Informațiile din istoria timpurie a cazacilor din Nipru sunt fragmentare, fragmentare și contradictorii, dar în același timp foarte elocvente. Cea mai veche mențiune a existenței brodnikilor Nipru (strămoșii cazacilor) este asociată cu legenda întemeierii Kievului de către prințul Kiy. Orice proverb, după cum știți, este un cheag concentrat de filosofie a trecutului. Deci, vechiul cazac care zicea „ca războiul - așa că frații, ca lumea - așa că fiii cățelelor” nu au apărut ieri și nici chiar alaltăieri, dar arată ca la crearea lumii. Căci oamenii au luptat întotdeauna și în fiecare trib, dacă dorea să supraviețuiască, existau luptători speciali și comandanți de teren în scopuri militare, capabili să organizeze o mulțime de miliții tribale, să inspire, să se construiască în formațiuni de luptă și să le transforme într-un gata de luptă armată. Diferite popoare i-au numit în mod diferit pe acești apărători militari ai clanurilor, printre beks turci (bei, run), printre boierii ruși (derivat din cuvântul bătălie). Relația dintre boieri și prinți (așa cum se numeau liderii militari ai triburilor) cu autoritățile laice și religioase ale triburilor nu au fost niciodată neclare, mai ales în perioadele de pace prelungită, deoarece în timp ce războiul se desfășoară, activitatea militarilor este urgent nevoie. Dar de îndată ce apare o pacificare mai mult sau mai puțin prelungită, violentă, beată, nesăbuită, înghețată, capricioasă și nu are un conținut ieftin, armata începe să irite și să tensioneze viața pașnică a locuitorilor obișnuiți ai tribului, parte a puterii și, în special, partea liberal-pacifistă a slujitorilor, curților și urmașului acestei puteri. Pentru ei, datorită miopiei lor istorice, în această pace văd venirea unei ere de pace universală, prosperitate și fericire pentru vremurile veșnice și apare o stare mâncărime de a scăpa de orice apărare. Vecinii vecini și îndepărtați, precum și alți rivali geopolitici încep imediat să susțină și să sponsorizeze această parte naiv-pacifistă a societății și, luând în considerare pasiunea lor epileptică pentru orice cadouri, îi transformă cu ușurință în „a cincea coloană”. Și chiar dacă prinții și boierii victorioși s-au învârtit și au invadat puterea supremă a bătrânilor și vrăjitorilor tribali, nu a existat milă pentru ei, în ciuda oricăror merite din trecut. Așa a fost, este și va fi întotdeauna, uneori din păcate, alteori din fericire. Așa a fost și în Porosie. În timp ce prințul Kiy, împreună cu frații săi și alaiul său, a apărat cu curaj, cu îndemânare și fiabilitate, tribul de rouă (proto-slavii care au trăit în bazinul râului Ros) de pe calea triburilor și nomazilor vecini, cu curaj, abilitate și fiabilitate într-un timp greu, aveau onoare, laudă și glorie, iar acordeonii lor nasturi vociferi cântau un „cântec la nebunia curajoșilor” … Dar, apoi, vecinii zdrobitori și-au plecat capul în fața bunchuk-ului câștigătorilor și a venit o pace lungă. Prințul victorios și luptătorii săi (boieri) au cerut o parte echitabilă a puterii pentru victorie, dar bătrânii și vrăjitorii (preoții) nu au vrut să o împartă, au stârnit poporul împotriva rebelilor și au expulzat eroii din trib. Apoi, conform legendei, Kiy, împreună cu familia sa și cei mai apropiați soldați, au locuit mult timp pe feribotul Nipru Samvatas, au devenit ataman al Brodnik-urilor și au fondat un oraș în 430. Orașul s-a transformat treptat în „orașul Kiya”, care a devenit ulterior capitala Rusiei, iar acum este Ucraina independentă.
Istoria timpurie a orașului Zaporozhye nu este, de asemenea, mai puțin turbulentă, bogată și profundă decât istoria Volga-Don Perevoloka. Natura a creat în acest loc de pe Nipru o barieră naturală pentru navigație sub formă de rapide. Nimeni nu putea traversa rapidele fără a trage navele pe uscat pentru a le transporta în jurul rapidelor. Natura însăși a ordonat să aibă un avanpost aici, observând, biciuind (așa cum îl numiți) pentru protecția, apărarea pasului Zaporizhzhya și a stepei Mării Negre de la armata de turnură din nord, care a încercat în mod constant să facă raiduri de-a lungul Niprului până în adâncuri. partea din spate a nomazilor și a coastei Mării Negre. Această crestătură de pe insulele din apropierea rapidelor a existat probabil întotdeauna, deoarece a existat întotdeauna un portaj pentru a ocoli rapidele. Și există dovezi despre asta în istorie. Iată una dintre cele mai zgomotoase. Mențiunea existenței fortificațiilor și garnizoanelor din Zaporozhye se găsește în descrierea morții prințului Svyatoslav. În 971, prințul Svyatoslav se întorcea la Kiev din cea de-a doua și nereușită campanie din Bulgaria. După încheierea păcii cu bizantinii, Svyatoslav cu rămășițele armatei a părăsit Bulgaria și a ajuns în siguranță la gura Dunării. Voievodul Sveneld i-a spus: „Înconjoară rapidele prințului călare, căci stau la pragul pecenegilor”. Dar prințul a dorit să meargă pe bărci de-a lungul Niprului până la Kiev. Datorită acestui dezacord, echipa rusă este împărțită în două părți. Unul, condus de Sveneld, trece prin ținuturile afluenților ruși, uliches și Tivertsy. Iar cealaltă parte, condusă de Svyatoslav, revine pe mare și este pândită de pecenegi. Prima încercare a lui Svyatoslav în toamna anului 971 de a urca pe Nipru a eșuat, a trebuit să petreacă iarna la gura Niprului, iar în primăvara anului 972 a repetat încercarea. Cu toate acestea, pecenegii încă păzeau rapidele. „Când a venit primăvara, Svyatoslav s-a dus la rapide. Și fumatul l-a atacat, prințul din Pechenezh, și l-au ucis pe Svyatoslav, i-au luat capul, au făcut o ceașcă din craniu, l-au legat și au băut din el. Sveneld a venit la Kiev să-l vadă pe Yaropolk . Așadar, zgârcitul pecenegilor din Zaporojie, conduși de hanul lor (potrivit altor surse, atamanul) Kurey a depășit faimosul voievod, a învins, ucis și decapitat pe Svyatoslav, iar Kurya a ordonat să-i facă o ceașcă din cap.
