23 martie 2017 se împlinesc exact 26 de ani de la moartea lui Friedrich August von Hayek (1899 - 1992) - marele economist austriac, filosof, personalitate publică și laureat al Premiului Nobel din 1974 în domeniul economiei. Friedrich von Hayek a fost un susținător consecvent al teoriei fundamentale a „societății deschise” și unul dintre cei mai proeminenți gânditori ai istoriei noastre moderne. Contemporanii lui Hayek spun că a fost „norocos” și a putut vedea „creșterea și căderea fascismului, a național-socialismului și a comunismului sovietic”.
Friedrich August von Hayek
Și s-a întâmplat că în secolul al XX-lea, apariția imaginii economice a lumii a fost determinată de opiniile a doar doi, totuși, oameni de știință remarcabili: tatăl economiei de piață - Friedrich von Hayek și Lord John Maynard Keynes, care a fost fondatorul bazelor planificării de stat și ale intervenționismului în sistemul capitalist, adică managementul pieței.
Friedrich von Hayek credea că principala problemă a socialiștilor constă în faptul că promit mereu oamenilor mai mult decât pot da cu adevărat, întrucât în acest caz toate cunoștințele necesare pentru a-și guverna societatea sunt colectate și prelucrate de puterea unică. Ei nu înțeleg sau, mai degrabă, nu vor să înțeleagă că societatea modernă există practic pe baza cunoașterii împrăștiate, prin care nu există o structură centrală de comandă și cu atât mai mult o singură persoană, oricine ar fi el - Duce, Fuhrer, Caudillo, Paul Pot, „Baby Doc” sau secretarul general, el nu va putea prelucra și utiliza pur fizic. Cu toate acestea, doctrinele socialiste au câștigat o mare popularitate după sfârșitul primului război mondial, timp în care toate țările beligerante au trebuit să creeze o economie militară centralizată bazată pe principiile planificării administrative. Și în aceste condiții critice au făcut-o. Dar când s-a încheiat războiul, au vrut să rezolve problemele gestionării economice în același mod, în condițiile apariției păcii.
Deci, în anii 30 ai secolului al XX-lea, două școli au apărut în economia politică. Primul s-a orientat către principiile socialiste din economie și a considerat necesar controlul statului asupra tuturor activităților economice din țară. A doua școală, condusă de Friedrich von Hayek, a criticat aspru o astfel de intervenție guvernamentală în viața economică a țării. În același timp, el a susținut în repetate rânduri că cererea de egalitate în situația materială, în opinia sa, poate fi realizată doar de un guvern totalitar, folosind metodele „Gestapo”.
John Maynard Keynes a fost un reprezentant al Școlii Economice din Cambridge. Din 1931 Friedrich von Hayek a ținut prelegeri la London School of Economics, incluzând prelegeri despre cea mai urgentă problemă din acea vreme, „Marea Depresie”.
În 1935 a publicat cartea Planificarea economică colectivistă: un studiu critic al posibilităților socialismului. Răspunsul la aceasta a fost cartea lui John Maynard Keynes, publicată în 1936: „Teoria generală a ocupării, veniturilor și banilor”. Unul dintre istoricii vremii a scris despre teoria conturată în ea astfel: „Faptul că sistemul economic al lui Keynes oferea soluții nedureroase la problemele dificile și era posibil din punct de vedere politic i-a garantat popularitatea; toți colectivistii, socialiștii, liberalii și chiar conservatorii precum McMillan s-au grăbit să o accepte … Pentru a contesta teoria lui Keynes, era necesar să fim reacționari și, așa cum au spus ei, fermi."
Friedrich von Hayek a răspuns cu The Road to Slavery, publicat în 1944, care i-a adus lui Friedrich von Hayek faima la nivel mondial. Această carte a fost tradusă în 20 de țări ale lumii, iar în URSS a fost publicată în 1983.
W. Lui Churchill i-au plăcut ideile din Drumul spre sclavie și le-a repetat în mod constant oponenților săi ideologici, laboriștii, că socialismul este cumva legat de totalitarism și admirație disprețuitoare pentru stat. A ținut chiar un discurs, care a fost numit „Discurs pe Gestapo”.
Cu toate acestea, nu el a câștigat alegerile din 1945, ci laboritul Clement Uttley, care a promis angajarea britanică pentru întreaga populație. În perioada 1945-1951, un val de naționalizare a avut loc în Marea Britanie: banca britanică și industrii precum cărbune, aviație civilă, telecomunicații, transporturi, companii de energie electrică, întreprinderi de gaze și minerit, producția de fier și oțel au fost naționalizate - doar toate acele industrii industria britanică, unde lucrau multe milioane de muncitori britanici.
Și, deși încă nu era posibil să obții ocuparea deplină, teoria lui Keynes a devenit dominantă în multe țări ale lumii timp de mulți ani. Răspunsul lui Hayek a fost Societatea Mont Pelerin, înființată în 1947, care a dat lumii câștigători ai Premiului Nobel și personalități publice precum Karl Popper, Milton Friedman și Ludwig Erhard - creatorul miracolului economic din Germania și ulterior cancelar al Republicii Federale Germania din 1963 până în 1966.
