Potrivit unor surse arabe, se știe că în secolul al X-lea o parte din Rus s-a convertit la islam. Conducătorul Rusiei de atunci purta numele sau titlul Buladmir, consonant cu numele prințului Vladimir Svyatoslavich. În același timp, prințul Vladimir este numit kagan, ca conducători ai turcilor.
Ce credință a acceptat Sfântul Vladimir?
Conform versiunii bisericești, Vladimir Svyatoslavovici (prinț de Novgorod din 970, prinț de Kiev în 978-1015) a adoptat credința ortodoxă, creștinismul în 988, de aceea este considerat un sfânt prinț. Adevărat, la o privire mai atentă, este evident că în el era puțină sfințenie. Vladimir a devenit faimos ca o persoană foarte iubitoare de viață, care avea un harem de sute de concubine, un pogrom în Polotsk, unde a masacrat familia princiară a Rogvolodovici, unul dintre instigatorii războiului civil și un fratricid - la ordinul său, Marele Duce Yaropolk a fost ucis.
Principalele surse despre modul în care prințul Vladimir a fost botezat și botezat Kiev sunt „povestea detaliată despre modul în care au fost botezați oamenii rouelor” și cronica rusească „Povestea anilor trecuți”. „O narațiune detaliată” relatează că prințul rouelor stătea în orașul său și credea că oamenii săi aderă la patru religii și nu se pot uni în niciun fel în jurul uneia corecte. Unii au onorat credința evreilor (iudaismul) ca fiind cea mai mare și cea mai veche; al doilea - credința persanilor a fost respectată (păgânii-închinători la foc, totuși, ar putea fi Rus păgân, în credința lor, focul a fost, de asemenea, de mare importanță); al treilea - „a onorat credința siriană” (aparent, nestorianismul, una dintre direcțiile creștinismului); al patrulea - a aderat la „credința Hagarianilor”. Agar este concubina lui Avraam și mama lui Ismael, care a devenit progenitorul triburilor arabe. Adică, Hagarianii sunt musulmani. Deci, vedem că înainte de botezul oficial al Rus Rus-Kievanilor erau iudaici (evident, comunitatea khazar, foarte influentă la Kiev), creștini, musulmani și păgâni. Adică, musulmanii erau prezenți la Kiev chiar înainte de botezul oficial al Rusiei.
Vladimir a trimis ambasadori la Roma și le-a plăcut foarte mult serviciul catolic, el dorea deja să accepte această credință, dar a fost sfătuit să verifice și credința greacă. A trimis din nou ambasadori, de data aceasta la Constantinopol. Ambasadorilor ruși li s-au prezentat daruri bogate și le-au plăcut riturile grecești chiar mai mult decât cele romane. Întorcându-se, ambasadorii au început să exalte credința greacă. Drept urmare, Vladimir a decis să accepte credința greacă. Este interesant faptul că ambasadorii nu erau interesați de conținutul religiei, ci doar de formă - ritualuri.
Ce spun cronicile rusești? Vladimir a stat la Kiev și a făcut sacrificii zeilor păgâni. Ambasadorii din diferite națiuni au venit la el cu o propunere de a accepta adevărata credință. Musulmanii au venit din Bulgaria Volga. Ei își laudă credința: să te rogi unui singur Dumnezeu, „să fii circumcis, să nu mănânci carne de porc, să nu bei vin”, dar poți avea mai multe soții. Lui Vladimir îi plăceau soțiile, dar nu-i plăceau: circumcizia, abstinența de la carnea de porc. Și despre vin, el a spus: „Rusia este bucurie de băut: nu putem fi fără el”. Catolicii din Roma și-au lăudat religia: „… credința voastră nu este ca credința noastră, pentru că credința noastră este ușoară; ne închinăm înaintea lui Dumnezeu, care a creat cerul și pământul, stelele și luna și tot ce respiră, iar zeii tăi sunt doar un copac . Vladimir le-a spus germanilor: „Du-te de unde ai venit, căci părinții noștri nu au acceptat acest lucru”.
