"… și cei care pluteau în ape au venit la pământ …"
(Înțelepciunea lui Solomon 19:18)
Dar acum vom devia puțin din istoria metalurgiei cuprului și bronzului și ne vom îndrepta spre o astfel de știință precum culturologia. La urma urmei, vorbim constant despre cultura societăților antice și, prin urmare, trebuie să ne imaginăm o posibilă soluție la diversitatea pe care am întâlnit-o deja în această cultură. Cum să nu te pierzi în această diversitate și ce se poate face pentru asta? Poate cumva clasifica, grup? Cu această încercare este conectat conceptul de tipologizare a culturii.
Desen de J. Rava. Așezarea cicladică eneolitică și locuitorii săi.
„Atlantiști” și „Continentaliști”
Trebuie să întâlnim tot timpul termenul „tip”. În matematică, acestea sunt tipuri de probleme și exemple, în mecanică - tipuri de transmisii, în literatură - tipuri de personaje din diverse lucrări care au ceva în comun etc. Ei bine, și prin metoda cunoașterii științifice, cu ajutorul căreia este ordonată toată diversitatea culturilor existente pe planeta noastră, este clasificată și grupată pe tipuri, se numește tocmai tipologie. Și ce metode de tipologizare a culturilor nu au fost inventate de experți în acest domeniu: cu adevărat, câte persoane - același număr de opinii cu privire la această problemă. Acesta este un fenomen foarte divers - cultura societății umane și, prin urmare, criteriile pentru a distinge diferite tipuri de cultură pot fi foarte diferite. Acesta este, de asemenea, un criteriu etnografic, când cultura este privită prin viața de zi cu zi, structura economică, limba și obiceiurile. Spațial-geografic, care se bazează pe tipologii regionale de culturi: vest-europeană, africană, siberiană etc. Criteriile cronologico-temporale determinate de momentul existenței unei anumite culturi („cultura epocii de piatră”, „cultura epocii bronzului”, „cultura renascentistă”, modernă și postmodernă) au, de asemenea, dreptul de a exista. Ei bine, cineva încearcă să generalizeze caracteristicile disparate ale unei anumite culturi sub forma unei dihotomii atât de generalizate precum „Est - Vest”, „Nord - Sud”, chiar dacă în acest din urmă caz această diviziune este mai mult geopolitică decât culturală sau, de exemplu, așa cum a făcut F. Nietzsche, el pleacă de la principiile „apollonian” sau „dionisian” în anumite culturi din trecut și prezent.
Casă din satul Lemba. Din anumite motive, toate casele antice din epoca neolitică și eneolitică au o formă rotundă, atât în Cipru, cât și … în Portugalia, în cetatea culturii Vila Nova.
În același timp, aceeași cultură, în funcție de punctul de vedere al cercetătorului, poate fi inclusă atât într-un tip de cultură, cât și într-un altul. După cum știți, V. I. Lenin a distins tipurile de cultură burgheză și proletară, bazând această tipificare pe diferențele de clasă. Dar nu existau elemente ale culturii burgheze în cultura proletară și practic nu toți locuitorii Rusiei pre-revoluționare erau ortodocși (fără a ține cont de străini, desigur), adică aparțineau aceleiași culturi ortodoxe?
Casele din Lemba erau aproape una de alta și aveau acoperiș plat. Totul este ca în satul Khirokitia, doar diferența de timp dintre ei nu este de ani, ci de secole. Cât de lentă era viața de atunci?
Adică, este de înțeles de ce există multe tipologii de culturi și ce tipuri de ele nu au fost inventate de culturologi. În cadrul tipologiei istorice și etnografice, acestea sunt, de exemplu, antropologice, casnice și etnolingvistice. Și, la rândul lor, sunt împărțite în numeroase subspecii. Există modele ale unui număr de oameni de știință celebri, despre care s-a spus deja că se repetă prea multe. Acestea sunt tipologiile lui N. Ya. Danilevsky, O. Spengler, F. Nietzsche, P. Sorokin și K. Jaspers.
