Actul șapte: Moartea vine întotdeauna pe neașteptate …
Crizantema albă -
Iată foarfeca din fața ei
Înghețată pentru o clipă …
(Buson)
Pe la ora nouă într-o seară rece, pe 15 noiembrie 1867, Nakaoka Shintaro din Tosa Khan a sosit la hanul Omiya împreună cu trei tovarăși. Apoi unul dintre samuraii care erau aici și-a întrebat servitorul dacă domnul Saya rămâne aici - acesta era porecla lui Ryoma. Servitorul nebănuitor a răspuns afirmativ și i-a condus pe oaspeți pe scări. Și apoi unul dintre samurai și-a scos sabia și l-a înjunghiat în spate, apoi toți patru au fugit pe scări și au intrat adânc în coridorul întunecat. Deschizând ușile glisante care duceau la camera lui Ryom, unul dintre ei a strigat: „Domnule Saya, cât am așteptat această întâlnire!”
Shogun Tokugawa Yoshinobu apără Castelul Osaka. Imagine japoneză în genul uki-yo. Muzeul Regional de Artă din Los Angeles.
Ryoma a ridicat capul și asasinul l-a înjunghiat, lăsând o rană pe partea laterală a craniului.
În timp ce încerca să-și tragă sabia, Ryoma a primit o altă înjunghiere în spate. A treia lovitură a căzut pe teaca lui Ryom și imediat a fost rănit din nou în cap. Într-o cameră înghesuită, în căldura bătăliei, Nakaoka Shintaro a suferit din mâna unui alt asasin; a încercat să fugă pe coridor, dar a fost din nou rănit. Ucigașii au părăsit hanul în grabă, neavând nici măcar timp să-și termine victimele. Ryoma și-a văzut reflexul feței pe lama sabiei, a șoptit: „Rănit în cap … am terminat” și a leșinat. Nakaoka Shintaro, zăcând inconștient, a fost găsit de cârciumar. A murit două zile mai târziu, dar a reușit să povestească în detaliu ce s-a întâmplat în seara aceea fatidică. Așa că Sakamoto Ryoma a murit la împlinirea a treizeci și două de ani.
Sculptură din bronz a lui Ryoma Sakamoto la Parcul Kazagashira din Nagasaki.
Cine a fost responsabil pentru moartea lui Ryoma, încă susțin japonezii. Faptul este că shugo, șeful poliției din Kyoto, era subordonat a două organizații de poliție: shinsengumi și mimawarigumi. Când Matsudaira Katamori, Lordul lui Aizu, a fost numit în funcția de shugo, războinicii săi locuiau la Templul Komyoji. Mimawarigumi a ocupat una dintre anexele templului Ko-myji și și-a îndeplinit sarcinile în templele orașului. Ryoma a fost considerat criminal deoarece a împușcat unul dintre ofițerii de poliție cu un revolver în timpul atacului de la han, Teradaya, așa că nu este de mirare că polițiștii l-au urmărit. În memoriile lui Teshirogi Suguemon, care a servit Shinsengumi sub conducerea lui Matsudaira Katamori, se spune că Katamori a fost cel care a ordonat uciderea lui Ryoma și se poate avea încredere într-o sursă precum Suguemon. Dar dacă Ryoma era un criminal, de ce l-au urmărit poliția Mimawarigumi? Și - principalul lucru este de ce era necesar să-l ucidem, pentru că ar fi fost mult mai ușor să-l arestăm și, pentru edificarea tuturor celorlalți, să judecăm și să pedepsim conform legii!
O imagine a unui străin folosită ca țintă pentru fotografiere.
Dacă nu este vorba despre dorința poliției de a se răzbuna, atunci cine ar beneficia de moartea lui Ryom? Răspunsul pare a fi simplu: cei care au vrut să se ocupe de bakufu cu forța, dar nu au putut, deoarece vocea cea mai autoritară s-a pronunțat împotriva războiului civil.
Numele lui Ryoma înseamnă „calul dragonului”. A apărut pe arena politică din Japonia, când zilele clasei de samurai erau deja numărate și au străbătut-o ca un dragon peste cer. A devenit un om care i-a unit pe toți cei care doreau ca Japonia să se transforme dintr-o societate feudală înapoiată într-o putere prosperă modernă și a murit tragic, în vârful vieții. Visul său de a face din Japonia o țară liberă deschisă comerțului internațional a fost pe deplin realizat după al doilea război mondial.
