O, stâncă nemiloasă!
Sub această cască glorioasă
Acum sună greierul.
Matsuo Basho (1644-1694). Traducere de A. Dolina
Întotdeauna a fost și va fi cazul ca noi tipuri de arme să provoace imediat crearea de noi tipuri de protecție. Și dacă acest proces are loc și în cadrul interacțiunii a două culturi, atunci, de regulă, o cultură mai puțin dezvoltată împrumută ceva de la una mai dezvoltată. Așa s-a întâmplat cu japonezii, care în 1547 s-au familiarizat cu armele de foc ale europenilor, le-au văzut hainele și armurile neobișnuite. Și de îndată ce armele de foc au intrat în uz în Japonia, „armura modernă” tosei gusoku a apărut imediat, iar acestora li s-au făcut căști noi, semnificativ diferite de cele care erau înainte. În primul rând, japonezii au început să fabrice căști din metal, modelate pe căștile europene, care le-au fost vândute ca curiozități de către comercianții europeni. Căștile sudoripare Pikemen s-au îndrăgostit și de japonezi, dar cel mai important, tehnologia s-a schimbat.
Hoshi Kabuto Secolul XIV Greutate 3120 Muzeul Metropolitan de Artă, New York.
Acum au devenit obișnuite căștile din trei bucăți de metal - o placă centrală și două laterale, care erau fixate una de cealaltă pe nituri și fixate pe janta din jurul capului, sau chiar una. Astfel de căști nu mai aveau fostul aspect luxos și, prin urmare, pentru a se remarca prin aspectul lor în fumul de pulbere, samuraii au început să poarte deasupra acestor căști bumbacuri din hârtie lăcuită și bambus, ceea ce le-a permis fiecăruia să fie ușor. recunoscut. Aceste căști au devenit cunoscute sub numele de kawari-kabuto sau „căști curlate”. Reverurile Fukigaeshi de pe ele fie nu erau făcute deloc, fie deveneau foarte mici, transformându-se dintr-un element de protecție într-un tribut adus tradiției.
Cu toate acestea, ofițerii și-au comandat încă căști de lux de 32, 64 și chiar 120 de plăci, care necesită până la 2000 de nituri. Dar chiar și în acest caz, butonii de cea mai fantastică formă au fost întăriți pe ea, ceea ce nu putea să-l înspăimânte atât pe inamic, cât să-i facă să râdă.
Cască Suji-kabuto din 62 de plăci. Era lui Muromachi. Muzeul Național Tokyo.
De exemplu, căștile Fujisan cu burți înalți au apărut sub forma Muntelui Fuji, sacru pentru fiecare japonez. Căștile hakkaku-kasa aveau forma unei umbrele octogonale; kabuto-kamasu avea un top mat; casca boosi semăna cu o pălărie de top europeană cu bor (!), dar avea o oglindă în față pentru a speria spiritele rele.
Armură tosei gusoku cu o corasă neo-do - „Torsul lui Buddha”. Cască - Yaro-Kabuto. Muzeul Metropolitan de Artă, New York.
Casca yaro-kabuto a fost complet lipită cu blană de urs sau o coadă de cal, dar pe casca tonkin-kabuto, blana a fost folosită doar în decorațiunile de cască. Rețineți că pe părțile laterale ale kabutoului de foc, de dragul sporirii efectului, au fost atașate și o pereche de urechi roz, cu aspect complet natural!
Armor tosei gusoku cu katanuga-do cuirass - „trunchiul călugărului”. Cască - Yaro-Kabuto. Muzeul Metropolitan de Artă, New York.
Pe unele căști, decorațiunile erau amplasate nu în față, ci în spate, și existau și astfel de samurai care decorau căștile de ambele părți în același timp! Fantezia stăpânilor nu cunoaște cu adevărat limite, așa că pentru unii, casca a fost realizată sub forma unui „melc ondulat”, „coajă de mare” și chiar sub forma unei „furtuni de zăpadă” (ei bine, cine, cu excepția japonezilor, s-ar fi putut gândi la asta?!)!) … De fapt, această tehnologie nu s-a deosebit de practica decorării căștilor de cavaler europene medievale. La urma urmei, li s-au atașat, de asemenea, o varietate de figuri și embleme, realizate din „piele fiartă”, tencuială pictată a Parisului și hârtie machiată!
Cu toate acestea, datorită acestui fapt, mulți generali au fost ușor de recunoscut pe câmpul de luptă. Așadar, Kato Kiyomasa (1562-1611) a purtat o cască cu buzunar sub forma unei coafuri de înaltă curte în culoarea argintie și un disc roșu de soare pe ambele părți. Este clar că așa s-a remarcat printre masele de samurai și a fost vizibil de departe.
Căști similare - una în întregime de culoare aurie, cealaltă și „argintie” (în funcție de rangul lor!) Au fost purtate de Maeda Toshiye (1538 - 1599) și de fiul său Tosinaga, în plus, aveau franjuri de păr de cal pe spate. Adesea, astfel de căști erau ridicate pe un stâlp și scoase pe câmpul de luptă, unde jucau rolul unor semne heraldice care simbolizau persoana comandantului. Un alt semn bine vizibil al celebrului comandant erau coarnele unui bivol de apă (de obicei aurit!) - suiguri-no-wakidate. Dar Kuroda Nagamasa (1568 - 1623) - unul dintre comandanții din Ieyasu Tokugawa avea o cască în formă de … "o stâncă pură". În teorie, acest lucru trebuia să amintească de bătălia din 1184, în care unul dintre strămoșii săi s-a acoperit de glorie, atacând inamicul cu cavaleria sa dintr-o stâncă atât de abruptă, încât toată lumea a fost uimită de aceasta, ca faptă absolut imposibilă! Casca unui alt asociat al lui Ieyasu, Honda Tadakatsu (154-1610), era decorată cu coarne imense. Căștile samuraiului Date Masamune (1567 - 1635) și toți soldații săi s-au remarcat printr-o semilună aurie asimetrică!
