O, cavaleri, ridicați-vă, a sosit ceasul!
Ai scuturi, căști de oțel și armuri.
Sabia ta dedicată este gata să lupte pentru credință.
Dă-mi putere, oh Doamne, pentru o nouă măcelarire glorioasă.
Cersetor, voi lua un pradă bogată acolo.
Nu am nevoie de aur și nu am nevoie de pământ, Dar poate voi fi, cântăreață, mentor, războinic, Fericirea cerească este acordată pentru totdeauna.
În orașul lui Dumnezeu peste mare, prin metereze și șanțuri!
Aș cânta din nou bucurie și nu aș suspina: vai!
Nu, niciodată: vai!
(Walter von der Vogelweide. Traducere de V. Lewick)
Pentru început, vom observa că așa-numitul „Cod Manes” este unul dintre cele mai faimoase manuscrise ilustrate din Evul Mediu și cea mai valoroasă sursă istorică a informațiilor noastre referitoare la echipamentul cavaleresc din primele decenii ale secolului al XIV-lea. Se numește „Manesse” deoarece a fost comandat de un cavaler nobil al familiei Manesse, Rudiger von Manesse cel Bătrân, membru al consiliului orașului orașului elvețian Zurich.
„Manes Codex” în expoziția castelului Cesky Krumlov.
La Zurich, au început să o creeze undeva în jurul orelor 1300-1315. Textul a fost scris în limba germană medie înaltă, dar din punct de vedere al conținutului nu este altceva decât o colecție de poezie laică de atunci. Manuscrisul este executat într-un frumos script gotic și practic nu există semne de punctuație. Dar există majuscule frumoase la începutul fiecărui paragraf.
Codexul a adunat poezii a 110 poeți medievali simultan, clasați în funcție de statutul lor social. Apoi i-au fost adăugate poeziile altor 30 de autori. Cu toate acestea, colecția nu a fost niciodată finalizată și nu toate materialele din ea au fost comandate. În special, mai sunt câteva pagini goale în text.
O pagină din Manele Codexului cu poezii de Walter von der Vogelweide.
Una peste alta, acest manuscris conține 426 foi de pergament cu dimensiuni de 35,5 x 25 cm și 138 de miniaturi care descriu poeții medievali menționați în el. Iar aceste miniaturi sunt principala valoare a acestui Cod. Cu greu ar fi o exagerare să le numim capodopere ale miniaturilor de carte medievale. Acestea înfățișează nobilimea feudală îmbrăcată în flori heraldice, bătălii, diverse scene curtenești și de vânătoare, adică întreaga viață a vremii.
Este adevărat, acest manuscris a fost finalizat la o sută de ani după moartea unora dintre poeții minnesinger (analogul german al trubadurilor sau trubadurilor francezi), ale căror poezii erau incluse în el. Adică, fiabilitatea unui număr de informații heraldice ale acestui manuscris nu poate fi stabilită cu o certitudine absolută, datorită faptului că stemele s-au schimbat adesea și în timpul vieții chiar și a unei generații, iar o sută de ani este viața trei generații și în acea eră erau chiar patru.
Biblioteca clădirii Universității din Heidelberg.
„Codul Manes” este păstrat în biblioteca Universității Heidelberg din orașul Heidelberg din Germania. Cu toate acestea, există mai multe copii făcute ulterior. Unul dintre ei se află în castelul Český Krumlov, dar se află acolo sub sticlă și, din păcate, este imposibil să-l vedeți, chiar și în scopuri științifice.
Ei bine, deocamdată vom analiza cu atenție câteva dintre ilustrațiile sale și vom vedea ce informații putem obține de la acestea.
În această miniatură, îl vedem pe Wolfram von Eschenbach în treapta cavalerească. Și aici apare imediat întrebarea: ce este pe cască? Coarne? Nu arată așa. Axe? De asemenea, se pare că nu. Un lucru este clar - acestea sunt figuri heraldice, deoarece imaginea lor este atât pe scut, cât și pe fanion.
Miniatura care îl înfățișează pe Walter von der Vogelweide este interesantă deoarece stema sa prezintă un privigheto într-o cușcă aurită și … aceeași figură se afla și pe casca sa. Original, nu-i așa?
Imaginea lui Walter von Metz ne arată un cavaler tipic al acestei ere. Îmbrăcămintea heraldică, inclusiv pardesiul și pătura, ca să spunem așa, din cap până în picioare, dar pe cască există un ornament care nu este asociat cu stema!
Minnesinger Hartmann von Aue este descris în aproape aceeași ipostază. Dar a abordat problema identificării personalității sale mai consecvent, astfel încât coiful său să împodobească și imaginea capului unei păsări de pradă.