Fig. 1 Ultima bătălie de la Svyatoslav
În același timp, marele războinic, prințul (kagan al Rusiei) Svyatoslav Igorevich poate fi considerat pe bună dreptate unul dintre părinții fondatori ai cazacilor din Nipru. Mai devreme în 965, el, împreună cu pecenegii și alte popoare de stepă, a învins Khazar Khaganate și a cucerit stepa Mării Negre. Acționez în cele mai bune tradiții ale kaganelor de stepă, parte a Alanilor și Cherkas, Kasogs sau Kaisaks, el, pentru a proteja Kievul de raidurile locuitorilor de stepă din sud, sa mutat din Caucazul de Nord în Nipru și în Porosye. Această decizie a fost facilitată de un raid neașteptat și perfid asupra Kievului de către foștii săi aliați, pecenegii, în 969, când el însuși se afla în Balcani. Pe Nipru, împreună cu celelalte triburi turco-scițe care au trăit mai devreme și mai târziu au sosit, amestecându-se cu roverii și cu populația slavă locală, după ce și-au însușit limba, coloniștii au format o naționalitate specială, dându-i numele etnic Cherkasy. Până astăzi, această regiune a Ucrainei se numește Cherkassy, iar centrul regional este Cherkasy. Aproximativ la mijlocul secolului al XII-lea, conform cronicilor din jurul anului 1146, pe baza acestor cherka-uri de la diferite popoare de stepă, s-a format treptat o alianță numită hote negre. Mai târziu, deja sub Hoardă, din aceste Cherkas (hote negre) s-a format un popor slav special și apoi au fost creați cazacii de la Nipru de la Kiev la Zaporozhye. Svyatoslav însuși s-a îndrăgostit de aspectul și priceperea Cherkas și Kaisaks din Caucazul de Nord. Crescut de varești încă din copilărie, totuși, sub influența Cherkilor și Kaisak-urilor, el și-a schimbat de bunăvoie înfățișarea, iar majoritatea cronicilor bizantine ulterioare îl descriu cu o mustață lungă, un cap ras și un măgăruș de măgar. Mai multe detalii despre istoria timpurie a cazacilor sunt descrise în articolul „Strămoși de cazaci antici”.
Unii istorici îl numesc și pe predecesorul Zaporizhzhya Sich Hoarda Edisană. Acest lucru este atât și nu atât în același timp. Într-adevăr, în Hoardă, pentru protecția față de Lituania, a fost un loc la rapidele Niprului cu o puternică garnizoană cazacă. Din punct de vedere organizațional, această zonă fortificată făcea parte din ulus cu numele de Hoardă Edisană. Dar prințul lituanian Olgerd a învins-o și a inclus-o în posesiunile sale. Rolul lui Olgerd în istoria cazacilor din Nipru este, de asemenea, dificil de supraestimat. Când Hoarda s-a prăbușit, fragmentele sale erau în permanentă dușmănie între ele, precum și cu Lituania și statul Moscovei. Chiar înainte de dezintegrarea finală a Hoardei, în cursul conflictelor interne ale Hoardei, moscoviții și litvinii au pus o parte din ținuturile hoardelor sub controlul lor. Lipsa de putere și frământările din Hoardă au fost folosite în mod remarcabil în special de prințul lituanian Olgerd. Unde prin forță, unde prin inteligență și viclenie, unde în secolul al XIV-lea a inclus în posesiunile sale multe principate rusești, inclusiv teritoriul cazacilor de la Nipru (fostele hote negre), și și-a stabilit obiective largi: să pună capăt Moscovei și Hoardei de Aur. Cazacii de la Nipru alcătuiau forțele armate de până la patru teme (tumens) sau 40.000 de soldați bine instruiți și instruiți și s-au dovedit a fi un sprijin semnificativ pentru politica prințului Olgerd, iar din secolul al XIV-lea încep să joace un rol important în istoria Lituaniei, și pe măsură ce Lituania se unește cu Polonia, în istoria Commonwealth-ului polon-lituanian. Fiul și moștenitorul lui Olgerd, prințul lituanian Jagiello, devenit regele polonez, a fondat o nouă dinastie poloneză și a făcut prima încercare prin uniunea personală de a uni aceste două state. Mai târziu au mai existat câteva astfel de încercări și, în cele din urmă, s-a creat succesiv regatul unit al Commonwealth-ului. În acest moment, cazacii Don și Nipru erau sub influența acelorași motive asociate cu istoria Hoardei, dar au existat și particularități, iar soarta lor a decurs în moduri diferite. Teritoriile cazacilor de la Nipru au format periferia regatului polono-lituanian, cazacii au fost completați cu locuitorii acestor țări și inevitabil au devenit treptat puternic „polenizați și împrăștiați”. În plus, populația suburbană, țărănimea și orășenii au trăit mult timp pe teritoriul lor. Niprul a împărțit teritoriul cazacilor în părțile din malul drept și din partea stângă. Populația Sloboda a ocupat și teritoriile fostului principat de la Kiev, Chervonnaya Rus 'cu Teritoriul Lvov, Belarus și Polotsk, adiacent cazacilor de la Nipru, care, la sfârșitul Hoardei, au căzut sub stăpânirea Lituaniei, iar apoi a Poloniei. Caracterul elitei conducătoare a cazacilor de la Nipru s-a format sub influența „nobilimii” poloneze, care nu a recunoscut puterea supremă asupra lor. Nobilimea era o clasă deschisă de maeștri războinici, care se opuneau oamenilor de rând. Un adevărat nobil era gata să moară de foame, dar să nu se rușineze cu munca fizică. Reprezentanții nobililor s-au remarcat prin neascultare, inconstanță, aroganță, aroganță, „ambiție” (onoare și stima de sine, de la onoarea latină „onoare”) și curaj personal. Printre neamuri, s-a păstrat ideea egalității universale în interiorul moșiei („frații de companie”) și chiar regele a fost perceput ca un egal. În