În articolele anterioare („Forțe și semne ale destinului. Profeți, politicieni și comandanți” și „Despre scenariile sfârșitului lumii, profeții false și beneficiile sănătății”) am dat deja cinci, sper, foarte utile, sfaturi viitorilor profeți și văzători. În curând vom continua munca noastră de educare a acestora, dar în acest articol vom vorbi și puțin despre „amatori”.
Fă-o singur
Serviciile astrologilor profesioniști, ghicitorilor și magilor au fost întotdeauna scumpe, în plus, în această zonă, cu un grad ridicat de probabilitate, s-ar putea întâlni nu un „absolvent”, ci un șarlatan care se preface doar a fi „învățat” soț”. Dar chiar dacă existau atât bani, cât și dorința de a apela la un văzător, acest lucru nu a fost întotdeauna posibil: de exemplu, într-o campanie sau în timpul unei expediții maritime. Prin urmare, au apărut și s-au răspândit diverse obiecte și artefacte, folosind o persoană care ar putea face în mod independent o „cerere” cu privire la orice problemă care îi interesează. Acestea includeau, de exemplu, fasolea, care a înlocuit în curând oasele familiare (granulele) și runele sculptate pe bețe de os sau pietricele.
Să ne amintim de „Campania lui Igor”:
"În a șaptea rundă a lui Troyan, Vseslav trage la sorți …"
Îmi place aranjamentul lui N. Zabolotsky:
„Acesta a fost secolul al VII-lea al troienilor.
Puternicul prinț al Polotsk Vseslav
A aruncat loturi, privind în viitor …"
Vseslav aruncă cel mai probabil oasele.
Cu toată simplitatea aparentă a acestei metode de a spune ghicitul, au existat capcane. În primul rând, a fost necesar să se poată pune corect o întrebare: răspunsul la aceasta trebuia să fie lipsit de ambiguitate: fie „da”, fie „nu”. Așadar, a fost inutil să încerci să întrebi fasole sau oase: "Cine este de vină?" și „Ce să faci?”
Lucrul cu rune este mai dificil. În primul rând, să definim ce este. Inițial, cuvântul însemna „toată cunoașterea”, ulterior a început să fie folosit în sensul „scriere”, „scrisoare”.
În traducerea Bibliei în limba gotică (Ulfila, sec. IV), cuvântul rună se găsește în sensul misterului și al întâlnirii secrete. În limba germanică antică verbul runen însemna „a vorbi în secret”, iar în limba anglo-saxonă cuvântul run (rune) a fost folosit în două sensuri - „scrisoare” și „secret”.
În magie, de regulă, se foloseau așa-numitele rune superioare (futark - după numele primelor șase rune). În total erau 24 - o serie de semne, împărțite în trei „familii”: Freya, Hagel și Tyr. Fiecare rună avea propriul său nume și semnificație magică internă. Mai târziu, futarkul a fost modificat în rune junior (variante scandinave - daneze și suedez-norvegiene), dintre care există doar 16. Pe baza celor scandinave, au fost create cele germanice și anglo-saxone.
Potrivit „vârstnicului Edda”, pentru a dobândi cunoștințe despre rune, Odin s-a sacrificat pentru sine, atârnat pe un copac străpuns de o suliță timp de 9 nopți, iar unul dintre numele sale a devenit de atunci „Tatăl spânzuraților”.
Runele obținute în acest fel pe Odin înscriau pe scutul care stătea în fața lui, pe dinții calului său Sleipnir și urmele saniei, pe labele unui urs și ghearele unui lup, pe ciocul unui vulturul și aripile sale, în limbajul zeului poeziei Braga, pe mâna eliberatorului și pe urmele unui doctor etc. Apoi, aceste rune au fost răzuite, scufundate în miere sacră și trimise în diferite regiuni.
