Februarie a fost o lovitură de stat de elită cu consecințe revoluționare. Lovitura din februarie-martie nu a fost efectuată de oameni, deși conspiratorii au profitat de nemulțumirea populară și, dacă este posibil, au întărit-o cu toate mijloacele disponibile. În același timp, conspiratorii februariști înșiși în mod clar nu se așteptau ca acțiunile lor în viitorul apropiat să ducă la astfel de consecințe distructive.
Februviștii - reprezentanți ai elitei sociale a Imperiului Rus (mari duceți, aristocrați, generali, elite financiare și industriale, politicieni, deputați etc.), credeau că distrugerea autocrației le va permite să facă din Rusia o monarhie constituțională sau o republică, după modelul iubitului lor Anglia și Franța. De fapt, a fost o conspirație masonistă pro-occidentală, deoarece februarieștii considerau lumea occidentală ideală. Iar regele - o moștenire a timpurilor străvechi, cu figura sa sacră, i-a împiedicat să ia toată puterea în propriile lor mâini.
O conspirație de elită similară exista deja în Rusia în secolul al XIX-lea, când decembristii, reprezentanți ai aristocrației rusești, seduși de ideile occidentale de „libertate, egalitate și fraternitate”, au ridicat o revoltă. Cu toate acestea, în 1825, cea mai mare parte a elitei Imperiului Rus nu a susținut răscoala, armata a fost stâlpul imperiului, iar țarul Nikolai Pavlovici și asociații săi au arătat voință și hotărâre, nu i-a fost frică să vărsăm sângele conspiratori. În februarie 1917, situația s-a schimbat - cea mai mare parte a „elitei” a trădat tronul țarist, inclusiv pe cei mai înalți generali, armata regulată a sângerat pe câmpurile de luptă din Primul Război Mondial, iar țarul era diferit, el nu putea merge împotriva reprezentanții vârfului imperiului (conform principiului „și Nimeni nu este o insulă”).
În general, revoluția din 1917 (neliniște) a fost un fenomen natural. Civilizația rusă în timpul domniei Romanovilor a cunoscut o profundă criză socială. Romanovii și „elita” imperiului, care în general aspirau să trăiască după standardele occidentale și parazitau pe cea mai mare parte a populației, nu au încercat să transforme societatea din Rusia într-un „regat al lui Dumnezeu” în care domnește etica conștiinței și nu există parazitism în munca și viața oamenilor. Cu toate acestea, matricea de cod a civilizației ruse și a poporului nu se supune unui asemenea arbitrar și, mai devreme sau mai târziu, răspunde la nedreptatea socială cu neliniște, prin intermediul căreia o reînnoire a societății și apariția unui sistem mai just care îndeplinește aspirațiile majorității oamenii pot avea loc
Printre principalele contradicții care au sfâșiat imperiul Romanov, se pot distinge câteva principale. Sub Romanov, Rusia a pierdut parțial nucleul spiritual al ortodoxiei („Slavia Prav”), combinația tradițiilor antice ale Rusiei vedice și creștinismului (Buna Vestire a lui Iisus). Biserica oficială Nikoniană, creată după sabotarea informațiilor din Occident, a zdrobit „credința vie” a lui Sergiu din Radonej. Ortodoxia a devenit o formalitate, esența este ademenită de formă, credință - ritualuri goale. Biserica a devenit un departament al aparatului birocratic, de stat. A început un declin al spiritualității oamenilor, un declin al autorității clerului. Oamenii de rând au început să disprețuiască preoții. Oficial, ortodoxia nikoniană devine superficială, își pierde legătura cu Dumnezeu, devine o aparență. În finală vom vedea templele și mănăstirile aruncate în aer și cu indiferența deplină a maselor. În același timp, cea mai sănătoasă parte a poporului rus, Vechii Credincioși, vor trece la opoziția cu statul Romanov. Bătrânii credincioși vor păstra puritatea, sobrietatea, moralitatea înaltă și spiritualitatea. Autoritățile oficiale i-au persecutat pe vechii credincioși pentru o lungă perioadă de timp, i-au întors împotriva statului. În condițiile în care au fost persecutați timp de două secole, bătrânii credincioși au rezistat, s-au retras în zonele îndepărtate ale țării și și-au creat propria structură economică, culturală, propria Rusie. Drept urmare, Vechii Credincioși vor deveni unul dintre detașamentele revoluționare care vor distruge Imperiul Rus. Capitala bătrânilor credincioși, industriași și bancheri (care au lucrat cinstit de secole, acumulând capital național) vor lucra pentru revoluție.
