Nu-i de mirare
Că l-am uitat pe Dumnezeu cu mult timp în urmă.
Acum îmi voi spăla păcatele cu pocăință.
Sunt gata să-L slujesc lui Dumnezeu din tot sufletul meu.
Friedrich von Hausen. Traducere de V. Mikushevich
În epoca bronzului, Marea Baltică nu împărțea atât de mult oamenii care trăiau de-a lungul țărmurilor sale, ci se uneau. Înotul pe el nu a fost deosebit de dificil, deoarece are dimensiuni mici și, în plus, este închis. În timpul epocii fierului și apoi în Evul Mediu timpuriu, aici, s-ar putea spune, comerțul pur și simplu a înflorit. Aceasta înseamnă că locuitorii de pe coastă aveau mult mai multe informații despre ceilalți decât despre coasta de est a Mării Mediterane și așa-numitele „Țări de Jos” din Palestina. Desigur, marinarii care au arat apele Mării Mediterane știau mai multe decât alții, dar pentru majoritatea cruciaților care aspirau la Țara Sfântă, era o adevărată terra incognită.
Poziția geografică foarte naturală a statelor scandinave a fost de așa natură încât a predeterminat direcția expansiunii lor de la nord la sud. Danemarca a încercat să-și extindă influența la țările estice, adică la coasta Germaniei de Nord (unde trăiau slavii la acea vreme), precum și la Polonia și la vest - nu degeaba regiunea Denlo (regiunea zona „dreptului danez”) a apărut în Anglia. Suedezii, din motive naturale, au privit un pic în direcția Finlandei vecine, în timp ce comerțul său a fost axat pe puternicul principat Novgorod. Astfel, a fost destul de dificil pentru cavalerii acestor țări, bine, cu excepția danezilor, să ajungă în Palestina atât pe uscat, cât și chiar pe mare, deoarece ar fi nevoie de foarte mult timp pentru a naviga acolo. La urma urmei, dacă din Pisa navele cruciaților ajungeau în Palestina în 10 săptămâni, atunci … ne putem imagina cât ar dura o astfel de călătorie dacă ar fi trimise din Suedia sau Norvegia. Apropo, cruciații germani au ales, de obicei, calea pe uscat, deoarece ar fi destul de dificil pentru ei să ajungă în Palestina cu nave de pe coasta baltică și ar necesita o flotă uriașă, pe care nu o aveau.
Principala bogăție a țărilor baltice este „piatra soarelui” - chihlimbar.
Dar, în același timp, au vrut să primească ispășire pentru păcatele lor și să ia parte și la expediții în Est. Și trebuie remarcat faptul că ideea unei „cruciade nordice” către Est a primit concretizarea sa în fapte deja în 1103. Apoi, regele Eric I al Danemarcei a mers în pelerinaj în Palestina și, apropo, s-a dovedit a fi primul suveran european care a vizitat Țara Sfântă, chiar dacă a murit la întoarcere. Patru ani mai târziu, Jarl Sigurd Yorsalafar și unul dintre conducătorii Norvegiei, trecând prin strâmtoarea Gibraltar, au sosit în Palestina și au adus cu el o mică flotă și cavaleri nordici pentru a ajuta cruciații. Totuși, acest lucru poate fi considerat mai degrabă un pelerinaj armat, deoarece expediția lui Sigurd, datorită numărului redus, nu poate fi numită o campanie separată. Cu toate acestea, în statele baltice au existat și propriile campanii cu fond religios, care au fost numite și „cruciade” și care au avut o istorie și o cronologie foarte interesante:
1103: Regele danez Erica face pelerinajul, dar moare la întoarcere.
1108: Se anunță o cruciadă către Est în Episcopia Magdeburgului (acesta este nordul Germaniei).
1135: Danezii atacă insula Rügen, unde trăiau slavii la acea vreme.
1147: Începutul primei „cruciade nordice” împotriva slavilor păgâni care trăiau pe malul Mării Baltice.
1168 - 1169: Regele danez Valdemar I subordonează insula Rügen stăpânirii sale.
1171: Papa Alexandru al III-lea proclamă o cruciadă împotriva triburilor păgâne baltice.
1185: Knut al IV-lea, regele Danemarcei, cucerește slavii în Pomerania.
1198: Papa Inocențiu III proclamă o cruciadă împotriva Livilor.
