Arhanghelul rus
Un cuvânt despre Alexander Vasilievich Suvorov …
În ziua celebrării solemne a 100 de ani de la moartea lui Alexandru Vasilievici Suvorov, marele comandant a fost numit Arhanghelul rus.
Arhanghelul Mihail este numit Arhanghelul Oastei Ceresti. Împăratul suveran Paul I, conferindu-i lui Suvorov cel mai înalt grad militar, Generalissimo, după campania din Italia, a rostit cuvinte uimitoare: „Pentru alții, asta este mult, pentru Suvorov nu este suficient. El să fie un înger!"
Ortodocșii numesc ordinea ordinului îngeresc monahal. Călugării, prin exploatările postului și rugăciunii neîncetate, se străduiesc să devină asemenea îngerilor, să obțină sfințenia. Dar țarul, crezând că Suvorov urma să fie un înger, însemna dorința necunoscută a lui Alexandru Vasilievici de a merge la schitul Nilo-Stolobenskaya, pentru a face jurăminte monahale. Împăratul Pavel I a vorbit despre suflet, despre constituția spirituală a gloriosului său comandant. De-a lungul deceniilor de războaie și campanii continue, pline de bătălii aprige și bătălii sângeroase, Suvorov a reușit să dobândească aceeași rugăciune și smerenie ca și călugării din cartea de rugăciuni care de mai mulți ani își poartă faza în mănăstirile monahale.
Nici o persoană nu se îndoiește că Alexander Vasilyevich Suvorov este cel mai mare dintre generalii ruși. Dar, afirmația că Suvorov este demn de slăvire în fața sfinților de către Biserica Ortodoxă Rusă provoacă uneori nedumerire. Da, spun ei, Suvorov este un mare comandant, dar este un sfânt?
Toată lumea știe că Alexandru Vasilievici Suvorov a fost un creștin ortodox profund religios. Nimeni nu susține că victoriile câștigate de Suvorov par adesea fără precedent, miraculoase, că mult, realizate de eroii miraculoși ai lui Suvorov, depășesc în mod clar forța umană. Un comandant cuvios care a învins cu rugăciune pe dușmani - poate că toată lumea este de acord cu acest lucru.
Însă, după ce au auzit despre posibilitatea de a-l glorifica pe Suvorov, adesea ne opun: nu toți creștinii ortodocși, chiar și cei cunoscuți pentru credința lor înflăcărată și sinceră, trebuie să fie canonizați. Și ne amintesc că până și cei mai renumiți comandanți, care au câștigat cele mai mari victorii pentru gloria Patriei, nu au fost niciodată glorificați de Biserică pentru faptele lor pe câmpul de luptă.
Deci, de ce, în zilele noastre, considerăm încă posibil să sperăm la slăvirea lui Alexandru Vasilievici Suvorov în fața sfinților? Și există vreun motiv pentru ca Alexandru Suvorov să fie înfățișat pe icoane lângă patronii cerești ai armatei ruse, prinții credincioși Alexander Nevsky, Dimitri Donskoy, Dovmont de Pskov, călugărul Ilya de Murom și alți sfinți cavaleri ai Rusiei?
„Suvorov este un războinic al lui Hristos”
Se știe că printre sfinții ruși, după călugări și sfinți, cei mai slăviți sunt nobilii prinți războinici, care au apărat țara rusă cu o sabie în mână. Printre mireni, războinicii sfinți care îi plac lui Dumnezeu și preamăriți de Biserică, sunt majoritatea copleșitoare. Pentru ruși, apărarea Patriei însemna și apărarea credinței ortodoxe. Principii nobili s-au luptat cu dușmani din Occident - teutonii, suedezii, Lyakhams - în spatele cărora stătea Roma latină. Au luptat cu dușmani din est - Hagarianii. Au respins atacul nomazilor: de la pecenegi și poloviți la mongol-tătari, ale căror invazii din adâncurile stepelor asiatice s-au rostogolit în mod constant în Rusia. Apoi au respins atacul Imperiului Otoman. Luptând cu dușmanul, prinții ruși au luptat „Pentru Țara Svyatorusskaya, pentru Sfintele temple ale lui Dumnezeu”.
Nu toți curajoșii și faimoșii prinți ruși care au învins dușmanii pe câmpul de luptă sunt canonizați. Dar printre principii nobili sunt și prinți-martiri: Vasilko din Rostov, Mihail din Cernigov, Mihail din Tverskoy, care a suferit pentru Hristos. Astăzi, din păcate, majoritatea compatrioților noștri nu cunosc numele multor prinți ruși glorificați de Biserică. Dar doi sfinți prinți - Alexander Nevsky și Dimitry Donskoy - sunt cunoscuți de fiecare rus, chiar și de cei care sunt departe de Biserică. Și în zilele ateismului de stat, era imposibil să predați istoria Rusiei fără a numi aceste nume.
Istoria Rusiei este de neconceput fără cel mai mare comandant rus Alexander Vasilyevich Suvorov, care a trebuit să distrugă dușmani atât din Occident, cât și din Est. Numele lui Suvorov și ale Sfântului Alexandru Nevski întruchipează nu numai amintirea marilor victorii și glorie a Patriei noastre. „Dumnezeu nu este în putere, ci în Adevăr” - cu aceste cuvinte ale lui Alexander Nevsky, poporul rus de secole s-a ridicat pentru a-și apăra țara natală de invazii. Atitudinea oamenilor față de război a fost profund creștină, evanghelică. Nu întâmplător armata rusă a fost numită armata iubitoare de Hristos. Generalisimul Alexander Vasilyevich Suvorov, așa cum recunosc în unanimitate toți istoricii și gânditorii militari, a arătat spiritul războinicului rus cu viața și victoriile sale. Războinic rus iubitor de Hristos.
Adesea, amintindu-l pe Alexandru Sergeevici Pușkin, ei spun: „Pușkin este totul nostru”, ceea ce implică importanța marelui poet pentru cultura rusă. Vorbind despre armata rusă, despre spiritul și tradițiile sale militare, se pot spune pe bună dreptate cuvintele „Suvorov este totul nostru”. Nu întâmplător se obișnuiește să spunem despre cei mai buni lideri militari ai noștri: „comandantul școlii Suvorov”. Unul dintre gânditorii militari ruși de la începutul secolului al XX-lea, faimoasele cuvinte „La chemarea lui Petru pentru iluminare, Rusia a răspuns cu Pușkin”, a continuat „La chemarea lui Petru, armata rusă a răspuns cu Suvorov”. Suvorov nu este doar marele comandant al glorioasei istorii militare rusești. Suvorov este un nume fără de care cultura rusă este de neconceput. Fără Suvorov, este imposibil să ne imaginăm în întregime caracterul național rus. Rusia însăși este de neconceput fără geniul lui Suvorov.
În secolul 21, invincibilul amiral Fiodor Fedorovici Ushakov a fost canonizat. În mesajul Sfântului Patriarh Alexi al II-lea către slăvirea războinicului drept Fyodor Ushakov, se spune: imitația credincioșilor, ca un sfânt al lui Dumnezeu … Feodor Ushakov, după cum știți cu toții, a fost un om de stat remarcabil. Toată viața lui a fost dedicată Rusiei. El a slujit cu devotament bunăstării poporului său, demnitatea suverană a patriei sale. Și, în același timp, a rămas întotdeauna un om cu o credință profundă în Hristos Mântuitorul, aderând strict la principiile morale ortodoxe, un om cu o mare milă și sacrificiu, un fiu credincios al Sfintei Biserici . Probabil că toată lumea va fi de acord că aceste cuvinte rostite despre sfântul comandant de marină pot fi atribuite pe bună dreptate lui Alexandru Vasilievici Suvorov.
În „Trei conversații despre război, progres și sfârșitul istoriei lumii” V. S. Soloviev discută de ce este slăvit Alexandru Nevski, care i-a bătut pe livonieni și suedezi în secolul al XIII-lea, dar Alexandru Suvorov, care a bătut turcii și francezii în secolul al XVIII-lea, nu este glorificat. Remarcând evlavia sinceră și viața impecabilă a lui Suvorov, absența oricăror obstacole în calea canonizării, Soloviev ajunge la concluzia că Alexandru Nevski a luptat pentru viitorul Patriei noastre, care se afla în ruine și conflagrații după teribila invazie mongolă. Suvorov, care a realizat fapte mari, nu a trebuit să salveze Rusia și, prin urmare, a rămas doar o „celebritate militară”. Într-adevăr, Alexander Nevsky, cu o sabie curajoasă și o înțelepciune umilă, a salvat țara rusă în vremurile cumplite ale ruinei lui Batyev. Alexander Suvorov câștiga victorii într-un moment în care Imperiul Rus se întorcea pe malul Mării Negre, zdrobind portul otoman și îi zdrobea pe francezi în văile Italiei și Alpilor Elvețieni. Cu toate acestea, este imposibil să fii de acord cu Solovyov. Se pare că principalul motiv constă în modul în care poporul rus a înțeles sensul faptei principilor nobili din secolele XV și XVI și în starea de religiozitate a societății ruse din secolele XVIII și XIX.
În timpul domniei țarului-mucenic Nicolae al II-lea, au fost proslăviți mai mulți sfinți decât în secolele al XVIII-lea și al XIX-lea. Cuviosul Suveran a propus Sinodului să slăvească pe sfinții lui Dumnezeu. Destul de des, țarul a trebuit chiar să insiste asupra canonizării sfinților într-un moment în care mulți ierarhi biserici au cedat presiunii așa-numitei societăți ruse „progresiste”, care treptat își pierdea credința și se îndepărta de Biserică. Firește, dacă această „societate” ar putea înțelege cu greu glorificarea călugărului Serafim de Sarov de către țar-martir, atunci nu s-ar putea pune problema canonizării lui Suvorov.
Principii nobili ai Rusiei antice, apărând Patria, s-au luptat cu latinii și mahomedanii pentru „Credința creștină, pentru templele sfinte ale lui Dumnezeu, pentru țara Svyatorusskaya”. Pentru ce se lupta Suvorov? Este cu adevărat doar pentru extinderea granițelor Imperiului Rus în „epoca Ecaterinei de aur”?
Răspunsul ni l-a lăsat însuși Alexander Vasilyevich în Știința victoriei: „Stai pentru Casa Fecioarei! Ridică-te pentru Mama Regină! Vor ucide - Împărăția Cerurilor, Biserica lui Dumnezeu se roagă. Viu - onoare și laudă!"