Infanteria țărănească avea cele mai simple căști imaginabile. Acestea erau în principal pălării de fier nituite în formă de con - adică o pălărie simplă de țăran de paie, realizată dintr-o foaie de metal. Cu toate acestea, au fost acoperite și cu lac pentru a le proteja de rugină, iar emblema conducătorului care a servit ca infanterist a fost aplicată pe front. Generalul Ieyasu Tokugawa și-a sfătuit soldații să folosească astfel de căști, numite jingasa, ca ustensile pentru gătitul orezului. Deci, este puțin probabil ca după aceea să poată fi vizualizată orice imagine de pe ele și, cel mai probabil, de fiecare dată înainte de o bătălie sau de o sărbătoare, aceste semne au fost pictate din nou. Cu toate acestea, nici samuraii nu au considerat o rușine să porți o variantă de jingasa, care să amintească de o pălărie cu bombe cu margini ondulate, care se făcea aparent sub influența modei și, poate, pentru a arăta „apropierea de oameni”. Astfel de exemple din istorie sunt bine cunoscute nu numai în Japonia.
Cască de iepure ghemuit, secolul al XVII-lea. Muzeul Metropolitan de Artă, New York.
Un tip de cască foarte original purtat atât de samurai, cât și de ashigaru, era „casca pliantă” sau chchin-kabuto. Erau făcute din cercuri metalice legate cu corzi, astfel încât designul lor era … o ceașcă turistică pliantă modernă. Prin urmare, o astfel de cască ar putea fi pliată cu ușurință și făcută complet plată și, prin urmare, este convenabil de transportat și depozitat. Tatami-kabuto („căști pliabile”) constau din plăci metalice trapezoidale conectate prin lanț și cusute pe o țesătură durabilă. Erau purtate cu aceeași armură pliantă de tatami.
Cască Shell. Muzeul Național Tokyo
O altă cască în formă de scoică. Japonezilor care trăiau lângă mare le plăcea această uniformă … Metropolitan Museum, New York
Kabasset a devenit destul de popular printre japonezi, iar astfel de căști au fost numite namban-kabuto - adică „căști ale barbarilor din sud”. Samuraii îi purtau împreună cu corasa europeană - namban-do („coraza barbarilor din sud”), deși printre aceștia se găseau adesea produse ale armurierilor locali decât armura importată, ceea ce era foarte scump. Ei bine, meșterii locali au învățat să-i forjeze foarte bine.
O cască în formă de coajă kawari-kabuto. Era Edo. Muzeul Anna și Gabrielle Barbier-Muller, Dallas, TX.
O variantă a acestei căști a fost mononari-kabuto („cască de piersici”), a cărei suprafață era adesea aurită sau pictată. Apropo, legendarul Ieyasu Tokugawa în bătălia de la Sekigahara purta o cască namban-kabuto, precum și o corasă în stil european și nu era timid în legătură cu aderarea sa nepatriotică la armurile occidentale. Japonezii nu ar fi fost japonezi dacă n-ar fi adus aici ceva propriu. În acest caz, s-a exprimat prin faptul că purtau căști occidentale în spate, aparent purtându-le așa, din anumite motive, le plăcea mai mult!
Warlord Takeda Shingen purtând o cască blândă de kabuto feroce.
Cu toate acestea, pe lângă căștile forjate solid, căștile erau fabricate și în cantități mari, formate din 8 plăci, destinate echipării armatelor întregi, deși majoritatea războinicilor nobili și cu atât mai mult liderii militari le disprețuiau. Dar în jurul anului 1550, zunari-kabuto („în formă de cap”) a apărut în Japonia - un produs foarte simplu și funcțional, al cărui vârf a fost asamblat din doar trei părți.
Kawari Kabuto secolele XVII - XIX Este clar vizibil faptul că acest pommel luxuriant și ridicol este atașat la casca simplă și funcțională zunari-kabuto.
De fapt, era o adevărată cască, foarte asemănătoare cu modelele moderne, cu o vizieră mică și ceafă, din metal atât de gros încât gloanțele arquebus nu au putut să o străpungă! Rezistența acestei căști a atras în special daimyo și samuraii înstăriți, care au apreciat foarte mult calitățile sale de protecție, în ciuda simplității construcției care nu le-a plăcut. Pentru a ascunde acest defect, pe aceste căști au început să adune diferite decorații ridicole, deși sub ele aveau toți exact zunari-kabuto!
Cască exotică cu mască Tengu și corbi, secolul al XIX-lea. Muzeul Metropolitan de Artă, New York.
Cât de scumpe erau căștile japoneze? Acest lucru poate fi văzut din următorul exemplu. Doar restaurarea coifului maestrului Miochin Nobui, realizată în 1534, în 1865 a fost estimată la 19 rio, ceea ce ar fi egal cu costul a 57 de grame de aur. Și, în același timp, nu trebuie să uităm, desigur, că prețul aurului a crescut mult de atunci!
Casca de pompier Kaji-kabuto, secolul al XVIII-lea. Muzeul Metropolitan, New York
Autorul își exprimă recunoștința față de compania „Antichități din Japonia” (https://antikvariat-japan.ru/) pentru fotografiile și informațiile furnizate.
