În articolele anterioare, se spunea despre situația armenilor, evreilor și grecilor din Imperiul Otoman. Și, de asemenea - despre situația bulgarilor din Turcia și a musulmanilor din Bulgaria socialistă. Acum vom vorbi despre sârbi.
Serbia sub stăpânirea Imperiului Otoman
Mulți cred că Serbia a fost cucerită de otomani în 1389 - după celebra bătălie de la Kosovo. Acest lucru nu este întru totul adevărat, deoarece sârbii s-au dovedit a nu fi supuși sultanilor turci, ci vasalii lor, păstrându-și conducătorii (precum principatele rusești în perioada Iga).
Despotii sârbi (un titlu primit de la Bizanț de Stefan Lazarevich, fiul unui prinț executat de Bayazid I după bătălia de pe câmpul Kosovo) s-au dovedit a fi vasali foarte loiali și utili. Atacul sârbilor de pe flancul cavaleriei maghiare în avans a adus victoria otomanilor asupra cruciaților în bătălia de la Nikopol (1396).
În 1402, sârbii au luptat lângă Ankara în armata lui Bayezid I a Fulgerului, surprinzându-l pe Tamerlan cu vitejia și tăria lor. După înfrângere, au acoperit retragerea fiului cel mare al lui Bayazid (Suleiman) și l-au salvat de fapt de moarte sau de o rușinoasă captivitate.
Despotul sârb Georgy Brankovich (socrul sultanului Murad II) a evitat să participe la ultima cruciadă împotriva otomanilor și nu a participat la bătălia de la Varna. Mai târziu, potrivit multor cercetători, el nu a permis armatei albaneze din Skanderbeg să treacă prin ținuturile sale, care în cele din urmă nu a putut participa la a doua bătălie a câmpului Kosovo. Și după înfrângerea creștinilor, George l-a capturat complet pe comandantul maghiar în retragere Janos Hunyadi și l-a eliberat din captivitate numai după ce a primit o bogată răscumpărare.
Multă vreme a existat o luptă pentru Belgrad, pe care turcii au numit-o „Porțile Războiului Sfânt”. Și în cele din urmă Serbia a fost cucerită de otomani abia în 1459. La fel ca toți supușii otomani non-musulmani, sârbii au plătit un impozit pe sondaj (jizye), impozitul funciar (kharaj) și impozite militare. Copiii lor erau luați periodic conform sistemului „devshirme” (traducerea literală a acestui cuvânt este „schimbători de formă”: adică o schimbare de credință). Dar la început a fost imposibil să numim situația lor absolut insuportabilă.
Toleranța religioasă pe care sultanii otomani au demonstrat-o la început le-a permis sârbilor să păstreze ortodoxia, precum și să evite catolicizarea violentă. Potrivit unui număr de istorici, cucerirea otomană a contribuit la conservarea și extinderea pământurilor sârbești, care au fost revendicate de către vecini. De exemplu, se estimează că între 1100 și 1800 Belgradul a aparținut Serbiei doar 70 de ani. Dar Ungaria a deținut acest oraș în următoarele perioade: 1213ꟷ1221, 1246ꟷ1281, 1386ꟷ1403, 1427ꟷ1521. Abia după capturarea acestui oraș de către otomani în 1521, a devenit sârb pentru totdeauna.
Era vizirilor sârbi
Secolul al XVI-lea în Turcia este uneori numit „secolul vizirilor sârbi” (iar secolul al XVII-lea este epoca vizirilor albanezi, adică lunga domnie a reprezentanților clanului Köprülü). Cel mai faimos mare vizir sârb a fost Mehmed Pașa Sokkolu (Sokolovic).
Băiatul sârb Bayo Nenadic s-a născut în satul Sokolovichi din Herțegovina în 1505. La vârsta de aproximativ 14 ani, otomanii l-au luat sub sistemul devshirme și l-au convertit la islam, dându-i un nou nume. În corpul ienicerilor, a luptat la bătălia de la Mohacs în 1526 și a luat parte la asediul Vienei în 1529. Cariera tânărului sârb a fost pur și simplu amețitoare. În 1541, îl vedem ca șeful gărzii judecătorești a lui Suleiman I Qanuni (Magnificul) - pe atunci avea 36 de ani. În 1546, a succedat celebrului amiral otoman Khair ad-Din Barbarossa ca kapudan pașa. În 1551, Mehmed a fost numit Beylerbey din Rumelia și a luptat cu succes în Ungaria și Transilvania. Dar vârful carierei acestui sârb era încă înainte. Sub trei sultani (Suleiman I Magnificul, Selim II și Murad III) timp de 14 ani, 3 luni și 17 zile, a slujit ca marele vizir. Sub fiul și nepotul lui Suleiman I, Mehmed Pașa Sokkolu a fost cel care a condus de fapt statul.