Cea mai veche inscripție runică cunoscută este considerată a fi o inscripție pe un vârf de lance din Evre Stabu (Norvegia) - aproximativ 200 g, dar Tacitus remarcă utilizarea runelor deja în secolul I. n. NS.
Apropo, rețineți că unele nume feminine scandinave se termină în „rune”: Gudrun, Oddrun. Acest sfârșit înseamnă că această femeie poate păstra secretul încredințat ei - normanii au considerat că această calitate a soțiilor și fiicelor lor este foarte valoroasă (și mulți vor fi probabil de acord cu ei în acest sens).
Fiecare dintre rune are propriul său sens, în plus, semnificația simbolului se schimbă în funcție de poziție - (directă sau inversată).
O inscripție islandeză veche explică semnificația unor rune în acest fel.
f (fehu) - avere, proprietate bună:
„Fe este ura unui prieten, Foc de râu
Și traseul șarpelui"
(Unul după altul, trei înțelegeri, adică aur.)
u (uruR) - ploaie slabă sau fier vechi:
„Ur este strigătul norilor, Și neputința gheții, Și ura păstorului.
th (thurisaR) - tururi, gigant:
„Tururile doresc femeile, Lăcașul vârfurilor munților, Și soțul reperului runului."
Deja fără nici o prevestire pare dificil, nu-i așa? Dar totuși vom continua.
Cea mai simplă modalitate de a spune astfel de preziceri este o rună la un moment dat: el trebuia să dea un răspuns ca „da” - „nu” la o întrebare scurtă și clar formulată. Mult mai complicat - conform a trei rune, dintre care prima a descris situația actuală, a doua - a indicat direcția de dezvoltare a acestui sau acelui eveniment, a treia - a răspuns la întrebarea cum se va termina totul și „pe ce inima se va odihni . În primul caz, ghicirea a fost limitată la o singură încercare, în al doilea, răspunsul ar putea genera întrebări suplimentare, iar apoi pietricelele deja lăsate sau bastoanele cu rune au fost din nou plasate în pungă, a fost pusă o nouă întrebare și averea -povestirea a continuat. Aici, desigur, se cerea deja să fie un adevărat cunoscător al runelor.
Odată cu răspândirea creștinismului, prezicerea în Biblie a devenit populară: după ce s-au rugat, au deschis-o la întâmplare și au citit un rând care trebuia să fie răspunsul la întrebarea pusă. Așa a ales Sfântul Francisc să afle soarta lui (și a celor doi tovarăși ai săi).
Zaț de cafea
În 1615, cafeaua a fost adusă în Europa prin Veneția, care a înlocuit în curând o altă băutură de peste mări - cacao (ciocolată). Următorul pas a fost făcut în 1683, când armata turcă care se retrăgea de la Viena a lăsat mulți saci de cafea în tabăra lor: faptul este că unul dintre motivele înfrângerii a fost declarat oficial „consum excesiv de băutură al șaitanului” și cafeaua în Imperiul Otoman de ceva timp a fost chiar interzisă. Iar coroanele „au gustat” apoi cafeaua.
Dar drumul acestei băuturi în Europa era încă spinos, deoarece Biserica s-a opus folosirii sale, ierarhii cărora numeau cafeaua „sângele negru al musulmanilor”, care a avut un efect negativ asupra sufletelor creștine. Călugării capucini au găsit o ieșire: pentru a purifica „băutura păcătoasă”, au început să adauge lapte la cafea - așa a apărut „cappuccino”.
Iar persoanelor cărora nu le plăcea gustul cafelei îl numeau cu dispreț „supă turcească”, „sirop de funingine” și „decoct din cizme vechi”.
Unii medici au asigurat că utilizarea băuturii nou-înțepate este extrem de dăunătoare pentru sănătate, cu toate acestea, s-au îndoit și de beneficiile ceaiului.
La sfârșitul secolului al XVIII-lea, regele suedez Gustav al III-lea a efectuat un interesant experiment medical.
