S-au scris multe despre controversata personalitate a lui Stalin. Personalitatea sa a fost privită din diferite puncte de vedere. În același timp, s-a acordat foarte puțină atenție formării sale.
Cum și cum s-au format trăsăturile sale de caracter? De unde și-a scăpat setea de a citi cărți? Și cunoștințe în domeniul științelor naturii? Atitudine anxioasă față de literatură și artă? Rezistență față de oameni, inclusiv de asociații tăi? Aversiune față de lux și dorința unui stil de viață spartan?
Unde aveau fiul unui cizmar și al unei spălătorii care au depășit cu mult statutul său social? Cum ar putea cineva din cel mai scăzut strat social să devină șeful statului? Și de ce liderii altor state (precum Churchill și Roosevelt), care au remarcat mintea ascuțită și cunoștințele profunde ale lui Stalin, l-au tratat cu mare respect? Și tovarășii de arme și dușmanii săi au fost surprinși de puterea sa incredibilă, de dăruire și de dorința lui constantă de a-și ridica nivelul intelectual?
Familia și părinții
Este bine cunoscut faptul că personalitatea unei persoane se dezvoltă în copilărie și adolescență. Și în această privință, este fundamental important în ce mediu a crescut și a crescut Stalin.
Există un stereotip că el s-a născut în cea mai săracă și mai analfabetă familie a unui cizmar-bețiv, nu a avut o educație serioasă și a crescut furios și resentimentat față de lume.
Aceasta este doar o parte a adevărului.
Stalin s-a născut într-adevăr într-o familie săracă. Dar a primit o educație decentă la standardele de atunci.
Personajul său a fost influențat în mare măsură de mama sa, o femeie simplă, cu un caracter ferm și rezistent și cu o natură poetică, care a transmis mult fiului ei.
Orice personalități și, în special, figuri de o scară istorică, acționează în cadrul și limitele determinate de mediul social obiectiv, iar calitățile lor personale își lasă amprenta asupra acțiunilor lor.
Explicația multor acțiuni și fapte ale lui Stalin se află în planul motivațiilor determinate predominant psihologic. În același timp, relațiile de familie, relațiile cu semenii lor, reacția la fenomenele vieții sociale și personale de atunci au influențat în mare măsură trăsăturile fundamentale ale personalității sale.
Familia, primii ani ai vieții lui Stalin (sau așa cum toată lumea îl numea Soso), perioada de studiu la o școală și seminar teologic, precum și mediul social din acea vreme și-au pus amprenta asupra formării sale. Atunci au fost dezvoltate principalele caracteristici ale personajului său și s-au format punctele de vedere și credințele sale.
Soso s-a născut într-o familie de foști iobagi. Tatăl său Vissarion Dzhugashvili s-a mutat la Tiflis și a lucrat într-o tabărărie. Antreprenorul Bagramov a deschis un atelier de pantofi în Gori și a comandat cei mai buni meșteri din Tiflis, inclusiv Vissarion, care a devenit în curând un maestru faimos acolo și și-a deschis propriul atelier. S-a căsătorit cu Keke Geladze, de asemenea, fost iobag, a cărui familie s-a mutat la Gori.
Potrivit amintirilor contemporanilor, tânăra familie s-a strâns într-o cameră a unei mici colibe, nu mai mari decât un cocoș ca mărime.
Soso a fost al treilea copil din familie. Cei doi frați mai mari ai săi au murit în copilărie. Și mama lui a avut sentimente foarte tandre pentru el, în timp ce l-a pedepsit aspru pentru faptele greșite.
Tatăl lui Soso a devenit în cele din urmă dependent de alcool și a devenit bețiv, bând aproape tot ce câștiga.
Toți contemporanii notează că mama a fost o femeie religioasă simplă, văduvă timpurie, a condus un stil de viață extrem de modest, cu adevărat puritanic și a trăit o viață strictă, dură și cinstită.
Personajul ei a fost strict și decisiv, dar cu un caracter poetic. Fermitatea, încăpățânarea, severitatea față de sine, moralitatea puritană, caracterul sever și curajos au admirat întotdeauna Stalin. Tot ceea ce călduros, iubitor pe care și-l putea aminti din copilărie a fost personificat pentru el în mama sa, pe care a iubit-o și și-a respectat toată viața în felul său.
Mama a fost cea care i-a transmis trăsăturile caracterului ei - fermitate, stimă de sine, vitalitate.
A rămas așa toată viața și, când el, aflat la vârful puterii, i-a oferit să se mute la Moscova, a refuzat și a trăit singură în Gori.