caz de dezacord cu autoritățile, nobilimea și-a rezervat dreptul la revoltă (rokosh). Manierele nobile de mai sus s-au dovedit a fi foarte atractive și infecțioase pentru elita conducătoare a întregii Rzeczpospolita, iar până acum recăderile acestui fenomen sunt o problemă serioasă pentru statalitatea stabilă în Polonia, Lituania, Belarus, dar mai ales în Ucraina. Această „super libertate” a devenit o trăsătură distinctivă a elitei conducătoare a cazacilor din Nipru. Au purtat un război deschis împotriva regelui, sub a cărui autoritate se aflau; în caz de eșec, au trecut sub autoritatea prințului sau regelui Moscovei, a hanului din Crimeea sau a sultanului turc, pe care, de asemenea, nu doreau să-l asculte. Inconstanța lor a provocat neîncredere din toate părțile, ceea ce a dus la consecințe tragice în viitor. Don Cazaci în relațiile lor cu Moscova au avut, de asemenea, adesea relații tensionate, dar rareori au trecut linia rațiunii. Nu au avut niciodată dorința de trădare și, apărându-și drepturile și „libertățile”, își îndeplineau în mod regulat îndatoririle și slujirea în legătură cu Moscova. Ca urmare a acestui serviciu în secolele 15-19, după modelul Don Host, guvernul rus a format opt noi regiuni cazace, stabilite la granițele cu Asia. Iar acest proces dificil de transfer al serviciului Don Host la Moscova este descris în articolele „Vechime (educație) și formarea Gazdei Don în serviciul Moscovei” și „ședința Azov și tranziția Gazdei Don la serviciul Moscovei”.
Orez. 2 Onoarea nobiliei cazace ucrainene
În ciuda relațiilor dificile cu cazacii, în 1506 regele polonez Sigismund I a asigurat legal pentru comunitatea cazacilor toate terenurile ocupate de cazaci sub stăpânirea Hoardei în zona de jos a Niprului și de-a lungul malului drept al râului. În mod oficial, cazacii liberi din Nipru se aflau sub jurisdicția oficialului regal, bătrânii din Kanevsky și Cherkassky, dar în realitate depindeau de foarte puțini și își conduceau politica și construiau relații cu vecinii numai din echilibrul forțelor și natura relații personale cu conducătorii vecini. Așadar, în 1521, numeroși cazaci din Nipru conduși de Hetman Dashkevich, împreună cu tătarii din Crimeea, au început o campanie împotriva Moscovei, iar în 1525 același Dashkevich, care era și șeful lui Cherkassky și Kanevsky, ca răspuns la trădarea trădătoare a Khan Crimeea, a devastat Crimeea cu cazacii. Hetman Dashkevich avea planuri extinse pentru a consolida statalitatea Hetmanatului (Nipru Cossackia), inclusiv un plan de recreere a Zaporozhye Zaseki ca un avanpost în lupta statului polono-lituanian cu Crimeea, dar nu a reușit să pună în aplicare acest plan atunci.
Din nou, notiunea Zaporozhye din istoria post-hoardă din 1556 a fost recreată de hatmanul cazac, prințul Dmitry Ivanovich Vishnevetsky. Anul acesta, o parte din cazacii Niprului, care nu doreau să se supună Lituaniei și Poloniei, au format pe Nipru pe insula Khortytsia o societate de cazaci singuri liberi numită „Zaporizhzhya Sich”. Prințul Vishnevetsky a venit din familia Gediminovici și a fost un susținător al apropierii ruso-lituaniene. Pentru aceasta a fost reprimat de regele Sigismund al II-lea și a fugit în Turcia. Întorcându-se după rușine din Turcia, cu permisiunea regelui, el a devenit șeful vechilor orașe cazace Kanev și Cherkassy. Mai târziu, a trimis ambasadori la Moscova și țarul Ivan cel Groaznic l-a dus la slujbă cu „kazatstvo”, a emis un certificat de protecție și a trimis un salariu. Khortytsya era o bază convenabilă pentru controlul navigației de-a lungul Niprului și a raidurilor în Crimeea, Turcia, regiunea Carpaților și principatele Dunării. Întrucât Sich-ul era cel mai aproape de toate așezările cazacilor din Nipru de proprietățile tătare, turcii și tătarii au încercat imediat să alunge cazacii din Khortitsa. În 1557, Sichii au rezistat asediului turc și tătar, dar, luptând împotriva cazacilor, s-a întors în continuare la Kanev și Cherkassy. În 1558, 5 mii de cazaci ai Niprului au ocupat din nou Insulele Nipru sub chiar nasul tătarilor și al turcilor. Astfel, în lupta constantă pentru ținuturile de graniță, s-a format o comunitate din cei mai curajoși cazaci din Nipru. Insula pe care au ocupat-o a devenit tabăra militară avansată a cazacilor de la Nipru, unde trăiau permanent numai cazaci singuri, cei mai disperați. Hetman Vishnevetsky însuși a fost un aliat nesigur al Moscovei. La ordinul lui Ivan cel Groaznic, el a atacat Caucazul pentru a-i ajuta pe Kabardienii Moscovei aliați împotriva Turcilor și Nogailor. Cu toate acestea, după o campanie la Kabarda, a mers la gura Niprului, a luat legătura cu regele polonez și a reintrat în serviciul său. Aventura lui Vishnevetsky s-a încheiat tragic pentru el. La ordinul regelui, el a întreprins o campanie în Moldova pentru a lua locul conducătorului moldovean, dar a fost capturat cu trădare și trimis în Turcia. Acolo a fost condamnat la moarte și aruncat din turnul fortăreței pe cârlige de fier, pe care a murit în agonie, blestemându-l pe sultanul Suleiman I, a cărui persoană este acum cunoscută publicului nostru datorită popularului serial turcesc „The Magnificent Century”. Următorul hatman, prințul Ruzhinsky, a intrat din nou în relații cu țarul Moscovei și a continuat raidurile asupra Crimeei și Turciei până la moartea sa în 1575.
