- Furtună! Furtuna vine în curând!
Este Petrelul curajos care se mișcă cu mândrie între fulgerul peste marea furioasă; atunci profetul victoriei strigă:
- Lasă furtuna să izbucnească mai puternică!
M. Gorky. Cântecul Petrelului.
La 18 iunie 1938, acum 80 de ani, marele scriitor Maxim Gorky a încetat din viață. Marele scriitor rus și apoi sovietic Maxim Gorky a avut într-adevăr o soartă foarte dificilă și dificilă.
Maxim Gorki (nume real - Alexei Maksimovici Peshkov) s-a născut (16) pe 28 martie 1868 la Nijni Novgorod în familia lui Maksim Savvatievici Peshkov cu Varvara Vasilievna Kashirina. Potrivit biografiei oficiale, tatăl său era dulgher (conform unei alte versiuni, managerul biroului Astrakhan al companiei de transport maritim I. S. Căsătoria nu a durat mult, în curând tatăl a murit de holeră. Alexey Peshkov s-a îmbolnăvit de holeră la vârsta de 3 ani, tatăl său a reușit să iasă din el, dar în același timp s-a infectat și nu a supraviețuit. Băiatul și-a amintit cu greu de tatăl său, dar poveștile rudelor sale despre el au lăsat o amprentă profundă - chiar și pseudonimul „Maxim Gorky”, potrivit vechilor rezidenți de la Nijni Novgorod, a fost luat în memoria tatălui său. Mama nu a vrut să se întoarcă la tatăl ei și s-a recăsătorit, dar a murit curând de consum. Astfel, la o vârstă fragedă, micuțul Alexei a devenit orfan și a fost crescut de bunicul și bunica sa.
Bunica lui Maxim - Akulina Ivanovna a înlocuit părinții băiatului. Alexei și-a petrecut copilăria în casa bunicului său Kashirin din Nijni Novgorod. Vasily Vasilyevich a dat faliment până la sfârșitul vieții sale, dar și-a învățat nepotul. În cea mai mare parte, Alexei a citit cărți bisericești și s-a familiarizat cu biografiile sfinților. Deja la vârsta de unsprezece ani, a făcut cunoștință cu realitățile crude ale vieții profesionale, deoarece era complet singur. Alexei a lucrat ca asistent la un vapor, într-un magazin, ca brutar, a învățat să picteze icoane etc. Gorky nu a primit niciodată o educație completă, deși a studiat la o școală profesională locală. Deja în această perioadă, Aleksey Maksimovich a devenit interesat de literatură și a scris primele sale lucrări.
Din 1878 viața lui a început „în oameni”. Locuia într-o mahala, printre vagabonzi; în timp ce rătăcea, era întrerupt de zi cu zi. În 1884, Gorky a intrat la universitatea din Kazan, dar nu a fost înscris. Cu toate acestea, la vârsta de șaisprezece ani, Maxim s-a dovedit a fi o personalitate destul de puternică. A rămas în Kazan și a început să lucreze. Aici s-a familiarizat mai întâi cu marxismul. Viața și opera lui Maxim Gorky, ulterior, au fost pătrunse cu ideile lui Marx și Engels, el a înconjurat imaginea proletarului și a revoluției cu o aură de romantism. Tânărul scriitor s-a alăturat cu zel în propagandă și deja în 1888 a fost arestat pentru legătura sa cu underground-ul revoluționar. Tânărul scriitor era sub supraveghere strictă a poliției. În timp ce lucra la o gară, el a scris mai multe nuvele, precum și poezie. Gorky a reușit să evite închisoarea călătorind prin țară. Don, Ucraina, Basarabia, Crimeea, apoi Caucazul de Nord și, în cele din urmă, Tiflis - acesta este traseul de călătorie al scriitorului. A muncit din greu și a făcut propagandă în rândul colegilor săi, precum și al țăranilor. Acești ani din viața lui Maxim Gorky au fost marcați de primele lucrări „Makar Chudra” și „Fata și moartea”.
În 1892, Aleksey Maksimovich, după lungi rătăciri, s-a întors la Nijni Novgorod. „Makar Chudra” este publicat într-un ziar local, după care sunt publicate mai multe felietoane și recenzii. Pseudonimul său original era numele ciudat Yehudiel Chlamis. Însuși Maxim Gorky l-a amintit de mai multe ori în biografia și interviurile sale. Eseurile și povestirile sale au transformat în curând un scriitor provincial aproape necunoscut într-un autor revoluționar popular. Atenția autorităților asupra persoanei lui Alexei Maksimovici a crescut semnificativ. În această perioadă, lucrările „Bătrâna Izergil” și „Chelkash” - 1895, „Malva”, „Soții Orlov” și alții - 1897 au văzut lumina, iar în 1898 a fost publicată o colecție a operelor sale.