1202: Fratele episcopului Albert von Buxgewden, Dietrich de Toreida, a fondat o eparhie cu centrul său în orașul Riga și a înființat Ordinul spadasinilor, sau Frăția soldaților lui Hristos, al cărei scop era răspândirea creștinismului în Livonia.
1204: Frăția Războinicilor lui Hristos primește aprobarea Papei Inocențiu al III-lea.
1206: Expediție militară a cruciaților pe insula Ezel, unde locuiau finlandezii și estonienii.
1200-1209: Cucerirea livonienilor de către războinicii episcopului Albert.
1210: Papa Inocențiu III confirmă existența ordinului cu bula sa.
1217: Cruciada cavalerilor nordici împotriva prusacilor (nord-estul Poloniei moderne și regiunea Kaliningrad) este anunțată de papa Honorius III.
1219: Cruciada regelui Danemarce al II-lea al Danemarcei împotriva estonienilor. Potrivit legendei, în timpul bătăliei cu ei la Lindani, un steag danez a căzut din cer. Waldemar a fondat orașul Revel (Tallinn) și a început să cucerească nordul Estoniei.
1224: Trupele ordinului au luat orașul Yuriev (Dorpat). Prințul Vyachko, care se ocupa de apărarea sa, a fost ucis. Novgorod nu a trimis ajutor din cauza unui conflict cu prințul Vsevolod Yuryevich.
1226: Crearea Ordinului Teutonic de către împăratul Frederic al II-lea. Toată Prusia de Est și Lituania urmau să fie incluse în „zona sa de responsabilitate”.
1230: Ordinul Teutonic primește binecuvântarea Papei Grigorie al IX-lea pentru a lupta împotriva prusilor păgâni.
1231 - 1240: Cucerirea prusacilor occidentali de către Ordinul Teutonic.
1233: „Cruciada nordică” (1233 - 1236).
1234: Într-o bătălie pe râul Omovzha lângă orașul Yuriev (acum râul Emajõgi și orașul Tartu), prințul Novgorod Yaroslav Vsevolodovich învinge armata purtătorilor de sabie (în plus, unii dintre cavaleri au căzut prin gheață a râului Emajõgi și înecat). După aceea, ordinul nu a atacat Lituania timp de doi ani. Pe de altă parte, lituanienii au făcut de mai multe ori campanii către țările ordinului și episcopii săi sau au luat parte la ele împreună cu livii, semigaliștii și prinții ruși.
1236: Următoarea cruciadă împotriva Lituaniei este anunțată de Papa Grigorie al IX-lea. Pe 22 septembrie, la Bătălia de la Saul (acum orașul Siauliai), purtătorii de sabie vor suferi din nou o înfrângere gravă. Maestrul Ordinului Volguin von Namburgh a murit. De fapt, Ordinul spadasinilor a încetat să mai existe.
1237: În Viterbo, Papa Grigorie al IX-lea și Marele Maestru al Ordinului Teutonic Hermann von Salza desfășoară ritul anexării Ordinului spadasinilor la Ordinul Teutonic. Noua formațiune primește denumirea de Maestrie Livoniană a Ordinului Teutonic. De fapt, așa s-a născut Ordinul Livonian, deoarece ținuturile pe care se afla teritoriul său se numeau în acel moment Livonia.
1240: Prima cruciadă, care a fost îndreptată împotriva lui Novgorod cel Mare. Cruciații au fost învinși de prințul Alexandru la gura râului Neva.
1242: Bătălia pe gheață.
1249: Jarl Birger cucerește centrul Finlandei.
1254 - 1256: Are loc cucerirea samogiților (partea de est a regiunii Kaliningrad).
1260: Bătălia de la Durba (lângă satul modern Durba din vestul Letoniei) - trupele Ordinului Teutonic sunt înfrânte de lituanieni și curonieni.
1268: Ordinul participă la lupta Rakovorskoy cu Novgorodians.
1269: Ordinul respinge și asediază Pskov timp de 10 zile, dar se retrage după ce a aflat despre apropierea trupelor Novgorod.
1270: Bătălia lituanienilor și novgorodienilor cu cruciații livonieni, susținută de danezi la Karus pe gheața Mării Baltice. Cruciații sunt învinși.
1290: Cavalerii livonieni cuceresc Semigallia (Lituania de coastă).