Orez. 3 Infanterie formidabilă din Zaporozhye
Din 1559, Lituania, ca parte a coaliției livoniene, a purtat un război dificil cu Moscova pentru statele baltice. Războiul prelungit din Livonia a epuizat și a sângerat Lituania și a slăbit atât de mult în lupta cu Moscova încât, evitând un colaps politic-militar, a fost nevoită să recunoască pe deplin Uniunea cu Polonia la Lublin Sejm în 1569, pierzând efectiv o parte semnificativă a suveranității ei și a pierderii Ucrainei. Noul stat se numea Rzeczpospolita (o republică a ambelor popoare) și era condus de un rege polonez ales și de Seim. În același timp, Lituania a trebuit să renunțe la drepturile sale exclusive asupra Ucrainei sale. Anterior, Lituania nu permitea niciunui imigrant din Polonia să vină aici. Acum polonezii se apucă cu nerăbdare de treaba colonizării terenului nou dobândit. Au fost înființate voievodatele de la Kiev și Bratslav, unde, în primul rând, s-au revărsat mulțimi de nobilime poloneze (nobilime) cu liderii lor - magați de rang înalt. La ordinul Seimelor, „deșerturile situate la Nipru” urmau să fie așezate în cel mai scurt timp posibil. Regele a fost autorizat să distribuie pământuri către nobili onorați spre închiriere sau pentru utilizare conform oficiului. Hetmanii polonezi, guvernanții, bătrânii și alți magați birocrați au devenit imediat proprietari pe tot parcursul vieții de proprietăți mari, deși pustii, dar egale ca mărime cu principatele apanage. La rândul lor, aceștia le-au distribuit profitabil în arendă în părți către nobilimea mai mică. Emisarii noilor proprietari de terenuri la târgurile din Polonia, Kholmshchina, Polesie, Galicia și Volhynia au anunțat apeluri la noul teren. Au promis asistență pentru reinstalare, protecție împotriva raidurilor tătarilor, o abundență de pământuri de pământ negru și scutire de orice taxe pentru o perioadă de 20 până la 30 de ani. Mulțimi de țărani din Europa de Est din diferite triburi au început să se înghesuie în ținuturile grase ale Ucrainei, părăsind de bună voie casele lor, mai ales că în acel moment au început să se transforme din plugari liberi în poziția de „servitori involuntari”. În următoarea jumătate de secol, aici au apărut zeci de orașe noi și sute de așezări. Noile așezări țărănești au crescut, de asemenea, ca ciupercile pe ținuturile indigene ale cazacilor de la Nipru, unde, conform ordinelor și decretelor regale ale hanului, cazacii se stabiliseră deja mai devreme. Sub guvernul lituanian din Lubny, Poltava, Mirgorod, Kanev, Cherkassy, Chigirin, Belaya Tserkov, numai cazacii erau stăpâni, doar atamanii aleși aveau puterea. Acum au fost plantați bătrâni polonezi peste tot, care se comportau ca niște cuceritori, indiferent de obiceiurile comunităților cazacilor. Prin urmare, între cazaci și reprezentanții noului guvern, au început imediat să apară tot felul de necazuri: asupra dreptului de a folosi pământul, asupra dorinței bătrânilor de a transforma întreaga parte ineficientă a populației cazaci într-un impozit și un proiect de moșie, și mai ales pe baza încălcării vechilor drepturi și a mândriei naționale jignite a oamenilor liberi … Cu toate acestea, regii înșiși au sprijinit vechiul ordin lituanian. Tradiția șefilor aleși și a hatmanului, care era direct subordonat regelui, nu a fost încălcată. Dar magnatii de aici s-au simțit ca „krulevyat”, „krulik” și în niciun caz nu au limitat nobilimea subordonată lor. Cazacii au fost interpretați nu de cetățenii din Commonwealth-ul polon-lituanian, ci de „supușii” noilor domni, ca „gloanțe schismatice”, palme, un popor cucerit, fragmentele Hoardei în spatele cărora au fost trase din vremurile tătarilor scoruri neterminate și nemulțumiri pentru atacurile asupra Poloniei. Dar cazacii au simțit dreptul natural al indigenilor locali, nu au vrut să asculte noii veniți, s-au indignat de încălcările ilegale ale decretelor regale și de atitudinea disprețuitoare a nobilimii. Mulțimile de noi coloniști ai diferitelor triburi, care și-au inundat pământurile împreună cu polonezii, nu au trezit nici în ei sentimente calde. Cazacii s-au ținut departe de țăranii care au venit în Ucraina. Ca popor militar și liber conform tradițiilor străvechi, ei au recunoscut ca egali pentru ei înșiși doar oameni liberi, obișnuiți să folosească arme. Țăranii, în toate condițiile, au rămas „supuși” domnilor lor, oameni muncitori dependenți și aproape lipsiți de drept, „vite”. Cazacii s-au deosebit de noii veniți în discursul lor. La acea vreme, nu fusese încă fuzionat cu ucraineanul și diferea puțin de limba limbii Donets inferioare. Dacă unii oameni de un alt fel, ucraineni, polonezi, lituanieni (bieloruși) au fost admiși în comunitățile cazacilor, atunci acestea au fost cazuri izolate, care au fost rezultatul unor relații deosebit de cordiale cu cazaci locali sau ca urmare a căsătoriilor mixte. Oameni noi au venit voluntar în Ucraina și și-au „furat” parcele în regiuni care, conform tradiției istorice și a decretelor regale, aparțineau cazacilor. Adevărat, au îndeplinit voința altora, dar cazacii nu au ținut cont de acest lucru. Au fost nevoiți să facă loc și să urmărească cum pământul lor trece din ce în ce mai mult pe mâini greșite. Motiv suficient pentru a simți neplăcere pentru toți extratereștrii. Conducând o viață în afară de noii veniți, în a doua jumătate a secolului al XVI-lea, cazacii au început să fie împărțiți în patru grupuri de gospodării.