Tenacitatea și talentele a doi renegați - sârbul Mehmed Pașa Sokkolu și italianul Uluja Ali (Ali Kilich Pașa - Giovanni Dionigi Galeni) au permis Imperiului Otoman să refacă rapid flota după înfrângerea de la Lepanto.
Mehmed i-a spus apoi lui Uluju, care se ocupa de construcția noilor nave:
„Pașa, puterea și puterea statului otoman sunt de așa natură încât, dacă este comandat, nu va fi dificil să faci ancore din argint, cabluri din fire de mătase și pânze din satin”.
Ambasadorului venețian, Barbaro Mehmed Pașa a spus:
„După ce am luat Cipru de la tine, ți-am tăiat mâna. Tu, după ce ne-ai distrus flota, ne-ai ras doar barba. Amintiți-vă, un braț tăiat nu va crește înapoi și o barbă tăiată crește de obicei cu o vigoare reînnoită."
Un an mai târziu, noi escadrile otomane au plecat la mare. Iar venețienii au fost nevoiți să ceară pace, acceptând să plătească 300 de mii de florini de aur.
Mehmed Pașa era căsătorit cu Esmekhan Sultan, fiica lui Selim al II-lea și a lui Nurbanu, nepoata lui Suleiman Magnificul și Roksolana. Fiul lor Hasan Pașa a deținut funcțiile de beylerbey din Erzurum, Belgrad și din toată Rumelia. Nepoata era căsătorită cu marele vizir Jafer. Nepotul lui Mustafa a fost numit guvernator al Buda. Un alt nepot, Ibrahim Pechevi, a devenit istoric otoman.
În 1459, Mehmed Fatih (Cuceritorul) a închis Patriarhia din Pec, subordonând Biserica Sârbă patriarhilor bulgari. Dar în 1567, marele vizir Mehmed Pașa Sokollu a realizat restaurarea Patriarhiei Pec, care era condusă de fratele său Macarius, canonizat ulterior de Biserica Ortodoxă Sârbă.
După moartea lui Macarius, patriarhii sârbi au fost la rândul lor nepoții săi - Antim și Gherasim.
Și la Constantinopol, fostul ienicer a construit așa-numita „Moscheea Sokollu Mehmed Pașa” - una dintre cele mai frumoase din acest oraș.
Această gravură, păstrată acum la Augsburg, arată uciderea lui Sokkol Mehmed Pașa de către un derviș necunoscut în 1579.
Hayduks și Yunaki
După moartea lui Mehmed Pașa, Imperiul Otoman a început să sufere eșecuri în Balcani. Ultimul succes major al otomanilor din Balcani a fost capturarea orașului Bihac în 1592 (situat în prezent în Bosnia și Herțegovina). În 1593, a început așa-numitul „Război lung” între Turcia și Austria, care s-a încheiat în 1606, timp în care unele teritorii croate au fost recucerite de la otomani.
Poziția sârbilor în Imperiul Otoman s-a deteriorat brusc după sfârșitul „Războiului Ligii Sfinte” (în care sârbii rebeli au sprijinit oponenții otomanilor) și încheierea Tratatului de pace Karlovytsky, care era dezavantajos pentru Turcia, în 1699, potrivit căruia Serbia a rămas încă parte a Imperiului Otoman. Și acum mânia sultanului a căzut pe aceste meleaguri.
Unii sârbi chiar mai devreme (ca răspuns la opresiune) au mers în păduri și munți, devenind Yunaks sau Haiduks. Acum numărul acestor „partizani” a crescut semnificativ.
Bătrânul Novak (Baba Novak), care este considerat eroul lor național atât de sârbi, cât și de români, a fost unul dintre primii hayduks cunoscuți.
S-a născut în 1530 în Serbia Centrală. Vorbea fluent trei limbi - sârbă, română și greacă. El a primit porecla „Vechi” în tinerețe - după ce turcii și-au scos toți dinții în închisoare (care i-au „îmbătrânit” brusc fața).
A câștigat cea mai mare faimă în 1595-1600, când, în fruntea a 2 mii de haiduks, a luptat cu succes cu otomanii din partea lui Mihai Viteazul, care stăpânea pe atunci Transilvania, Țara Românească și Moldova. Am participat la eliberarea Bucureștiului, Giurgi, Târgoviște, Ploiești, Ploevna, Vratsi, Vidin și alte orașe. Dar în 1601, Giorgio Basta (un general italian în serviciul habsburgilor) l-a acuzat pe Novak de trădare: împreună cu cei doi căpitani ai săi, a fost condamnat să fie ars pe rug. Această execuție a avut loc pe 21 februarie. În același timp, pentru a face moartea mai dureroasă, corpurile lor erau periodic udate cu apă. Și la 9 august din același an, Giorgio Basta a ordonat executarea aliatului lui Novak, Mihai Viteazul.
