Cu acest material, se încheie seria de articole despre „Bătălia pe gheață”. Și cei cărora le-au plăcut materialele publicate în ea și cei cărora le-au „blocat în gât”, nu pot să nu observe că materialele au fost selectate într-un mod exhaustiv: texte cronice pentru studiu independent, puncte de vedere asupra acestui eveniment bazate pe părerea unor astfel de istorici ruși cunoscuți precum Kirpichnikov, Danilevsky, Kvyatkovsky, Zhukov, în cele din urmă, modul în care acest eveniment este privit de istoricii moderni de limbă engleză și acum este timpul să vedem cum a fost reflectat în propaganda din trecut.
Orice acțiune - dacă este scrisă despre aceasta, generează o reacție corespunzătoare în societate. Știrile pozitive sunt pozitive. Negativ - negativ. Aceasta este o axiomă a activității de propagandă cu populația. Și, apropo, tocmai pentru acest lucru - prevalența pozitivului asupra celui negativ - jurnaliștilor „nu le plac” oamenii de PR. La urma urmei, informațiile negative sunt mai accesibile jurnaliștilor. Ea, s-ar putea spune, ea însăși intră în mâinile lor, iar pozitivul trebuie căutat. Și plătesc pentru amândoi la fel și, deoarece nimeni nu vrea să se strecoare … jurnaliștii aleg primul. Însă oamenii de relații publice, prin definiție, ar trebui să evite negativul și, de asemenea, dau pozitiv jurnaliștilor. Este păcat, desigur, pentru jurnaliști, dar nu se poate face nimic.
După cum știm din teoria lui James Grunig, există patru modele de practici PR și primul dintre ele este tocmai propaganda și agitația. Și ar fi ciudat dacă un astfel de eveniment precum „Bătălia de pe gheață” nu ar fi implicat în tehnologiile managementului social. Deci, informațiile despre aceasta ar trebui luate în considerare nu numai din punct de vedere istoric, ci și din punct de vedere al tehnologiilor de PR, adică modul în care au fost prezentate acestei societăți. Și acest eveniment a fost prezentat în așa fel încât, ca urmare, bătălia de pe lacul Peipsi, în ochii majorității contemporanilor noștri, a devenit aproape „principala bătălie a Evului Mediu”, în mare parte datorită priceperii de promovare a PR. Dar a devenit astfel abia în secolul XX. Pentru strămoșii noștri care au trăit în secolul al XIII-lea, a fost, desigur, semnificativ, dar deloc un eveniment excepțional. Să o numărăm cel puțin … prin cuvinte. Deci, Cronica Novgorod îi dă 125 de cuvinte, iar bătălia de pe Neva (1240) 232 de cuvinte, în timp ce mesajul despre bătălia de la Rakovor (1268) a fost deja transmis de 780 de cuvinte, adică s-a spus de aproape șase ori mai mult despre el decât despre bătălia de pe lacul Peipsi. În plus față de volumul mai mare, mesajul cronicarului Novgorod despre el vorbește și despre atitudinea față de bătălia de la Rakovorskoy, conform căreia „masacrul a fost cumplit, de parcă nici părinții, nici tații nu l-ar fi văzut”. Adică, amploarea acestei bătălii și cele care au fost mai devreme sunt comparate.
Ei bine, popularitatea „Bătăliei pe gheață” este asociată cu abilitatea propagandă sovietică din timpul Marelui Război Patriotic, în timpul căruia imaginea lui Alexander Nevsky, învingătorul Cavalerilor Ordinului Teutonic, a fost fuzionată împreună cu victoria peste Germania nazistă. Deci, orice încercare asupra vieții sale este percepută de oameni departe de istorie ca o încercare și victorie în Marele Război Patriotic și provoacă un disconfort psihologic grav. Mai mult, imaginea prințului Alexandru nu a fost foarte populară în anii 20-30 ai erei sovietice și abia în timp a început să fie promovată activ.
Cu toate acestea, în primul rând, filmul a fost filmat. La început a avut un alt complot și un final diferit, dar tovarășul Stalin, după ce a citit scenariul, a scris pe el: „Un prinț atât de bun nu poate muri” și … Eisenstein nu i-a permis prințului să moară până la urmă!
Nikolai Cherkasov în rolul prințului Alexander Nevsky este unul dintre cele mai bune roluri ale sale (1938).