Primul este Nizovtsy sau cazacii. Ei nu au recunoscut nicio altă autoritate în afară de ataman, nicio presiune exterioară asupra voinței lor, nicio ingerință în treburile lor. Un popor exclusiv militar, adesea celibat, a servit ca primele cadre ale populației cazacilor în creștere continuă din Zaporozhye Niz.
Al doilea este Hetmanatul, în fosta Ucraina lituaniană. Cel mai apropiat grup de primul în spirit aici a fost stratul de fermieri cazaci și crescători de vite. Deveniseră deja atașați de pământ și de felul lor de activitate, dar în noile condiții știau uneori să vorbească limba rebeliunii și, uneori, au lăsat în masă „la locul lor de altădată, la Zaporozhi”.
Un al treilea strat s-a remarcat din ele - cazacii din curte și registrele. Ei și familiile lor au fost înzestrați cu drepturi speciale, ceea ce le-a dat motive să se considere egali cu nobilimea poloneză, deși fiecare nobil polonez de răutate i-a tratat de-a dreptul.
Al patrulea grup al ordinii sociale era nobilimea cu drepturi depline, creată de privilegii regale de la sergentul major cazac. Zeci de ani de campanii comune cu polonezii și Litvin au arătat mulți cazaci demni de cele mai înalte laude și recompense. Aceștia au primit din mâinile regale „privilegii” pentru rangul de nobili, alături de mici moșii de la periferia țării. După aceea, pe baza „frăției” cu colegii de arme, au dobândit nume de familie și steme poloneze. Hetmanii cu titlul „Hetman al Majestății Sale Regale a Armatei Zaporizhiei și ambelor părți ale Niprului” au fost aleși din această nobilime. Zaporizhzhya Niz nu i-a ascultat niciodată, deși uneori au acționat împreună. Toate aceste evenimente au influențat stratificarea cazacilor care au trăit de-a lungul Niprului. Unii nu au recunoscut puterea regelui polonez și și-au apărat independența pe rapidele Niprului, adoptând denumirea de „Armată de bază Zaporozhye”. O parte din cazaci s-a transformat într-o populație sedentară liberă, angajată în agricultură și creșterea bovinelor. O altă parte a intrat în serviciul statului polono-lituanian.
Orez. 4 cazaci Nipru
În 1575, după moartea regelui Sigismund al II-lea, dinastia Jagielloniană a fost întreruptă pe tronul polonez. Prințul războinic transilvănean Istvan Bathory, mai cunoscut în istoria noastră și a Poloniei ca Stefan Bathory, a fost ales rege. După ce a urcat pe tron, a început să reorganizeze armata. În detrimentul mercenarilor, el și-a ridicat capacitatea de luptă și a decis să folosească și cazacii din Nipru. Anterior, sub Hetman Ruzhinsky, cazacii din Nipru erau în slujba țarului Moscovei și apărau granițele statului Moscovei. Deci, într-unul dintre raiduri, Khanul din Crimeea a capturat până la 11 mii din populația rusă. Ruzhinsky cu cazacii i-a atacat pe tătari pe drum și a eliberat întreaga populație. Ruzhinsky a făcut raiduri bruște nu numai în Crimeea, ci și pe coasta de sud a Anatoliei. Odată ce a aterizat la Trebizond, apoi a ocupat și a distrus Sinop, apoi s-a apropiat de Constantinopol. Din această campanie s-a întors cu mare faimă și pradă. Dar în 1575 hatmanul Ruzhinsky a murit în timpul asediului cetății Aslam.
Stefan Batory a decis să atragă cazacii din Nipru în serviciul său, promițându-le independență și privilegii în organizația internă. În 1576 a publicat Universul, în care a fost stabilit un registru de 6.000 de persoane pentru cazaci. Cazacii înregistrați erau împărțiți în 6 regimente, împărțite în sute, periferii și companii. Un maistru a fost plasat în fruntea regimentelor, i s-a dat un steag, un bunchuk, un sigiliu și o stemă. A fost numit un tren de bagaje, doi judecători, un funcționar, doi căpitani, un cornet și o armată bunchuzhny, colonii, maiștri regimentari, centurioni și căpetenii. Dintre elita cazacilor s-a remarcat maistrul comandantului, care avea drepturi egale cu nobilimea poloneză. Armata de bază de la Zaporozhye nu l-a ascultat pe maistru, și-au ales șefii. Cazacii care nu erau incluși în registru s-au transformat într-o moșie impozabilă a Commonwealth-ului polon-lituanian și au fost lipsiți de poziția lor de cazaci. Unii dintre acești cazaci nu s-au supus Universului și s-au dus la Zaporozhye Sich. Mai târziu, un șef cazac, hatmanul Majestății Sale Regale Armata Zaporozhye și ambele părți ale Niprului, a început să fie ales în fruntea regimentelor înregistrate. Regele l-a numit pe Chigirin, antica capitală a Chig (Jig), unul dintre triburile negre Klobuk, ca oraș principal al cazacilor înregistrați. A fost numit un salariu, cu regimentele existau proprietăți funciare, care erau date prin rang sau rang. Pentru cazaci, regele a stabilit atamanul Koshevoy.
După ce a făcut reformele forțelor armate, Ștefan Batory în 1578 a reluat ostilitățile împotriva Moscovei. Pentru a se proteja de Crimeea și Turcia, Batory le-a interzis cazacilor de la Nipru să atace pământurile lor, arătându-le calea raidurilor - țările Moscovei. În acest război dintre Polonia și Rusia, cazacii de la Nipru și Zaporojie erau de partea Poloniei, făceau parte din trupele poloneze, făceau raiduri și au efectuat distrugeri și pogromuri nu mai puțin crude decât tătarii din Crimeea. Bathory a fost foarte mulțumit de activitățile lor și i-a lăudat pentru raiduri. În momentul reluării ostilităților cu Polonia, trupele rusești controlau coasta baltică de la Narva la Riga. În războiul cu Bathory, trupele de la Moscova au început să sufere mari obstacole și să abandoneze teritoriile ocupate. Au existat mai multe motive pentru eșec:
- epuizarea resurselor militare ale unei țări aflate în război de mai bine de 20 de ani.