Oamenii de rând, spre deosebire de societatea „progresistă”, au înțeles întotdeauna clar pentru ce lupta Suvorov. În cântecele și legendele populare dedicate lui Alexandru Vasilievici, comandantul este numit „Suvorov - războinicul lui Hristos”.
Multe legende s-au păstrat în poporul rus, care spun că la nașterea lui Alexander Suvorov, un înger în formă de rătăcitor a vizitat casa părinților săi. Se cunoaște profeția unui singur sfânt pentru Hristos, care a anunțat nașterea lui Suvorov: „În această noapte s-a născut un om extraordinar - faimos și teribil pentru necredincioși”. Fără îndoială, astfel de legende ar fi putut apărea numai atunci când oamenii venerau Suvorov ca „războinic al lui Hristos”, un apărător al credinței ortodoxe din diferiți „necredincioși”.
Venerația populară este una dintre condițiile importante pentru slăvirea sfântului lui Dumnezeu. Dar nu am văzut în Rusia o dragoste la nivel național pentru Alexandru Vasilievici în toți acești 250 de ani? În timpul vieții comandantului, toți oamenii nu numai că s-au bucurat de victoriile glorioase, dar și l-au iubit cu adevărat pe Suvorov. Eroul de război al celui de-al 12-lea an, Denis Davydov, fiul unui ofițer rus, spune că s-a îndrăgostit de Suvorov încă din copilărie: „… Cum poate un copil jucăuș să nu se îndrăgostească de un întreg militar cu Vedeți frecvent soldații și tabăra? Și tipul a tot ce era militar, rus, militar nativ, nu era atunci Suvorov? Nu era el subiectul admirației și al binecuvântărilor, în lipsă și personal, fiecare și fiecare?"
Și în următoarele două secole și jumătate, Suvorov va rămâne întruchiparea a tot ceea ce „rus, nativ, militar” pentru cei care apreciază gloria militară rusă, pentru cei care iubesc armata rusă. Dar, din păcate, până acum dragostea și venerația acestui popor nu au fost luate în considerare din punct de vedere religios. Deși există cântece și legende, toată arta noastră populară spune clar că Suvorov pentru ruși este un „războinic iubitor de Hristos”. Până la începutul teribilului secol al XX-lea, poporul rus nu era doar un popor creștin, ci și a surprins străinii cu credința lor profundă.
Cântecul unui soldat dedicat capturării lui Ismael spune cum un corb a văzut un miracol:
Minune minunată, minune minunată, Ca tatăl nostru Suvorov-conte
Cu puțină putere a șoimilor lor
A spart rafturile întunericului
Plin de Pașa și Vizir
Mai departe, în cântec, se spune despre ce au luptat soldații ruși, conduși de Suvorov:
Pentru Sfânta Rusia-Patrie
Și pentru credința creștină
Trebuie să spun că Alexander Vasilyevich însuși știa și iubea bine cântecele și epopeile rusești. După bătălia victorioasă, Suvorov îl laudă pe eroul generalului Don Denisov: „Iată Donets, este rus, este Ilya Muromets, este Eruslan Lazarevich, este Dobrynya Nikitich! Victoria, glorie, onoare rușilor!"
Apărând la Curtea Imperială, unde în acea perioadă se acorda multă atenție manierelor „galante” și „grațioase”, Suvorov s-a străduit să depună mărturie, și anume să depună mărturie credinței sale în fața înaltei societăți. De exemplu, în timpul unei audiențe cu împărăteasa, intrând în palat, Alexander Vasilyevich, în fața tuturor, s-a dus la icoana Preasfântului Theotokos, a făcut cu reverență trei arcuri spre pământ și apoi, întorcându-se brusc, arătând că a văzut bine împărăteasa, tastând un pas, s-a dus să se plece în fața împărătesei. Suvorov le-a arătat tuturor - mai întâi, închinarea la Regina Cerului, apoi Regina țării rusești.
Toate celebrele „excentricități” ale lui Alexandru Vasilievici, la o examinare atentă, sunt dovezi ale credinței, prostia unei persoane profund religioase care denunță păcatele, o abatere de la credința societății sale contemporane. Suvorov cu „excentricitățile” sale spune lumii adevărul, denunțând ipocrizia, mândria, vorbirea inactivă, dorința de glorie pământească. Deși, trebuie remarcat, Alexander Vasilyevich nu a suferit de umilință ostentativă. La întrebarea atotputernicului Potemkin „Cu ce te pot răsplăti?” Suvorov a răspuns cu demnitate: „Nu sunt negustor. Numai Dumnezeu și Împărăteasa mă pot răsplăti”. Grigory Alekseevich Potemkin a fost foarte apreciat și a vorbit întotdeauna despre Suvorov într-un grad excelent în scrisorile către Împărăteasă.
Pentru toate „excentricitățile” sale, Alexander Vasilyevich a uimit pe împărăteasă, Potemkin și mulți alți interlocutori demni cu o minte profundă, reflecții serioase și elocvență atunci când a venit vorba de treburile publice. Suvorov era o persoană profund educată, știa mai multe limbi. Odată englezul Lord Clinton a vorbit cu Suvorov în timpul prânzului la casa comandantului. Britanicul, uimit de inteligența și educația lui Alexander Vasilyevich, a scris o scrisoare plină de admirație, numindu-l pe Suvorov nu numai cel mai mare comandant, ci și un mare om. „Nu-mi amintesc dacă am mâncat ce, dar îmi amintesc cu încântare fiecare cuvânt pe care-l spunea”, a scris lordul Clinton. Când Suvorov a fost informat despre scrisoarea lui Clinton, el a spus cu regret: „Este vina mea, m-am dezvăluit prea mult; nu erau butoane.
Alexander Vasilyevich Suvorov a câștigat multe victorii glorioase, a câștigat zeci de bătălii, în care forțele inamice au depășit de obicei semnificativ forțele rusești. De mulți ani de campanii militare continue, nici măcar o luptă pierdută, nereușită. Dar două victorii ale lui Suvorov au glorificat mai ales numele comandantului rus.
„Miracol inexplicabil”
După capturarea lui Ismael, Byron în poemul său „Don Juan” l-a numit pe Suvorov „un miracol inexplicabil”. Toată Europa a fost uimită de succesul armelor rusești. Ismael era o fortăreață cu fortificații puternice, pe care inginerii germani și francezi i-au ajutat pe turci să construiască. O cetate „fără puncte slabe”, așa cum Suvorov a definit cu tărie fortificațiile din Izmail. Rușii au 28 de mii, dintre care doar 14 mii sunt infanterie obișnuită, 11 escadrile de cavalerie și cazacii au descălecat pentru asalt. În Izmail sunt 35 de mii de turci, inclusiv 17 mii de ieniceri selectați, 250 de tunuri. Când asaltează o astfel de cetate, atacatorii trebuie să aibă cel puțin un triplu avantaj. La ultimatumul lui Suvorov, comandantul turc seraskir Aidos-Mehmet Pașa, încrezător în inaccesibilitatea lui Ismael și știind bine superioritatea sa numerică, a răspuns cu încredere în sine: „Dunărea se va opri mai repede și cerul va cădea la pământ decât rușii vor lua pe Ismael. Dar Suvorov pregătește cu atenție trupele și apoi dă faimosul ordin: „O zi de post, o zi de rugăciune, următoarea - un asalt, sau moarte, sau victorie!”
Sub cel mai sever incendiu, coloanele de asalt traversau ziduri inexpugnabile și șanțuri adânci. Turcii, doborâți de pe ziduri într-o acută luptă corp la corp, luptă cu o tenacitate și ferocitate incredibile, luptă în oraș, transformând fiecare casă într-o cetate. Dar până la ora 16 bătălia se încheiase.27 de mii de turci au fost uciși, 9 mii au fost luați prizonieri. Pierderile noastre - 1879 uciși (64 ofițeri și 1815 grade inferioare), 2 702 răniți. Cum este posibil acest lucru când asaltează o astfel de cetate, cu un dușman atât de încăpățânat? Dar e adevărat. Nu întâmplător Suvorov a recunoscut după victorie: „Un astfel de asalt poate fi decis doar o dată în viață”. Mare a fost speranța lui Alexandru Vasilievici pentru ajutorul lui Dumnezeu, mare este puterea rugăciunii comandantului rus!
Dar faza sa principală a fost realizată de Alexander Vasilyevich, completându-și viața cu o campanie elvețiană fără precedent, minunată. Trecerea Alpilor de către Suvorov este un adevărat miracol al istoriei militare. Ceea ce au realizat eroii miraculoși ruși sub comanda lui Suvorov în Alpi nu poate fi realizat doar de forțele umane. După strălucitele victorii ale companiei italiene, în care rușii au fost învinși în 10 bătălii MacDonald, Moreau, Joubert, au fost eliberate 25 de cetăți - trădare și trădare deliberată a trădătorilor austrieci care l-au adus pe Suvorov într-o capcană. Austriecii nu au părăsit depozitele promise, au înșelat, transferând în mod deliberat cărțile greșite. s-au trezit fără muniție, mâncare și haine de iarnă la munte. Multe trecători montane din Alpi sunt impracticabile iarna, chiar și pentru turiștii cu echipament modern de alpinism. În munți, într-un loc precum celebrul „Podul Diavolului” - la ieșirea dintr-un tunel îngust tăiat în stâncă - un arc îngust de piatră deasupra unui abis fără fund, în fundul căruia bubuie un pârâu furtunos, o companie de soldați poate reține cu ușurință o armată întreagă. Toate pozițiile de pe pasele de nepătruns erau ocupate de francezi. Forțele francezilor erau de trei ori mai mari decât armata rusă. Suvorov nu are nici măcar 20 de mii, francezii - 60 de mii. Francezii sunt cei mai buni soldați din Europa. Brigăzile Franței republicane, cântând marseilla, au zdrobit cu totul armatele austriace și prusace, italieni, britanici, olandezi. Francezii sunt războinici curajoși, curajoși, încrezători în invincibilitatea lor. Trupelor franceze nu le lipsesc muniția și hrana. În fruntea armatei republicane, cei mai buni generali ai lui Napoleon - celebrul Moreau, Lecourbe, „favoritul victoriilor” Massena. Capcana din munții impracticabili s-a închis. Generalul Lekurb, gâfâind, i-a scris lui Massena că rușii ajunseseră la capăt și „Suvorov nu trebuia decât să moară în munți de foame și îngheț”.
Și, într-adevăr, nu exista nicio speranță de mântuire din capcana în care armata rusă era condusă de trădarea și trădarea austriecilor. Prin toate legile artei războiului, rușii erau condamnați. Nu a mai rămas decât să depună armele, fie să moară de foame și de frig în munții de iarnă. Sau să mori cu glorie, într-o bătălie deliberat fără speranță cu un dușman superior.