Evreii Khazar au venit și și-au lăudat credința: „Creștinii cred în cel pe care l-am răstignit, dar noi credem într-un singur Dumnezeu …” Vladimir a întrebat: „Care este legea ta?” Iudeii au răspuns: „Pentru a fi tăiați împrejur, nu mâncați carne de porc și iepure, păstrați Sabatul”. Prințul îi întreabă: "Unde este pământul tău?" S-a dovedit că Dumnezeu i-a întors spatele evreilor, i-a lipsit de patria lor. Firește, o astfel de credință nu ar trebui acceptată.
Atunci grecii i-au trimis un filozof prințului Vladimir, care a spus: „Am auzit că au venit bulgarii și v-au învățat să vă acceptați credința; credința lor spurcă cerul și pământul și sunt blestemați dincolo de toți oamenii, au devenit asemenea locuitorilor Sodomei și Gomorei, asupra cărora Domnul a lăsat o piatră aprinsă și i-a inundat …”Așa că filozoful grec a certat toate legile și l-a lăudat pe al său. Vladimir a devenit interesat și, la sfatul boierilor și al bătrânilor, a poruncit să trimită ambasadori în diferite țări pentru a afla mai multe despre credință. Apoi totul se repetă, ca în sursa greacă. Ambasadorilor nu le-au plăcut bulgarii și nemții, dar au fost încântați de primirea frumoasă, ritualurile și darurile generoase de la greci. Drept urmare, Vladimir a acceptat credința grecilor.
Este interesant faptul că pietrele funerare creștine apar în Rusia abia la sfârșitul secolului al XV-lea. Înainte de aceasta, mormintele creștinilor și ale păgânilor erau greu de distins, nu erau altfel. Acest lucru nu este, în general, surprinzător, în mediul rural (unde a trăit majoritatea covârșitoare a oamenilor) păgânismul a persistat câteva secole după botezul oficial.
Ce raportează sursele estice
Surse orientale raportează că o parte semnificativă a Rusilor (rușilor) s-a convertit la islam. Adevărat, cu diferențele lor, nu știau ritualurile, mâncau carne de porc etc.
Călătorul arab al secolului al XII-lea Abu Hamid Muhammad ibn Abd ar-Rahim al-Garnati al-Andalusi a mai făcut o călătorie, a vizitat Derbent, Volga de Jos și de mijloc. În 1150 din Bulgar, a plecat în Rusia, conducând de-a lungul „râului slav” (Don). Am vizitat Kievul. Iată ce spune el despre oamenii din Kiev: „Și am ajuns în orașul slavilor, care se numește„ Gor [od] Kuyav”(Kiev). Și sunt mii de „maghribini” în el, arătând ca turcii, vorbind limba turcică și aruncând săgeți ca turcii. Și sunt cunoscuți în această țară sub numele bedjn [ak]. Și am întâlnit un bărbat din Bagdad, al cărui nume este Karim ibn Fairuz al-Jauhari, era căsătorit cu [fiica] unuia dintre acești musulmani. Le-am dat acestor musulmani o rugăciune de vineri și i-am învățat khutba, dar ei nu știau rugăciunea de vineri ". Adică locuiesc la Kiev, dar nu pot citi corect rugăciunea de vineri. Se pare că la acea vreme exista o mare comunitate musulmană la Kiev, dar ei nu cunoșteau bine ritualurile.
În sursele estice există un mesaj potrivit căruia Kiy (fondatorul Kievului) era originar din Khorezm - numele său real era Kuya. Unii dintre musulmanii Khorezm au fost relocați în Khazaria, unde au fost stabiliți de-a lungul granițelor Kaganatului. Kuya a devenit wazirul din Khazaria, poziția sa a fost moștenită de fiul său, Ahmad ben Kuya. Istoricul, geograful și călătorul arab al secolului al X-lea Al-Masoudi, care a combinat observațiile istorice și geografice împrăștiate anterior într-o operă pe scară largă de natură enciclopedică și poreclit „Herodotul arab”, raportează că forța militară de frunte din Khazaria este musulmanii - Arsii (Yases), nou-veniți din Khorezm. Locuitorii armatei au judecători musulmani. Arsania este una dintre țările „slave” din sursele estice, alături de Slavia și Kuyavia. În plus, se știe că o parte semnificativă a populației din Khazar Kaganate erau slavi. Evident, mulți dintre ei ar fi putut fi creștini și musulmani.