Filmul a fost lansat, a început să fie prezentat, dar … imediat după 23 august 1939 a fost scos din închiriere. Apoi am vrut atât de mult să ne împrietenim cu nemții, încât am decis să nu-i jignim cu arta sovietică!
Dar încă din primele zile ale războiului, filmul a fost returnat pe ecrane și, odată cu vizionarea, au început să practice mesaje scurte și comentarii despre el, iar după proiecție, au început să discute despre el. Dacă ne uităm la reclame, observăm imediat cum s-au schimbat de la începutul războiului. Pe afișele din 1938, îl vedem pe prințul Alexandru conducând trupele în luptă. Inamicul nu este arătat! O privire epică, dar nimic mai mult!
Afișul filmului „Alexander Nevsky” 1938
Pe afișele celui de-al 41-lea - tema inamicului este deja prezentată destul de concret, și nu abstract, ca înainte de război. Și imediat au apărut numeroase publicații în ziare și reviste, spectacolele au urcat pe scenele teatrelor, artiștii au început să scrie tablouri, iar tipografii au început să tipărească cărți poștale și broșuri dedicate acestui eveniment. În 1941-45, au fost publicate cel puțin 22 de cărți despre prințul Alexandru și Bătălia de pe gheață - sub formă de broșuri de format mic destinate soldaților. Numeroși profesori ai OK și RK VKP (b) au fost implicați activ în susținerea de prelegeri pe teme militare-patriotice. Și, desigur, Bătălia de pe gheață a fost popularizată de 700 de ani, care a căzut în 1942 și … un articol corespunzător pe prima pagină a ziarului Pravda!
Imaginea prințului Alexander Nevsky a apărut pe afișe - atât ca o figură independentă a apărătorului țării rusești, cât și împreună cu alți mari comandanți ruși din istoria noastră. Atunci nimeni nu a scris că Kutuzov este francmason și prepară cafea pentru favorita Catherinei, că Suvorov a luptat împotriva unui fel de tartar și toată lumea știa că au luptat împotriva dușmanilor Rusiei, Rusiei și, ca urmare - Uniunii Sovietice și… o privire la astfel de postere a infuzat o anumită porție de adrenalină în sângele oamenilor. În același timp, dușmanii lui Alexander Nevsky erau exclusiv cavaleri teutoni. Toți ceilalți adversari ai prințului, în special suedezii, care au rămas neutri, nu s-au remarcat pe afișe. "Aceasta este pentru specialiști!" Este interesant faptul că armura cavalerilor de pe ele nu corespundea aproape niciodată cu armele reale ale cavalerilor de la mijlocul secolului al XIII-lea, dar au fost tratate până în secolul al 16-lea ca un tip de armură mai „solid” și „impresionant”. Și nu este surprinzător faptul că oamenii și-au amintit acest lucru, mai ales că, de asemenea, le-a flatat mândria - „au fost atât de copleșiți!”
„Țara noastră este glorioasă pentru eroii săi”. Victor Govorkov. Afișul dinainte de război din 1941. După cum puteți vedea, imaginile unui vechi războinic rus, asemănător cu Ilya Muromets din celebrul tablou „Trei eroi” și un petrolier sovietic modern, sunt redate foarte bine. Cu toate acestea, în general, acestea sunt statice și nu induc acțiune!
Imaginea lui Alexander Nevsky a fost redată chiar și în revistele pline de umor, de exemplu, cum ar fi Front Humor. În 1942, a publicat următoarele anecdote sub formă de telegrame poștale:
Berlin, Hitler.
Vă doresc, nenorocitule nenorocit, moarte rapidă.
Îmi pare rău că … personal nu pot să pun mâna pe gâtul german.
A. Nevsky.
Germania, Gitlyarek.
Amintește-ți, ticălosule, de câte ori am săpat puțurile strămoșilor tăi pe lacul Peipsi. Cu ocazia aniversării, o pot repeta.
Vasily Buslaev.
Amuzant, nu-i așa? Și chiar a funcționat și a înveselit oamenii! Numai arborele lui Buslai a început să fie perceput ca un fapt istoric de-a lungul timpului! Dar, pe de altă parte, toate acestea împreună au consolidat imaginea lui Alexandru ca un simbol vizibil și impresionant anti-german, ideal pentru propaganda antifascistă.