Prin urmare, Rusia țaristă a pierdut unul dintre pilonii principali ai statului rus - spiritualitatea. În timpul revoluției, biserica formală nu numai că nu l-a susținut pe țar, ba mai mult, oamenii din biserică au început aproape imediat să glorifice Guvernul provizoriu în rugăciunile lor. Ca urmare a degradării spirituale a bisericii - distrugerea totală a lumii bisericești, multe victime. Și în prezent, oamenii din biserică cer pocăință din partea oamenilor, participă la crearea mitului despre „frumoasa Rusă țaristă”, „teribili bolșevici” care au distrus „vechea Rusie” și au luat treptat bucată cu bucată de proprietate și proprietate (de exemplu, Catedrala Sf. Isaac din Sankt Petersburg), formând o clasă separată de „stăpâni” și mari proprietari.
Trebuie remarcat faptul că în Federația Rusă de la sfârșitul secolului XX - XXI, același lucru se întâmplă. Se construiesc multe temple noi, biserici, complexe monahale, moschei, are loc o arhaizare rapidă a societății, dar în realitate, în sens moral, cetățenii Rusiei sunt mai mici decât poporul sovietic din anii 1940-1960. Spiritualitatea nu poate fi ridicată de bogăția vizibilă și splendoarea bisericii. Biserica actuală este înglobată în ideologia occidentală (materialistă) a „vițelului de aur”, așa că există doar câteva procente din creștinii adevărați în Rusia, restul se prefac doar formal pentru a „fi ca toți ceilalți”. Mai devreme, la sfârșitul URSS, ei erau, de asemenea, membri oficial ai Komsomol și comuniști pentru a obține un „început în viață”, etc. Acum au „revopsit” și au devenit „creștini serioși”.
A doua cea mai mare greșeală conceptuală a Romanovilor a fost împărțirea poporului, o încercare de a transforma Rusia într-o parte periferică a lumii occidentale, civilizația europeană, pentru a recoda civilizația rusă. Sub Romanov, a avut loc occidentalizarea (occidentalizarea) elitei sociale a Rusiei. Țarii cei mai orientați spre oameni - Pavel, Nicolae I, Alexandru al III-lea, au încercat să reziste acestui proces, dar nu au obținut prea mult succes. „Elita” occidentală a Rusiei, încercând să modernizeze Rusia în mod occidental, a ucis ea însăși „Rusia istorică”. În 1825, Nicolae a reușit să suprime revolta decembristilor occidentali. În 1917, februariștii occidentalizați s-au răzbunat, au reușit să zdrobească autocrația și, în același timp, au ucis regimul sub care au înflorit.
Țarul Peter Alekseevich nu a fost primul occidentalizator din Rusia. Întoarcerea Rusiei către Occident a început chiar sub Boris Godunov (au existat manifestări separate sub ultimii Rurikovici) și primii Romanovi. Sub Prințesa Sophia și favoritul ei Vasily Golitsyn, proiectul de occidentalizare a Rusiei a luat contur și s-a dezvoltat fără Petru. Cu toate acestea, s-a dovedit că sub Petru cel Mare occidentalizarea a devenit ireversibilă. Nu degeaba oamenii au crezut că regele a fost înlocuit în timpul călătoriei sale în Occident și a fost numit „Antihrist”. Petru a făcut o adevărată revoluție culturală în Rusia. Ideea nu a fost bărbierirea bărbierilor, nu în îmbrăcămintea și obiceiurile occidentale, nici în adunări. Și în plantarea culturii europene. Era imposibil să recodezi toți oamenii. Prin urmare, au occidentalizat vârful - aristocrația și nobilimea. Pentru aceasta, autoguvernarea bisericii a fost distrusă, astfel încât biserica nu putea rezista acestor ordine. Biserica a devenit un departament al statului, parte a aparatului de control și pedeapsă. Petersburg cu arhitectura occidentală plină de simboluri ascunse a devenit capitala noii Rusii. Petru credea că Rusia a rămas în urma Europei occidentale, de aceea era necesar să o aducem pe „calea cea bună”, să o modernizăm în mod occidental. Și pentru ca aceasta să devină o parte a lumii occidentale, a civilizației europene. Această opinie - despre „înapoierea Rusiei”, va deveni baza filozofiei multor generații de occidentali și liberali, până în zilele noastre. Civilizația rusă și oamenii vor trebui să plătească un preț foarte mare pentru acest lucru. Drept urmare, în secolul al XVIII-lea, s-a conturat împărțirea populației ruse în elita pro-occidentală și restul oamenilor, lumea țărănească înrobită.