Un alt hayduk celebru a fost Stanislav („Stanko”) Sochivitsa, care a trăit la mijlocul secolului al XVIII-lea (1715–1777).
Împreună cu doi frați, a activat în Dalmația, Muntenegru, Bosnia și Herțegovina. Acest hayduk a fost crud - destul de în spiritul vremii. Cu toate acestea, cântecele și legendele populare susțin că nu i-a ucis sau jefuit niciodată pe creștini.
Cu doi ani înainte de moartea sa, Sochivica, deja în vârstă, s-a retras și s-a mutat pe teritoriul Austro-Ungariei. În acel moment, faima sa era atât de mare încât chiar și împăratul Iosif al II-lea a dorit să se întâlnească cu el, care, după o conversație, l-a numit comandant al unui detașament de panduri austrieci (infanteriști ușori care păzeau granița imperiului).
Fondatorii dinastiilor regilor sârbi - Kara-Georgiy și Obrenovic - au fost și comandanții detașamentelor Yunaki.
Au fost sârbi printre uskocii dalmați, dar despre acești pirați din Marea Adriatică vom vorbi într-un alt articol.
„Marea migrație a sârbilor”
În 1578, la granițele Imperiului Austriei, a fost organizată Frontiera Militară (altfel numită Krajina Militară) - o fâșie de pământ de la Marea Adriatică până la Transilvania, care se afla sub controlul direct al Vienei. În prezent, teritoriul Voennaya Krajina este împărțit între Croația, Serbia și România.
Creștinii care au părăsit Imperiul Otoman au început să se stabilească aici, dintre care cel puțin jumătate erau sârbi ortodocși - așa au apărut faimosii boricari. Unii istorici indică similitudinea grănicerilor cu cazacii ruși din linia caucaziană.
Două valuri de refugiați ortodocși, numite „Marea Migrație a sârbilor”, se remarcă în special.
Primul (1690) a fost asociat cu înfrângerea rebelilor în timpul „Războiului Ligii Sfinte”, în care sârbii au sprijinit „Sfânta Alianță” (unită Austria, Veneția și Polonia) în războiul său cu Imperiul Otoman. Cu ajutorul trupelor austriece, rebelii au reușit atunci să elibereze aproape întreg teritoriul Serbiei și Macedoniei de la turci. Nis, Skopje, Belgrad, Prizren și multe alte orașe erau în mâinile rebelilor. Dar apoi a avut loc o înfrângere la Kachanik și o retragere dificilă. Otomanii în avans au pedepsit sever populația orașelor și satelor abandonate. Aproximativ 37 de mii de oameni au părăsit Kosovo și Metohija spre teritoriul Austriei.
Al doilea val al „Marii Migrații” a avut loc în 1740 după războiul ruso-austro-turc din 1737–1739. De această dată sârbii s-au mutat nu numai în Austria, ci și în Rusia. Mai târziu li s-au alăturat refugiați din Moldova și Bulgaria. Împreună, în 1753, au fost stabiliți în teritoriile care au primit numele de Serbia slavă și Noua Serbia.
Încercări de islamizare a sârbilor
După cum am spus deja, de la războiul cu „Liga Sfântă” și pacea de la Karlovytsky, otomanii nu au avut încredere în sârbi, care, în ochii lor, au încetat să mai fie supuși de încredere. Turcii au început acum să încurajeze relocarea musulmanilor albanezi în țările sârbe și să urmeze o politică de islamizare a sârbilor. Sârbii care s-au convertit la islam au fost numiți sârbi Arnautas (nu trebuie confundați cu arnauții albanezi, despre care vom vorbi într-un alt articol). Descendenții arnautilor au fost cei care au făcut o parte semnificativă din „albanezii” kosovari moderni. Și unii dintre Arnautash au început să se identifice în cele din urmă ca fiind turci.
Întrucât influența patriarhilor ortodocși a fost tradițional puternică în Serbia, otomanii au abolit din nou Patriarhia Ortodoxă din Pech în 1767, transferând aceste meleaguri în jurisdicția Patriarhiei Constantinopolului. Episcopii sârbi au fost înlocuiți treptat cu cei greci.
În articolul următor, al cărui titlu a devenit liniile unui cântec popular "Apa din Drina curge rece, dar sângele sârbilor este fierbinte", vom continua povestea noastră despre Serbia.
În el vom vorbi despre lupta sârbilor pentru independența țării lor, despre Kara-Georgiy și rivalul său Milos Obrenovic.