Trebuie remarcat faptul că înainte de război, atitudinea față de victoriile militare din era țarismului era foarte ambiguă. Deci, în cartea lui V. E.„Armele de mână” ale lui Markevich, publicat în 1937, a scris literalmente următoarele despre aceiași „eroi miraculoși” ai lui Suvorov (p. 157): baionetă. Au câștigat rareori pensionarea și pensionarea, murind în luptă, de boală sau de pedeapsa corporală cu bastoane, cărora li s-a permis să fie bătute până la moarte. Serviciul a fost aproape etern: 25 de ani. Acești oameni nefericiți au fost recrutați aproape exclusiv din țărănimea săracă. Recruții bogați, conform legilor din acea vreme, puteau cumpăra serviciul cu bani. Comandantul Suvorov a dat nume precum: soldat-sclav - „erou miracol”, rucsac de 15 kg - „vânt”, bețe disciplinare - „bețe” etc.” Cu toate acestea, discursul lui Molotov (22 iunie 1941, în care a numit războiul Patriotic), și al lui Stalin (3 iulie 1941, în care sunau faimoșii săi "frați și surori"), au îndreptat deodată sunetul propagandei sovietice în un ton diferit. Mai mult, au abordat și temele războiului patriotic din 1812 și lupta tinerei Rusii sovietice cu intervenționiștii germani din 1918. Prin urmare, soldații Suvorov nu mai erau numiți „soldați-sclavi”.
Chiar mai important pentru canonizarea lui Alexander Nevsky a fost discursul lui Stalin din 7 noiembrie 1941. Apoi, la împlinirea a 24 de ani de la Revoluția din octombrie, el a spus: „Să vă inspire în acest război imaginea curajoasă a marilor noștri strămoși - Alexander Nevsky, Dmitry Pozharsky, Alexander Suvorov, Mihail Kutuzov!” Mai mult, pe lângă liderii militari, Stalin a vorbit despre alte mari figuri ale culturii ruse: Pușkin, Tolstoi, Cehov și Ceaikovski.
„Bătem, batem și vom bate”. Vladimir Serov. Afișul din 1941 atrage următoarele detalii: sabia războinicului rus se extinde spre final (conferind imaginii o semnificație epică), coarnele de vacă de pe casca cavalerului german (demonstrând răutatea sa - „diavolul cornat” și la condamnat la sacrificare), iar emblema fascistă de pe mânecă soldatul german. Da, soldații Wehrmachtului nu purtau astfel de embleme, dar inamicul și apartenența sa ideologică erau atât de clar indicate.
Și imediat au apărut articole în ziare și reviste, ale căror autori s-au îndreptat spre istoria Patriei, spre victoria lui Kutuzov asupra lui Napoleon și către bătăliile istorice: Bătălia de pe Gheață, Bătălia de la Grunwald, Bătăliile din Războiul de șapte ani, precum și victoriile asupra germanilor din Ucraina, lângă Narva și Pskov în 1918, lupta împotriva invadatorilor străini în 1918-20. Acum, materialele dedicate propagandei tradițiilor de luptă ale strămoșilor noștri în ziarul Pravda au început să ocupe în medie 60%, în Krasnaya Zvezda - 57%, în Truda - 54%, adică mai mult de jumătate din toate publicațiile destinate promovând ideile patriotismului printre popoarele URSS.
Articolele din ziare au fost completate cu publicarea masivă a broșurilor din seria corespunzătoare (de exemplu, „Scriitori - Patrioții Patriei”, „Mari luptători pentru Țara Rusă” etc.). „Literatura pentru copii” a publicat cărți pentru copii despre istoria armelor, de exemplu, în 1942 a fost publicată o carte populară despre tancuri de O. Drozhzhin „Land Cruisers”.
Cu toate acestea, discursul lui Stalin din 7 noiembrie 1941 a căpătat o semnificație specială pentru arta posteră. Afișele din URSS erau o formă de artă populară chiar înainte. Acum au început să apară atât în ziare, cât și pe pereții caselor, într-un cuvânt, oriunde puteau atrage privirea. Mai mult, imaginea lui Alexander Nevsky ocupa, dacă nu dominantă, atunci, în orice caz, un loc foarte vizibil pe afișul patriotic sovietic al Marelui Război Patriotic, deși imaginile lui Minin și Pozharsky, Dmitry Donskoy și, desigur, au fost folosiți comandanții Suvorov și Kutuzov.