Mama a lucrat ca servitoare și spălătorie în case bogate. Când tatăl era beat, familia trăia într-o sărăcie cumplită.
Iremashvili (prietenul lui Soso din copilărie) a vorbit despre grosolănimea și irascibilitatea tatălui său, bătăile crude ale soției și fiului său, care au dus la disprețul și ura băiatului față de tatăl său. Din beție constantă, el și-a pierdut în curând clienții și s-a întors într-o tăbăcărie din Tiflis, lăsându-și tânăra soție și fiul de cinci ani în Gori. Și a murit la Tiflis când Soso avea doar 11 ani.
Mediul social și familial, factorul sărăciei fără speranță, în care Soso a crescut, a devenit fundamentul unei atitudini critice față de fundamentele societății de atunci și a dezvoltat în el o dorință de cunoaștere la o vârstă fragedă.
Mama a visat să-și aducă fiul la oameni și a vrut să devină preot. Acesta a fost visul suprem al clasei ei sociale.
Tatăl, dimpotrivă, a vrut să-i transmită profesia fiului său și să-l facă un bun cizmar.
Educația într-o școală teologică
Gori a fost al doilea oraș ca importanță după Tiflis. Existau mai multe școli religioase și gimnazii pentru femei, rare în acea perioadă.
Școala religioasă a acceptat copii în principal din cler și din familii înstărite. Soso nu a intrat niciodată în această categorie.
Mamei i s-a acordat o asistență din partea persoanelor pentru care a lucrat ca spălătorie și curățătoare. Unul dintre ei a fost negustorul Egnatashvili, care a ajutat săracii. Poate că a plătit taxele de școlarizare ale lui Soso.
Bietul băiat a primit o bursă lunară de 3 ruble. Iar mamei i s-a permis să câștige până la 10 ruble pe lună, servind profesori și școală.
Băiatul a crescut într-o familie analfabetă, a fost dezvoltat dincolo de anii săi și a arătat abilitatea de a învăța.
La cererea mamei, vecinul lui Charkviani l-a învățat pe Soso alfabetul georgian. Și mama sa a decis să-l trimită să studieze la o școală teologică.
Școala avea patru ani, dar Soso a studiat acolo timp de șase ani. A fost admis pentru prima dată la grădiniță. Și apoi, în cursul studiilor, tatăl său l-a dus la Tiflis la o tabărărie. Acolo, băiatul i-a ajutat pe muncitori, a înfășurat fire, a slujit bătrânii. Dar după un timp, mama lui l-a dus din nou la Gori.
În plus, în copilărie i s-au întâmplat două nenorociri. Pe Bobotează, un faeton a căzut, s-a prăbușit în corul băieților și l-a doborât pe Soso, rănindu-i brațul stâng, care nu s-a îndoit complet până la sfârșitul vieții sale. În plus, pentru toate nenorocirile, era bolnav de variolă, care i-a lăsat o urmă urâtă pe față pe viață.
În timpul studiilor sale la școală, Soso a arătat o mare abilitate și interes în dobândirea cunoștințelor. Avea o memorie excepțională și a absorbit perfect explicațiile profesorilor. A devenit rapid primul elev din clasă și unul dintre cei mai buni elevi ai școlii.
De-a lungul timpului, a început să manifeste interes pentru operele literaturii georgiene. Cea mai puternică impresie asupra lui a fost făcută de romanul „Tatăl-ucigaș” de Kazbegi. Numele protagonistului acestei lucrări, care a luptat împotriva nedreptății, Koba a devenit pseudonimul de partid al lui Stalin.
Iremashvili a amintit că Koba a devenit aproape un zeu și sensul vieții pentru Soso. A vrut să devină al doilea Koboi. Și a insistat ca toată lumea să-l numească așa.
În acești ani, Soso s-a familiarizat cu clasicii literaturii rusești, cu operele lui Pușkin, Lermontov, Nekrasov. Și citesc romane de aventuri ale unor autori străini.
Îi plăcea să scrie poezie. Și el răspundea adesea cu tovarăși improvizați cu versuri. De asemenea, a învățat să deseneze perfect. A participat activ la concerte, spectacole de amatori și a fost conducătorul corului bisericii, având o ureche ideală pentru muzică. În acest moment, sa format atitudinea sa față de literatură și artă, precum și gusturile și pasiunile artistice.