Și ce spun sursele estice despre Vladimir? Autorul și istoricul persan Muhammad Aufi (sfârșitul secolului al XII-lea - prima jumătate a secolului al XIII-lea) raportează că rușii își iau mâncarea doar cu sabia. Dacă unul dintre ei moare, atunci toate bunurile sunt date fiicei, iar fiului nu i se dă nimic altceva decât o sabie, spunându-i: „Tatăl tău și-a luat bunurile pentru el cu sabia”. Asta până când Rusii au devenit creștini. După ce s-au convertit la creștinism, au învelit sabia. Dar din această cauză, treburile lor au căzut în decădere. Atunci rușii au decis să se convertească la islam pentru a putea purta un război pentru credință. Ambasadorii ruși, rude ale țarului lor, care purtau titlul „Buladmir”, pe măsură ce turcii poartă titlul de Khakan, au ajuns la Khorezm Shah. Khorezm Shah a fost foarte fericit în legătură cu acest lucru, le-a oferit ambasadorilor daruri și a trimis unul dintre imami pentru a-i învăța regulile islamului. După aceea, rușii au devenit musulmani.
Rusii fac călătorii în țări îndepărtate, rătăcesc constant pe mare pe nave. Cu cine luptă de obicei rușii? Cu țările creștine - Bizanțul, Polonia, Bulgaria, orașele creștine din Crimeea sunt atacate. Este interesant faptul că în tezaurele de pe teritoriul Rusiei există în principal dirhami estici, ceea ce indică un comerț dezvoltat cu estul. Există puține monede bizantine în tezaure. Tot la Kiev în timpul săpăturilor au fost găsite obiecte cu o inscripție arabă. Inscripțiile arabe sunt obișnuite pentru căștile bogate rusești (inclusiv casca marelui duce Alexandru Nevski). Monedele vechi rusești până la Ivan cel Groaznic au fie doar inscripții arabe, fie rusești și arabe împreună.
Astfel, tabloul oficial al istoriei rusești, adoptat sub romanov, are multe defecte. Deci, în istoria „clasică”, care este foarte convenabilă pentru Europa de Vest și pentru școala istorică germano-romanică (care a devenit „clasică” în Rusia), și pentru biserica oficială, istoria Rusilor a fost întreruptă până la punctul de botez. De asemenea, au preferat să „uite” că majoritatea covârșitoare a Rusilor au rămas păgâni timp de câteva secole după adoptarea creștinismului. De asemenea, exista o comunitate foarte puternică de slavi musulmani.
Cel mai îndepărtat păgânism a durat în nordul rus, în țara Novgorod. Numai în oraș a predominat creștinismul, în sate credința era păgână. O situație similară a fost la Kiev, în țările sud-vestice ale Rusiei. La Kiev, prinții, nobilimea, concentrându-se pe Roma sau a doua Roma (Constantinopol), au adoptat creștinismul. A existat, de asemenea, o puternică comunitate evreiască și musulmană (evident, moștenirea khazarilor). Dar oamenii erau dominati de credinta antica. Creștinismul era străin de oameni. În sud-vestul Rusiei, creștinismul a început să pătrundă în popor numai sub influența Poloniei, aproximativ în secolul al XIV-lea.
Păgânismul a predominat în țara Vladimir-Suzdal. Cei care și-au păstrat credința în vechii zei au fost numiți „murdari” („păgâni”). Au durat multe secole până când, pe vremea Sfântului Serghei din Radonej, creștinismul și păgânismul s-au contopit într-unul singur, în ortodoxia aprinsă. Un vecin era musulmanul Volga Bulgaria-Bulgaria, unde locuiau volgarii-bulgari, o populație mixtă slav-turcă. Contactele erau active: războaie, raiduri, comerț, relocarea prizonierilor, legături culturale. Prin urmare, au existat mulți slavi musulmani care s-au convertit mai târziu la creștinism sau s-au alăturat etnului tătar.