În 1950, Friedrich von Hayek a devenit profesor la Universitatea din Chicago, unde a lucrat până în 1962. Aici a scris cartea „Constituția libertății” (1960), care a fost publicată în ajunul sărbătoririi a 100 de ani de la scrierea cărții „Despre libertate” de către marele filosof englez din secolul al XIX-lea John Stuart Mill (1806 - 1873).
Oamenilor nu le place să gândească, darămite să urmeze sfaturile oamenilor deștepți, deoarece cei mai mulți dintre ei înșiși sunt profund ignoranți. Dar chiar și astfel de oameni din anii '70 ai secolului al XX-lea au început să observe că în toate țările cu economii centralizate, inflația a sărit brusc brusc, iar scăderea promisă și, mai mult, semnificativă, șomajul, așa cum promisese Keynes tuturor, nu s-a întâmplat. … Lucrările lui Friedrich von Hayek au fost imediat solicitate de administrația Thatcher din Anglia și de guvernul Reagan din Statele Unite, care, la recomandările lui Hayek, au început să reducă cheltuielile guvernamentale, au abolit controlul statului în economie și au luat calea limitării influența monopolică a sindicatelor.
În 1991, munca pe termen lung a lui Friedrich von Hayek a primit Medalia pentru Libertate, cel mai înalt și mai onorabil premiu civil din Statele Unite. În 1988, opera sa a apărut în trei volume: „Drept, legislație și libertate”, care a explorat normele legale necesare pentru menținerea și dezvoltarea unei societăți libere. Într-un mediu de inflație ridicată și impozite la fel de ridicate, această carte oferă sprijinul intelectual pentru reformele pieței și oferă motive pentru o viziune optimistă asupra dezvoltării industriale moderne a societății. Ultima lucrare a lui Friedrich von Hayek a fost lucrarea „Aroganță periculoasă - eroarea intelectuală a socialismului”, publicată în 1988.
Friedrich von Hayek a murit pe 23 martie 1992, la vârsta de 93 de ani, în orașul Freiburg-Breisgau, după ce a văzut prăbușirea Zidului Berlinului, mult așteptata unificare a Germaniei și declinul erei comunismului mondial. Hayek a observat personal dezmembrarea Zidului Berlinului și, așa cum a spus familia sa, a vrut cu adevărat să viziteze Moscova.
Dar rezultatul principal al lucrărilor lui Friedrich von Hayek a fost o victorie convingătoare asupra lui Keynes, care a arătat avantajul descentralizării economiei, victoria sistemelor sinergice auto-organizate de ordine spontană asupra oricărui control al statului în viața publică. El a dovedit că ordinea publică într-o societate civilizată poate fi realizată fără constrângeri administrative și ordinele emise de sus. Ei bine, căderea sistemului economic socialist a avut loc în fața a milioane de oameni și toți au văzut corectitudinea ideilor lui Friedrich von Hayek.
În epoca care a urmat prăbușirii Zidului Berlinului, ideile lui Hayek pentru o perioadă de tranziție în Rusia, care nu mai sunt socialiste, dar nu sunt pe deplin comercializabile, sunt mai mult decât relevante. Faptul este că principalul dușman pentru Rusia modernă, precum și pentru Rusia după 1861, a devenit teama de dezvoltarea noii economii capitaliste și de nostalgia care a apărut pe baza sa pentru vechiul regim comunist. Este evident că astăzi ne confruntăm cu tot mai multe încercări de a discredita economia de piață și principiile fundamentale ale unei ordini sociale democratice. Se desfășoară atât cu scopul de a justifica binecunoscuta politică a „terorii roșii”, cât și a constrângerii neeconomice a statului pentru a elibera în mod esențial munca. Multora li se pare și poate că nu numai că văd trăsăturile periculoase ale revenirii țării în anii 30 ai secolului XX - o perioadă care, apropo, a primit deja un nume interesant în literatura științifică „feudală” socialism.
Atunci economia țării se caracteriza prin relații comerciale nedezvoltate, bani surogat, legături economice patriarhale și semi-patriarhale și schimb natural, precum și reglementări de stat și patriotism oficial pronunțat, despre care A. Bogdanov a avertizat în romanul său „Steaua Roșie” din timpul lui. Ei bine, ideologia puterii de stat, sau mai bine zis fundamentul acesteia, a fost ideea ortodoxă rusă din secolul al XIX-lea. Este o idee la nivelul credinței în „comunismul sfânt”, deoarece chiar teoria sa economică nu a existat niciodată cu adevărat. Singura persoană din URSS care, apropo, a îndrăznit să scrie „Economia politică a comunismului” a fost președintele Comitetului de planificare de stat al URSS N. Voznesensky, care a fost împușcat în 1949 în „cazul Leningrad”.