Această perioadă va fi perioada de glorie a talentului său. În 1899, au apărut faimoasele „Cântecul șoimului” și „Thomas Gordeev”. În 1901 a fost publicat Cântecul Petrelului. După lansarea „Cântecului Petrelului”: „Furtună! Furtuna vine în curând! Este Petrelul curajos care se mișcă cu mândrie între fulgerul peste marea furioasă; atunci profetul victoriei strigă: - Să izbucnească furtuna mai puternică!..”. De asemenea, el a scris o proclamație prin care se cere o luptă împotriva autocrației. După aceea, scriitorul a fost exilat de la Nijni Novgorod la Arzamas.
Din 1901 s-a orientat spre dramă. În această perioadă, Maxim Gorky este caracterizat ca un revoluționar activ, un susținător al marxismului. Discursul său după evenimentele sângeroase din 9 ianuarie 1905 a fost motivul arestării și închisorii sale în Cetatea Petru și Pavel. Cu toate acestea, Gorky era la vârful popularității sale în acel moment. În apărarea sa au vorbit artiști celebri, inclusiv reprezentanți ai lumii creative și științifice din Germania, Franța, Anglia și Italia. Și a fost eliberat. Gorky a participat direct la lupta revoluționară din 1905. În noiembrie 1905 s-a alăturat Partidului Laburist Social Democrat din Rusia. În legătură cu amenințarea represaliilor, a fost forțat să plece în America. Pentru prima dată în străinătate, scriitorul nu a stat mult.
Trebuie spus că Gorky, ca și alte figuri de creație proeminente, a avut nu numai o viață socială activă, ci și o viață personală furtunoasă. Era căsătorit cu Ekaterina Volozhina, avea concubine și amante, precum și multe rude și copii adoptați. Deci, Gorky a părăsit familia, iar celebra actriță din Moscova, Maria Andreeva, a devenit soția sa de drept comun.
În exil, scriitorul scrie diverse broșuri satirice despre cultura „burgheză” a Franței și a Statelor Unite („Interviurile mele”, „În America”). Revenind în Rusia toamna, scrie piesa „Dușmani”, creează romanul „Mama”. După ce abia s-a întors în patrie, Alexei Maksimovich călătorește din nou în străinătate. În anii 1910, numele lui Gorki a devenit unul dintre cele mai populare din Imperiul Rus, iar apoi în Europa, opera sa a provocat o imensă literatură critică: pentru 1900-1904. Au fost publicate 91 de cărți despre Gorky; din 1896 până în 1904, literatura critică despre el s-a ridicat la peste 1860 de titluri. Spectacolele pieselor sale pe scena Teatrului de Artă din Moscova au avut un succes excepțional și au fost însoțite de spectacole anti-guvernamentale ale publicului.
Până în 1913, locuiește în Italia din cauza problemelor de sănătate. Boala mamei a fost transmisă fiului ei, acesta suferind de consum. Gorky s-a întors în patria sa, profitând de amnistie. Încă din primele zile ale Primului Război Mondial, a luat o poziție antimilitaristă, internaționalistă. Maxim Gorky a salutat revoluția din februarie 1917 cu entuziasm, văzând în ea victoria democrației, a poporului rebel. Apartamentul său din Petrograd în februarie-martie 1917 seamănă cu un „sediu” în care se adunau diverse personalități politice și publice, scriitori, scriitori, artiști, actori, muncitori. Gorky a inițiat o serie de întreprinderi sociale și culturale, a acordat o mare atenție protecției monumentelor culturale și, în general, a manifestat o mare activitate. El a scris o serie de articole, indignat de exportul masiv de comori de artă din Rusia pentru „milioanele americane”, a protestat împotriva jafului din țară.
