Croația își sărbătorește Ziua Independenței pe 30 mai. Istoria acestui stat, la fel ca istoria întregii foste Iugoslavii în ansamblu, este un exemplu clar al separării și al jocului reciproc al popoarelor slave. În contextul tragediei prin care trece Ucraina astăzi, urgența acestei probleme poate fi greu ignorată.
După cum știți, majoritatea fostei Iugoslavii, cu excepția Sloveniei și Macedoniei, precum și a statului albanez kosovar care s-a separat de Serbia cu sprijinul Statelor Unite și NATO, vorbește practic aceeași limbă - sârbo-croata. Principala diviziune între sârbi, croați, bosniaci nu este etnică, ci confesională. A fost apartenența confesională care a format în cele din urmă tipurile culturale ale acestor popoare care diferă între ele. Sârbii fac parte din lumea ortodoxă, care a crescut pe baza tradiției culturale bizantine. Bosniacii sunt musulmani și, prin urmare, nu gravitează spre slavi, ci spre turci, cu care au cooperat de secole. Ei bine, croații sunt catolici. Iar apartenența lor la turma Vaticanului explică în mare măsură ostilitatea istorică față de sârbi și față de lumea ortodoxă în general.
Patria istorică a croaților este regiunea carpatică, inclusiv ținuturile din partea de sud a Galiției. Una dintre ramurile croate - croații roșii - până în secolul al VII-lea d. Hr. mutat în Balcani - în Dalmația. Croații negri s-au alăturat ulterior națiunii cehe, iar croații albi, care au rămas în regiunea Carpaților, au devenit una dintre componentele cheie ale formării poporului rutean. Primul stat croat din Peninsula Balcanică a apărut în secolul al IX-lea și este asociat cu numele lui Trpimir, care a dat naștere dinastiei Trpimirovic. Aproape din primii ani de existență, statul croat, în ciuda legăturilor existente ale croaților cu alți slavi din sud, care se aflau pe orbita influenței bizantine, s-a concentrat asupra Occidentului catolic. În timpul domniei regelui Tomislav I, consiliile bisericești din Split au luat o decizie în favoarea priorității latinei asupra slavelor în serviciile bisericești.
„Romanizarea” suplimentară a croaților a continuat pe măsură ce erau integrați în lumea germano-ungară a Europei Centrale. În 1102 Croația a intrat într-o uniune dinastică cu Ungaria, iar în 1526, încercând să protejeze țara de amenințarea cuceririi turcești, parlamentul croat a predat coroana împăratului austriac Ferdinand Habsburg. De atunci și până în 1918, timp de aproape patru secole, ținuturile croate au făcut parte din Austria-Ungaria. Într-un efort de a minimiza influența Rusiei și a Ortodoxiei în Balcani, Austria-Ungaria a susținut acea parte a slavilor care profesau catolicism și s-au concentrat asupra grupului civilizațional central-european. Croații i-au tratat în primul rând, deoarece erau considerați ca o contrapondere a sârbilor vecini, cunoscuți pentru sentimentele lor pro-ruse.
Ca parte a Austro-Ungariei, croații erau subordonați guvernului maghiar, deoarece Habsburgii au încercat să respecte tradițiile istorice ale subordonării țărilor croate față de unguri, datând de la unirea monarhiilor croate și maghiare în 1102. Conducătorul croat, care purta titlul de „Ban”, a fost numit de împăratul Austro-Ungariei la propunerea guvernului ungar. La rândul său, nobilimea croată a preferat să nu se certe cu habsburgii și, spre deosebire de unguri, care au elaborat planuri de secesiune, au arătat loialitate politică. Astfel, interdicția croată Josip Jelacic a fost unul dintre liderii suprimării revoluției maghiare din 1848.
În același timp, de la mijlocul secolului al XIX-lea, ilirismul s-a răspândit într-o parte a inteligenței naționale din Croația. Acest concept cultural și politic prevedea unificarea tuturor grupurilor etnice sud-slave care trăiau pe teritoriul Iliriei antice într-un singur stat iugoslav. Dintre croați, sârbi, bosniaci, potrivit susținătorilor conceptului iliric, există o comunitate istorică, culturală, lingvistică mult mai mare decât între croați și maghiari sau germani.