Iată-l, chiar acel articol din ziarul Pravda, dedicat aniversării a 700 de ani de la bătălia de pe lacul Peipsi și care a determinat, ca să spunem așa, tendința științei istorice sovietice în această materie. Dar este interesant că nici în ea nu se vorbește despre înecarea cavalerilor din lac. Chiar și propagandiștii lui Stalin au înțeles că ceea ce nu este în analele nu trebuie scris în Pravda.
Dar, în general, procesul de „construire a punților” între Rusia pre-revoluționară și Uniunea Sovietică se desfășoară încă de la începutul anilor 1930, când URSS a decis să se recunoască ca moștenitor istoric al Imperiului Rus. Multe fraze și sloganuri revoluționare, inclusiv revoluția mondială însăși pe termen mediu, au fost, de asemenea, abandonate și au decis să „construiască socialismul într-o singură țară”. Dar autoritățile aveau nevoie și de o bază de legitimare pentru ele însele. Și această bază trebuia să fie „patriotismul sovietic”, iar pentru construcția sa ideologii au luat ca model … patriotismul imperial, care era ușor de explicat. „Aruncarea lui Pușkin de pe vaporul modernității”, așa cum sa sugerat la început, și începutul construirii culturii noastre proletare dintr-o „ardezie goală” s-a dovedit a fi nu numai imposibil, ci și neprofitabil. Prin urmare, deja în 1931, istoria a fost predată din nou în școli ca o disciplină separată. În 1934, facultățile de istorie au fost restaurate la universitățile din Moscova și Leningrad și apoi au fost deschise în alte instituții de învățământ superior. Dar guvernul sovietic nu avea nevoie de istorie de dragul istoriei în sine, avea nevoie de o istorie patriotică plină de nume, fapte și evenimente care să funcționeze pentru o nouă ideologie și să sporească dragostea oamenilor pentru țara lor și conducerea sa politică. Au fost luate în considerare și greșelile din trecut, când în vremurile pre-revoluționare masele nu erau practic îmbrățișate de o astfel de lucrare cu toate consecințele sale tragice pentru stat.
Și iată un extras din același articol, care nu se încadra în întregime în fotografia de sus. Aici vorbim despre cavaleri în armuri forjate și acest lucru a devenit, de asemenea, o tendință, de parcă nu ar exista cărți de Beheim și Le Duc și chiar banale manuale școlare cu copii din miniaturi istorice … De ce este atât de clar dacă ne amintim ce era timpul. Stalin a declarat în scris că germanii ne erau superiori în tancuri și numai din această cauză infanteria lor înainta, altfel i-am fi învins cu mult timp în urmă. Prin urmare, greutatea armamentului și superioritatea inamicului din el au fost transferate în trecut! Și de aici concluzia: îi bătem, prinși din cap până în picioare atunci, îi vom bate acum, în ciuda tuturor tancurilor lor! Deci ar fi trebuit scris în 1942 și așa a fost scris! Dar astăzi timpul este diferit, avem un nivel diferit de cunoștințe și cavaleri „înlănțuiți” - aceasta este o manieră proastă. Lat pur și simplu nu era acolo atunci. Chiar și înainte de bătălia de la Visby (unde s-a înregistrat apariția masivă a armurilor cu plăci), avea chiar mai mult de o sută de ani!
În timpul războiului, tancurile, atât tancurile noastre sovietice, cât și tancurile Lend-Lease, au fost numite după legendarul prinț.
Rezervorul "Churchill" nr. 61 "Alexander Nevsky". Fotografia anilor de război.
Rezervorul "Churchill" nr. 61 "Alexander Nevsky". Desen modern.
Avioanele îi purtau numele. De exemplu, această „Ercobra”.