Dar aceștia erau eroi minuni ruși și erau conduși de „războinicul lui Hristos - Suvorov” …
…. În bătălia de la Schwyz, un detașament rus de 4.000 de oameni trebuia să rețină întreaga armată din Massena. Francezii înaintau în coloane uriașe, dense, de multe mii, cu bannere desfășurate, încrezători în victorie. Dar doar două regimente rusești, cu o îndrăzneală nebună, s-au repezit în baionete. De șase ori eroii-minune au intrat în atacuri cu baionetă, reținând inamicul, dar erau prea puțini eroi. Și generalul Rebinder a ordonat să se retragă. Rușii s-au retras în liniște, în perfectă ordine, cu baionete gata. Imensele coloane franceze s-au oprit, iar francezii curajoși, la vederea unui asemenea curaj, o mână de eroi ruși au izbucnit în aplauze.
Dar, dintr-o dată, generalul Rebinder apare în fața sistemului rus și cu o voce tunătoare proclamă: „Băieți! Arma noastră a rămas la francezi … Ajutați bunurile regale!"
Iar rușii se reped din nou spre dușman cu ostilitate! Francezii s-au confundat, s-au clătinat. În acest moment, Miloradovici a sosit la timp cu un mic detașament, oamenii săi, potrivit martorilor oculari, grăbindu-se în luptă, nerăbdători, îi împing literalmente pe soldații obosiți ai lui Rebinder.
Francezii au fost conduși de o mulțime de-a lungul defileului până la Schwyz, la patru mile …
Dar noaptea, întăriri s-au apropiat de Massena. Și dimineața, o imensă armată franceză, dorind să spele rușinea și să elimine o mână de ruși, avansează din nou în coloane formidabile pe un mic detașament rus.
Soldații ruși au o singură încărcare în saci. Ofițerii spun: „Fraților! Să arătăm că suntem ruși. Să lucrezi ca Suvorov, cu baionetă! Francezii se apropie din ce în ce mai mult, sistemul rusesc tace. Poate că Massena a decis că rușii, realizând lipsa de sens a rezistenței, salutând francezii, vor depune armele. Și va fi posibil, după victorie, să-și exprime respect cavaleresc dușmanului curajos.
Dar când francezii s-au apropiat foarte mult, a sunat un volei, urmat de rusul „Ura!”
Rușii, după ce s-au rupt cu o lovitură de baionetă irepresionabilă, au condus inamicul, transformând din nou coloanele sale uriașe, zvelte și redutabile într-o mulțime dezordonată. Subofițerul Makhotin l-a apucat pe Massena însuși cu o lovitură de pumn de pe cal, dar un ofițer francez s-a repezit la salvarea mareșalului. Makhotin, ținându-l pe Massena cu o mână, l-a bătut pe francez în luptă corp la corp, dar Massena s-a eliberat și, sărind pe calul său, a reușit să scape, lăsând epoleta de aur în mâinile subofițerului rus…
Francezii sunt conduși prin defileu. După ce au capturat bateria inamicului, își întorc armele și-l zdrobesc pe inamic cu tunuri franceze …
În această bătălie, rușii l-au capturat pe generalul Lekurb, care a visat la moartea lui Suvorov într-o capcană alpină.
Înainte de trecerea Rosstock, alpiniștii îl asigură pe Suvorov că în această perioadă a anului nu vom trece de Rosstock.
Suvorov răspunde: „Vom trece - suntem ruși! Dumnezeu este cu noi!". Elvețienii spun că în această perioadă a anului nimeni nu merge pe munte, acolo domnește formidabilul spirit al Rübezal. Suvorov râde. "Sunt Ryubetsal!" - strigă el către alpiniștii înspăimântați.
Rușii au trecut atât de Rossstock, cât și de și mai teribilul Ringenkopf. De atunci, cuvintele lui Suvorov au rămas în memorie de secole: „Unde nu trece căprioara, soldatul rus va trece acolo!” Am mers de-a lungul stâncilor și cornișelor înghețate, peste abisuri fără fund, în zăpadă și ploaie, și am urcat pe unde alpiniștii cu greu trec astăzi. Ne-am plimbat printre nori, de-a lungul pasurilor montane, am petrecut noaptea pe ghețari.
Francezii au fost doborâți din poziții inabordabile doar cu baionete. Încă nu este clar cum au reușit rușii să treacă de „Podul Diavolului” ocupat de francezi! Francezii, retrăgându-se sub atacul rușilor, au aruncat în aer un pod de piatră. Sub cel mai sever foc, aruncând mai multe bușteni și legându-le cu eșarfe de ofițer, au fugit peste abisul fără fund și au bătut cu baionete inamicul îngrozit.
… Să zdrobim pe toată lumea, să dărâmăm un inamic superior de pe inexpugnabilele „poduri ale diavolului”, să traversăm Alpii de netrecut în timpul iernii, unde în acest moment doar „spiritul de munte din Rübezal”, conform ideilor alpinistilor elvețieni, viață și chiar aduceți cu voi o mie și jumătate de mii de francezi capturați - acesta este într-adevăr un „miracol inexplicabil”! Și până acum nimeni nu o poate explica.
În zilele noastre, este obișnuit să vorbim despre calitățile morale și volitive, despre pregătirea morală și psihologică a unităților forțelor speciale. Ceea ce au realizat eroii miracol Suvorov în Alpi (nu o unitate specială de pușcă de munte, ci întreaga armată!) Este un adevărat miracol. Miracol rusesc.
„Dumnezeu este generalul nostru. El ne conduce. Victoria este de la el!"
În știința militară, toți oamenii de știință serioși acordă o mare importanță spiritului armatelor; acordă multă atenție componentei spirituale a victoriilor. Într-adevăr, cele mai bune armate ale istoriei lumii militare s-au distins întotdeauna printr-un înalt spirit de luptă, credință în misiunea lor și în conducătorii lor. Aceștia erau fanaticii „războinici ai Islamului” ai cuceritorilor arabi și ienicerii Imperiului Otoman, suedezii-luterani ai lui Gustav-Adolphus și Carol al XII-lea, și Vechea Gardă a lui Napoleon și soldații de fier ai Wehrmacht-ului care au zdrobit pe toți din Europa.
Deci, care a fost spiritul eroilor miraculoși ai lui Suvorov care au condus la victoriile lor glorioase? Desigur, prin Duhul Sfânt, chemat în rugăciunile sale.„Către Regele Ceresc, Mângâietorul, Sufletul Adevărului …” cu o credință profundă, împreună cu comandantul lor, soldații lui Suvorov au cântat la altarele în marș, săvârșind o slujbă de rugăciune înainte de fiecare luptă. Cuvintele lui Suvorov: „Sfântă Născătoare de Dumnezeu mântuiește-ne! Părintele Nicolae, făcătorul de minuni, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi! Fără această rugăciune, nu vă dezgoli arma, nu vă încărcați pușca! " - au fost acceptate de inima fiecărui soldat rus. Suvorov a spus: „Roagă-te lui Dumnezeu; victorie de la El! " - iar soldații l-au crezut și s-au rugat fierbinte împreună cu conducătorul lor. Dar toată lumea înțelege, pentru a respira o asemenea credință în inimile soldaților, numai învățăturile și cuvintele nu sunt suficiente. În acea perioadă, fiecare creștin ortodox știa și auzea cuvinte similare în Rusia la acea vreme. Pentru a respira o credință atât de fierbinte în inimile soldaților, comandantul însuși trebuia să aibă în inima o speranță vie în Dumnezeu, trebuia să o arate cu viața sa. Nu întâmplător Denis Davydov, el însuși în „furtuna din al doisprezecelea an”, care îl cunoștea bine pe soldatul rus, a scris cuvintele exacte: „Suvorov și-a pus mâna pe inima soldatului rus și și-a studiat bătăile”.
Inimile războinicului rus iubitor de Hristos și ale comandantului rus iubitor de Hristos bat la fel. În inimile lor era dragostea pentru Hristos Mântuitorul, Regina Cerului și țara rusă. Suvorov le-a spus pe bună dreptate eroilor săi: „Dumnezeu este generalul nostru. El ne conduce. Victoria este de la el!"
Apropo, primul dintre preoții regimentului rus care a fost premiat pentru ispravă militară a fost părintele Timofey Kutsinsky, care, după ce toți ofițerii au fost eliminați, ridicând o cruce, a condus o coloană de rangeri sub un foc puternic pentru a asalta zidurile Izmailului.. Crucea preotului a fost străpunsă de două gloanțe. Premii țariste pentru vitejie pentru soldați și ofițeri, Suvorov atribuit celor care s-au distins în biserică. El însuși i-a adus la altar pe un platou, preotul a stropit ordinele și medaliile cu apă sfințită și apoi, fiecare dintre eroi s-a încrucișat cu semnul crucii, îngenunchind și sărutând însemnele.
Iar eroii miraculoși ai lui Suvorov și marinarii din Ushakov, conform opiniilor chiar ale dușmanilor, s-au distins prin milă, generozitate față de învinși. „Ai milă de cel care cere milă. El este aceeași persoană. Ei nu bat pe cineva care stă întins”, a învățat Suvorov. Soldații și marinarii ruși cinstiți, neobișnuit de disciplinați, i-au uimit pe locuitorii Italiei și Insulelor Ionice cu „bunele lor maniere”. Suvorov a învățat: „Nu jigniți omul obișnuit, soldatul nu este un tâlhar”. Și a subliniat - „Dumnezeu nu este un ajutor pentru un tâlhar”. Suvorov, ca și Ushakov, a considerat că baza spiritului și valorii militare este credința în Dumnezeu, o conștiință curată și o înaltă moralitate. Atât comandantul naval rus, cât și liderul militar rus erau cunoscuți pentru dezinteresul lor, izbitor de diferit la acea vreme de amiralii și generalii britanici, pentru care, ca și pentru celebrul Nelson, războiul era un mod de a se îmbogăți. Și, desigur, de la generalii Franței republicane, după Bonaparte, renumit pentru jafurile fără precedent ale Italiei. Deși, trebuie remarcat faptul că atunci când lagărul inamic a fost capturat sau asaltul orașului, extragerea soldaților a fost considerată legală. Dar nu era în regulile comandanților ruși să participe împreună cu soldații la împărțirea acestui pradă. Acestea erau tradițiile armatei ruse.