Potrivit adepților ilirismului, popoarele iugoslave ar fi trebuit să-și creeze propria autonomie în Regatul Ungariei și, în viitor, un stat independent care să includă nu numai slavii austro-ungari, ci și iugoslavii care locuiesc în Imperiul Otoman. Este de remarcat faptul că de ceva timp ilirismul s-a bucurat chiar de sprijinul conducerii austriece, care a văzut în mișcarea națională croată o oportunitate de a slăbi pozițiile guvernului ungar. La rândul lor, maghiarii au sprijinit mișcarea „Magyarons” - o altă parte a intelectualității croate, care a negat necesitatea unificării iugoslave și a insistat asupra integrării în continuare și mai strânse a croaților în societatea maghiară.
Prăbușirea Imperiului Austro-Ungar după primul război mondial a dus la apariția în Balcani a unei noi entități de stat - statul slovenilor, croaților și sârbilor. După unirea sa în curând cu Serbia în Regatul Sârbilor, Croaților și Slovenilor, visul mult așteptat al susținătorilor iliri ai unificării iugoslave s-a împlinit. Cu toate acestea, sa dovedit că este foarte, foarte dificil să ne înțelegem împreună pentru popoarele care au existat de secole în diferite planuri civilizaționale și sunt apropiate în principal numai în termeni lingvistici. Croații și slovenii i-au acuzat pe sârbi de uzurparea puterii reale în noul stat, condus de regi sârbi din dinastia Karageorgievich.
Reacția negativă a societății croate la conducerea regilor sârbi a dus la formarea unor organizații ultra-naționaliste. În 1929, a doua zi după instaurarea dictaturii de către regele Alexandru I Karadjordievici, naționaliștii croați, conduși de un avocat al partidului de drept, Ante Pavelic, au fondat mișcarea revoluționară croată, care a devenit cunoscută sub numele de mișcarea Ustasha, adică insurgenții. Avocatul Ante Pavelic, care s-a numit colonel Ustashe, a participat la mișcarea naționalistă încă din tinerețe, a reușit să-l viziteze atât pe secretarul Partidului Legii Croate, cât și pe liderul aripii radicale a Partidului Țărănesc Croației, înainte de a decide să creeze Croația. Mișcarea Revoluționară.
Asistența serioasă a naționaliștilor croați a fost oferită de Italia vecină, ale cărei interese includeau fragmentarea Iugoslaviei ca stat unic și restabilirea influenței italiene pe coasta Adriaticii a țării. În plus, Ustashi din punct de vedere ideologic, ca organizație de ultra-dreapta, erau apropiați de partidul fascist al lui Benito Mussolini, care se afla la putere în Italia. Ustashi s-a îndreptat rapid către rezistența armată, inclusiv atacurile teroriste împotriva guvernului central. Împreună cu naționaliștii macedoneni de la VMRO, au desfășurat la 9 octombrie 1934 asasinarea regelui Iugoslaviei, Alexandru I Karageorgievici.
Atacul Germaniei naziste asupra Iugoslaviei în aprilie 1941 a presupus crearea sub auspiciile naziștilor și a aliaților lor italieni a unei noi entități politice - statul independent al Croației, în care puterea efectivă se afla în mâinile Ustasha. În mod oficial, Croația a devenit o monarhie condusă de regele Tomislav al II-lea. Nu conta că „Tomislav” se numea de fapt Aimone di Torino și nu era croat de naționalitate, ci italian - prințul Casei Regale de Savoia și ducele de Aostia. Prin aceasta, croații și-au subliniat loialitatea față de statul italian, lăsând în același timp puterea reală pe teritoriul nou-proclamatului stat în mâinile „șefului” Ustasha, Ante Pavelic. Mai mult, în anii domniei sale, „regele croat” nu s-a obosit să viziteze teritoriul statului independent al Croației care i-a fost „supus”.