1291: După căderea cetății Acre din Palestina, sediul Ordinului Teutonic este transferat la Veneția.
1292: Fondarea avanpostului lor în Karelia, cetatea Vyborg, de către cruciații suedezi.
1300: suedezii construiesc cetatea Landskronu pe locul Sankt Petersburg.
1308: Danzig (Gdansk) este ocupat de cavalerii teutoni.
1309: Sediul Ordinului Teutonic este mutat de la Veneția la Marienburg (Malbork).
1318: Novgorodians organizează o campanie în Finlanda și îl ard pe Abo (Turku).
1323: Pacea de la Noteborg: sfârșitul războiului dintre Novgorod și Suedia. Un tratat de pace a fost încheiat între Ordinul Teutonic și Marele Duce al Lituaniei Gediminas.
1346: Regele danez Valdemar IV vinde exploatații daneze în nordul Estoniei către Ordinul Teutonic.
1348: Regele suedez Magnus organizează prima cruciadă împotriva Rusiei.
1350: A doua cruciadă a regelui Magnus.
1362: Prusacii și cruciații care s-au convertit la catolicism ocupă orașul lituanian Kaunas.
1364: Papa Urban al V-lea publică o bulă în care vorbește despre necesitatea continuării cruciadei împotriva Marelui Ducat al Lituaniei.
1381: Prințul Jagiello primește titlul de Mare Duce al Lituaniei.
1386: Jagiello este botezat și proclamat rege al Poloniei sub numele de Vladislav al II-lea. Întemeierea dinastiei Jagiellonian, care a domnit în Polonia până în 1668.
1398: Insula suedeză Gotland este ocupată de cavalerii teutoni. Prințul Lituaniei Vitovt le predă Samogitia.
1409: În Samogitia, începe o rebeliune împotriva stăpânirii ordinii.
1410: Bătălia de la Grunwald.
1423: Ultima cruciadă în Prusia.
1429: Ordinul teutonic ajută Ungaria să respingă atacul turcilor otomani.
1454-1466: Război între alianța militară polono-prusiană și Ordinul Teutonic, în timpul căruia a pierdut Prusia de Vest și Livonia, iar Prusia de Est a devenit vasal al coroanei poloneze.
1496: Invazia armatei suedeze în statul Moscovei și asediul lui Ivangorod.
1500: Lituania și Ordinul Livonian încheie un tratat împotriva Moscovei.
1501–1503: Trupele ordinului sunt înfrânte de ruși în bătălia de la Helmed (1501, lângă Dorpat).
1502: Armata rusă este înfrântă de trupele Maestrului Ordinului Livonian Voltaire von Plettenberg în bătălia de pe lacul Smolna.
1557: Ivan al IV-lea ia un curs pentru a exacerba relațiile cu ordinul - refuză să-și primească ambasadorii. Ordinul a fost învins și practic lichidat în timpul războiului livonian cu statul de la Moscova în 1561. Ultimul mare maestru al ordinului, văzând nici o modalitate de a-și păstra independența, ia în același an titlul de duce, ceea ce înseamnă sfârșitul existenței sale. La sfârșitul războiului din 1581, pământurile sale au fost împărțite de Suedia și Commonwealth-ul polon-lituanian.
Cavaler al Ordinului Teutonic la Muzeul Catedralei din Kaliningrad.
După cum puteți vedea, aici nu a lipsit ordinele sale spirituale ale cavalerilor, rolul principal fiind jucat de Ordinul Teutonic. Cu toate acestea, el nu a fost primul din statele baltice, pentru că a fost fondat în Palestina. Înaintea lui în statele baltice a existat Ordinul spadasinilor, care și-a primit numele comun din imaginea unei sabii roșii și a unei cruci malteze pe o mantie.
Cavalerul Ordinului „Frații-soldați ai lui Hristos Livonian împotriva prusacilor” (Ordinul fraților serviciului cavaleresc către Hristos în Prusia - există diferite versiuni ale numelor V. Sh.) sau „Frații Dobrzynski” (în poloneză „frații Dobrzyński” ). Ordinul a fost fondat la inițiativa lui Konrad, prințul Mazoviei și a episcopilor Prusiei, Kuyaviei și Plock în 1222 sau 1228 pentru a-și proteja pământurile de raidurile prusacilor și … ca o contrapondere politică a Ordinului Teutonic..