Prin ordinul său, frații gemeni, condamnați la moarte, au fost navetați cu închisoare pe viață cu condiția ca unul dintre ei să bea o cantitate mare de ceai în fiecare zi, celălalt - nu mai puțin cantitate de cafea. În primul rând, au murit doi profesori, care au monitorizat sănătatea participanților la acest experiment, apoi regele (29 martie 1792) și abia apoi, la vârsta de 83 de ani, a murit primul experiment. Ce crezi că a băut - ceai sau cafea? Răspunsul corect este ceaiul.
În general, după cum spunea de neuitat Kozma Prutkov, „înțeleptul Voltaire s-a îndoit de toxicitatea cafelei”.
În 1672, a fost deschisă prima cafenea la Paris. Și cafenelele londoneze din secolul al XVII-lea erau numite „universități bănuțe”, deoarece așezând în ele puteai învăța o mulțime de lucruri noi și interesante în timp ce vorbești.
Și după astfel de conversații plăcute și informative, s-a dovedit că în partea de jos a ceștii cu cafea măcinată există un sediment, uneori adoptând forme foarte bizare. Oamenii cu o imaginație bogată puteau vedea în ea fețele oamenilor și figurile animalelor și simbolurile astrologice - orice. Italienii au fost primii care s-au gândit la ghicitul pe zațul de cafea în secolul al XVIII-lea, apoi un moft a străbătut Europa. Problema a fost că nu fiecare persoană posedă o imaginație dezvoltată care face posibilă vizualizarea unei „amfore” sau „constelații Bootes” în partea de jos a cupei. Și acolo și apoi erau oameni întreprinzători gata să o facă pentru ei - pentru plata corespunzătoare, desigur. S-a sugerat să beți încet o ceașcă de cafea proaspăt preparată, gândindu-vă la ceea ce vă deranjează cel mai mult și apoi, luând ceașca în mâna stângă, faceți trei mișcări circulare în sensul acelor de ceasornic și întoarceți-o, așezând-o pe farfurie - astfel încât una marginea acestuia este în partea de jos, cealaltă - pe margine.
Metoda nu a fost, în general, nouă, pentru că înainte au încercat să facă lucruri similare cu ceara topită sau tablă. Dar procesul în sine a fost mai plăcut și mai rafinat.
Legenda susține că un țigan, ghicind după zațul de cafea, i-a prezis lui Paul I data morții sale, dar personal sunt sceptic cu privire la această poveste.
O altă legendă spune că Charlotte Kirchhoff a profețit tânărului A. S. Serviciul lui Pușkin, primind bani și doi exilați, iar în 1837 a sfătuit să se ferească de „capul alb, calul alb și omul alb”. Dar, în același timp, se știe că Pușkin nu se temea nici măcar de certurile cu Dantes, care era blond și nu se temea de el. Deci, este foarte posibil ca această legendă să fi apărut după moartea poetului.
Și apoi au apărut cărți, ghicitul pe ele a trecut în fundal și chiar în al treilea plan toate celelalte metode disponibile „amatorilor”. Dar ghicitorii și ghicitorii profesioniști au apărut aproape imediat pe cărți, în special femeile țigănești care anterior ghiceau, în principal cu palma, erau deosebit de încântați de apariția lor.
Este curios că țiganii, de regulă, nu folosesc pachetul de Tarot, ci cele mai obișnuite cărți de joc.
„Dacă iau sau nu cărțile în mână …”
Multe mituri sunt asociate cu pachetul de Tarot, este suficient să spunem că unii „cercetători” și-au găsit urmele în Egiptul Antic, ai cărui preoți ar fi criptat cunoștințele secrete în simbolurile cărților Arcana Majoră.
Susținătorii unei alte versiuni susțin că cărțile Tarot provin din 22 de litere și 10 Sephiroth din Cabala și au apărut în jurul secolelor III-IV. Î. Hr.