Astfel, Imperiul Rus a avut un viciu congenital - împărțirea poporului în două părți: o „elită” de limbă germană-franceză-engleză retrasă în mod artificial, nobili- „europeni”, tăiați din cultura, limba și oamenii lor nativi din general; pe o masă imensă, în mare parte înrobită, care a continuat să trăiască într-un mod comunitar și a păstrat bazele culturii rusești. Deși este posibil să se distingă o a treia parte - lumea vechilor credincioși. În secolul al XVIII-lea, această diviziune a atins stadiul cel mai înalt, când imensa masă țărănească (majoritatea covârșitoare a populației imperiului Romanov) a fost complet aservită și aservită. De fapt, „europenii” - nobili au creat o colonie internă, au început să paraziteze asupra poporului. Procedând astfel, au primit libertatea de la șeful de serviciu - să slujească și să apere țara. Anterior, existența nobilimii era justificată de necesitatea apărării patriei. Erau o clasă militară de elită care servea până la moarte sau invaliditate. Acum au fost eliberați de această datorie, putând exista ca paraziți sociali toată viața.
Oamenii au răspuns acestei nedreptăți universale cu un război țărănesc (răscoala lui E. Pugachev), care aproape a escaladat într-o nouă frământare. În prima jumătate a secolului al XIX-lea, lațul iobagului a fost semnificativ slăbit. Cu toate acestea, țăranii și-au amintit această nedreptate, inclusiv problema pământului. În 1861, țarul Alexandru al II-lea a anunțat „eliberarea”, dar de fapt, eliberarea a avut loc sub forma jefuirii poporului, întrucât parcelele de pământ ale țăranilor au fost tăiate și chiar forțate să plătească plăți de răscumpărare. De asemenea, reforma Stolypin nu a rezolvat problema terenului. În imperiu, exista încă o împărțire într-o „națiune” de stăpâni”și un popor -„ nativi”, care erau exploatați în toate modurile posibile, astfel încât câteva procente din populație să poată prospera, care să poată sprijini slujitori, moșii, și trăiți luxos de ani și decenii în Franța, Italia sau Germania. Nu este surprinzător faptul că, după februarie 1917, a început un nou război țărănesc, moșiile au izbucnit în flăcări și a început o „redistribuire neagră” a pământului. Țăranii s-au răzbunat timp de secole de umilință și nedreptate. Țăranii nu erau nici pentru roșii, nici pentru albi, au luptat pentru ei înșiși. Mișcarea țărănească din spate a fost unul dintre motivele înfrângerii mișcării albe. Și roșii cu mare dificultate au stins acest foc, care ar putea distruge întreaga Rusie.
Din aceste două fundații (degradarea nucleului spiritual și occidentalizarea elitei, împărțirea artificială a poporului), au apărut alte probleme ale Imperiului Rus. Astfel, în ciuda exploatărilor strălucite ale comandanților ruși, comandanților navali, soldaților și marinarilor, politica externă a Imperiului Rus a fost în mare măsură dependentă și într-o serie de războaie armata rusă a acționat ca „nutreț de tun” al „partenerilor” noștri occidentali. În special, participarea Rusiei la războiul de șapte ani (zeci de mii de soldați morți și răniți, timp și resurse materiale cheltuite) s-a soldat cu nimic. Fructele strălucitoare ale victoriilor armatei ruse, inclusiv Königsberg, deja anexat Imperiului Rus, au fost irosite. Mai târziu, Rusia s-a implicat într-o confruntare fără sens și extrem de costisitoare cu Franța. Dar este extrem de benefic pentru Viena, Berlin și Londra. Pavel I a realizat că Rusia era târâtă într-o capcană și a încercat să iasă din ea, dar a fost ucis de aristocrații-occidentaliști ruși pentru aurul Marii Britanii. Împăratul Alexandru I și anturajul său pro-occidental, cu sprijinul deplin al Angliei și Austriei, au târât Rusia într-o lungă confruntare cu Franța (participarea la patru războaie cu Franța), care sa încheiat cu moartea a zeci de mii de ruși și arderea Moscovei. Apoi Rusia, în loc să lase o Franță slăbită ca contrapondere pentru Anglia, Austria și Prusia, a eliberat Europa și Franța însăși de Napoleon. Este clar că în curând exploatările rușilor au fost uitate și Rusia a început să fie numită „jandarmul Europei”.