Al optulea act. Nu poți trăi fără sânge!
Soldații rătăcesc
Strâns împreună pe un drum plin de noroi
Ce frig!
(Mutyo)
Spre deliciul radicalilor Choshu, în decembrie 1867, împăratul Komei, care nu-i plăcea pe samuraii războinici și pe tinerii aristocrați ambițioși din Choshu, a murit de variolă. Moartea sa a fost atât de oportună și convenabilă pentru Choshu încât s-au răspândit zvonuri în Kyoto că împăratul a fost ucis de extremiști aristocrați. Moștenitorul lui Mutsuhito. Împăratul Meiji avea doar paisprezece ani și, în această situație dificilă, era complet neajutorat: gardienii săi puteau face față dușmanilor, ascunzându-se în spatele drapelului imperial. După moartea lui Ryoma, nimeni nu a putut să-l oprească pe Choshu și Satsuma să se răzbune pe Tokugawa. Yamanouchi Yedo din Tosa Khan s-a răzvrătit puternic împotriva măsurilor extreme și a oferit un compromis acceptabil shogunului: titlul său ar trebui abolit, dar ar trebui să rămână cu pământurile și postul de prim-ministru, șeful consiliului daimyo influent. Cu toate acestea, această propunere nu se potrivea lui Choshu și Satsuma. În timpul unei întâlniri la tribunal, radicalii l-au amenințat pe Yodo cu represalii, astfel încât acesta să nu se amestece în activitățile conspirației împotriva shogunului Keiki. Așa că visele lui Ryom despre un transfer pașnic al puterii de la shogun la împărat au murit odată cu el.
Misiunea militară franceză în Japonia. Britanicii l-au sprijinit pe împărat, dar francezii s-au bazat pe shogun, dar au pierdut împreună cu el.
În ianuarie 1868, tânărul împărat Meiji, care a căzut sub influența radicalilor, a anunțat că de acum înainte toată puterea din țară îi aparține numai lui. Așezat cu viclenie într-o poziție în care a fost obligat fie să nu asculte de împărat, fie să-și piardă bunurile, ultimul shogun a părăsit Castelul Osaka, împreună cu 15 mii de războinici, și s-a îndreptat spre Kyoto.
La scurt timp, armata Tokugawa s-a întâlnit în bătălia de la Toba-Fushimi cu armata „imperială” a principatelor Choshu, Satsuma și Tosa, condusă de Saigo Takamori. Adevărat, armata Takamori era de trei ori mai mică decât inamicul, dar era înarmată cu tunuri britanice și era mai bine pregătită. Oponenții săi au intrat în luptă cu puști de chibrit și doar câțiva aveau puști franceze „snuffbox”. Drept urmare, ultimul shogun Keiki a fost învins, a fugit la Edo și două luni mai târziu s-a predat împăratului.
Actul nouă: Ultimul cânt al poeziei.
Ghiocel, ghiocel
cât de repede ai crescut, -
nu poți să te rostogolești!
(Iedzakura)
Așadar, puterea imperială a fost restabilită grație acțiunilor coordonate ale lui Choshu și Satsuma la mulți ani după ce strămoșii lor au fost învinși în bătălia de la Sekigahara. Este adevărat, chiar și după restaurarea Meiji, au apărut încă cazuri individuale de rezistență disperată față de trupele imperiale. Deci, în Aizu-Wakamatsu, în vara anului 1868, tineri și chiar fete au luat parte la ostilități sub comanda lui Matsudaira Katamori, suferind pierderi uriașe. La Nihonmatsu Khan, băieților de doisprezece ani li s-au dat arme și trimiși să lupte împotriva trupelor imperiale. Dar nu puteau face nimic. În 1869, guvernul Meiji a abolit ierarhia rigidă a clasei din perioada Tokugawa. De acum înainte, toți japonezii au aparținut fie nobilimii, fie oamenilor de rând, iar aceștia din urmă au primit libertatea de a-și alege ocupația și reședința, cu toate acestea, acest lucru nu a însemnat că japonezii au aruncat imediat toate cătușele feudalismului. Cu toate acestea, în 1871, daimyo își pierduseră deja puterea, iar hanii au fost înlocuiți de prefecturi subordonate guvernului central. Castelele și armatele daimyo au dispărut pentru totdeauna, reprezentanți ai tuturor claselor au început să fie recrutați în armată. După 700 de ani de istorie, samuraii și-au pierdut complet statutul, din moment ce nevoia lor a dispărut. În 1876, a fost emis un decret prin care se interzicea purtarea săbiilor oricui, cu excepția militarilor.