Ei bine, manipularea și foarte ineptă a opiniei publice în scopul „unanimității” de neatins, a demoralizării ideologice (și inevitabile) semnificative a societății, precum și prezența unui sindrom maniac-depresiv pur militar în multe moduri provoacă opoziția. a guvernului și a societății. Recent, a existat un articol interesant despre VO despre faptul că astăzi autoritățile pariază pe monopoluri mari, că cineva poate face orice, în timp ce alții nu pot face nimic în același mod. Dar Hayek a scris despre asta la vremea sa. „Fiecare are un loc special: unul este dat să conducă, celălalt să asculte”, a remarcat el. Natura spontană a relațiilor economice este înlocuită de o „verticală a puterii” sub forma organizației militare a statului, care, după cum știți, este cea mai ușor de gestionat. Scopul economiei nu este prosperitatea cetățenilor țării, ci „securitatea economică”. Spiritul antreprenorial începe să fie înlocuit de spiritul eroic al națiunii, așa cum este ilustrat în mod viu de articolele despre „legendarul Hiberborea”, patria „Marii Rus”, piramidele egiptene, în care sunt îngropați prinții slavi., și zeul cu barbă Quetzalcoatl - desigur rus, care a navigat de peste mare pe o plută. Kon-Tiki are și ea barbă și, prin urmare, era un Rus străvechi!
Cu toate acestea, Hayek ridică o întrebare interesantă, de ce este acest lucru și „de ce oamenii sunt atât de condescendenți la presiunea statului și atât de neîncrezători față de piață?” De ce nu ridică problema necesității de a limita puterea oficialilor din țară? De ce nu se adoptă legi pentru limitarea funcțiilor guvernamentale, așa cum au făcut multe țări europene? La urma urmei, toată lumea înțelege că este imposibil să trăiești într-o societate în care capitalismul există de facto, iar de jure este încă în mare parte socialism.
Dar aici, din nou, datorită lucrărilor științifice ale lui Hayek, avem trei imperative ale progresului social: libera circulație a capitalurilor („libertatea economică”), protecția proprietății private și antreprenoriatul privat, care asigură realizarea capacităților personale ale unei persoane pentru munca productivă. ales de el, precum și dorința, folosește libertatea individuală ca mijloc de dezvoltare proprie. Ca urmare a adoptării unor astfel de imperative și a reconstrucției pieței a vechiului mecanism social de stat, va fi creat un sistem de legi de „autoorganizare” sau „ordine spontană” bazate pe principiile economiei de piață a unei societăți libere. și va începe să funcționeze stabil.
Friedrich von Hayek a fost optimist cu privire la prăbușirea Zidului Berlinului și a crezut că într-o zi oamenii vor gusta libertatea și prosperitatea și vor să păstreze pentru ei înșiși libertatea unei ordine sociale spontane bazată pe puterea proprietății private. Viața lui Hayek este un exemplu de serviciu altruist către o societate deschisă, astfel încât oamenii înșiși să poată înțelege adevărul simplu că propria lor libertate și bunăstare depind doar de ei înșiși. Și numai în acest fel va fi posibil să învingem corupția în eșaloanele superioare ale puterii și nicidecum cu ajutorul fotografiilor de la sateliți.
Cu toate acestea, oamenii noștri nu erau mai puțin talentați, inclusiv un filozof precum Nikolai Aleksandrovich Berdyaev. El a propus „formalizarea” teritoriului Rusiei, adică evaluează întregul pământ al țării în termeni monetari. În viitor, credea el, nu ar trebui să se interfereze cu vânzarea de terenuri, inclusiv terenuri, prin intermediul Bursei de mărfuri, care ar permite pieței să monitorizeze cifra de afaceri a terenurilor ca marfă. Terenul ar trebui vândut, nu distribuit populației pe un hectar. Berdyaev credea că literalmente totul este supus contabilității și numărării: păduri și apă și subsol și pământ și ceea ce este pe uscat sau în apă. Și de aici există un singur pas pentru o societate atât de profitabilă și o impozitare promițătoare asupra resurselor, când taxele maxime sunt plătite de cei care se îmbogățesc din vânzarea resurselor naturale și cei care își încordează mintea, oricât de mult ar primi, plătiți doar pentru închirierea spațiilor. Aici există pur și simplu o „mină de aur” pentru rușii bogați în talente, noii Kulibini și Kalashnikov! De asemenea, ar trebui să fim de acord cu N. A. Berdyaev că numai piața funciară poate furniza emisii de monedă de hârtie stabile și permite creșterea maximă a volumului ofertei de bani în circulație în țară. Capitalizarea statului, ca capitalizare totală a întreprinderilor naționale, include, în primul rând, valoarea terenului pe care se află întreprinderile. Și aceasta este practic tot ceea ce ar trebui făcut pentru ca miracolul economic din 1913 să se repete chiar în fața ochilor noștri.