Prin urmare, Petersburg și-a concentrat toată atenția și resursele principale asupra afacerilor europene. Cu rezultate minime, dar costuri uriașe, adesea fără sens și fără sens. După anexarea țărilor occidentale rusești în timpul partițiilor Commonwealth-ului, Rusia nu a avut sarcini naționale majore în Europa. A fost necesar să se rezolve problema strâmtorilor (Bosfor și Dardanele) cu o singură lovitură, să se concentreze asupra Caucazului, Turkestanului (Asia Centrală) cu eliberarea influenței rusești în Persia și India, în est. A fost necesar să-și dezvolte propriile teritorii - Nordul, Siberia, Extremul Orient și America Rusă. În est, Rusia ar putea avea o influență decisivă asupra civilizațiilor chineze, coreene și japoneze, ar putea ocupa o poziție dominantă în Oceanul Pacific (a fost posibil să se anexeze California, Hawaii și alte țări). A existat ocazia de a începe „globalizarea rusă”, de a-și construi propria ordine mondială. Cu toate acestea, timpul și oportunitățile s-au pierdut în războaiele din Europa, care erau lipsite de sens pentru poporul rus. Mai mult, datorită partidului pro-occidental de la Sankt Petersburg, Rusia a pierdut America Rusă și potențialul de dezvoltare în continuare a părții de nord a regiunii Pacificului, cu Insulele Hawaii și California (Fort Ross).
În domeniul economic, Rusia se transforma într-o apendice de resurse și materii prime din Occident. În economia mondială, Rusia era o periferie a materiei prime. Petersburg a realizat integrarea Rusiei în sistemul mondial emergent, dar ca materie culturală și primă, putere periferică înapoi tehnic, deși este un gigant militar. Rusia a fost un furnizor de materii prime ieftine și produse alimentare către Occident. Rusia în secolul al XVIII-lea a fost pentru Occident cel mai mare furnizor de bunuri agricole, materii prime și produse semifabricate. De îndată ce în secolul al XIX-lea țarul Nicolae a început o politică de protecționism, britanicii au organizat imediat războiul estic (Crimeea). Și după înfrângere, guvernul lui Alexandru al II-lea a atenuat imediat barierele vamale pentru Anglia.
Astfel, Rusia a condus materiile prime către Occident, iar proprietarii, aristocrații și comercianții au cheltuit banii primiți nu pentru dezvoltarea industriei interne, ci pentru excesul de consum, cumpărarea de bunuri occidentale, lux și divertisment străin („noii domni ruși” a modelului 1990-2000. repetat). Rusia era un furnizor de resurse ieftine și un consumator de produse europene scumpe, în special bunuri de lux. Veniturile din vânzarea de materii prime nu au fost utilizate pentru dezvoltare. „Europenii” ruși erau angajați în consumuri excesive. Înalta societate din Petersburg a eclipsat toate instanțele europene. Aristocrații și comercianții ruși locuiau mai mult în Paris, Baden-Baden, Nisa, Roma, Veneția, Berlin și Londra decât în Rusia. Se considerau europeni. Limba principală pentru ei a fost franceza și apoi engleza. Împrumuturi au fost luate și de la britanici, apoi de la francezi. Nu este surprinzător că rușii au devenit furajele de tun ale Angliei în lupta împotriva imperiului lui Napoleon pentru dominația lumii (o luptă în cadrul proiectului occidental). Atunci s-a născut cel mai important principiu al politicii britanice: „Să lupte pentru interesele Marii Britanii până la ultimul rus”. Aceasta a durat până la intrarea în Primul Război Mondial, când rușii au luptat cu germanii în numele intereselor strategice ale Angliei și Franței.