Mormântul lui Sakamoto Ryoma din Kyoto.
În ceea ce privește toate celelalte personalități politice din această poveste, toate, așa cum era de așteptat, au murit la momentul stabilit pentru ei, dar au murit în moduri diferite. Saigo Takamori a murit în brațele unui slujitor devotat de rănile suferite în ultima bătălie în reprimarea răscoalei Satsuma, pe care a condus-o la Kyushu în 1877. În 1899, Katsu Kaishu a murit de accident vascular cerebral apoplectic în casa sa. Reprezentanții Satsuma, Choshu și Tosa au format guvernul împăratului Meiji, iar parohialismul lor, împotriva căruia a luptat Ryoma Sakamoto, a scufundat Japonia într-un război mondial debilitant.
Cât despre Sakamoto Ryoma Sakamoto, atunci … în Japonia modernă este considerat un erou național. La Kyoto, mormântul său este întotdeauna aglomerat, aici se fumează tămâie, zac flori și ghirlande de macarale tradiționale din hârtie și chiar sticle de sake, despre care se spune că Ryoma le place foarte mult. În mod surprinzător, oamenii aflați în situații dificile chiar și astăzi apelează la el pentru sfaturi, de parcă ar spera că kami-ul său îi va lumina. Mai mult, există aproximativ 75 de societăți de fani Sakamoto Ryoma în țară care îi studiază viața și încearcă să semene cu idolul lor în ea, de exemplu, poartă cizme americane și nu alte pantofi. Tricouri de vânzare cu inscripția: „I love Sakamoto Ryoma” - așa este! În orașul Kochi, în patria sa, pe malul oceanului, i s-a ridicat un mare monument, care demonstrează foarte clar atât devotamentul său, cât și deschiderea față de tot ce este nou. Pe el este descris în pantofi de piele americani, dar cu o sabie tradițională de samurai.
Plăcuțe Ema în curtea hanului Teradaya, dedicate spiritului (kami) al Sakamoto Ryoma.
Rolul pe care Ryoma Sakamoto l-a jucat în istoria țării este dovedit și de rezultatele unui sondaj al angajaților celor mai mari 200 de corporații japoneze, realizat acum câțiva ani. Deci, deși întrebarea „Care dintre oamenii din mileniul trecut ar fi cea mai utilă pentru depășirea crizei financiare actuale din Japonia?”, Sakamoto Ryoma a primit cel mai mare număr de voturi, ca un omagiu adus capacității sale de a se simți nou, liniștit și înțelepciunea politică.
Și iată un fapt foarte curios asociat cu numele acestei persoane extraordinare. În lumea modernă, este o practică larg răspândită numirea aeroporturilor mari după politicieni celebri, figuri remarcabile ale culturii și artei. Astfel, de exemplu, aeroporturile numite după John F. Kennedy și Ronald Reagan au apărut în SUA, există aeroportul Charles de Gaulle în Franța, în Italia numele lui Leonardo da Vinci este imortalizat în numele aeroportului, iar în Marea Britanie - John Lennon. Dar în Japonia astfel de aeroporturi nu existau de mult timp. Astfel, la 15 noiembrie 2007, la următoarea aniversare a nașterii și decesului Ryoma Sakamoto, numele său a fost dat aeroportului situat pe insula Shikoku. Apoi, peste 70 de mii de locuitori ai orașului Kochi și-au pus semnăturile pe o petiție în sprijinul acestei propuneri.
Monumentul lui Nakaoka Shintaro, asociat al Ryoma.
Epilog. "Nu există nicio poveste mai tristă în lume …"
În vântul de iarnă
Pasărea singuratică a înghețat -
E frig sărac!