Suvorov, a considerat că este important să cunoască caracterul moral al adversarilor săi. Și i-a împărțit pe generalii francezi care i se opuneau în două liste: Moreau, MacDonald, Joubert, Surier - republicani cinstiți, dar nefericiți, Bonaparte, Massena, Lemojes și alții - tâlhari.
Despre Massena, cunoscut pentru lăcomia sa, Suvorov a spus: „Nu își va aminti cu adevărat că în sicriul său înghesuit nu se vor potrivi toate milioanele pe care le-a jefuit și le-a pătat cu sânge?”
În Europa, admirată și speriată de victoriile rusești, s-au răspândit zvonuri despre sângerarea marelui comandant. Cu toate acestea, cei care au fost martorii victoriilor sale, chiar și străinii vorbesc despre generozitatea și mila extraordinară a lui Suvorov față de dușmanii săi. Dar, pentru dușmanii celor învinși. O suburbie bine întărită din Varșovia, Praga a fost luată de un aspru asalt, majoritatea celor treizeci de mii de polonezi care au apărat cu încăpățânare suburbia au fost uciși într-o luptă acerbă. Dar, acceptând cheile din suburbia Varșoviei, speriat de furtună, Suvorov a sărutat cheile orașului și, ridicându-le spre cer, a spus: „Îi mulțumesc lui Dumnezeu că nu erau la fel de scumpe ca …” și a privit la suburbia distrusă. Primele sale cuvinte adresate delegației Varșoviei cucerite au fost: „Pace, tăcere și liniște. Viața, proprietatea, uitarea trecutului. Cea mai milostivă împărăteasă îți va oferi pace și liniște! " Suvorov, intrând la Varșovia, a dat ordinul de a nu răspunde la posibilele împușcături din case. El a eliberat 25 de mii de insurgenți care își lăsaseră armele spre casele lor cu pașapoarte. Și, o dovadă a înțelepciunii și filantropiei lui Alexandru Vasilievici - ordinul său de a nu intra în Varșovia pentru regimente, ale căror echipe se aflau în capitala poloneză în timpul revoltei. Polonezii din Vinerea Săptămânii Mari, după ce au ridicat o răscoală, au ucis cu adevărat echipele rusești împrăștiate prin oraș. Doar câțiva cu generalul Igelstrom au reușit să ajungă la ai lor. Polonezii au numit cu mândrie acest masacru perfid, săvârșit în Săptămâna Mare „dimineața Varșoviei”. Suvorov a înțeles că soldații ruși nu puteau rezista dorinței de a-și răzbuna colegii soldați care au murit și s-a miluit de polonezi. Dar Suvorov a desfășurat întotdeauna operațiuni militare cu o determinare extraordinară și o viteză fulgerătoare. "Este mai bine să trageți războiul și să puneți 100 de mii?" - i-a întrebat pe cei care i-au reproșat că încearcă să rezolve compania cu o bătălie decisivă, deși acerbă. Polonia a fost pacificată într-un timp neobișnuit de scurt.
Suvorov a considerat Polonia, pe bună dreptate, ca un cuib al iacobinismului din Europa de Est, un aliat al Franței republicane. Și aici, este foarte important pentru noi să înțelegem care a fost războiul cu Franța pentru Alexandru Vasilievici.
„Pentru Sfintele Alte și Tronuri”
Suvorov a spus că luptă pentru „Sfintele Altare și Tronuri”. Pentru altarele bisericilor creștine și pentru tronurile prinților creștini. Eroii miraculoși ai lui Suvorov știau că se aflau în război cu francezii „fără de Dumnezeu”, care „și-au ucis țarul și au distrus templele lui Dumnezeu”. Să ne amintim ce a adus lumii „marea” Revoluție Franceză, ce au purtat brigăzile Armatei Revoluționare Franceze în Europa sub sloganurile „libertate, egalitate, fraternitate”. Franța încă sărbătorește Ziua Bastiliei și cântă Marsiliaza. Puțini își amintesc cum a avut loc această revoluție în frumoasa Franță - ideea enciclopediștilor și anticlericalilor. Bacchanalia sângeroasă, ghilotină care lucrează constant, răutate și răutate și cruzime incredibilă a iacobinilor, monștri cu adevărat sângeroși Marats, Dantons, Robespierres. În Catedrala pariziană a Maicii Domnului - templul „Zeiței Rațiunii”, profanarea altarelor, uciderea preoților. Suvorov a înțeles clar că acesta era un spirit teomachic, spiritul anticristilor, el a simțit „suflarea iadului” în revoluția franceză. „Parisul este rădăcina tuturor relelor. Parisul este o nenorocire pentru toată Europa”- a avertizat profetic Suvorov. Trupele franceze au zdrobit armatele statelor vecine și, urmărind ce se întâmplă în Europa, Suvorov și-a încheiat scrisorile către împărăteasa Ecaterina a II-a cu cuvintele: „Mamă, poruncește-mi să merg împotriva francezilor!” Cu adevărat profetic, Alexander Vasilyevich a prezis și pericolul care amenință Rusia atunci când Bonaparte și trupele sale vor fi în Polonia. Ba chiar a prevăzut exact care dintre țările europene va da regimentele armatei lui Napoleon. El a numit cu exactitate numărul trupelor - mai mult de jumătate de milion. Apropo, în timpul invaziei hoardelor de „doisprezece limbi” în Rusia, profanarea catedrelor de la Kremlin de către străini, mulți creștini ortodocși, nu fără motiv, l-au considerat pe Napoleon „precursorul Antihristului”.
Suvorov a încercat să distrugă teribilul pericol din mugur - „I-am bătut pe francezi, dar nu l-am terminat. Parisul este punctul meu de vedere, Europa are probleme”. „Bravo, merge mult, dacă nu-l oprește, va merge departe”, a spus el despre Napoleon. Și, dacă nu pentru trădarea trădătoare a Austriei, care l-a forțat pe suveranul împărat Pavel I să retragă trupele rusești, Suvorov, nu există nicio îndoială că ar fi zdrobit corsica.
Napoleon a trebuit bătut și alungat din țara rusă de studentul preferat al lui Suvorov, Mikhail Illarionovich Kutuzov. Iar confruntarea dintre Franța „fără de Dumnezeu” și Regatul Rus s-a încheiat la Paris în 1814. În anul 14 de Paște, în piața în care francezii și-au ucis regele, regimentele rusești stăteau în linie de paradă. Preoții de regiment, în veșminte roșii de Paște, făceau slujbe divine solemne la altarele de marș. Și la exclamațiile preoților „Hristos a Înviat!” împreună cu țarul lor rus, împăratul țar Alexandru I, au răspuns mii de soldați ruși, luptând de la Borodino și Maloyaroslavets la Paris. "Cu adevărat înviat!" - strigătul tunător al victoriei „armatei iubitoare de Hristos” a răsunat asupra Europei.
Suvorov și-a învățat soldații înainte de luptele cu trupele franceze: „Francezii încalcă tăcerea generală și dușmanii păcii generale. Francezii l-au respins pe Hristos Mântuitorul! Teama de desfrânarea lor! Ai fost fericit cu credința - păstrează-o. Prețuiește-ți conștiința; să nu vă reproșeze că sunteți tovarășii asupritorilor credinței și drepturilor oamenilor. Fugiți profesori falși! Testamentul Arhanghelului rus pentru eroii săi minuni.
În Italia, în Milano eliberat, locuitorii și-au întors calea cu flori, crengi de copaci, îngenunchează, sărută mâinile, tivul unei rochii. Suvorov se semnează cu semnul crucii și repetă: "Dumnezeu a ajutat!.. Mulțumesc lui Dumnezeu!.. Roagă-te lui Dumnezeu mai mult!"
În Elveția, chiar în vârful Sf. Gotthard, călugării capucini așteaptă apariția „barbarilor nordici” înspăimântați. Apar trupe rusești. Haine și încălțăminte transformate în zdrențe, soldați ruși aproape desculți, au făcut cele mai grele treceri pe ghețarii de munte și pasele de zăpadă, ultimele biscuiți s-au epuizat de mult. În cele din urmă, rușii au ajuns la vârful Sf. Gotthard. În Gotspis, într-o casă primitoare, călugării sunt obișnuiți să salveze călătorii cu probleme în munții de iarnă. Mâncare și băutură pregătite în avans. Dar comandantul în vârstă rus îl întâmpină pe prior și le cere tuturor, în primul rând, să meargă la biserică - să slujească o rugăciune de mulțumire către Dumnezeu. Călugării capucini privesc uimiți în timp ce celebrul Suvorov însuși aprinde lumânări, se cruce cu seriozitate, cântă cu toată lumea rugăciuni de mulțumire.
În cele din urmă, panicile s-au încrucișat. Alpii, impracticabili iarna, au fost depășiți, francezii au fost învinși, iar armata rusă a depășit ultima trecere. Suvorov, în fața formației eroilor săi miraculoși, își smulge pălăria din cap și, ridicând mâinile spre cer, cântă tare: „Te lăudăm, Doamne!”.
Suvorov a luptat, protejând nu numai altarele bisericilor creștine de profanarea de către atei, ci și tronurile suveranilor creștini. Întreaga viață a lui Alexandru Vasilievici este un exemplu de loialitate față de tronul țarului. Una dintre „excentricitățile” lui Suvorov la Curte era obiceiul comandantului nu numai să se plece de trei ori în fața icoanei Reginei Ceresti, ci și să o întâmpine pe Împărăteasă cu un arc pământesc. Într-un moment în care curtenii s-au închinat grațios și galant în fața împărătesei, renumitul comandant s-a închinat la pământ în fața împărătesei. Suvorov a subliniat respectul său creștin față de țarina autocratică.
Suvorov a spus: „Doamne miluiește! Noi, rușii, ne rugăm lui Dumnezeu; El este ajutorul nostru; Îl slujim pe țar - el are încredere în noi și ne iubește”. Serviciu loial către țar, Suvorov a considerat nu numai o datorie creștină, ci și o mare virtute. „Rușii sunt capabili de orice și se roagă lui Dumnezeu și slujesc țarului!” - a spus Alexandru Vasilievici cu admirație, bucurându-se de faptele eroilor săi miraculoși.
Sârguincios și iscusit, dușmanii împăratului Pavel I, profitând de faptul că Suvorov era departe de capitală, în armată, au încercat multă vreme să se certe între Împărat și comandant. În ciuda atitudinii sale reverente față de tronul țarului, Alexandru Vasilievici, la fel ca sub împărăteasa Ecaterina a II-a, a spus întotdeauna adevărul, expunând cu îndrăzneală neajunsurile inovațiilor Gatchina din armată. Cuvintele sale: "Cataramele nu sunt tunuri, pulberea nu este praf de pușcă, o coasă nu este un tăietor, iar eu nu sunt german, ci un iepure nativ!" - au fost transportate prin armată. Dar, cunoscând loialitatea de neclintit a lui Suvorov față de țar, conspiratorii nici nu s-au gândit să-l convingă pe celebrul comandant la trădare. A fost posibilă doar prin intrigi pentru a obține rușinea și exilul lui Suvorov.