"Doamna din Lemba"
Multe tipologii reprezintă dihotomii, de exemplu, „cultura pădurii și a stepei”, „urbană și rurală”, „cultura fermierilor și păstorilor”. Dar dacă luăm ca bază principiul stabilirii oamenilor nu numai în păduri și stepe, ci în apropierea mării sau la distanță de aceasta, atunci vom obține o altă dihotomie și, în consecință, împărțirea popoarelor care trăiesc în diferite locuri într-un Cultura „atlantică” (adică litoral, oameni care trăiau pe malul mării și oceanelor) și cultura „continentală” - oameni care trăiau departe de mare și nu știau să construiască nave. Adică, primii sunt oameni care trăiesc de-a lungul țărmurilor mărilor și oceanelor, iar cei din urmă trăiesc în adâncurile continentului. Primii sunt mai toleranți, deoarece au capacitatea de a naviga pe mare. Le este ușor să viziteze alte țări, să se familiarizeze cu viața oamenilor diferiți de propria lor cultură și în același timp să arate toleranță față de ei, altfel pur și simplu nu vor ajunge la țărm atunci. Popoarele culturii continentale sunt mult mai xenofobe. Sloganul lor este „Muri pe pământul tău natal, dar nu-l părăsi”, pentru că în afară de acest pământ nu au nimic. Nu este așa cu „atlantiștii”, care au și ei „țara natală”, dar există, de asemenea, o punte a navei și capacitatea de a naviga întotdeauna dacă, dintr-un anumit motiv, invazia inamicului nu a putut fi respinsă. Și aici, deoarece în acest capitol vom vorbi despre modalitățile de avansare a prelucrării metalelor pe planetă, ar trebui să ne gândim la modul exact în care s-ar fi putut răspândi tehnologiile antice de prelucrare a metalelor și care culturi, să spunem, sunt cele mai responsabile pentru aceasta.
O altă „doamnă din Lemba” este acum în prim plan.
De exemplu, toți aceiași locuitori ai vechiului Chatal Huyuk trăiau departe de mare și în mod clar nu aveau abilități de navigație. Dar poate le-au împărtășit celor care au făcut tranzacții cu ei pe uscat? Le-ați dezvăluit secretele producției lor, le-ați arătat ce și cum să facă pentru a obține exact același produs? Cel puțin, un astfel de comportament ar fi ciudat.
Multe „doamne din Lemba”. Muzeul Arheologic al Ciprului din Nicosia.
Adică, atunci când desenăm săgeți pe hartă de-a lungul cărora „ideile metalurgice” s-au răspândit în toate cele patru direcții cardinale - și anume, această schemă de difuzare a cunoștințelor metalurgice în Lumea Veche a fost inventată de R. Forbes deja cunoscut de noi, vom avea să ne gândim de trei ori la modul în care a fost în realitate. Pentru că a desena o săgeată pe hartă este un lucru, dar apoi a trece prin munți și râpe, și pe pământurile neîncrezătoare și chiar ostile deschis străinilor, triburi este cu totul altceva!
Veselă de la Enkomi, 2300 - 2075 BC, dar povestea despre acest sat este încă în față.
Va fi mult mai ușor dacă metalurgii antici au avut acces la mare și au comunicat direct cu popoarele „culturii atlantice”. Cei care și-au adoptat abilitățile, le-ar putea transfera relativ ușor în alte locuri, creând acolo noi centre de producție metalurgică, care la rândul lor au creat baza pentru alte centre.
Arheologi englezi la lucru. Tot același sat Lemba.
Ei bine, scopul principal al călătoriilor către „locuri îndepărtate” a fost … în căutarea aceluiași cupru! La urma urmei, locuitorii din Asia de Vest nu au fost la fel de norocoși precum au avut noroc indienii care au trăit de-a lungul malului lacului Superior și în alte locuri bogate în cupru autohton. Cu toate acestea, a existat un loc în care erau atât de multe zăcăminte de minereu de cupru încât au dat chiar acestui loc un nume adecvat, iar acest loc este insula Cipru!
Lempa - „satul unei femei cu mâinile întinse”
Pe paginile acestei cărți, ne-am familiarizat deja cu vechiul sat cipriot Khirokitia, ai cărui locuitori știau să construiască case și să facă vase de piatră, dar nu au stăpânit niciodată arta prelucrării metalelor. Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că nu a existat calcolitic pe această insulă, adică nu a existat o epocă a cuprului pe ea. Dimpotrivă, pentru că este aici, la aproximativ patru kilometri nord de orașul Paphos și într-o zonă foarte fertilă în care se cultivă chiar și banane astăzi, este satul Lempa sau Lemba, despre care se crede că este primul sat de pe insula aparținând epocii eneolitice (c. 3800 - 2500 î. Hr.). Adică, locuitorii săi știau deja metalul, bine, și au realizat, de asemenea, un număr mare de figurine feminine în formă de cruce sculptate din piatră și simbolizând un fel de zeiță locală a fertilității. Casele lor erau de asemenea rotunde, ca în Choirokitia, deși au fost construite mult mai târziu.