Ei bine, acesta este cunoscutul Ulrich von Lichtenstein - cel mai odios cavaler al timpului său. Cel despre care am avut deja materialul meu pe VO și care i-a tăiat buza și a trăit cu leproși și legat de încheietura mâinii sub fereastra turnului atârnat și toate astea … pentru harul doamnei sale de inimă, care a fost deloc tineri și deloc frumoși. Apropo, în prezența unei soții mult mai tinere, care însă nu avea nimic împotriva unui astfel de serviciu. A etalat în rochii de damă, dar biserica și-a închis ochii. Așadar, pe această miniatură este înfățișat într-un pardesiu de stemă, dar … cu figura zeiței păgâne Venus pe cască!
Schenck von Limburg a fost cu adevărat un fashionist și original. Pe cască sunt coarne cu pene, un pardesiu de o culoare, o pătură de alta, stema de pe scut - trei bâte. Ei bine, așa a vrut el …
Această miniatură descrie o tehnică curioasă a luptei armate de atunci. Călăreții se străduiesc să se apuce unul de celălalt de gât și apoi să lovească cu o sabie. Original, nu vei spune nimic! Deși aceasta nu este o luptă reală, ci un turneu!
Casca câștigătorului luptei de turneu, Walter von Klingen, este împodobită cu topoare cu pene, deși un leu rampan etalează pe scutul său. Interesant este că și-a lovit adversarul cu o suliță în cască cu o forță atât de mare încât l-a suflat!
O altă luptă cavalerească, cu stropi de sânge din cot tăiate de sabie. Ei bine, există și un scut rotund interesant la cavalerul din dreapta. Acest lucru înseamnă că erau încă în uz, în ciuda faptului că scuturile-fierele erau la modă.
În această miniatură cu cavalerul-poet Heinrich von Frauenberg, duelul era lipsit de sânge, dar este interesant modul în care manuscrisul arată poziția călăreților unul față de celălalt. Ei sar, având inamicul în dreapta lor, adică forța loviturii suliței într-o coliziune este maximă. Abia atunci au fost separați de o barieră și așezați astfel încât mișcarea una față de cealaltă să fie stângă. În același timp, sulița a lovit scutul la un unghi de 25 de grade, iar forța loviturii a fost în mare parte slăbită. Creatorii filmului „Povestea unui cavaler” ar fi trebuit să-și amintească toate acestea!
Kristan von Luppin se luptă cu niște asiatici. Din anumite motive, el poartă doar o plapumă din baschet și nu există nicio pătură pe cal.
Această miniatură ne demonstrează eficiența sabiei cavalerești de atunci. Cu o lovitură reușită, ar putea tăia complet casca Tophelm complet închisă!
Și a reușit atât călare, cât și pe jos! Este adevărat, se știe că căștile erau atunci făcute din fier și nu erau supuse niciunei întăriri speciale. Deci, nu este nimic surprinzător în ceea ce este desenat aici. Și este puțin probabil ca un artist să picteze ceva cu adevărat inexistent pentru un client atât de bogat. Nimeni n-ar fi permis asta. Așa a fost vremea din acel moment, deși … da, pe paginile manuscriselor medievale erau atât personaje fictive, cât și animale absolut fantastice și nimeni nu le-a interzis să le înfățișeze. Numai că aceasta era o fantezie, întotdeauna separată de adevăr.
Dar miniatura de pe pagina manuscrisului descrie în mod clar o scenă de judecată divină, deoarece combatanții nu poartă nicio armură. Și folosesc scuturi cu clucă, ceea ce înseamnă că au existat deja și erau în uz în acel moment.
În această miniatură, vedem o scenă de vânătoare. Nobilii domni s-au adunat să vâneze, dar vacile le-au blocat drumul. Adevărat, cavalerii care au pornit pe el sunt încă îmbrăcați în armuri de lanț și coifuri de emisferă. În mâinile a două sulițe cu vârfuri largi și o traversă imediat în spatele lor, adică vânătoarea este evident gravă. Arbaletele sunt foarte bine descrise, în special cea din războinicul din stânga. Puteți vedea atât suportul de arc, cât și maneta lungă de declanșare.
Aici, arbaletii în cămăși lungi de mașină, purtate peste gambizoni matlasați vertical, trag foc la castelul asediat. Apărătorii, de asemenea, trag înapoi de la arbalete și își aruncă pietre pe cap, și nu numai bărbați, ci și femei. O săgeată înjunghiată în spatele războinicului, rupând poarta cu un topor, dar se pare că nu observă asta. Nu mai sunt războinici obișnuiți care păzesc porțile, ci un cavaler nobil. Are un pește auriu pe scut și … coarne pe o cască de doi pești aurii, în plus, decorate cu pene.
Ei bine, această scenă respiră cu liniște și grijă pentru aproapele: o atelă se aplică pe un picior rupt.
Nu este adevărat, examinând miniaturile din acest manuscris, se pare că ne cufundăm în viața medievală și suntem transportați în acel timp îndepărtat și deja puțin de neînțeles pentru noi …