Apropo, Alexander Vasilyevich a spus că are șapte răni; doi au fost obținuți în război și cinci la Curte. Dar aceste cinci, a spus el, au fost mai dureroase decât primele.
Exilul din Konchansky a fost un lacăt de rugăciune pentru Suvorov. Suvorov nu doar cântă în cor în biserica satului. În rușine, în smerenie și răbdare, sufletul marelui comandant capătă forță, se pregătește pentru isprava campaniei elvețiene. Suvorov i-a cerut țarului permisiunea de a pleca în deșertul Nilov Novgorod pentru a pune capăt zilelor slujirii lui Dumnezeu în mănăstirea monahală. În scrisoarea Suvorov scrie: „Mântuitorul nostru singur este fără păcat. Iartă-mă pentru faptele mele neintenționate, milostiv Împărat . Dar Domnul îl pregătea pe Alexandru Vasilievici pentru ultima mare ispravă spre gloria lui Dumnezeu, a țarului și a patriei.
Împăcarea nobilului țar Pavel Petrovici și Suvorov a fost extraordinară. Într-o scrisoare a împăratului către comandant, împăratul își mărturisește vina:
„Contele Alexandru Vasilievici! Acum nu este momentul să stabilim conturile. Dumnezeu îl va ierta pe cel vinovat. Împăratul roman îți cere să fii comandantul armatei sale și îți încredințează soarta Austriei și Italiei. Treaba mea este să accept acest lucru, iar a ta este să le salvezi. Grăbește-te să vii aici și să nu-ți pierzi timpul din glorie, dar am plăcerea să te văd. Vă sunt binevoitor. Paul."
Suvorov sărută scrisoarea și dă ordinul: „E o oră să te pregătești, alta - să pleci. A slujit în sat pentru un sexton; Am cântat la bas, iar acum voi merge să cânt de Marte"
La Sankt Petersburg, apropiindu-se de țar, Suvorov citește cu voce tare Rugăciunea Domnului „Tatăl nostru”, și cu cuvintele „Și nu ne duce în ispită”, el îngenunchează. Împăratul îl ridică pe Alexandru Vasilievici din genunchi, completând rugăciunea: „Dar izbăvește-ne de cel rău!”
O reconciliere maiestuoasă și demnă între comandantul creștin rus și țarul rus. Într-un efort de a recompensa Suvorov pentru răbdare și loialitate, împăratul Pavel I l-a încredințat lui Suvorov lanțul Ordinului Sf. Ioan Marea Cruce a Ierusalimului. Suvorov a exclamat: „Dumnezeu să-l salveze pe țar!” - Îi salvezi pe regi! - răspunde Împăratul.
După marea campanie elvețiană, împăratul Pavel I, după ce a atribuit rangul de generalisim lui Alexandru Vasilievici, a ordonat armatei să acorde lui Suvorov onoruri militare similare cu persoana suveranului și chiar în prezența țarului însuși.
Suvorov a luptat, „salvând tronurile”, încercând să se protejeze de „hiena”, așa cum a numit comandantul Revoluția franceză, statalitatea creștină a puterilor europene. Țarii ruși ortodocși au reținut „spiritul anticristilor”, „suflarea iadului”. Tyutchev la mijlocul secolului al XIX-lea va spune profetic că există două forțe în lume - revoluția și Rusia ortodoxă. Și cum generalilor ruși, care l-au trădat pe țarul-mucenic Nikolai Alexandrovici în 17 martie, le lipsea această loialitate simplă, sfântă rusă față de țar, un mare comandant și un mare creștin. Loialitatea lui Suvorov față de țar, Unsul lui Dumnezeu s-a bazat pe credința sa fermă, ortodoxă, patristică. Ar fi îndeplinit generalii testamentul Suvorov „Ai fost fericit cu credința ta - păstrează-o! Fugiți profesori mincinoși! - ar rămâne loial țarului, soarta Rusiei și a întregii lumi în secolul al XX-lea ar fi fost diferită.
Astăzi vedem unde se îndreaptă lumea modernă, construită pe „idealurile umane ale Marii Revoluții Franceze”, care proclama - „libertate, egalitate, fraternitate”. Nu există loc pentru Hristos în această lume lipsită de Dumnezeu. Suvorov în secolul al XVIII-lea a înțeles clar că acest „spirit al antihristilor” îi purta pe oameni și a luptat cu el tocmai ca „Războinicul lui Hristos”. Când Alexandru Vasilievici a fost felicitat pentru trecerea Alpilor, comandantul a spus cuvinte cu adevărat profetice: „Dumnezeu ne-a ajutat să le depășim și să trecem prin nori. Dar ne va ajuta să îndepărtăm loviturile tunătoare îndreptate spre Tronuri?.. Sfânta Sa Voință!"
În 1812, invazia „înaintașului anticristului” Napoleon a fost învinsă de armata rusă iubitoare de Hristos. În 1917, Rusia a fost învinsă, dar a fost păstrată de rugăciunile Sfinților Mucenici Regali, toți Noii Mucenici ai Rusiei, sub Protecția Suveranei Născătoare de Dumnezeu. În lume, două forțe sunt încă în conflict - revoluția și Rusia, care totuși a păstrat credința ortodoxă. În zilele noastre, „spiritul anticristilor”, sub forma „structurilor globale” care au intrat deja în posesia lumii, se străduiește să sfărâme Rusia în cele din urmă. Și vorbim nu numai despre resursele noastre energetice și teritoriul necesar „guvernului mondial”. Ne confruntăm cu aceeași ură pentru Hristos și Biserica Sa, care era posedată atât de iacobinii francezi, cât și de cei care au preluat puterea în Rusia în 17. Rusia, care poate renaște ca stat ortodox rus, este ultimul obstacol în calea acestor teomahiști. Din nou, Rusia este în pericol; iar din Vest - NATO (actuala hoardă a „doisprezece limbi”), iar din Est și Sud - invazia hoardelor extraterestre. Oponenții de astăzi sunt superiori Rusiei atât în ceea ce privește resursele materiale, cât și cele umane. Dar, în ciuda faptului că sunt dezvoltate tot mai multe tipuri de arme, în ciuda existenței forțelor nucleare, a armelor de înaltă precizie, în ciuda faptului că confruntarea se deplasează și în sfera spațială, spiritul Armatei va rămâne decisiv în această confruntare cu dușmanul.și spiritul Poporului. Suvorov a spus: „Nu poți bate singur zece oameni. Este nevoie de ajutorul lui Dumnezeu . Europa „post-creștină” și SUA, care s-au abătut de la credință și Hristos Mântuitorul, hoarde fanatice de „războinici ai Islamului” sub steagul verde, o China păgână de miliarde de dolari …
Să ne gândim dacă armata rusă are nevoie de cererile lui Suvorov și de ajutorul rugător al arhanghelului rus de astăzi?
Creator de temple, cor bisericesc, clopot, binefăcător …
Vorbind despre posibila slăvire a lui Alexandru Vasilievici Suvorov, nu se poate să nu ne amintim că marele comandant a fost și un creator al templului. În Novaya Ladoga, fiind comandantul regimentului Suzdal, Suvorov a construit Biserica lui Petru și Pavel. Împreună cu soldații, a purtat bușteni, a sculptat o cruce cu mâna sa, instalată pe cupola bisericii. Mergând cu regimentul la război, i-a trimis protopopului Anthony o scrisoare cu cererea: „Vă cer binecuvântarea, astfel încât până la întoarcerea regimentului, slujba să se facă zilnic” și o donație pentru biserică. A construit Biserica Sf. Alexandru Nevski din Konchanskoye și, în ciuda faptului că era ocupat, a ajuns la o moșie îndepărtată pentru a se ruga la sfințirea bisericii. În Kistysh, pe locul bisericii de lemn Sf. Vasile cel Mare, construită de tatăl comandantului Vasili Ivanovici, Suvorov a ridicat o biserică de piatră, cu granițele profetului Ilya și Sf. Alexandru Nevski. Îngrijirea și decorarea templului din Undol. El a trimis o scrisoare companiei turcești cu ordinul de a vinde moșia, caii, hamurile, vasele din Undol și de a da toți banii ustensilelor bisericii.
Corul bisericii, recrutat din țărani, era cel mai bun din provincie. Însuși Alexandru Vasilievici a fost foarte îndrăgit de, a apreciat și a înțeles cântarea bisericii. Suvorov a cântat în cor și în propria sa biserică din Sfântul Teodor Studitul din Moscova. În Konchanskoye, Suvorov, cu mult înainte de începerea slujbei, a urcat pe clopotniță și a așteptat până când figura unui preot din sat, care merge la slujbă, a apărut pe un deal verde. Atunci Suvorov a început să sune clopotele. A sunat cu iscusință. În timpul slujbei, a slujit la altar, a dat o cădelniță și a citit note. Îi plăcea să citească în kliros, în special ceasul și apostolul.
Suvorov a fost, de asemenea, un iluminator, asigurându-se că sună Cuvântul lui Dumnezeu. Nu numai că a deschis școlile duminicale la biserici, dar el însuși a scris un catehism pentru copii. În calitate de comandant al regimentului Astrakhan, el este angajat în educarea ofițerilor și soldaților, construiește pe cheltuiala sa o școală pentru copiii soldaților la biserică, unde predă aritmetică atât copiilor, cât și adulților, schițează bazele noilor manuale.
Alexandru Vasilievici a iubit viața la țară. Odată, când medicul l-a sfătuit pe comandantul bolnav să meargă în apele calde, Suvorov a răspuns: „Doamne miluiește! Ce vrei? Trimite acolo oameni bogați sănătoși, jucători șchiopătând, intriganți. Acolo, lasă-i să se scalde în noroi. Și sunt cu adevărat bolnav. Am nevoie de o rugăciune în sat, o colibă, o baie, gruel și cvas."