În timpul anilor de ocupație nazistă din Iugoslavia, Ustashi croat a devenit faimos pentru cruzimea lor incredibilă și abuzul față de populația pașnică necroată. Întrucât sârbii au stat la baza rezistenței partizaniste anti-hitleriste, comanda germană, jucând cu pricepere pe vrăjmășia pe termen lung a naționaliștilor croați și sârbi, a transformat statul Ustashe într-un instrument important de combatere a rezistenței sârbe.
Într-un efort de a îndeplini standardul nazismului - Germania hitleristă - Ustashe Croația a ajuns la adoptarea unor legi complet absurde, cum ar fi Legea cetățeniei din 30 aprilie 1941, care a afirmat „identitatea ariană” a croaților și a interzis ne-arienilor obținerea cetățeniei statului independent Croația.
Unitățile militare ale Ustasha au participat la agresiunea Germaniei hitleriste împotriva Uniunii Sovietice, în timp ce pe teritoriul Iugoslaviei propriu-zise, Ustasha a efectuat un adevărat genocid împotriva sârbilor, evreilor și țiganilor. Regimentul 369 de infanterie armată, recrutat din croați și musulmani bosniaci și mai cunoscut sub numele de Legiunea Croată, sau Divizia Diavolului, a fost distrus la Stalingrad. Peste 90% din cei 4465 de soldați croați care au mers pe frontul de est pentru a lupta împotriva Uniunii Sovietice au fost uciși.
Spre deosebire de mulți alți sateliți ai Germaniei, inclusiv Italia, statul croat a rămas loial lui Hitler până la sfârșitul celui de-al doilea război mondial. După înfrângerea nazismului, „poglavnikul” Ante Pavelic a fugit în Spania francistă. Acasă a fost condamnat la moarte în lipsă și, se pare, au încercat să execute sentința - în 1957 s-a încercat viața lui Pavelic, dar el a supraviețuit și a murit doar doi ani mai târziu din cauza consecințelor rănilor sale.
Crearea Republicii Federale Socialiste Iugoslavia (SFRY) după sfârșitul celui de-al doilea război mondial nu a putut „stinge” sentimentele separatiste și naționaliste în rândul croaților. Chiar și faptul că liderul iugoslav Josip Broz Tito însuși era croat de tatăl său și sloven de mama sa de naționalitate, adică reprezentant al părții „occidentale” a iugoslavilor, nu a afectat dorința naționaliștilor croați de a se deconecta. S-a subliniat faptul că Serbia și alte regiuni ale Iugoslaviei ar fi parazitat asupra Croației cu comerțul său exterior dezvoltat. De asemenea, liderii „primăverii croate” - masiva mișcare naționalistă croată din anii '70. Secolul XX - a atras atenția asupra presupusei impuneri a limbii sârbo-croate „normele sârbești”.
A început la sfârșitul anilor 1980. procesul dezintegrării Iugoslaviei amintea în multe privințe de evenimente similare din Uniunea Sovietică. Presa occidentală a scris cu compasiune despre naționaliștii croați și sloveni, numindu-i adepți ai tradițiilor europene și ai guvernării democratice, spre deosebire de sârbi, care au fost acuzați că s-au străduit pentru dictatură și incapacitatea de a stabili democrația. Modul în care „ucrainenii” și micii ruși se opun astăzi în Ucraina este direct analog cu scenariul iugoslav, chiar și instrumentele lexicale ale politicienilor europeni practic nu se schimbă - regimul Kiev „bun” și „democratic”, orientat spre Occident, și „Vatniki” și „Colorado” Est, „imature democrației” și, prin urmare, demne, dacă nu chiar moarte, atunci cel puțin privarea de drepturi civile, inclusiv dreptul la autodeterminare.
Din martie 1991 până în ianuarie 1995, timp de patru ani, a avut loc un război sângeros pe teritoriul Croației. Populația sârbă, care s-a trezit după prăbușirea Iugoslaviei, pe teritoriul nou-formatului stat croat, nu a dorit să locuiască în aceeași țară cu descendenții Ustasha, mai ales având în vedere ascensiunea la putere a forțelor naționaliste. În ciuda faptului că, chiar în Croația suverană, sârbii reprezentau 12%, aceștia erau privați de putere politică reală și reprezentare. Mai mult, neo-naziștii croați s-au orientat spre comiterea de infracțiuni sistematice împotriva populației sârbe, inclusiv acte precum atacuri asupra bisericilor și a clerului ortodox. Sârbii, un popor foarte credincios și respectând moaștele ortodoxe, nu au putut suporta acest lucru.