Pentru ca societatea să poată îndeplini sarcina revigorării spirituale și a purificării morale a țării, credea Maxim Gorky, era necesar în primul rând să unim „forțele intelectuale ale vechii inteligențe experimentate cu forțele tinerilor muncitori și țărani”. intelectualitate. Și pentru aceasta este necesar să se „ridice deasupra politicii” și să direcționeze toate eforturile către „o muncă culturală intensă imediată”, implicând muncitorii și țăranii din aceasta. El credea că cultura trebuie să fie instilată unui popor care a fost crescut în sclavie de secole, pentru a oferi proletariatului, maselor largi cunoștințe sistematice, o înțelegere clară a misiunii lor istorice mondiale, a drepturilor și responsabilităților lor și a învăța democrația.. Una dintre cele mai importante întreprinderi științifice și educaționale ale lui Gorky în zilele noastre a fost crearea „Asociației gratuite pentru dezvoltarea și distribuția științelor pozitive”.
Potrivit marelui scriitor, „nu există viitor fără democrație”, „o persoană puternică este o persoană rezonabilă” și, prin urmare, este necesar să „te înarmezi cu cunoștințe exacte”, „să insufle respect pentru rațiune, să dezvolți dragoste pentru ea, simțiți-i puterea universală”. Gorky a remarcat: „Sursa nenorocirilor noastre este analfabetismul nostru. Pentru a trăi bine, trebuie să lucrezi bine, să stai ferm pe picioare, trebuie să muncești din greu, să înveți să iubești munca.
Opera literară și socială a lui Gorky era cea mai activă la acea vreme în ziarul Novaya Zhizn, pe care l-a fondat. A fost publicat în Petrograd încă din 18 aprilie sub redacția lui Gorki, coeditorii săi fiind V. A. Bazarov, V. A. Desnitsky, N. N. Sukhanov, A. N. Tikhonov. Ziarul s-a opus activ continuării Rusiei în războiul imperialist (Primul Război Mondial), pentru unificarea tuturor forțelor revoluționare și democratice pentru a păstra câștigurile sociale și politice ale Revoluției din februarie, dezvoltarea culturii, educației, științei, în scopul să urmeze calea implementării în continuare a transformărilor socialiste în Rusia sub conducerea Partidului Social Democrat. Pe lângă noul ciclu de „Povești rusești”, povești, eseuri, Maxim Gorky a publicat peste 80 de articole în ziar (58 dintre ele în seria „Gânduri intempestive”). Jurnalismul din Novaya Zhizn a alcătuit două cărți complementare ale scriitorului - Revoluția și Cultura. Articole pentru 1917 " și „Gânduri intempestive. Note despre revoluție și cultură ".
În această etapă a vieții sale, primele contradicții au apărut cu opiniile lui Lenin, de care era cunoscut personal. Astfel, Gorky a condamnat „masacrul fără sens”, a expus dorința Guvernului provizoriu de a duce războiul la un sfârșit victorios (ca răspuns, reprezentanții taberei burgheze din Gorky au fost acuzați de „spionaj, trădare”). Pe de altă parte, Gorky s-a opus răscoalei din 4 iulie, care a început sub influența propagandei socialiste. Apărând câștigurile sociale ale Revoluției din februarie, reacțiile opuse, forțele conservatoare, partidele burgheze și politicile Guvernului provizoriu, ziarul Gorky a intrat foarte curând în polemici cu bolșevicii, care au pus pe ordinea de zi problema unei răscoale armate și implementarea a unei revoluții socialiste. Gorky era convins că Rusia nu era încă pregătită pentru transformări socialiste, că răscoala va fi înecată într-o mare de sânge, iar cauza revoluției va fi aruncată în urmă cu zeci de ani. El credea că, înainte de a efectua o revoluție socialistă, oamenii ar trebui „să lucreze din greu pentru a dobândi conștiința personalității lor, demnitatea umană”, că mai întâi „trebuie calciți și curățați de sclavia hrănită în ei de focul lent a culturii. " În opinia sa, „cel mai teribil dușman al libertății și al legii este în noi”, „cruzimea noastră și tot acel haos de sentimente întunecate, anarhice, care au fost crescute în sufletul nostru prin oprimarea nerușinată a monarhiei, cruzimea ei cinică. " Și odată cu victoria revoluției, nu începe decât „procesul de îmbogățire intelectuală a țării”. Rusia nu era încă pregătită pentru revoluția socială. Cultura, știința, arta erau, potrivit lui Gorky, doar forța care „ne va permite să depășim urâciunile vieții și să ne străduim neobosit, cu încăpățânare de dreptate, de frumusețea vieții, de libertate”.