Se pot spune multe despre temeliile creștine solide pe care s-a construit viața economică pe moșiile Suvorov. Apropo, fermele de pe proprietățile sale erau mult mai eficiente decât cele ale proprietarilor de pământ vecini. Alexandru Vasilievici a fost nu numai „tată pentru soldați”, ci și tată pentru țăranii săi. El a ajutat întotdeauna săracii să se ridice în picioare, să ridice economia. A avut grijă de văduve, săraci, cu handicap. În calitate de tată, Suvorov era preocupat în special nu numai de bunăstare și prosperitate, ci și de sănătatea și moralitatea țăranilor. El a încercat să se asigure că în posesiunile sale nu există fasole și femei fără adăpost. El a încurajat nașterea cât de bine a putut și a dat întotdeauna familiei o rublă de argint pentru nașterea unui copil. „Țăranul se îmbogățește nu în bani, ci în copii”, a fost convins Suvorov.
Există multe mărturii despre modul în care Suvorov a oferit asistență diferită celor care au nevoie, dar donațiile secrete de sume mari către instituțiile caritabile au devenit cunoscute abia după moartea comandantului. „De la o persoană necunoscută”, Alexander Vasilyevich a transferat anual 10 mii de ruble la închisoarea din Petersburg pentru răscumpărarea debitorilor.
Marele comandant avea o inimă neobișnuit de amabilă și miloasă. În timpul Postului Mare, în înghețuri severe, în casa lui Suvorov a fost amenajată o „cameră a păsărilor” - păsările din pădure au fost salvate de foame și frig - „îngheț devreme, - vor muri”. Încercând să o ajute pe mama căpitanului Sinitsky să-și întoarcă fiul din exil în Siberia, Suvorov îi scrie bătrânei mame: „Mă voi ruga lui Dumnezeu, vă rugăm și voi, ne vom ruga amândoi!” Au reușit să obțină grațierea și să-l întoarcă pe Sinitsky din exil.
Denis Davydov notează că Suvorov „comandând armatele rusești timp de cincizeci și cinci de ani, nu a făcut o singură persoană, nici un singur oficial și privat, nefericit, nu a lovit niciodată un soldat, i-a pedepsit pe vinovați doar cu batjocură în spiritul poporului, care le-au tăiat ca stigmatul. Mulți l-au considerat pe Suvorov, chiar prea moale. Suvorov a răspuns la prezentare pentru a-i pedepsi sever pe vinovați: „Nu sunt călău”. Și, în același timp, disciplina din trupele sale era fieră.
Aflând că nu a existat niciun caz de neascultare pentru întreaga companie italiană și campania elvețiană, Suvorov a exclamat: „Recunosc trupele noastre rusești. Sarcina serviciului este ușoară atunci când mulți oameni o ridică la unison. Nu! Grecii și romanii nu sunt egali cu noi!"
Suvorov a dat dovadă de o generozitate extraordinară față de inamicul învins. Eliberându-l pe generalul Lekurb din captivitate, Suvorov, aflând că francezul se căsătorise recent, i-a dat o tânără soție generalului o floare. Această floare, ca cel mai mare altar, a fost păstrată în casa Lecourbe din Paris. În 1814, Lecourbe a arătat-o ofițerilor ruși.
Suvorov a fost nefericit în viața sa de familie. Dar aceasta nu este vina lui, ci nenorocirea „epocii galante”. Și este imposibil să-i reproșăm lui Alexandru Vasilievici că nu i-a putut ierta soțul. Suvorov era strict, în primul rând, cu el însuși. Comandantul prețuia puritatea și conștiința calmă mai presus de orice. Suvorov nu a mai început să caute fericirea familiei și, pentru tot restul vieții, și-a dat toată puterea Patriei. Dar, cât de emoționantă este dragostea lui pentru fiica sa Natalia, „dulce Suvorochka”. Alexandru Vasilievici a spus cu toată sinceritatea: „Viața mea este pentru Patrie, moartea mea este pentru Natașa”. Scrisorile către fiica ei sunt umplute nu numai cu o tandră dragoste părintească, ci cu o mare preocupare pentru puritatea morală a fiicei, întărind-o în evlavie.
Suvorov, în scrisori către fiul său Alexander Karachay și tânărul ofițer P. N. Skripitsin, a lăsat o instrucțiune neobișnuit de profundă și laconică, explicând ce trebuie să fie un adevărat erou. Alexandru Vasilievici îi avertizează pe tineri împotriva pericolului de a transforma virtuțile în neajunsuri. De exemplu, el sfătuiește să fie: „Curajos, dar fără pasiune. Repede fără nepăsări. Subordonat, dar fără umilință. Șeful, dar fără aroganță. Un câștigător, dar fără vanitate. Nobil, dar fără mândrie … - și multe alte sfaturi la fel de exacte au fost lăsate de marele comandant … Suvorov cere să fie: „Inamicul invidiei, al urii și al răzbunării. A răsturna adversarii cu condescendență. A domni peste prieteni prin credincioșie. Urăște minciunile. Fii înnăscut simplu. Fii sincer cu prietenii tăi. Iartă greșelile aproapelui tău. Nu-i ierta niciodată în tine. Nu vă pierdeți inima în nenorocire … Onorarea lui Dumnezeu, a Maicii Domnului și a sfinților constă în evitarea păcatului. Sursa păcatului este minciuna, acești tovarăși sunt lingușiri și înșelăciune”, scrie Suvorov. Toate instrucțiunile lui Suvorov sunt impregnate de un profund spirit creștin și nu sunt mai puțin instructive pentru fiecare dintre noi. Și, cel mai important, tot ceea ce îi sfătuiește pe tineri să se străduiască, Alexander Vasilyevich, el însuși a putut să traducă în viața sa.
Suvorov nu a fost un nebun și, considerând credința și moralitatea drept baza valorii trupelor, a găsit întotdeauna timp pentru glume bune. Alexandru Vasilievici era un om cu un spirit creștin vesel și luminos. Cu două, trei cuvinte, putea înveseli trupele. Se știe cum, văzând oboseala incredibilă, soldatul a cântat un cântec plin de umor:
Ce s-a întâmplat cu fata
Ce s-a întâmplat cu roșu!
Iar soldații epuizați au căpătat putere.
Austriecii, după bătălia cu turcii, la care păreau să ia parte, dar nu au luptat, au cerut o parte din armele luate de ruși de la inamicul învins. Suvorov a ordonat: „Doamne miluiește! Dă-le totul! Vom obține ceva mai mult pentru noi și pentru cei săraci de unde să-l aducem! Curtenii din Sankt Petersburg au încercat să nu-l jignească pe Alexandru Vasilievici, cunoscându-și ingeniozitatea și cuvântul precis și precis.
Ca un obstacol în calea canonizării lui Suvorov, aceștia și-au reamintit presupusa implicare în francmasoni. În secolul al XVIII-lea, într-adevăr, unii ruși ortodocși bine intenționați, care nu știau cu cine au de-a face, au ajuns în lojile masonice. Dar sunt cunoscute declarațiile lui Alexandru Vasilievici, care i-a avertizat pe ofițeri să nu comunice cu acești dușmani ai lui Hristos. Istoricii au infirmat de mult fabulele francmasonilor care vor să își atribuie multor mari ruși despre presupusa „masonerie” a lui Suvorov.
Suvorov, luptând în Italia, a respectat preoții catolici și templele lui Dumnezeu, dar nu s-a îndoit niciodată că doar Biserica Ortodoxă este adevărul.
Suvorov din Praga, în Boemia, în fața sectei „fraților boemi”, după ce a auzit legenda despre arderea lui Jan Hus, spune: „Îi mulțumesc lui Dumnezeu că febra Reformei nu a vizitat niciodată Patria noastră: am avut întotdeauna religia în toate puritate. Și cine nu știe că fiul lui Dumnezeu nu a poruncit niciodată să boteze evrei și păgâni cu sabie sau foc?"
„Dar suntem ruși! Dumnezeu este cu noi!"
Slăvind sfinții sfinți, Biserica lui Dumnezeu ne încurajează să încercăm să-i imităm în viața noastră. Și este foarte important astăzi să asimilăm încă un testament lăsat nouă de Arhanghelul rus.
Suvorov exclama adesea: „Suntem ruși, Dumnezeu este cu noi!”, „Suntem ruși - ce încântare!” „Suntem ruși - inamicul tremură în fața noastră!” - s-a întors către eroii săi miraculoși. Comandantul a rostit aceste cuvinte nu numai pentru a ridica moralul trupelor sale, ci dintr-o inimă debordantă. Încântarea lui Suvorov a fost o bucurie spirituală, recunoștință față de Dumnezeu a unui rus ortodox care își iubește Patria. Cuvintele lui Alexandru Vasilievici ecou surprinzător cuvintele sfântului neprihănit Ioan de Kronstadt: „Oamenii ruși - fii mândru că ești rus! Rusia este piciorul Tronului lui Dumnezeu pe pământ”.
În același timp, Suvorov nu a avut nici cea mai mică aluzie de xenofobie, pe care astăzi le este atât de frică să o vadă în mișcarea patriotică rusă. Alexander Vasilyevich este prieten cu prințul din Coburg, francezul Lamet. El scrie o celebră scrisoare plină de profund respect față de „cavalerul nobil al Vendeei”, monarhistul Charette, îndemnând „să refacă Templul Domnului și tronul Suveranilor tăi”. Despre un nobil ofițer rus care scria prost în limba rusă, Suvorov a spus: „Este păcat, dar lăsați-l să scrie în franceză, dacă ar gândi doar în rusă”. Cu toți rușii, Alexandru Vasilievici a vorbit exclusiv în limba rusă, cei ai ofițerilor care, urmând moda, au căutat să se exprime în franceză, au primit de la Suvorov o poreclă batjocoritoare „monsieur”.
În timpul celebrului consiliu militar din Alpi, când era clar că nu exista nicio speranță de mântuire, Suvorov, după ce a descris în detaliu deznădejdea situației, după o pauză, se uită brusc în jurul tuturor și strigă: „Dar noi suntem ruși! Dumnezeu este cu noi!". Și dintre toți generalii cel mai în vârstă, Vilim Khristoforovich Derfelden, spune: „Conduceți-ne, suntem tatăl vostru, suntem ruși!” Toți generalii în cor spun: "Jurăm asta, de Dumnezeu Atotputernic!" Suvorov ascultă cu ochii închiși jurământul generalilor ruși. Apoi spune fericit: „Sper! Mă bucur! Ai milă de Dumnezeu! Suntem ruși! Mulțumită! Mulțumiri! Vom învinge inamicul și victoria asupra lui - victoria asupra trădării … Va fi o victorie!”.
Piotr Ivanovici Bagration a spus: „L-am părăsit pe Alexandru Vasilievici cu un sentiment entuziast, cu altruism, cu voință; câștigați sau muriți, dar muriți cu glorie, acoperiți steagurile regimentelor noastre cu trupurile lor …”.