Alții încearcă să demonstreze legătura dintre pachetul de Tarot și Vede.
De fapt, pentru prima dată, un joc similar cu jocurile de cărți moderne a apărut în China în 1120, când unui anumit ofițer de curte (numele său nu a fost păstrat de istorie) a venit cu ideea de a pune pe 32 de plăci patru grupuri de simboluri dedicate la cer, pământ, om și legile armoniei … Curând acest joc a venit în India, arabii l-au împrumutat de la indieni. Iar primii europeni care s-au familiarizat cu hărțile au fost locuitorii Spaniei - au aflat despre ei de la mauri nu mai târziu de secolul al XIV-lea. Și deja în a doua jumătate a secolului al XIV-lea, artistul italian Nicolo Caveluzzo a scris despre jocul de cărți „Naib”, adus „din țara saracenilor”.
Prima mențiune documentară a hărților din Europa este asociată cu o încercare de a le interzice: a fost la Berna - în 1367.
Începând cu 1377, în toată Europa, cărțile de joc au început să fie echivalate cu alte jocuri de noroc, interzise în mănăstiri și condamnate ca fiind păcătoase. La Bologna, la cererea predicatorului franciscan Bernardino din Siena, toate punțile de cărți au fost arse în 1423. La 7 februarie 1497, cărțile, printre alte obiecte „deșarte”, au fost arse la Florența la ordinul unui alt călugăr, dominicanul Girolamo Savonarola.
Toate acestea aminteau de notoria „luptă cu morile”, iar interdicțiile nu au făcut decât să alimenteze interesul pentru noua distracție. Exemplul a fost dat de cei de la putere, care nu aveau să-și refuze divertismentul de dragul „sfinților părinți” și al călugărilor fanatici.
În 1392, Jacquemien Gringonier a desenat trei pachete de cărți pentru regele francez Carol al VI-lea - unele dintre aceste cărți au supraviețuit și sunt considerate acum cele mai vechi din lume.
Unii educatori au încercat să folosească hărți pentru a preda elevilor și studenților. De exemplu, Thomas Merner, burlac al Facultății Teologice din Cracovia, a sugerat utilizarea acestora pentru a preda logica - împărțind principalele sale dispoziții după culoare (compoziția „Chartiludium logicae”, 1507).
La începutul secolului al XV-lea, primele cărți simbolice au apărut la Milano și Ferrara - predecesorii Tarotului. Cel mai vechi pachet supraviețuitor este pachetul Visconti Sforza, comandat de Bonifacio Bembo în 1428 cu ocazia nunții Biancăi Maria Visconti cu Francesco Sforza. Aceste hărți nu aveau încă cifre, litere din alfabetul ebraic, simboluri astronomice sau chiar nume familiare.
Numele „Taro” provine din cuvântul italian tarocchi (atu). A apărut cu aproximativ 100 de ani mai târziu decât cărțile în sine și a însemnat nu numai un pachet de cărți, ci și un joc similar cu podul modern, care a fost numit „tarokki” în Italia, „tarok” în Germania și „tarO” în Franța. Cărțile acestui pachet se numesc „lasso” - din cuvântul latin „secret” - în alchimie și în homeopatie, acesta era numele substanțelor constitutive, ale căror ingrediente erau păstrate secrete. Există 78 de cărți în total: 56 de cărți numerice și de curte cu patru costume (se numesc Arcane minore și practic nu diferă de cărțile de joc obișnuite) și 22 de cărți simbolice - Arcane majore, care joacă rolul de „cărți atu”. Cele mai în vârstă sunt împărțite în trei serii de 7 cărți: prima corespunde sferei intelectuale a vieții umane, a doua sferei morale și a treia vieții materiale. Numele lor moderne au apărut în manuscrisul „Sermones de Ludo cum Alis” - în 1500.
În secolul al XVI-lea, poeții au început să folosească carduri simbolice pentru a descrie în versuri trăsăturile de caracter ale patronului sau doamnei inimii - acest gen a fost numit tarocchi appropriati.