- nevoia de a devia resurse mari pentru a menține ordinea în regiunile recent cucerite Kazan și Astrahan, popoarele Volga s-au răzvrătit constant.
- tensiune militară constantă spre sud din cauza amenințării din Crimeea, Turcia și hoardele nomade.
- lupta continuă și nemiloasă a țarului cu prinții, boierii și trădarea internă.
- mare demnitate și talent al lui Stefan Batory ca o figură militară și politică eficientă din acea vreme.
- Mare asistență morală și materială coaliției antirusești din Europa de Vest.
Un război pe termen lung a epuizat forțele ambelor părți, iar în 1682 s-a încheiat pacea Yam-Zapolsky. Odată cu sfârșitul războiului livonian, cazacii din Nipru și Zaporojie au început să facă atacuri asupra posesiunilor din Crimeea și Turcia. Acest lucru a creat o amenințare de război între Polonia și Turcia. Dar Polonia, nu mai puțin decât Moscova, a fost epuizată de războiul livonian și nu a dorit un nou război. Regele Ștefan Batory s-a luptat deschis cu cazacii când au atacat tătarii și turcii, încălcând decretele regale. Astfel a ordonat „să apuce și să forjeze”.
Iar următorul rege Sigismund al III-lea a luat măsuri și mai decisive împotriva cazacilor, ceea ce i-a permis să încheie „pacea eternă” cu Turcia. Dar acest lucru a contrazis complet vectorul principal al politicii europene de atunci îndreptată împotriva Turciei. În acest moment, împăratul austriac a creat o altă uniune pentru a expulza turcii din Europa, iar Moscova a fost de asemenea invitată la această uniune. Pentru aceasta, el a promis Rusiei Crimeea și chiar Constantinopolul și a cerut 8-9 mii de cazaci „puternici de foame, utili pentru capturarea prăzii, pentru devastarea unei țări inamice și pentru raiduri bruște …”. Căutând sprijin în lupta împotriva regelui polonez, turci și tătari, cazacii de la bază s-au îndreptat adesea către țarul rus și s-au recunoscut oficial ca supuși ai săi. Așadar, în 1594, când împăratul Sfântului Imperiu Roman al națiunii germane i-a angajat pe zaporojeni pentru serviciul său, au cerut permisiunea țarului rus. Guvernul țarist a încercat să mențină relații adecvate cu cazacii, în special cu cei care locuiau în Donetul de sus și au protejat țările rusești de tătari. Dar nu era o mare speranță pentru cazaci, iar ambasadorii ruși „vizitau” întotdeauna dacă acești „supuși” vor fi direcți către suveran.
După moartea lui Stefan Batory în 1586, prin eforturile nobililor, regele Sigismund al III-lea al dinastiei suedeze a fost ridicat la tronul polonez. Magnații au fost adversarii săi și au luptat pentru dinastia austriacă. Țara a început „rokosh”, dar cancelarul Zamoyski a învins trupele provocatorului austriac și susținătorii săi. Sigismund era înrădăcinat pe tron. Dar puterea regală din Polonia, prin eforturile nobililor, a fost redusă la o dependență totală de deciziile adunărilor generale, unde fiecare pană avea dreptul la veto. Sigismund a fost un susținător al monarhiei absolute și un catolic înflăcărat. Prin aceasta, el s-a plasat în relații ostile cu magații ortodocși și cu populația, precum și cu nobilimea - susținători ai privilegiilor democratice. A început un nou „rokosh”, dar Sigismund a făcut față acestuia. Magnații și nobilii, temându-se de răzbunarea regelui, s-au mutat în țările vecine, în primul rând în Moscova de atunci neliniștită. Activitățile acestor insurgenți polono-lituanieni în posesiunile de la Moscova nu aveau obiective naționale și de stat speciale, cu excepția jefuirii și profitului. Aceste vicisitudini ale vremii necazurilor și participarea cazacilor și nobililor la ea au fost descrise în articolul „Cazacii în vremea necazurilor”. În timpul rokosh, împreună cu oponenții polonezi ai regelui, au acționat insurgenții ruși, oponenți ai cursului catolicismului militant adoptat de Sigismund. Și Pan Sapega a cerut chiar și miliției ruse să se alăture rokoshului polonez și să-l răstoarne pe Sigismund, dar negocierile pe această temă nu au dus la rezultate pozitive.