Principala ocupație a lui Soso în timpul liber a fost citirea cărților. Biblioteca școlii nu l-a mulțumit. Și a dispărut în biblioteca privată din Kalanadze, unde a recitit aproape toate cărțile disponibile acolo.
Școala a fost frecventată în principal de copiii celor bogați. Și Soso (în ciuda faptului că a fost primul elev), datorită originii sale simple și a sărăciei fără speranță a părinților săi, a simțit acut umilința poziției sale sociale, aflându-se la treptele inferioare ale scării sociale.
Aparent, aceasta a fost prima etapă care a pus bazele viziunii sale asupra lumii, care deja în timpul studiilor sale la seminar i-a determinat poziția de persoană și politician.
Potrivit amintirilor colegului său de clasă Glurdzhidze, Soso era foarte religios. El a fost întotdeauna prezent la slujbele divine și nu numai că a respectat el însuși riturile religioase, ci și-a amintit tovarășii săi de semnificația lor.
Educația religioasă și educația au avut un efect pozitiv asupra alegerii drumului său de viață. Întrucât ideile bunătății și dreptății, care stau la baza creștinismului, au dictat necesitatea unei evaluări critice a realității.
5 ani în seminar
A absolvit facultatea cu atribuirea primei categorii, ceea ce conferă dreptul de admitere preferențială la seminarul teologic. Unde a intrat la vârsta de cincisprezece ani.
A trecut cu brio examenele de admitere. Și a fost înscris la Seminarul Tiflis ca demipensiune. Adică nu pe cheltuiala guvernului. Evident, mama lui a trebuit să plătească ceva în plus.
Trebuie remarcat faptul că conținutul educației la seminar și cantitatea de cunoștințe dobândite de seminariști au corespuns nivelului gimnazial.
Dacă nivelul de educație al elevului gimnazial și al seminaristului a fost aproximativ același, atunci dezvoltarea generală a seminaristilor a fost superioară studenților gimnaziali. Un absolvent de seminar, după un test de screening, ar putea intra în orice departament al universității.
Perioada de studiu la seminar a fost de șase ani. Au predat discipline teologice și de educație generală. Aproximativ la fel ca în gimnaziile obișnuite.
Educația generală s-a bazat pe studiul limbajelor clasice și al matematicii. În primii patru ani de studiu, studenții au urmat un curs de gimnaziu, iar ultimii doi ani s-au dedicat în principal stăpânirii disciplinelor teologice.
Soso a studiat la Seminarul Tiflis timp de cinci ani.
Alături de subiectele teologice, a studiat învățământul general, în care avea un mare interes - limba rusă, literatura, matematica, logica, istoria civilă, greacă și latină.
În primii doi ani, prezența datelor naturale remarcabile și a abilităților inerente (o minte curioasă, o memorie strălucitoare, intenție, multiplicată de curiozitate și perseverență) i-au permis să devină unul dintre cei mai buni studenți din seminar.
A început să se intereseze de literatura laică și de problemele socio-economice. Îi plăcea în mod deosebit istoria civilă și logica. Cadrul programului seminarului nu l-a satisfăcut. Și era pasionat de literatura istorică, de istoria Revoluției Franceze, de comuna de la Paris, de istoria Rusiei, a studiat operele lui Hugo, Balzac, Darwin, Feuerbach și Spinoza.
Soso a studiat bine și s-a remarcat printre colegii de clasă pentru erudiție și gândire independentă. El s-a angajat activ în autoeducare, a citit foarte mult, concentrându-se nu pe studiul disciplinelor teologice, ci cu un accent predominant pe problemele sociale.
A manifestat un interes special pentru cărțile interzise seminariștilor. Acest lucru a fost permanent. Și nu se temea de diferite pedepse, inclusiv plasarea într-o celulă de pedeapsă.
Viața în seminar a avut loc sub strictă supraveghere. Era interzis să părăsească seminarul fără permisiune, să viziteze teatre, să adune adunări, să citească literatură nesigură, ceea ce însemna aproape toate publicațiile periodice.
Duminica, trebuia să țin slujbe bisericești 3-4 ore, să particip la cântarea și citirea bisericii. Mersul la teatru era considerat un păcat de moarte.
Interdicțiile au dat peste cap și au stârnit un protest puternic. Studenții au început o bibliotecă secretă, au început să publice reviste scrise de mână. Sistemul de pedepse destul de severe nu putea elimina nemulțumirea seminariștilor.
Spiritul rebel care a predominat în seminar înainte ca Soso să intre în școală și în timpul studiilor nu a putut să nu joace un rol important în viața sa.