Atât Bagration, cât și Derfelden erau ruși pentru Suvorov și ei înșiși se considerau ruși și erau mândri de asta. Hot Bagration în timpul retragerii din 1812 îi va scrie cu indignare lui Barclay - de Tolly: "Ce fel de ruși suntem noi, dacă dăm Patria noastră inamicului?"
Suvorov îl întreabă pe Miloradovici: "Misha, cunoști trei surori?" Miloradovici, ghicind, răspunde: „Știu! Credință speranță iubire!". Suvorov preia cu bucurie cuvintele tânărului erou general: „Da, știi. Ești rusă, cunoști trei surori: Credință, Speranță, Iubire. Slava și victoria sunt cu ei, Dumnezeu este cu ei!"
Apropo, când cineva, fie el soldat, ofițer sau general, și-a îndeplinit prost serviciul, Suvorov le-a reproșat la fel: „Nu ești rus; nu este în rusă”. Celor care doreau să se îmbunătățească, le-a spus: „Arătați în practică că sunteți rus”.
Timp de mulți ani, mass-media a fost metodică și persistentă în a ne băga în cap că Rusia este un veșnic învins, că avem doar „proști și drumuri”, rușii sunt bețivi și leneși și alte „seturi de domni” de rusofobi. Sunt convinși că, se pare, nu există nici ruși, ci doar „ruși de limbă rusă”. Pentru ei, doar mafia „rusă” și teribilul „fascism rus” au rămas rusești.
Suvorov, aflând despre capturarea de către flota rusă a FF Ushakov din Corfu, a exclamat: "Marele nostru Petru este viu!" și și-a amintit cuvintele împăratului Petru cel Mare după victoria asupra flotei suedeze la Insulele Aland: „Natura a produs o singură Rusie; nu are rival! - și acum vedem. Hurra pentru flota rusească!"
Cât de important este pentru noi astăzi să auzim cuvintele descurajante ale arhanghelului rus: „Suntem ruși - ce încântare!”
„Cel care s-a cucerit pe sine este invincibil”
Recent, când în fața ochilor noștri din mass-media și manualele „Soros” a avut loc o distorsiune aparent de neimaginat a istoriei rusești, să nu ne pierdem inima, să ne reamintim cuvintele lui Alexander Vasilyevich spus despre un scriitor francez contemporan: „Aceasta istoricul are două oglinzi. Una pentru mărirea noastră, a doua diminutivă pentru noi. Dar istoria le va rupe pe amândouă și își va pune propria, în care nu vom fi pigmei."
În secolul al XX-lea, au încercat deja să rescrie istoria Rusiei. Dar când inamicul a stat lângă Moscova, Stalin a apelat la numele sfinților nobili prinți Alexander Nevsky și Dmitry Donskoy, Kuzma Minin și Dmitry Pozharsky, Alexander Suvorov și Mihail Kutuzov. Nu întâmplător, în Marele Război Patriotic, cei mai buni lideri militari ai noștri au fost numiți comandanți ai „școlii Suvorov”. Revenind la tradițiile glorioasei armate ruse, creând în 1944 școli în asemănarea corpului de cadete din Rusia Imperială, au fost numiți Suvorov.
După pogromul perpetuat de armata sovietică în anii 90, noi reforme finalizează treptat forțele armate rămase în Rusia modernă. Ei distrug știința militară, educația militară, medicina militară. De asemenea, încearcă să întrerupă tradițiile istorice ale armatei noastre. „Reforma” școlilor Suvorov este una dintre dovezile acestor încercări de a distruge „legătura timpurilor”.
Dar Rusia nu poate exista fără o armată și o navă puternice. Când se termină vremea grea actuală a Rusiei, va trebui să, încercând toate forțele noastre, să restabilim Forțele Armate ale statului rus cu întreaga lume. Trebuie să redevină marea armată rusă. Este posibil să se facă acest lucru numai pe baza preceptelor Arhanghelului rus. În Știința de a câștiga, Suvorov ne-a lăsat sfatul principal din toate timpurile: „Roagă-te lui Dumnezeu; victorie de la El! Iar convingerea fermă a marelui comandant: „Necredincioșii să învețe o armată este să ascuți fierul ruginit”. Suvorov, care nu a cunoscut o singură înfrângere, în viața sa a dovedit adevărul creștin - „invincibil cel care s-a cucerit”.
Eroii minuni ai lui Suvorov erau ferm convinși că iubitul lor comandant era capabil să implore victorie. Ei au crezut în cuvintele sale: „Dumnezeul nostru este voievodul nostru! El ne conduce! Soldații au văzut cum Suvorov s-a rugat cu fervoare lui Dumnezeu înainte de fiecare bătălie. Era o poveste în trupe despre cum odată, Alexandru Vasilievici, așezat pe un cal, s-a rugat mult timp, după obiceiul său înainte de luptă, privind în tăcere spre cer. Când un soldat a întrebat ce a văzut pe cer, comandantul i-a ordonat soldatului să se ridice în etrier. Și, Suvorov a arătat un soldat în cerurile îngerilor cântând glorie. Și, coroanele cerești peste coloanele rusești coboară pe capul celor care sunt destinați să moară în luptă. - Mă rog pentru ei, îi spuse Suvorov soldatului. După bătălie, Suvorov a fost întotdeauna prezent la slujba de înmormântare și la slujba de înmormântare, văzând soldații și ofițerii uciși cu rugăciune.
Se știe cum, înainte de începerea celei mai dificile și încăpățânate bătălii de pe Kinburg Spit, Suvorov nu a întrerupt slujba în biserica regimentului, în ciuda rapoartelor alarmante că turcii aterizau deja numeroase trupe. Până la încheierea Sfintei Liturghii, Suvorov nu a încetat să se roage și nu a dat ordinul de a se alătura bătăliei. În luptă, otomanii au fost cu totul învinși.
La începutul rugăciunii comune, Suvorov însuși a citit Rugăciunea Domnului „Tatăl nostru” înainte de formarea regimentelor. Soldații au simțit rugăciunea lui Suvorov. Și toată armata s-a străduit să-l imite pe iubitul comandant. Suburbia Varșoviei, Praga, a fost fortificată și îngrădită cu gropi de lupi. Asaltul a început noaptea. Înainte de luptă, la miezul nopții, toți soldații, în frunte cu ofițeri, s-au adunat la icoanele companiei, în fața cărora au aprins lămpile și s-au rugat în genunchi. „Toți suntem ca o coroană” - spune bătrânul grenadier, participant la luptă „a îmbrăcat lenjerie curată și a așteptat să împlinească voința lui A. V. Suvorov”. Comandantul companiei s-a adresat soldaților cu cuvintele lui Suvorov: „Ascultați, copii, noi, ca creștini, ca ruși, trebuie să ne rugăm Domnului Dumnezeu pentru victoria asupra dușmanilor noștri. Da, faceți pace cu toată lumea. Va fi calea noastră, în rusă ". După rugăciune, bătrânul ofițer Suvorov dă ultimele instrucțiuni: „Auziți copii, amintiți-vă de Dumnezeu într-o luptă. Degeaba nu omori inamicul. Sunt aceiași oameni ". Întreaga armată rusă s-a rugat în acea noapte împreună cu comandantul lor. Grenadierul Suvorov a povestit cum, în dimineața de după victorie, soldații și-au făcut cu grijă drumul între șase rânduri de groaznice gropi de lup și nu au putut înțelege cum noaptea, în timpul unui atac rapid, nimeni nu a căzut în capcane.
Soldații au crezut în perspicacitatea lui Suvorov, în faptul că „planisul lui Dumnezeu este deschis” pentru iubitul comandant. În timpul celei mai grele, încăpățânate bătălii cu francezii de pe râul Trebia, într-un moment decisiv, Suvorov a sărit de pe cal, a căzut pe pământ și s-a rugat lui Dumnezeu. Câteva minute mai târziu, în picioare, a dat ordine, după care rușii au spart inamicul.
Printre soldați au fost povești despre modul în care Forțele Ceresti l-au ținut pe Suvorov de încercările de asasinat ale asasinilor trimiși de dușmani. Se știe în mod fiabil cum în Elveția, un bucătar mituit de francezi de mai multe ori la cină i-a adus lui Suvorov un vas otrăvit, dar Alexandru Vasilievici în tăcere, mult timp și și-a privit cu atenție ochii până când bucătarul a scos acest fel de mâncare.
S-a spus că în cele mai dificile momente ale luptelor, lângă Suvorov a apărut un călăreț misterios în haine ușoare și o mantie roșie, forțele ruse s-au dublat și inamicul a fost rupt. Cine era acest călăreț misterios, un înger al lui Dumnezeu sau un sfânt războinic-martir cu o mantie roșie? Sau poate haina călărețului a fost un coș domnesc al credinciosului prinț Alexandru Nevski, hramul Alexandru Suvorov?
În războiul german, batalionul regimentului Fanagoria, îndrăgit de Suvorov, a fost înconjurat. Toți ofițerii au fost uciși, comanda a fost preluată de un tânăr locotenent. Odată cu batalionul a fost steagul regimentului gloriosului regiment Fanagoria. Înainte de a intra în ultima bătălie, fanagorienii s-au rugat fierbinte, iar la stindardul desfășurat mulți au fost onorați să-l vadă pe Suvorov. Germanii nu au putut rezista acerbei greve cu baionetă rusă, batalionul a ieșit din încercuire și a salvat steagul regimentului. Sentinelele au mărturisit că noaptea Suvorov a fost văzut de două ori la sicriul locotenentului decedat. Poezia acestui fenomen miraculos al comandantului, „Stindardul Suvorov”, a fost dedicată de un ofițer rus, participant la războiul cu germanii, Arseny Ivanovich Nesmelov.
În Rusia, se obișnuiește să spui „sfârșitul este coroana operei”. Sfinții Părinți au crezut: „Modul în care trăiește o persoană este important, dar este important și modul în care va muri”. Marele comandant, iubit de toată Rusia, suportă rușinea cu cea mai mare răbdare și smerenie. Ne amintind de insultă, așa cum Ilya Muromets în epopee, urmează din nou chemarea țarului de a lupta pentru Patrie. El își încununează viața cu isprava companiei italiene, în care erau 75 de soldați francezi uciși pentru fiecare soldat rus ucis și marea campanie elvețiană. Alexandru Vasilievici își termină călătoria pământească, revărsând tot ce a adunat în inima sa de-a lungul mai multor decenii de războaie și bătălii, victorii glorioase și dragoste de oameni, opali regali și îndurare regală, în „Canonul pentru Mântuitorul pocăit și Domnul nostru Iisus Hristos." În ciuda protestelor medicilor, Suvorov își trece ultimul Mare Post cu această severitate, nu ratează slujbele, cântă în kliros, citește în templu și face nenumărate arcuri la pământ. Înainte de moartea sa, după ce a mărturisit și s-a împărtășit de Sfintele Taine ale lui Hristos, Suvorov, după ce și-a luat rămas bun de la toată lumea, spune: „Urmăresc gloria de mult timp - totul este un vis, liniște sufletească la tronul Celui Preacurat Înalt."