Au existat, de asemenea, contradicții serioase în problemele naționale, funciare și de muncă. În special, Sankt Petersburg nu a reușit să stabilească o rusificare normală a periferiei naționale. Unele teritorii (Regatul Poloniei, Finlanda) au primit privilegii și drepturi pe care poporul rus care formează statul, purtând povara imperiului, nu le avea. Drept urmare, polonezii s-au răzvrătit de două ori (1830 și 1863), devenind una dintre unitățile revoluționare din imperiu. În timpul primului război mondial, polonezii au început să fie folosiți de Austria-Ungaria și Germania, care au creat „Regatul Poloniei” rusofob, apoi Anglia și Franța au preluat bagheta, care a sprijinit a doua comunitate polono-lituaniană împotriva Rusiei sovietice. Apoi „hiena poloneză” a devenit unul dintre instigatorii izbucnirii celui de-al doilea război mondial. Datorită lipsei unei politici rezonabile în zona națională, Finlanda a devenit o bază și o trambulină pentru revoluționari. Și după prăbușirea imperiului de către statul rus-nazist-nazist-fascist, care urma să creeze „Finlanda Mare în detrimentul ținuturilor rusești. Petersburg nu a putut, la momentul potrivit, să distrugă influența poloneză în țările occidentale rusești. El nu a realizat rusificarea Rusiei Mici, distrugând urmele stăpânirii poloneze, germenii ideologiei ucrainenilor. Toate acestea s-au manifestat foarte clar în cursul Revoluției și al Războiului Civil.
Primul război mondial a destabilizat Imperiul Rus și a subminat vechea ordine. Numeroase contradicții care se acumulaseră de secole au izbucnit și s-au transformat într-o situație revoluționară cu drepturi depline. Nu e de mirare că cei mai rezonabili oameni ai imperiului - Stolypin, Durnovo, Vandam (Edrikhin), Rasputin au încercat până la urmă să-l avertizeze pe țar și să evite intrarea Rusiei în războiul cu Germania. Au înțeles că un război mare va sparge acele „bariere” care încă acoperă punctele slabe ale imperiului, contradicțiile sale fundamentale. Au înțeles că în caz de eșec în război, revoluția nu poate fi evitată. Cu toate acestea, nu i-au ascultat. Și Stolypin și Rasputin au fost eliminați. Rusia a intrat în războiul cu Germania, cu care nu a avut contradicții fundamentale (așa cum a fost cu Franța lui Napoleon mai devreme), apărând interesele Marii Britanii și Franței.
În toamna anului 1916, au început tulburările spontane în capitala Rusiei. Și o parte din „elita” Imperiului Rus (mari duci, aristocrați, generali, lideri ai Dumei, bancheri și industriași) la vremea respectivă a țesut o conspirație împotriva împăratului Nicolae al II-lea și a sistemului autocratic. Stăpânii Marii Britanii și ai Franței, care ar fi putut cu ușurință să împiedice această conspirație și să-i instruiască pe masoni ruși să nu se amestece în regimul țarist pentru a câștiga războiul, nu au făcut acest lucru. Dimpotrivă, stăpânii Occidentului, care au condamnat la distrugere imperiile german, austro-ungar și otoman, au condamnat și Rusia țaristă. Ei au susținut „a cincea coloană” din Rusia. Este foarte semnificativ faptul că atunci când parlamentul britanic a luat cunoștință de abdicarea țarului rus, de răsturnarea autocrației din Rusia, șeful guvernului Lloyd George al „statului uniunii” a spus: „Unul dintre obiectivele războiul a fost realizat . Proprietarii Londrei, Parisului și Washingtonului au dorit dintr-o singură lovitură nu numai să îndepărteze concurentul german (în cadrul proiectului occidental), ci și să rezolve „problema rusească”, au avut nevoie de resursele Rusiei pentru a construi o nouă ordine mondială.
Prin urmare, stăpânii Occidentului cu o singură lovitură - distrugerea Rusiei țariste, au rezolvat mai multe sarcini strategice simultan: 1) nu erau mulțumiți de posibilitatea ca Rusia să iasă din război prin încheierea unui acord separat cu Germania și obținerea unei șanse pentru o modernizare radicală a imperiului (pe valul victoriei), în alianță cu germanii, care avea nevoie de resursele Rusiei; 2) nu au fost mulțumiți de posibilitatea victoriei Rusiei în Antantă, apoi Sankt Petersburg a primit Bosforul și Dardanelele, și-a extins sfera de influență în Europa și ar putea prelungi și existența imperiului, să decidă o modernizare radicală a construirea „Imperiului Alb”; 3) a rezolvat „întrebarea rusă” - superetnul rus era purtătorul unui model drept al ordinii mondiale, un model occidental alternativ care deținea sclavi; 4) a susținut formarea unui guvern burghez pro-occidental deschis în Rusia și a pus sub control enormele resurse ale Rusiei, care erau necesare pentru construirea unei noi ordini mondiale (civilizația globală deținută de sclavi).