Așa arătau cele mai vechi topoare de cupru. Nu aveau încă ochiuri și erau introduse în despicătura mânerului în formă de L. Cu un astfel de topor a fost înarmat și „omul de gheață” Ozi.
În 1982, Lemba a fost transformat într-un sat experimental pentru a găzdui diverse evenimente istorice și a studia tehnologiile din trecut. Cu asistența Departamentului de Antichități din Cipru, precum și a primarului și a locuitorilor acestui sat, proiectul a devenit o resursă importantă pentru atragerea turiștilor, precum și un loc pentru testarea diferitelor ipoteze în arheologia experimentală. Un alt sat din Erimi se află pe coasta de sud a insulei și acolo a fost găsită o dalta de cupru - cel mai vechi produs din cupru din Cipru.
De-a lungul timpului, aceste piei de cupru au început să fie evaluate „în valoare de greutatea sa în aur”.
Este important de remarcat nici măcar vechimea acestei descoperiri, ci faptul că oamenii care au realizat această dalta ar putea ajunge aici doar pe mare, și nu pe uscat, deoarece Cipru este o insulă și este pur și simplu imposibil să fii acolo în orice alta cale.
Dar cum au ajuns aici? Pe bărcile de papirus, un model dintre care este expus la Muzeul Maritim din Ayia Napa? Dar pe o ambarcațiune atât de fragilă, nu poți naviga departe, nu poți lua atât animalele, cât și bunurile de pe ea. Așadar, acest lucru nu poate însemna decât un singur lucru: deja în epoca eneolitică, oamenii care trăiau pe malul Mării Mediterane aveau suficiente nave spațioase pe care puteau naviga de pe țărmurile Siriei și Palestinei moderne, cel puțin în Cipru. De ce exact de aici și nu din Egipt? Da, pentru că aceste nave ar fi putut fi făcute doar din lemn, dar nu din papirus, astfel încât celebrul Thor Heyerdahl să nu dovedească acolo cu bărcile sale de papirus. Navele au fost construite acolo unde au crescut cedrii libanezi la fel de renumiți, iar de aici călătorii au navigat spre insulele arhipelagului din Marea Egee și Grecia continentală. În același timp, unele popoare care știau deja cum să prelucreze metalul se deplasau acolo și pe uscat, după cum reiese din descoperirile arheologice din timpul corespunzător. Un număr foarte mic de dalte, cârlige și obiecte decorative din cupru pur au ajuns până la noi, dar unul dintre ele conține un mic amestec de staniu, care poate indica o legătură cu Anatolia, de unde a început mai devreme prelucrarea cuprului. Toate semnele vechii epoci de piatră de cupru, potrivit experților din Cipru preistoric, au prins în sfârșit contur în jurul anului 3500 î. Hr. e. și a durat până la aproximativ 2500 - 2300 de ani. Î. Hr. NS. Este interesant faptul că, din nou, judecând după datele cercetărilor arheologice, sfârșitul Eneoliticului de pe aceeași insulă Cipru în diferite părți ale acesteia nu a venit în același timp. În zona orașului Paphos, el a zăbovit și s-a folosit cupru acolo, dar în partea de nord a insulei, la acel moment, învățaseră deja cum să topească bronzul. Și aici apare o întrebare interesantă: navigatorii antici care au ajuns pe această insulă au rămas pe ea sau cel puțin unii dintre ei au mers mai departe?
Papirella barca papirella de la Muzeul Mării din Ayia Napa, Cipru.
Ciclade - „insule întinse în cerc”
Și da, într-adevăr, au navigat și mai spre vest și acolo au întâlnit insula Creta și, navigând de la ea direct spre nord, au ajuns la Ciclade (din Cicladele grecești, care înseamnă doar „culcat”), insule situate în jurul insula Delos. Mai mult, i-au atins înapoi în paleoliticul mijlociu și târziu (mileniul V-IV î. Hr.), când încă nu cunoșteau metalul, dar știau foarte bine obsidianul pe care l-au exploatat pe una dintre aceste insule și apoi l-au schimbat pe întregul est al Mediteranei.. Cu toate acestea, nu numai obsidianul. În Egipt, de exemplu, un vas zoomorf din marmură de pe insula Paros, una dintre insulele arhipelagului Cicladelor, a fost găsit într-un mormânt din perioada dinastică timpurie, astfel încât chiar și piatra din acel timp îndepărtat a făcut obiectul comerțul insulelor care locuiesc pe el cu Egipt!