(Sampu)
Cineva a observat foarte corect că, oricât de mare ar fi un bărbat, o femeie suferă în primul rând de moartea sa, și abia apoi anturajul său și toți cei care l-au considerat grozav. Așa că Ryoma, când a murit, a lăsat în urmă o femeie nefericită. O femeie care, așa cum credea el, și ea, și mulți alții, i-au fost trimiși de soarta însăși. La urma urmei, primul lucru care i-a atras atenția lui Ryoma și O-ryo atunci când au avut șansa de a vorbi între ei (pe lângă, desigur, aspectul atrăgător al ambelor) au fost coincidențele iconice din numele lor. Un hieroglif din numele lui Ryoma este prezent și în numele lui O-ryo și înseamnă „dragon”. Adică amândoi erau „dragoni”, iar balaurul din Japonia este un simbol al fericirii și al norocului!
Fată samurai. Fotografie din 1900. Totul se schimbase în Japonia cu mult timp în urmă, dar fotografiile cu fete cu săbii erau încă produse pentru nevoile străinilor.
„Acesta este un semn al sorții”, - considerat Ryoma-cal Ryoma și pur și simplu Dragon O-ryo. Și din moment ce cerul însuși i-a adus împreună, înseamnă că pur și simplu erau obligați să se iubească, pentru că ce fel de japonez rezistă karmei sale? Apropo, soarta lui Ryo în sine a fost de așa natură încât fata s-a dovedit a fi un meci pentru el. Era fiica cea mare a lui Narasaki Ryosaku, un samurai sărac și doctor cu jumătate de normă care aparținea clanului Choshu. Pe lângă ea, în familie mai erau două fete și doi băieți mai tineri. Copiii au primit o bună educație și educație, dar în 1862 tatăl lui O-ryo a murit, lăsând practic nimic familiei. În primul rând, au vândut casa și acele lucruri care aveau cel puțin o valoare. Apoi au început să vândă tot ce se putea vinde cumva: kimonouri, ustensile de uz casnic și toate mobilierele. A ajuns la punctul că pentru a mânca (și mâncau o dată pe zi) trebuiau să împrumute feluri de mâncare de la vecini. Cel mai mic fiu Kenkichi, care avea doar cinci ani, a fost trimis la unul dintre templele din Kyoto ca servitor junior, iar cea mai frumoasă dintre cele trei fiice Ryosaku, Kimi, în vârstă de 12 ani, a fost vândută lui Shimabara într-un maiko, adică un student la gheișă. Mediatorul care a ajutat la acest lucru fără știrea mamei și fiicei celei mai mari l-a luat cu el pe Mitsue, de 16 ani, mijlociu, la Osaka, cu scopul explicit de a vinde unui bordel. Și ce crezi că a făcut O-ryo? Ea, care în acel moment avea doar 22 de ani, a mers singură la Osaka, a găsit-o pe acest ticălos acolo și a cerut să-i înapoieze sora. Vânzătorul de „bunuri vii” i-a arătat fetei tatuajele sale, spun ei, vedeți cu cine aveți de-a face și a amenințat-o că o va ucide. Dar O-ryo nu s-a temut, iar ticălosul a cedat și i-a înapoiat sora.
Atunci O-ryo s-a dus, aparent, să lucreze ca servitor la hotelul lui Teradai. Nu în ultimul rând, a obținut acest loc datorită bunelor sale maniere și aspectului ei bun. Ei bine, știm deja că a fost nu numai curajoasă, ci și o fată inteligentă și a reușit să o avertizeze pe Ryoma Sakamoto despre pericol la timp.
Monumentul lui Ryoma și O-Ryo din Kagoshima.
După moartea sa, O-ryo a trăit o vreme în familia soțului ei decedat, împreună cu iubita sa soră Otome. La 30 de ani s-a căsătorit pentru a doua oară cu negustorul Niiimura Matsubei, mult mai în vârstă decât ea de ani de zile. Cu durerea care i-a rămas în inimă, ea bea adesea. Iar când s-a îmbătat, i-a strigat soțului: „Sunt soția lui Sakamoto!” și l-a udat cu rămășițele de dragoste. Atât de mult pentru japonezele ascultătoare … Probabil, viața lui cu această femeie a fost foarte dificilă …
În 1874, când avea 34 de ani, O-ryo a născut un fiu, Nishimura Tsuru, dar din păcate el a murit la vârsta de 17 ani. Ultimii ani din viața lui O-ryo au fost sumbri. A încercat să uite, a băut mult, iar la 15 noiembrie 1906, când avea 66 de ani, a murit de alcoolism. Au îngropat-o la Kyoto, lângă primul ei soț Sakamoto Ryoma …