Răspunsul a fost crearea Republicii Krajina sârbă. Au început lupte între trupele sârbe și croate. În același timp, majoritatea statelor occidentale, inclusiv Statele Unite și țările europene, practic nu și-au ascuns simpatiile față de croați. Musulmanii bosniaci, care au fost, de asemenea, opozanți istorici ai sârbilor încă de pe vremea Imperiului Otoman, au luat de asemenea partea croaților (din moment ce s-au alăturat coreligioniștilor - turcii, inclusiv îndeplinind funcții de poliție în teritoriile ocupate).
Războiul sârbo-croat a fost însoțit de pierderi umane colosale și de devastări economice ale Iugoslaviei, cândva prosperă. În război, cel puțin 13,5 mii de oameni au murit pe partea croată (conform datelor croate), pe partea sârbă - mai mult de 7,5 mii de oameni (conform datelor sârbe). Peste 500 de mii de oameni din ambele părți au devenit refugiați. Deși Croația oficială și liderii moderați ai sârbilor croați de astăzi, la douăzeci de ani de la război, vorbesc despre normalizarea relațiilor dintre populația croată și sârbă a țării, acest lucru este greu de crezut. Prea multă durere a fost adusă de naționaliștii croați poporului sârb - atât în timpul celui de-al doilea război mondial, cât și în timpul războiului sârbo-croat din 1991-1995.
Dacă analizăm consecințele războiului și crearea unei Croații independente, atunci putem afirma fără echivoc că partea care pierde este … nu, nu Serbia, ci slavii din sud și lumea slavă în ansamblu. Incitând croații împotriva sârbilor, cultivând sentimente anti-sârbe și anti-ortodoxe în societatea croată pe baza identificării imaginare a croaților cu lumea vest-europeană (deși este foarte îndoielnic faptul că anglo-saxonul a permis croatului să fie egal cu el), obiectivul principal al Statelor Unite și al Marii Britanii a fost atins - separarea slavilor sudici, slăbirea influenței rusești în regiune.
Croații, precum și polonezii, cehii și alți slavi „orientați spre vest”, sunt învățați că aparțin lumii occidentale și că interesele lor strategice se află în planul cooperării cu Statele Unite și Uniunea Europeană. Exact aceeași strategie este utilizată astăzi în Ucraina în legătură cu partea „occidentalizată” a ucrainenilor - nu numai galițienii, ci și micii ruși din Ucraina centrală, care au căzut sub influența ideologică „occidentalizată”.
Astăzi, fosta Iugoslavie, pe care o ascultau vecinii săi și care nu era inferioară multor alte state europene din punct de vedere economic și cultural, sunt câteva state mici și slabe, de fapt, incapabile de politici externe și interne independente. Cu toate acestea, Balcanii îndelung răbdători s-au trezit în repetate rânduri într-o situație dificilă similară. Dar, după cum arată istoria, ori de câte ori Rusia a devenit mai puternică, puterea sa politică și militară a crescut, inclusiv influența sa în Europa de Est, poziția slavilor din sud - sârbi, muntenegrini, bulgari - s-a îmbunătățit, de asemenea.
În ceea ce privește croații, aceștia sunt atât de strâns legați de lumea „occidentală” încât este cu greu posibil în viitorul previzibil să se vorbească despre posibilitatea revenirii lor la „rădăcinile” lor, despre normalizarea relațiilor cu rudele lor cele mai apropiate - sârbii ortodocși. și muntenegreni. Sarcina Rusiei în această situație rămâne, așa cum a fost cu secole mai devreme, restabilirea influenței ruse în țările ortodoxe din Peninsula Balcanică și prevenirea occidentalizării acelorași sârbi sau muntenegrini conform scenariului ucrainean.