În ceea ce privește Ordinul Teutonic, acesta provine din spitalul pelerinilor germani - „Casa Sf. Maria Teutonică” din Ierusalim, iar ca ordine spirituală cavalerească a apărut în 1198. Mai mult, la început, el a unit doar 40 de oameni și avea aceeași ordine din ordinea pe care o aveau templierii. Ținuta cavalerilor ordinului era un pardesiu alb și o mantie cu o simplă cruce neagră.
Otto de Grandisan, a murit în 1328 Elveția, la Catedrala din Lausanne. Armura este tipică cavalerilor din acea epocă: mănuși de lanț coborâte cu o fantă în palmă, pardesie peste o hauberk de lanț, un scut cu o stemă în care sunt scoici de St. Yakov Compostelsky. Adică strămoșii săi erau și cruciați, deși au luptat cu maurii în Spania.
În 1206, Papa le-a acordat teutonilor un drept nelimitat de a cuceri statele baltice și de a converti populația locală la credința catolică, iar în 1211 regele maghiar Andrei al II-lea a transferat pământurile Ordinului în Semigradie. Cu toate acestea, el nu a reușit să se stabilească acolo și, atunci, văzând situația lor, prințul polonez Konrad Mazowiecki s-a îndreptat către cavalerii ordinului, care i-au invitat să-l ajute în lupta împotriva tribului prusac păgân.
În 1231, Papa a binecuvântat prima cruciadă către Prusia. Participarea la această acțiune caritabilă, la fel ca în timpul campaniei către Est, le-a oferit participanților săi o garanție a mântuirii spirituale, în plus, războinicii nobili sperau să cucerească pământuri vaste. De aceea, aproximativ 2000 de persoane au participat la aceasta, ceea ce a fost destul de mult pentru această regiune a Europei. De-a lungul timpului, prusacii au fost practic distruși, iar frații cavaleri au ridicat castele și cetăți pe teritoriul lor pentru a-și consolida puterea asupra acestui pământ pentru totdeauna.
Rudolf von Sachsenhausen, d. 1370 Germania, Frankfurt pe Main. În fața noastră este un cavaler laic și un mare dandy. O cască tophelm aurită, sub ea, pentru a purta constant un bascinet cu vizor, mănuși aurite, aceleași genunchiere, un parchet bogat, cel mai probabil, din brocart. Grețurile, totuși, sunt clar din piele. Aici cavalerul a decis să economisească puțin. Pe scut este stema sa, unele dintre detaliile cărora se repetă pe decorul său montat pe cască.
Succesul campaniei împotriva popoarelor baltice a fost posibil datorită unei bune organizări, dar și a principiilor urmate de teutoni. Toți frații au făcut un jurământ de ascultare, pe care trebuiau să-l respecte cu strictețe. Trebuiau să vorbească sub ton, nu puteau avea niciun secret unul față de celălalt, precum și față de autorități, trăiau împreună și chiar dormeau pe paturi dure, pe jumătate îmbrăcate și cu săbiile în mâini. Baza armatei de ordine erau cavalerii în mantii albe, mărturisind originea lor nobilă și meritele militare. Așa-numiții „frați gri” trebuiau să ofere tot felul de servicii fraților cavaleri, iar frații vitregi - adică civili, adesea dintre coloniștii locali - erau folosiți pentru treburi. Cu toate acestea, se știe că, în ciuda statutului strict, regulile sale au fost adesea încălcate. S-a întâmplat ca în castele să bea și să parieze, iar vinul, miedul și berea să fie păstrate în beciurile lor. În total, peste 100 de astfel de castele au fost construite de cavaleri, ceea ce le-a permis să controleze zone întinse ale ținuturilor baltice și să primească profituri fabuloase din comerțul cu chihlimbar. Istoricii asociază declinul Ordinului cu Marele Război și Bătălia de la Grunwald din 1410. Apoi, prin eforturile comune ale polonezilor, lituanienilor și rușilor, i s-a produs o înfrângere extrem de dureroasă. Este adevărat, nemții au pus o condiție - să nu restabilească castelele și cetățile distruse pentru a împiedica polonezii să câștige un punct de sprijin pe pământul lor. Cu toate acestea, 47 de ani mai târziu, chiar Marienburg, capitala ordinului, a fost capturată de polonezi, după care ordinul nu a crescut. Ultimul său maestru a fost ducele german Albrecht de Brandenburg. Fiind un politician iscusit și un diplomat cu experiență, a preluat transformarea unui stat religios într-unul secular și a reușit! Odată cu moartea sa, vremurile cavalerești pentru Prusia au trecut pentru totdeauna, deși ordinea însăși există încă! În total, de la 1100 la 1300, au apărut în Europa până la douăsprezece ordine spirituale de cavalerism. Cu toate acestea, toți ceilalți nu au putut concura în popularitatea lor cu templierii, johanitii și Ordinul Teutonic.