Tot Sankt Petersburg l-a văzut pe Suvorov în ultima sa călătorie. Când caroseria s-a apropiat de porțile Lavrei Alexander Nevsky, a apărut confuzie, caroseria era mare și porțile erau joase, au decis că caroseria cu baldachin nu va funcționa. Dar un bătrân soldat Suvorov, subofițer grenadier, a strigat: „Suvorov nu va trece? Suvorov a umblat peste tot, va trece și aici! Haide, fraților, ia-o! Și cadavrul cu trupul iubitului comandant, susținut de mâinile oamenilor, a trecut inexplicabil prin poarta Lavrei.
Liturghia funerară a fost săvârșită de Vladyka Ambrose. Nimeni nu a spus cuvintele pietrei funerare în timpul despărțirii. Numai corul cântăreților de curte a cântat al 90-lea psalm „Viu în ajutorul Celui Preaînalt, în acoperișul Dumnezeului Ceresc se va așeza …”, iar când sicriul a fost coborât, au sunat tunetele de tunuri - rusă tunurile și-au luat rămas bun de la marii comandanți.
În Biserica Buna Vestire a Lavrei Alexander Nevsky, lângă corul stâng, pe piatra funerară, sunt gravate cuvinte, la care nu trebuie adăugat nimic - „Aici zace Suvorov”.
„Și acum, când regimentele rusești merg la luptă, el spune o rugăciune despre ei, ei cântă despre el”.
Respectul și dragostea pentru Suvorov au rămas în inimile tuturor celor care iubeau Rusia și care prețuiau gloria armelor rusești. Nu numai oamenii de rând au înțeles că Alexandru Vasilievici era un „războinic al lui Hristos”. Arhimandritul Leonid (Kavelin), starețul mănăstirii Noului Ierusalim, a iubit poezia lui A. S. Tsurikov „Bunicul Suvorov”. Poezia conține replici surprinzător de precise:
Darul victoriei este darul lui Dumnezeu!
Trebuie să ne rugăm lui Dumnezeu
Trebuie să-mi sobrez inima
Să lovească inamicul.
…… …… …… …..
Puterea armatei nu se află în masă
Nu în ținute de război
Tărie în duh și inimi!
……. …… ……..
Wonderworker-voievod
Nu mă așteptam la o excursie, -
Am luat victoria în ceruri.
Soțul a făcut adevărul fără zgomot
M-am gândit profund la Dumnezeu -
Și slăvit în minuni.
…. …… ….. ……
Viața este un călugăr exemplar, Curat spiritual de orice murdărie, Prin urmare, suntem invincibili!
S-a dus de la templu la luptă, De la luptă din nou la rugăciune, Ca heruvimul lui Dumnezeu.
…… ……. …… …..
În 1840, în „Însemnările patriei” a fost publicat un poem de I. P. Klyushnikov despre Suvorov, care se încheie cu încrederea că Alexandru Vasilievici continuă să se roage pentru armata rusă după sfârșitul călătoriei sale pământești:
Și acum că bătălia
Regimentele rusești mărșăluiesc
El face o rugăciune pentru ei -
Cântă despre el.
Biograful lui Suvorov, A. F. Petrushevsky, a înregistrat o legendă populară în care se spune că Suvorov, la fel ca eroii svyato-ruși, doarme într-o pădure densă, într-o peșteră de piatră, cu capul cenușiu aplecat pe o cornișă de piatră. Printr-o mică deschidere, lumina unei lămpi inextinctibile este vizibilă în peșteră, se aude o comemorare a rugăciunii către prințul slujitorului lui Dumnezeu Alexandru. Legenda spune că într-un moment teribil pentru țara rusă, marele cavaler rus se va trezi, va părăsi mormântul și va salva Patria de adversități.
Pe icoana sfântului războinic neprihănit, invincibilul amiral Theodore Ushakov, există o inscripție pe sul: „Nu disperați, aceste furtuni formidabile vor servi gloriei Rusiei”. Multe cuvinte ale marelui comandant pot fi alese pentru inscripția de pe icoana sfântului războinic neprihănit invincibil Generalissimo Alexander Suvorov: „Pentru Preacurata Doamnă Theotokos! Pentru Casa Maicii Domnului!”,„ Suntem ruși - Dumnezeu este cu noi!”,„ Rugați-vă lui Dumnezeu; victorie de la El! Eroi-minune, Dumnezeu ne conduce - El este generalul nostru! Este potrivită și inscripția din îndemnul muribund al lui Suvorov: „Fii creștin; Dumnezeu știe ce să dea și când”.
În școlile Suvorov din 1944, sub portretele lui Suvorov, se obișnuia să scrie cuvintele testamentului său: „îi rog descendenților mei să-mi ia exemplul”. Dar complet cuvintele lui Alexander Vasilyevich sună astfel:
„Îmi cer descendenții să-mi urmeze exemplul; să înceapă fiecare afacere cu binecuvântarea lui Dumnezeu; să fie loial țarului și patriei până la epuizare; evita luxul, trândăvirea, lăcomia și caută slava prin adevăr și virtute, care sunt simbolurile mele."
Desigur, în vremurile sovietice, nu își permiteau să-i învețe pe viitorii ofițeri „să înceapă fiecare afacere cu binecuvântarea lui Dumnezeu” și să-și amintească loialitatea față de „Țar și Patrie”.
Armata rusă are mulți patroni cerești - războinici sfinți. Dar moștenirea spirituală a lui Suvorov în secolul XXI nu este mai puțin costisitoare și importantă pentru noi decât în secolele XIX și XX. Și, probabil, având în vedere poziția actuală a Rusiei în lume, aceasta devine vitală.
Dar, în zilele noastre, toate instrucțiunile lui Suvorov sunt extrem de importante nu numai pentru ofițerii și soldații armatei ruse, ci și pentru fiecare creștin ortodox. Soldații ruși au nevoie de credință fermă și speranță în Dumnezeul eroilor miraculoși ai lui Suvorov. Dar nu ar trebui să imităm cu toții eforturile lui Alexandru Vasilievici pentru puritate morală și slujire activă, dezinteresată adusă lui Dumnezeu, țarului și patriei? Nu ar trebui să facem cu toții eforturi pentru a restabili în Rusia statalitatea creștină pe care a apărat-o Suvorov? Pentru Suvorov, loialitatea față de țar, Unsul lui Dumnezeu, era inseparabilă de loialitatea față de Hristos Mântuitorul.
Suvorov a scris: „Un nume bun este apartenența oricărei persoane cinstite, dar am încheiat un nume bun în gloria Patriei mele și toate faptele mele tindeau spre prosperitatea ei. Niciodată respectul de sine, adesea ascultător de impulsurile pasiunilor trecătoare, nu mi-a guvernat acțiunile. M-am uitat unde era necesar să mă gândesc la beneficiile comunei”.
Exemplul lui Suvorov de serviciu activ către Patrie nu este necesar astăzi de Rusia? La urma urmei, ce să ascundem, adesea noi, creștinii ortodocși trăim doar pentru noi și pentru cei dragi. Reproșul lui Alexandru Vasilievici sună nu numai pentru unii dintre contemporanii lui Suvorov: „Să uităm de cauza comună, vom începe să ne gândim la noi înșine - aceasta este întreaga virtute a unei persoane seculare”.
Recent, creștinii ortodocși au fost adesea îndoctrinați cu imaginea pocăinței false și un fel de „smerenie” plictisitoare. Unii „teologi” afirmă că Rusia este „de vină pentru toată lumea” și trebuie să „ne pocăim în fața tuturor și să cerem tuturor iertare” - se va dovedi, „se pare,„ creștinism autentic”. Alții cheamă, în „vremurile din urmă”, care au venit deja în opinia lor, să salveze „rămășița credincioșilor” din păduri.
Este foarte important pentru noi astăzi, în loc de falsa smerenie și non-rezistența lui Tolstoi la rău, să dobândim spiritul luptător și victorios al marelui comandant rus „Războinicul lui Hristos - Suvorov”.
Toată Rusia trebuie să audă din inimă și să creadă cuvintele lui Suvorov, spuse când armata era prinsă în munți impracticabili, în jur erau dușmani numeroși și puternici și se părea că nu poate exista o cale de ieșire: „Doamne miluiește! Suntem ruși! Să zdrobim inamicul! Și biruința asupra lui și victoria asupra înșelăciunii; va fi o victorie!"
„Canonul Mântuitorului și Domnului nostru Iisus Hristos” compilat de Alexandru Vasilievici Suvorov se încheie cu cuvintele:
„Iată, îți ofer, Doamne, Preacurata Ta Mamă și pe oricine Ți-a plăcut din timpuri imemoriale. Cu rugăciunile lor, poți. Acceptați mijlocirea lor pentru mine nedemnă.
Nu mai respirăm, că mai mult să te reparăm: Tu sunt eu și mântuiește-mă"
Mulți pastori și creștini ortodocși nu se îndoiesc că marele comandant și creștin care a scris aceste rânduri, împreună cu cei care i-au plăcut lui Dumnezeu, au îndrăzneala de a mijloci pentru Patria noastră și pentru noi păcătoșii și se roagă fierbinte pentru Armata Rusă, iubită de l.
Nu întâmplător, gloriosul comandant de navă, războinicul drept, invincibilul amiral Theodor Ushakov a fost primul din mileniul III de către Biserica noastră care a fost canonizat. Flota Rusă a primit un patron ceresc. Sperăm că Armata Rusă, printre oastea de războinici sfinți și prinți nobili, va putea apela cu rugăciune la sfântul războinic drept, invincibilul comandant Alexandru Suvorov.
Și, poate, vom vedea cum în Lavra Alexandru Nevski, în biserica unde sfintele moaște ale binecuvântatului prinț Alexandru Nevski, vor fi transferate solemn și sfintele moaște ale războinicului drept numit după sfântul prinț, sfântul lui Dumnezeu Alexandru Vasilievici Suvorov, Arhanghelul rus.