Și la periferia îndepărtată a Commonwealth-ului polon-lituanian, în Ucraina, magații polonezi și anturajul lor nu au făcut prea mult cont de drepturile chiar și ale straturilor privilegiate ale societății cazacilor. Sechestrele de terenuri, represiunile, grosolănimea și disprețul pentru locuitorii indigeni din regiune, violența frecventă a noilor veniți și administrația a iritat toți cazacii. Furia creștea în fiecare zi. Agravarea relațiilor dintre cazacii din Nipru și guvernul central a avut loc în 1590, când cancelarul Zamoysky a subordonat cazacii hatmanului coroanei. Aceasta a încălcat vechiul drept al hatmanilor cazaci de a se adresa direct primei persoane, rege, țar sau han. Unul dintre principalele motive pentru atitudinea ostilă a cazacilor din Nipru față de Polonia a fost începutul luptei religioase a catolicilor împotriva populației ortodoxe ruse, dar mai ales din 1596, după Uniunea Bisericii Brest, adică o altă încercare de a fuziona bisericile catolice și cele orientale, în urma căreia o parte a Bisericii răsăritene a recunoscut autoritatea Papei și a Vaticanului. Populația care nu a recunoscut Uniunea a fost privată de dreptul de a ocupa funcții în regatul polonez. Populația ortodoxă rusă se confrunta cu o alegere: fie să accepte catolicismul, fie să înceapă o luptă pentru apărarea drepturilor lor religioase. Cazacii au devenit centrul izbucnirii luptei. Odată cu întărirea Poloniei, cazacii au fost, de asemenea, supuși amestecului regilor și al Dietei în treburile lor interne. Dar transformarea forțată a populației ruse în uniate s-a dovedit a nu fi ușoară pentru Polonia. Persecuția constantă a credinței ortodoxe și măsurile lui Sigismund împotriva cazacilor au dus la faptul că în 1591 cazacii s-au revoltat împotriva Poloniei. Primul hatman care s-a revoltat împotriva Poloniei a fost Krishtof Kosinski. Forțe poloneze semnificative au fost trimise împotriva cazacilor insurgenți. Cazacii au fost învinși, iar Kosinsky a fost capturat și executat în 1593. După aceea, Nalivaiko a devenit hatman. Dar, de asemenea, a luptat nu numai cu Crimeea și Moldova, ci și cu Polonia, iar în 1595, când s-a întors dintr-un raid asupra Poloniei, trupele sale au fost înconjurate de Hetman Zolkiewski și înfrânte. Relațiile suplimentare dintre cazaci și statul polono-lituanian au luat caracterul unui război religios prelungit. Dar timp de aproape o jumătate de secol, protestele nu au devenit elementul unei revolte generale și s-au exprimat doar în explozii izolate. Cazacii erau ocupați cu campanii și războaie. În primii ani ai secolului al XVII-lea, ei au participat activ la „restaurarea drepturilor” imaginarului Țarevici Dimitri la tronul Moscovei. În 1614, cu hatmanul Konashevich Sagaidachny, cazacii au ajuns pe țărmurile Asiei Mici și au redus orașul Sinop la cenușă, în 1615 au ars Trebizond, au vizitat periferia Istanbulului, au ars și au scufundat multe nave de război turcești în armele de la Dunăre și lângă Ochakov.. În 1618, împreună cu prințul Vladislav, au plecat la Moscova și au ajutat Polonia să achiziționeze Smolensk, Cernigov și Novgorod Seversky. Și apoi cazacii de la Nipru au oferit asistență și servicii militare generoase statului polono-lituanian. După ce turcii i-au învins pe polonezi lângă Tsetsera în noiembrie 1620 și Hetman Zholkiewski a fost ucis, Seim a făcut apel la cazaci, îndemnându-i să meargă împotriva turcilor. Cazacii nu au trebuit să cerșească multă vreme, au mers pe mare și prin atacuri pe țărmurile turcești au întârziat înaintarea armatei sultanului. Apoi, împreună cu polonezii, 47 de mii de cazaci din Nipru au participat la apărarea taberei de lângă Khotin. Acesta a fost un ajutor semnificativ, deoarece împotriva a 300 de mii de turci și tătari, Polonia avea doar 65 de mii de soldați. Întâmpinând rezistența încăpățânată, turcii au fost de acord cu negocierile și au ridicat asediul, dar cazacii l-au pierdut pe Sagaidachny, care a murit de răni la 10 aprilie 1622. După un astfel de ajutor, cazacii s-au considerat îndreptățiți să primească salariul promis cu o suprataxă specială pentru Khotin. Dar comisia numită să ia în considerare revendicările lor, în loc de o suprataxă, a decis să reducă din nou registrul, iar magneții polonezi au intensificat represiunea. O parte semnificativă a celor demobilizați după reducerea registrului de „descărcări de gestiune” a mers la Zaporozhye. Hetmanii aleși de ei nu s-au supus nimănui și au făcut raiduri în Crimeea, Turcia, principatele dunărene și Polonia. Dar în noiembrie 1625 au fost învinși la Krylov și au fost obligați să accepte hatmanul numit de rege. Înregistrați au fost lăsați în rândurile de 6000, fermierii cazaci au trebuit fie să se împace cu panshchina, fie să-și lase parcelele, lăsându-le în posesia noilor proprietari. Doar persoanele cu loialitate dovedită au fost selectate pentru noua listă. Dar restul? Cei iubitori de libertate s-au dus cu familiile la Zaporozhye, în timp ce cei pasivi s-au resemnat și au început să se amestece cu masa cenușie a coloniștilor extratereștri.
Fig. 5 Spiritul rebel al Maidanului
În acest moment, cazacii au intervenit în relațiile dintre Crimeea și Turcia. Khan Shagin Girey a vrut să părăsească Turcia și a cerut ajutorul cazacilor. În primăvara anului 1628, cazacii au plecat în Crimeea împreună cu atamanul Ivan Kulaga. Lor li s-a alăturat o parte din cazacii din Ucraina, conduși de hatmanul Mihail Doroșenko. După ce i-au bătut pe turci și pe susținătorul lor Janibek Girey lângă Bakhchisarai, s-au mutat la Kafa. Dar în acest moment, aliatul lor Shagin Girey a făcut pace cu inamicul, iar cazacii au trebuit să se retragă în grabă din Crimeea, iar hatmanul Doroșenko a căzut lângă Bakhchisarai. În schimb, regele l-a numit pe Grigory Chorny, care i-a fost ascultător, drept hatman. Acesta a îndeplinit fără îndoială toate cerințele magaților, a asuprit pe frații inferiori ai cazacilor, nu a interferat cu subordonarea lor față de bătrâni și maeștri. Cazacii au lăsat Ucraina în masă spre Niz și, prin urmare, populația din