Cu câteva luni înainte de a intra în seminar, a avut loc o puternică grevă studențească, cerând demiterea unor profesori. Nemulțumirea ucenicilor a fost generată, în primul rând, de regimul care a domnit în seminar. Și anume: supravegherea continuă și agresiunea la care au fost supuși elevii.
La seminar, el continuă să se lase lăsat să citească literatura rusă, acordând o atenție specială operelor realismului critic - operele lui Shchedrin și Gogol.
De asemenea, este cucerit de operele scriitorilor georgieni Rustaveli și Chavchavadze.
Scrie poezie. Și șase dintre poeziile lui Stalin, care au fost foarte plăcute de clasicii literaturii georgiene Chavchavadze, au fost publicate în ziarul Iveria (în locul cel mai proeminent al primei pagini) sub pseudonimul Soso.
Poemul său, dedicat scriitorului georgian Eristavi, a fost inclus în colecția celor mai bune exemple de literatură georgiană din 1907, ca exemplu de dragoste pentru Georgia. Iată câteva rânduri din această lucrare:
Nu e de mirare că oamenii te-au proslăvit, Vei păși peste marginea secolelor
Și lasă-i pe cei de la Eristavi
Țara mea crește fii.
La seminar, Soso dintr-un băiat plin de viață și sociabil se transformă într-un tânăr serios, rezervat și absorbit de sine.
Lectura a devenit pentru el principalul mijloc de a înțelege lumea, de a realiza realitatea dură și de a-și găsi locul în ea.
Subiectele incluse în programul seminarului i-au lărgit orizontul. Dar în mod clar nu erau suficiente. Și căuta oportunități de a-și dezvolta cunoștințele.
Soso a început să viziteze în mod regulat „Biblioteca ieftină” privată, deși acest lucru a fost interzis de carta seminarului. Și o librărie de mâna a doua, unde cărțile erau prea scumpe pentru el. Le-a citit chiar în acest magazin și, datorită memoriei sale excelente, a învățat multe.
De asemenea, a participat activ la crearea de tot felul de cercuri, în care studenții au conceput jurnale scrise de mână, și-au exprimat gândurile și au făcut schimb de opinii cu privire la o gamă largă de probleme, inclusiv probleme sociale.
Toate acestea au corespuns naturii rebele a lui Soso și au contribuit la dorința sa de a-și îmbogăți cunoștințele.
În timpul seminarului său, a făcut cunoștință cu lucrările științifice ale lui Darwin, Feirbach, Spinoza, Mendeleev. Și se străduiește să se înarmeze cu cunoștințele științelor fundamentale.
Datorită procesului continuu de autoeducare, Soso a dobândit cunoștințe extinse în diverse domenii, precum și o conștientizare extrem de largă în multe domenii ale cunoașterii. Ceea ce a uimit mai târziu mulți specialiști care au intrat în contact cu el.
Formarea unui revoluționar
Transformarea rebelului Soso într-un revoluționar conștient a fost facilitată de introducerea sa în literatura marxistă revoluționară.
El face cunoștință cu „Capitala” și „Manifestul Partidului Comunist”, precum și cu lucrările timpurii ale lui Lenin.
Măsurile represive ale autorităților seminariului nu numai că nu-l împiedică pe Soso să studieze literatura interzisă, dar începe să-și implice activ colegii practicanți în acest proces. Și devine organizatorul unuia dintre cercurile pentru studiul ideilor socialiste.
La propunerea sa, a fost închiriată o cameră, unde se întâlneau de două ori pe săptămână. În timpul întâlnirilor comune, membrii cercului au făcut schimb de opinii despre cărțile pe care le citiseră, și-au împărtășit înțelegerea anumitor probleme teoretice.
Soso a creat și a editat un jurnal studențesc scris de mână, transmis din mână în mână, unde a acoperit și a clarificat toate problemele controversate.
Conducerea seminarului avea proprii informatori printre seminariști, raportând despre acțiunile interzise ale studenților. În acest sens, Soso acorda deja multă atenție conspirației și nu se grăbea să aibă încredere chiar și în cel mai apropiat cerc.
În această etapă, el (datorită devotamentului și capacității sale de a merge în mod consecvent spre atingerea obiectivului) a dezvoltat calitățile unui lider, capabil să-i conducă pe ceilalți. Pe lângă o mare voință, fermitate și hotărâre, el a dezvoltat trăsături precum secretul, o tendință spre conspirație, neîncredere, prudență, abilitatea de a nu-și demonstra adevăratele gânduri și sentimente.
