuși nu credea că este fiul legitim al regelui.) Dar dacă Carol al VII-lea ar putea fi totuși transmis ca fiu al regelui francez, atunci nu a funcționat cu Jeanne: cuplul a avut nu sunt împreună prea mult timp.
Iar regele nu ar fi tolerat un copil nelegitim lângă el. Prin urmare, în mare secret, nou-născutul a fost trimis în satul Domréme, la familia lui Jacques d'Arc și a soției sale Isabella, născută de Vouton. Și Jacques d'Arc nu era un fermier sărac, iar strămoșii săi au fost odată cavaleri. Stema familiei este, de asemenea, mai veche decât secolul al XV-lea: „Pe câmpul de azur există un arc de aur și trei săgeți încrucișate cu vârfuri, dintre care două sunt legate în aur și echipate cu penaj de argint, iar a treia este din argint. cu penajul de aur, cu capul de argint încoronat cu un leu stacojiu . Jacques deținea terenuri întinse, era șeful Domremi și comandantul arcașilor din miliția locală. Iar veniturile sale pe an depășeau cinci mii de franci.
Jeanne a fost crescută în copilărie. Poate din cauza temperamentului sau poate pentru că familia era obișnuită să crească băieți (Jacques și Isabella aveau fii până atunci). O mare atenție a fost acordată predării artelor marțiale, așa că Jeanne s-a ținut cu încredere atât în șa, cât și în lupta cu sabia. Fecioara este bine antrenată: vorbirea ei era armonioasă și alfabetizată, nu ca cea a țăranilor obișnuiți de atunci.
Deci, apariția Maid of Orleans la reședința fratelui ei și ceea ce s-a întâmplat după aceea este foarte asemănător cu un plan detaliat. Drept urmare, invadatorii au fost alungați, iar Carol al VII-lea a fost confirmat pe tron și crismat. Dar Jeanne a devenit acum nu doar o treaptă inutilă, ci și o amenințare la adresa puterii. La urma urmei, unul dintre dușmanii tronului și rivalii regelui ar fi putut dezgropa fapte avantajoase pentru el însuși și pus la îndoială legalitatea domniei lui Carol al VII-lea. Și, prin urmare, regele a decis să scape de eroină, dând-o voinței adversarilor, cărora Jeanne le-a suflat suficient …
Dar cine ar putea fi autorul acestui plan și executorul său? Domnii feudali? Au luptat între ei și nu au avut o influență atât de puternică asupra societății. Nu a existat un rege în Franța … Deci, a mai rămas o singură organizație - biserica! Biserica a suferit de război la fel ca toți ceilalți, dar într-o măsură mai mică. Cine a avut ocazia să meargă liber pe drumurile pline de bande de tâlhari? Călugări! Și nu avea rost să-i jefuiască. Și cine a fost suficient de alfabetizat pentru a comunica informații și a influența opinia populară? Doar biserica!
Și așa a făcut-o! Mărturisitorul lui Joan a încurajat-o să meargă la Dauphin. Acolo a fost dusă la el și i s-a oferit „sprijin informațional”. Apoi, când Jeanne a fost recunoscută la curte, cine în toată Franța a anunțat că Jeanne Virgin a apărut și regele i-a dat o armată? A fost raportat de pe amvonurile bisericilor! Adevărat, în manualele noastre despre istoria Evului Mediu, s-a raportat anterior că acest „zvon popular” s-a răspândit. Dar … să trageți din sat în sat doar pentru a povesti despre Zhanna și minunile care îi apar? Dacă tâlharii? Dacă britanicii au făcut raiduri în sat? Cine va proteja familia și copiii, va conduce vitele în pădure? Nu, francezii stăteau în satele lor și nu își scoteau nasul de acolo. Dar apoi mergeau la biserică și acolo le-a fost anunțată următoarea minune de pe amvon - și cum să nu creadă?
Jeanne își dorea o sabie neobișnuită … și a găsit-o imediat într-o capelă veche, chiar și cu trei cruci pe lamă și „zvonul popular” a raportat imediat că nu era doar o sabie, ci legendarul sabie al lui Karl Martell, cu care i-a bătut pe arabi. Ce fel de „mase populare” erau informate în istorie în Franța la acea vreme, știau totul și înțelegeau totul?!
Ei bine, și când Jeanne a început să dea dovadă de obstinație (încă o dovadă că mintea ei nu era călcată și limpede), unde au sunat primele voci că Dumnezeu s-a îndepărtat de Jeanne? În biserici și catedrale! Și toată lumea a aflat imediat despre asta, deși nu existau telefon, nici telegraf, nici ziare atunci, dar erau destui călugări care treceau de la eparhie la dioceză, la fel ca porumbeii purtători!
Ei bine, cine a fost executantul direct al acestui plan, înconjurat de Jeanne? Cine a furnizat bisericii informații despre minuni și profeții, a sugerat deciziile corecte sau a venit cu ele pentru ca „zvonul popular” să le răspândească în toată țara? Ei bine, desigur, Gilles de Rais este singurul din anturajul ei care, după victorie, a ajuns într-o temniță și a fost executat pentru masacrele de femei și copii! Prototipul fraților Grimm „Barba Albastră”! Vreau doar să spun despre el o frază sacramentală: „Știa prea multe!”
Există, de asemenea, o versiune conform căreia în loc de Jeanne, o altă femeie a fost arsă, iar fecioara însăși a reușit să scape, să se căsătorească și chiar să lase urmași. Ar fi putut fi, probabil, și asta.