ținuturile Sichev a crescut foarte mult în timpul său. Sub Hetman Chorn, decalajul dintre Hetmanate și Niz-ul în creștere a început să se maturizeze mai ales, de atunci Fundul s-a îndreptat către o republică independentă, iar Ucraina cazacă se apropia din ce în ce mai mult de Commonwealth. Henchman-ul regal nu a apelat la masele populare. Cazacii din Zaporozhye s-au mutat de la rapide spre nord, l-au capturat pe Chorny, l-au judecat pentru corupție și o înclinație spre unire și l-au condamnat la moarte. Curând după aceasta, Nizovtsy, sub comanda lui Koshevoy Ataman Taras Shake, a atacat tabăra poloneză de lângă râul Alta, a ocupat-o și a distrus trupele staționate acolo. A început răscoala din 1630, care a atras mulți registrieni de partea sa. S-a încheiat cu bătălia de la Pereyaslav, care, potrivit cronicarului polonez Pyasetsky, „a costat polonezii mai multe victime decât războiul prusac”. Ei au trebuit să facă concesii: registrul a fost lăsat să crească la opt mii, iar cazacilor din Ucraina li s-a garantat impunitatea pentru participarea la răscoală, dar aceste decizii nu au fost luate de către magați și nobilimi. De atunci, Niz a crescut din ce în ce mai mult pe seama fermierilor cazaci. Unii dintre bătrâni pleacă și ei la Sich, dar pe de altă parte, mulți iau întregul sistem de viață din nobilimea poloneză și se transformă în nobili polonezi loiali. În 1632, regele polonez Sigismund III a murit. Lunga sa domnie a trecut sub semnul extinderii forțate a influenței Bisericii Catolice, cu sprijinul susținătorilor uniunii bisericești. Fiul său Vladislav al IV-lea a venit pe tron. În 1633-34, 5-6 mii de cazaci înregistrați au luat parte la campaniile împotriva Moscovei. Câțiva ani după aceasta, a continuat o relocare intensivă a țăranilor din vest în Ucraina. Până în 1638, a ajuns la o mie de așezări noi, planificate de inginerul francez Beauplan. De asemenea, a supravegheat construcția cetății poloneze Kudak la primul prag al Niprului și pe locul vechii așezări cazace cu același nume. Deși în august 1635 cazacii de la bază cu atamanul Sulima sau Suleiman l-au luat pe Kudak dintr-un raid și au distrus o garnizoană de mercenari străini, dar după două luni au trebuit să o dea registratorilor fideli regelui. În 1637, Zaporozhye Niz a încercat să preia protecția populației cazaci din Ucraina, constrânsă de noi coloniști. Cazacii s-au dus „la volosts” conduși de atamanii Pavlyuk, Skidan și Dmitry Gunei. Lor li s-au alăturat cazaci locali din Kanev, Stebliev și Korsun, care erau și nu erau în registru. Au fost aproximativ zece mii dintre ei, dar după înfrângerea de la Kumeyki și Moshni, au trebuit să se retragă pe ținuturile Sichi. De îndată ce polonezii au suprimat mișcarea cazacilor de pe malul stâng, începută în anul următor de Ostryanin și Gunia. Judecând după numărul mic de participanți (8-10 mii de persoane), spectacolele cazacilor au fost conduse doar de cazacii din Zaporozhye. Armonia mișcărilor lor și organizarea protecției în tabere vorbește despre același lucru. Vechea și noua populație ucraineană de stepă de atunci era ocupată cu înființarea a sute de așezări noi sub supravegherea trupelor hatmanului coroanei S. Konetspolsky. Și, în general, în acei ani, încercările de cooperare militară cu ucrainenii s-au încheiat pentru cazacii din Zaporozhye cu lupte și certuri, ajungând la punctul de asasinare reciprocă. Dar Republica inferioară a acceptat de bună voie pe țăranii fugari. Aceștia s-ar putea angaja în muncă liberă și pașnică pe terenurile care le-au fost alocate. Dintre acestea, s-a format treptat un strat de „supuși ai trupelor inferioare Zaporizhzhya”, care completează rândurile de fermieri și servitori. Unii țărani ucraineni, care doreau să continue lupta armată, s-au adunat pe malul Bugului de Sud. Pe râul Teshlyk și-au fondat propriul Teshlytskaya Sich. Cazacii le numeau „karatays”.
După înfrângerile din 1638, rebelii s-au întors la Niz, iar în Ucraina, în locul Registriilor plecate, au fost recrutați noi cazaci locali. Acum, registrul era format din șase regimente (Pereyaslavsky, Kanevsky, Cherkassky, Belotserkovsky, Korsunsky, Chigirinky), câte o mie de oameni fiecare. Comandanții regimentului au fost numiți din nobilimea nobiliară, iar restul rândurilor: au fost aleși esaul regimentului, centurionii și sub aceștia în ceea ce privește mandatul. Postul de hatman a fost desființat, iar postul său a fost înlocuit de comisarul numit Pyotr Komarovsky. Cazacii au fost nevoiți să jure loialitate față de Commonwealth-ul lituanian, să promită ascultare autorităților locale poloneze, să nu meargă la Sich și să nu ia parte la campaniile maritime ale nizoviților. Cei care nu au fost incluși în registru și care locuiau în Ucraina au rămas „supuși” ai domnilor locali. Rezoluțiile „Comisiei finale cu cazacii” au fost semnate și de reprezentanții cazacilor. Printre altele, a fost semnătura grefierului militar Bohdan Khmelnitsky. Peste zece ani va conduce o nouă luptă a cazacilor împotriva Poloniei și numele său va trăsni peste tot în lume.
Fig. 6 cazac polonez
Situația a fost agravată de faptul că unii dintre magații și nobilii ucraineni nu numai că au adoptat catolicismul, dar au început să solicite acest lucru de la supușii lor în diferite moduri. Atât de multe cratițe au confiscat bisericile locale și le-au închiriat evreilor locali - meșteșugari, hanuri, shinkers, câștigători și distilatori și au început să plătească sătenilor și cazacilor dreptul de rugăciune. Aceste măsuri și alte măsuri ale iezuiților au fost copleșitoare. Ca răspuns, cazacii Hetmanatului s-au unit cu cazacii armatei de bază din Zaporozhye și a început o revoltă generală. Lupta a durat peste un deceniu și s-a încheiat cu anexarea Hetmanatului la Rusia în 1654 la Pereyaslav Rada. Dar aceasta este o poveste complet diferită și foarte confuză.
topwar.ru
A. A. Gordeev Istoria cazacilor
Istorija.o.kazakakh.zaporozhskikh.kak.onye.izdrevle.zachalisja.1851.
Letopisnoe.povestvovanie.o. Malojj. Rossii.i.ejo.narode.i.kazakakh.voobshhe. 1847. A. Rigelman