Prin urmare, scriitorul a salutat revoluția din octombrie cu răceală. Cu o săptămână înainte de octombrie, în articolul „Nu poți să taci!” el face apel la bolșevici să abandoneze „acțiunea”, temându-se că „de data aceasta evenimentele vor avea un caracter și mai sângeros și mai pogromos, vor provoca o lovitură și mai grea revoluției”. După octombrie, Novaya Zhizn, condus de Gorky, a continuat să ocupe poziții de opoziție și a devenit un adversar al noului guvern. Ziarul a criticat „costurile” revoluției, „laturile sale de umbră”, formele și metodele de transformări sociale din țară - cultivarea urii de clasă, a terorii, a violenței, „anarhismului zoologic” al maselor întunecate. În același timp, Gorky apără înaltele idealuri umaniste ale socialismului, ideile democrației, valorile umane universale, drepturile și libertatea individului, uitate în vârtejul revoluției. El îi acuză pe liderii bolșevicilor, Lenin și „henchmenii” săi de distrugere a libertății presei, „aventurism”, „dogmatism” și „nechaevism”, „despotism” etc.
Este clar că o astfel de poziție a lui Gorky este o critică ascuțită a autorităților. Discutând cu el, partidul bolșevic și presa oficială au scris că scriitorul s-a schimbat dintr-un „petrel” într-un „loon”, „care nu poate accesa fericirea bătăliei”, că a apărut ca un „om plângător pe stradă”. că „și-a pierdut conștiința”, că „a schimbat revoluția” etc. La 16 iulie 1918, cu acordul lui Lenin, ziarul a fost închis (înainte de aceea, publicația a fost oprită temporar de mai multe ori).
Gorky a luat această critică aspru și dur. Pentru Gorky, socialismul nu era o utopie. El a continuat să creadă în ideile sale, a scris despre „durerea grea a nașterii” din noua lume, „noua Rusie”, menționând că, în ciuda tuturor greșelilor și crimelor, „revoluția, totuși, a ajuns la victoria sa” și și-a exprimat încrederea că vântul revoluționar, care a zguduit „până în adâncul Rusiei”, „ne va vindeca, ne va face mai sănătoși”, va reînvia „construcția și creativitatea”. Gorky aduce un omagiu bolșevicilor: „Cei mai buni dintre ei sunt oameni excelenți, de care istoria Rusiei se va mândri în timp …”; „… psihologic, bolșevicii au prestat deja un serviciu poporului rus, după ce și-au mutat întreaga masă din centrul mort și au stârnit în întreaga masă o atitudine activă față de realitate, atitudine fără de care țara noastră ar pieri”.
În ciuda viziunii sale speciale asupra revoluției, Gorky și-a continuat activitatea creatoare și i-a prezentat tânărului stat sovietic multe alte lucrări patriotice. După încercarea asupra vieții lui Lenin, Gorki a devenit din nou aproape de el și de bolșevici. Ulterior, Gorky, evaluându-și pozițiile din 1917-1918, le-a recunoscut ca eronate, explicând acest lucru prin faptul că a subestimat rolul organizatoric al partidului bolșevic și al forțelor creative ale proletariatului în revoluție. Gorky a devenit unul dintre organizatorii publicului și literarului. și întreprinderi editoriale: edituri „Literatura mondială”, „Casa scriitorilor”, „Casa artelor” și altele. La fel ca înainte, el a cerut unirea vechii și noii inteligențe, a susținut apărarea acesteia împotriva persecuției nerezonabile din partea autorităților. În decembrie 1918 a fost ales în Sovietul Petrograd, reales în iunie 1920. Scriitorul a lucrat în Comisia Petrograd pentru îmbunătățirea vieții oamenilor de știință, fondată la inițiativa sa și a devenit președintele acesteia. S-a opus intervenției militare a puterilor occidentale, a cerut forțelor cele mai importante din lume să apere revoluția și să-i ajute pe cei înfometați.
În 1921, la recomandarea urgentă a lui Lenin, Gorky a plecat în Italia. Publicului i s-a spus că a fost obligat să urmeze tratament medical în străinătate. În 1928-1929 a venit la Uniune, iar în 1931 s-a întors în cele din urmă la Moscova și în ultimii ani ai vieții sale a primit recunoaștere oficială ca fondator al realismului socialist. În 1932, orașul natal al scriitorului, Nijni Novgorod, a fost redenumit Gorki cu ocazia aniversării a 40 de ani de activitate literară (orașul a fost numit Gorki până în 1990).
Maxim Gorky în ultimii ani ai vieții sale și-a scris romanul și a rămas neterminat - „Viața lui Klim Samgin”. La 18 iunie 1936, el moare pe neașteptate în circumstanțe ciudate. A fost înmormântat în Piața Roșie a Moscovei, lângă zidul Kremlinului.