„Expresiile fețelor fără schimbare, nobilii regi mint”
Și, în sfârșit, în 1540, Francesco Marcolino da Forli, în cartea „Ghicitul” („Le Sorti”), a propus mai întâi să afle soarta cu ajutorul cărților și au fost indicate două moduri: una mai complexă, folosind pachetul de Tarot și unul mai simplu, folosind cărți obișnuite.
Și în 1589, cărțile de Tarot au apărut pentru prima dată în cazul vrăjitoriei, care a fost încercată la Veneția.
În 1612, autorul tratatului anonim „Gloria și mărturisirile rozicrucienilor” a dat noi descrieri ale ghicirii folosind pachetul Tarot - „pentru a primi sfaturi și informații despre trecut, prezent și viitor”.
Cu toate acestea, cărțile Tarot au câștigat o popularitate reală după ce cărțile lui Zhebelin și Mellet, dedicate lor, au fost publicate în Franța (ambii erau aristocrați - aveau titlul de conte). S-a întâmplat în 1781. Ghicitul pe cărțile de Tarot a devenit o „carte de vizită” și faimosul Alessandro Cagliostro (Giuseppe Balsamo).
Ulterior a apărut dicționarul semantic al Tarotului Etteila, „Tarot predictiv” și „Tarotul țiganilor” de Papus. Pe lângă versiunea tradițională a pachetului Tarot, au fost create multe „alternative”: Tarotul din Marsilia (în care a apărut numerotarea cărților), egipteanul, Ryder-Waite și chiar pachetul lui Salvador Dali.
Dar ce „recomandare către clienți” am citit pe un singur site: „Trebuie să crezi în ceea ce ai prezis, altfel nu se va împlini” (!).
Nu voi comenta: am scris deja despre acest lucru în articolul anterior: Despre scenariile sfârșitului lumii, profeții false și beneficiile sănătății): capitolul „Viața este rea fără un fraier”.
Scoate-ți masca
Interesant este faptul că multe dintre desenele punții clasice de tarot au „prototipuri”. De exemplu, imaginea de pe cartonașul „Spânzurat” („Trădătorul”) a fost copiată dintr-o caricatură italiană din secolul al XIV-lea: pe ea, suspendată de un picior, era înfățișat Condottiere Muzio Attendolo, mai cunoscut sub porecla de Sforza. - „Puternic” (a devenit o familie). Angajat de papa Ioan al XXIII-lea pentru războiul cu Napoli, el a trecut de partea inamicului. Pe desene animate, din ordinul Papei, era scris: „Eu sunt Sforza, un ciudat de la Cotignola”.
În viața lui Muzio Attendolo a existat și un episod asociat cu ghicitul. La vârsta de 15 ani, el, gândindu-se dacă ar trebui să se alăture detașamentului Condottiere Boldrino da Penicale, a decis să arunce cu un topor: dacă se prinde într-un copac, va deveni soldat, nu, va rămâne acasă. Toporul, după cum probabil ați ghicit, nu a căzut la pământ după această aruncare.
Fiul acestui condotier s-a căsătorit cu fiica nelegitimă a ducelui de Milano, Bianche Maria Visconti, și a devenit fondatorul unei noi dinastii de conducători ai acestui oraș.
În mod ironic, el a fost clientul faimosului pachet de Tarot Visconti-Sforza, printre care se afla o carte cu o caricatură a tatălui său, care, altfel, ar fi putut fi uitat pentru totdeauna.
Nu mai puțin interesantă este cartea „Papessa” (Arcanul Major II): cartea punții clasice de tarot înfățișează o femeie în sutana monahală, într-o coroană, cu o cruce și o carte în mâini. Acest desen reflectă numeroase zvonuri despre Papa Ioan - despre care i s-a spus într-un articol de Papa Ioan. Cel mai mare secret al Vaticanului (Ryzhov V. A.).