Locuitorii din Ciclade. Desen de același J. Rava. Oamenii sunt descriși puțin fantastic, dar tot ceea ce privește obiectele descrise este 100% fiabil. Acordați atenție vârfurilor de lance. Sunt plate, dar au găuri laterale prin care au fost legate cu curele de piele de arborele suliței, iar vârful în sine a fost introdus în tăietura realizată în el. Axe și pumnalele de formă caracteristică cu o coastă în mijloc - toate acestea au fost găsite printre obiectele de înmormântare de peste … 20 mii (!) Înmormântări găsite pe aceste insule.
Și apoi locuitorii insulelor au învățat tehnologia procesării cuprului și au început propria epocă a cuprului-piatră, care a lăsat în sine o amintire sub forma a … 20 de mii de înmormântări care conțin o masă de bijuterii și produse din cupru și argint.. Adică, putem vorbi despre o civilizație destul de dezvoltată care a existat acolo în perioada 2800-1400. Î. Hr. și abia ulterior absorbit de culturile minoice și miceniene. Dar acest lucru s-a întâmplat mai târziu. Și într-un moment în care cuprul pur, fără impurități, era procesat în Cipru, aceeași tehnologie era folosită în Ciclade și în alte locuri, iar produsele metalice în sine erau foarte asemănătoare.
Vârfurile de săgeată ale culturii Vila Nova din Portugalia.
Și nu numai produse: arheologii remarcă faptul că, în special, zidul de pe insula Syros în jurul anilor 2400 - 2200. Î. Hr. foarte asemănător cu clădirea inferioară a culturii Vila Nova de São Pedro din Portugalia! Este, de asemenea, cultura epocii calcolitice (sau eneolitice), care și-a primit numele din situl arheologic cu același nume din Extremadura, Portugalia, unde s-au găsit un număr mare de vârfuri de săgeți printre ruinele unei așezări fortificate. Cadrul cronologic al apariției culturilor metalurgice pe insula Cipru, Ciclade și aici, în Portugalia, coincide aproximativ, adică oameni care trăiau pe malul Mării Mediterane și dețineau tehnologia prelucrării cuprului (și de la care a învățat-o, dacă nu de la același Chatal Huyuks sau de la cei care i-au moștenit în această regiune?), deja la acea vreme departe de noi, au făcut lungi călătorii peste ea și au vizitat nu numai Cipru, Creta și Cicladele, ci și insulele din Malta, Sicilia, Sardinia, Corsica, precum și ținuturile Italiei moderne, Spaniei și Portugaliei! Și, în același timp, fie s-au stabilit singuri acolo, fie și-au împărtășit cunoștințele cu nativii. La urma urmei, cum altfel să explic atunci similitudinea în culturile Cicladelor și Vila Nova, care a atras atenția arheologilor?
Una dintre cele mai vechi nave din Marea Mediterană este doar un „copil mic” în comparație cu navele care navigaseră deja pe această mare cu 1000 de ani înainte de războiul troian! Muzeul Mării din Ayia Napa, Cipru.
Adică, răspândirea celei mai vechi tehnologii de prelucrare a metalelor, după cum sa dovedit, a fost strâns legată de arta navigației, iar purtătorii „culturii atlantice” au răspândit-o în bazinul mediteranean. Dar cum s-au familiarizat atunci cu popoarele culturii continentale cu arta prelucrării cuprului, cum s-a răspândit printre popoarele culturii continentale, pentru care xenofobia era aproape baza întregii lor vieți?
(Va urma)
Materiale anterioare:
1. De la piatră la metal: orașe antice (partea 1)
2. Primele produse metalice și orașe antice: Chatal-Huyuk - „un oraș sub capotă” (partea 2) https://topwar.ru/96998-pervye-metallicheskie-izdeliya-i-drevnie-goroda-chatal-hyuyuk -gorod- pod-kolpakom-chast-2.html
3. „Adevărata epocă a cuprului” sau de la vechea paradigmă la nou (partea 3) https://topwar.ru/98958-nastoyaschiy-mednyy-vek-ili-ot-staroy-paradigmy-k-novoy-chast- 3.html