În caracterul său, din tinerețe, izbitoare sunt reținerea extraordinară, scepticismul rece, ostilitatea deschisă față de latura pur externă a problemei. În același timp, s-a ofensat cu ușurință chiar și la glume și s-a repezit cu pumnii la infractor.
Formarea personalității lui Soso a avut loc sub influența puternică a seminarului. De acolo a moștenit anumite canoane, stil, formă și mod de a-și exprima gândurile și, într-o oarecare măsură, chiar vocabular.
Articolele și discursurile sale au arătat ulterior un stil de vorbire și un mod de argumentare deosebit inerent stilului de prezentare a scrierilor teologice. El a folosit diverse tehnici retorice, inclusiv repetarea repetată a mai multor fraze cheie.
Și de fiecare dată câștiga victorii asupra adversarilor săi. Chiar și peste elocvența furtunoasă și colorată a lui Troțki. Este suficient să ne amintim faimoasa sa adresă din iulie 1941:
"Frați și surori!"
În timpul seminarului, Soso s-a văzut ca parte a poporului georgian.
Dar, datorită compoziției multinaționale a populației din Gori și Tiflis, factorul național nu a jucat un rol atât de important pentru el. Totuși, au predominat elemente ale internaționalismului.
El a văzut că oamenii sunt mai predispuși să difere în ceea ce privește statutul lor de proprietate decât în funcție de naționalitate. Și mai târziu s-a opus sistemului existent, ghidat nu de idealurile naționale georgiene, ci de doctrina luptei de clasă.
Cunoașterea literaturii ruse a contribuit la maturizarea în mintea sa a unui sentiment de respect față de poporul rus. Și limba rusă a devenit practic limba sa maternă, limba de exprimare a gândurilor sale.
Și nu degeaba Stalin a spus:
"Nu sunt georgian, sunt rus de origine georgiană!"
Atmosfera din seminar era departe de a contribui la întărirea credinței lui Soso și a credințelor sale religioase.
Termina clasa a V-a. Și mai avea încă un an de studiu.
Există unele dovezi că el însuși a gândit să părăsească seminarul. Erau toate semnele că el era pregătit intern pentru asta. Aparent, atmosfera apăsătoare a vieții seminaristului a cântărit asupra lui.
Ținând cont de faptele încălcării sistematice a regulilor stabilite în seminar de către Soso, el a fost exclus.
Motivele expulzării au fost indicate
„Neprezentarea la examene, grosolănie, manifestarea nesiguranței politice, lipsa de evlavie, prezența unor puncte de vedere periculoase și neplata taxei de școlarizare corespunzătoare”.
Soso nu a reușit să absolvească seminarul.
Aparent, el nu a simțit prea mult regret pentru excluderea sa. El era deja copt pentru alegerea unei căi diferite. După cum a remarcat unul dintre biografii săi, „A intrat în seminar la vârsta de cincisprezece ani, intenționând să devină preot și l-a lăsat cu o perspectivă rebelă și ambiții revoluționare”.
Odată, într-o conversație cu mama sa, când devenise deja șeful statului, a încercat să-i explice poziția. Și nu-l putea înțelege în niciun fel. Apoi i-a amintit de rege. Și a spus că era cam ca un rege.
Cu toate acestea, când Stalin și-a vizitat mama cu puțin înainte de moartea ei, ea i-a spus:
„Păcat că nu ai devenit niciodată preot”.
Pentru că ea credea sincer că viitorul fiului ei nu era în gloria pământească, ci în câmpul spiritual.
Copilăria și adolescența au format trăsăturile principale ale lui Stalin. Chiar și atunci, era o persoană remarcabilă și talentată.
Nu doar că acest om a devenit unul dintre geniile politice ale secolului al XX-lea, care a determinat ordinea mondială din acea vreme.
Acesta nu era fiul analfabet al unui cizmar și al unei spălătorii. Era un om cu o educație decentă, mai înalt decât un gimnaziu. Care, datorită autoeducării, a atins apogeul în cunoașterea științelor naturale și sociale.
El și-a aplicat cu succes cunoștințele și abilitățile în procesul de formare a primului stat socialist, precum și pentru a atinge obiectivele stabilite, în timp ce a suportat (datorită caracterului său dur) costuri grave și sacrificii nejustificate.
Datorită voinței și determinării lui Stalin, printre altele, Rusia a devenit pentru prima dată superputere.
Și a dovedit lumii întregi posibilitatea unei ordine mondiale alternative.