În imaginea cardului „Justiție”, vedem imaginea tradițională a vechii zeițe grecești Themis.
Cardul Power a reprezentat de obicei Hercules sau Samson (în acest caz, lângă el există o coloană ruptă).
Pe harta „Pustnicul” (uneori - „Timpul”) îl poți recunoaște pe zeul Kronos.
Cartea „Jester” („Nebunul”) are în prezent o valoare egală cu 56 de cărți ale Arcanei Minore și simbolizează sufletul uman. Desenul de pe acesta seamănă cu reprezentarea viciului Nebuniei în fresca lui Giotto.
Apropo, asemănător exterior cu "Joker" Tarotul "Joker" dintr-o punte obișnuită a apărut în Statele Unite în jurul anului 1857 și a fost numit inițial „Cel mai bun Trump Jack”, apoi - „Imperial Jack” (Imperial Bower). A fost folosit ca cel mai mare atu în popularul joc „eukker” din acei ani, iar în poker a devenit așa-numita „wild card”.
Jokerul nu are nicio legătură cu cărțile de Tarot; ulterior a fost furnizat cu un model similar.
Să ne reamintim încă o dată că atât pachetul obișnuit de cărți, cât și pachetul Tarot au fost create pentru divertisment (joc), funcția unui instrument de predicție a apărut mai târziu și nu are nicio bază mistică.
Un fel de ghicire pe cărți sunt tot felul de jocuri solitare (din cuvântul francez „răbdare” - „răbdare”). Conform unei versiuni, primul solitaire a fost inventat de matematicianul francez Pelisson pentru Ludovic al XIV-lea. Potrivit altuia, pentru prima dată, prizonierii bastilieni au început să întindă cărțile din plictiseală. Deja în 1826 a fost publicată în Rusia cartea „Colecția de planuri de cărți, cunoscută sub numele de Grand Solitaire”.
În cartea englezei Adelaide Cadogan „Jocuri ilustrate - solitaire” a fost dată o descriere a 25 de solitari. Una peste alta, există în prezent 225 de soiuri ale lor, iar cel mai popular solitaire este probabil cunoscutul „Klondike”, care poate fi jucat pe orice computer.
Cu toate acestea, cărțile pot fi folosite pentru a prezice viitorul - dacă urmați exemplul lui Napoleon Bonaparte, care de multe ori se așeza să se joace cu generalii săi în ajunul bătăliei și, după modul de joc, a făcut concluzii despre starea psihologică a partenerilor săi. Cei care erau înclinați să-și asume riscuri, făcând mize mari, erau trimiși în ofensivă, cei care erau prudenți - să se apere sau să rezerve.
Napoleon a avut o altă poveste legată tocmai de ghicirea pe cărți. Cunoscutul Maria-Anna-Adelaide Lenormand ar fi prezis pentru el o căsătorie rapidă, o carieră strălucită și contracarări care l-ar fi bântuit în caz de divorț. Totuși, aici există două versiuni ale metodei de divinație a lui Lenormand: unii susțin că a citit-o pe Napoleon pe cărțile de Tarot, altele - cea pe baza de cafea. Nu există nicio dovadă documentară a acestei legende, dar, în orice caz, este greu de recunoscut această predicție ca fiind „strălucitoare”. După divorțul de Iosifina (16 decembrie 1809), Napoleon s-a scăldat în razele gloriei încă trei ani și a intrat într-o căsătorie extrem de profitabilă și de prestigiu cu prințesa casei imperiale a Habsburgilor.
Și înfrângerea în următorul război împotriva întregii Europe (dacă nu într-un an, apoi în cinci sau zece ani) și trădarea tovarășilor de arme, sătui de nesfârșitele sale aventuri, ar fi putut fi prezise de mulți alți, oameni mai serioși. Cu condiția ca într-o zi să aibă dorința de a-i asculta.