Eberhardt von Rosenberg, d. 1387 Germania, Biserica Evanghelică Boxberg. Un alt cavaler în armura tipic germană și un lanț nazal (bretash), care a fost atașat la un cârlig pe un bascinet. Căptușeala nu este afișată pe el și … ei bine, inelele de mașină îi frecau nasul?
La sfârșitul secolului al XIV-lea - începutul secolului al XV-lea. armata ordinului era considerată cea mai puternică din Europa. Faptul este că Cavalerii Templieri, până atunci, se odihneau în Bose, iar toate celelalte ordine nu aveau o astfel de bază economică. La urma urmei, comanda a primit profituri pur și simplu fabuloase din comerțul cu chihlimbar! Chiar și armata ospitalierilor din secolul al XIV-lea. număra doar sute de oameni. Și, deși cavalerii-călugări mediteraneeni de zeci de ani au înfrânat cu pricepere atacul musulmanilor, ei nu au avut puterea de a trece la vreo acțiune de represalii vizibile.
O carte interesantă despre cruciații nordici a fost scrisă de D. Nicole în co-autor cu D. Lindholm.
Teutonii aveau o poziție diferită. În secolele XIII - începutul secolului XIV, au cucerit ținuturile baltice și au creat acolo un stat, care le-a permis să acumuleze resurse financiare uriașe. Prin urmare, nu este surprinzător faptul că deja în secolul al XIV-lea, el a primit oportunitatea de a desfășura o armată puternică. Nu este de mirare în timpul așa-numitului Mare Război 1409-1411. a fost finalizată în diferite moduri: în primul rând, a inclus frați-cavaleri și vitregi; în al doilea rând, miliția vasalilor seculari subordonați acestuia; apoi - detașamentele care erau adunate de episcopii și orașele prusace, apoi erau mercenari care luptau pentru salarii; și, în cele din urmă, „oaspeți” - cruciați străini, precum și trupe aparținând aliaților Ordinului. Cu toate acestea, Ordinul Teutonic a pierdut încă.
Georg von Bach, a murit în 1415 Germania, Steinbach, St. Iacov. Imaginea de pe stemă este repetată din nou pe „casca mare”. De remarcat este țesătura de lanț din aventail. Pe atunci era deja o soluție învechită, dar, după cum puteți vedea, era încă folosită de cavalerii germani.
Cifrele firmei "Zvezda" pe o scară de 1:72.
Cu toate acestea, deși acest lucru s-a întâmplat, cel mai bine ar fi să încheiem povestea cruciaților nordici cu un poem al trubadurului Thibault Champagne, care s-a numit „Cântecul cruciadei” și, probabil, transmite cel mai bine psihologia majorității celor de atunci cavaleri-cruciați.
Fii milostiv, Doamne, față de destinul meu.
Împotriva dușmanilor Tăi, mă voi mișca.
Iată: voi ridica sabia în lupta sfântă.
Voi lăsa toate bucuriile pentru Tine, -
Voi asculta trompeta ta de apel.
Întărește-ți puterea, Hristoase, în robul tău.
Cel de încredere servește stăpânului, Cine îți slujește prin credință, dreptate.
Îi las pe doamne. Dar ținând sabia, Sunt mândru să slujesc sfântului templu, Credința în Dumnezeul puterii este proaspătă în suflet, Zburând cu rugăciune după tămâie.
Credința este mai scumpă decât aurul: fără rugină, Nici focul nu o mănâncă: cine, dragă
Doar ea, intră în luptă, nu va accepta rușinea
Și va întâlni moartea, bucurându-se, fără să tremure.
Doamnă! Înconjurat de un voal, Dă ajutor! Mă duc la luptă, te slujesc.
Pentru faptul că pierd o doamnă pe pământ, Doamna cerească va ajuta.
Traducere de S. Pinus