Prin urmare, vechea doctrină imperială din domeniul istoriei a fost revizuită în consecință. De exemplu, Alexander Nevsky, dintr-unul dintre sfinții ortodocși, și, de asemenea, sfântul patron al familiei regale, despre care era considerat a fi în Rusia în secolul al XIX-lea, s-a transformat în militar și, desigur, în politic … lider care este strâns legat de oameni, învață de la el (scenă dintr-un film cu o poveste despre o vulpe!) și, în același timp, stă peste subiecții săi. Asemănarea unei astfel de figuri cu imaginea lui Stalin este destul de evidentă. Da, și societatea Rusiei din secolul al XIII-lea a început să picteze la fel de foarte, foarte recunoscută pentru acei ani. În ea, desigur, existau numeroși trădători, atât „secrete și evidente” dușmani ai poporului, cât și amenințarea din partea dușmanilor germani atârnați constant peste țară. Prin urmare, singura ieșire din această situație a fost, în primul rând, o putere centralizată dură și, în al doilea rând, o luptă acerbă cu toți dușmanii interni și supunerea colectivă față de marele lider. Și toate acestea s-au bazat pe mentalitatea de paternalism inerentă societății ruse, așa că totul a fost conectat într-un mod foarte logic. Drept urmare, în mintea unei părți semnificative a societății, Alexander Nevsky este asociat cu „Bătălia de pe gheață”. Ei bine, cei care citesc puțin mai mult îl văd ca un conducător autoritar care, în interesul poporului, a fost nevoit să ia măsuri dure, și deseori chiar crude. Dar „tatăl poporului”, desigur, poate face orice, pentru că el este „tatăl” și conducătorul!
Ziarul „Moskovsky Bolșevic” din 1942-05-04 Acordați atenție contrastului izbitor al textului articolului din acesta cu materialul editorialului din ziarul „Pravda”. O persoană scrie o ficțiune explicită, care nu se bazează pe nimic, pur și simplu ia numere din tavan, dar … nimeni nu îl trage înapoi. Cauză? Pravda „nu poate fi greșit”, dar toate celelalte ziare o pot face și … așa, o informație din mintea publicului a fost înlocuită treptat cu alta, deși „fabuloasă”, dar mai „utilă” pentru autorități și pentru oameni. Deosebit de interesant este scris despre armura de două kilograme …
Ca o concluzie, trebuie spus că, ca instrument de PR, imaginea lui Alexander Nevsky a funcționat 100% în anii de război, adică munca creatorilor săi corespundea sarcinilor vremii, lipsei de educație a acelor vremuri. populației și a fost făcut conștiincios. Dar apoi … atunci a fost necesar să se reducă treptat „imaginea eroului” (ceea ce este indicat și de teoria comunicațiilor de masă!) Pe baza referirii la date științifice și la nivelul politicii de stat. Pentru ce? Și apoi, pentru a nu pune în pericol întreaga istorie națională în ansamblu și a nu-i produce ulterior pe cei care, în timp, ar specula asupra tuturor acestor exagerări similare, negând deja întreaga noastră istorie ca fiind de încredere. Dacă s-ar face acest lucru, imaginea exagerată a lui Alexander Nevsky ar rămâne în memoria oamenilor, ca unul dintre simbolurile Marelui Război Patriotic și un monument al artei erei sovietice și nimeni nu ar rupe copii din cauza lui, de exemplu, aici în VO. "Era!" Ei bine, ce ?!
Dar apoi, în funcție de timpul lor, a fost necesar să căutăm noi eroi și, prin intermediul tehnologiilor de comunicare, să-i ridicăm pe scut. Adică, a fost necesar să filmăm o serie întreagă de filme noi, colorate și colorate despre … Dmitry Donskoy, instructorul politic Klochkov, Căpitanul Marinesko, despre piloții de eroi care au bombardat Berlinul deja în 1941 și nu mai rău, dar mai bun decât Film american Beauty of Memphis. Avem mai mult de 400 (!) De eroi care au făcut o ispravă similară cu cea a lui Alexander Matrosov și mulți au făcut-o mult mai devreme decât el. Dintre eroii antici despre Svyatoslav singur, s-ar putea filma mai mult de un film epic, deci nu ar exista probleme speciale cu „natura”. Sau, să zicem, acesta, al lui Pușkin: "Scutul tău este la porțile Constantinopolului!" Apropo, un titlu bun pentru un film, și de ce nu îl facem?! La urma urmei, am filmat un serial minunat despre Ermak sau același „Amiral” … Deci, aici ar fi destul de posibil să „dispersăm” acest subiect pentru mai mult de un episod. Principalele probleme aici sunt banii, profesionalismul și o astfel de relicvă a trecutului, cum ar fi primatul propagandei asupra științei istorice. Dar nu puteți face nimic în acest sens. Este ceea ce este. Dar mai devreme sau mai târziu, va trebui să vă dați seama că trebuie să vă îndepărtați de vechea atitudine față de istorie, ca slujitor al politicii, la tehnologiile moderne de comunicare și să înțelegeți că există alte tehnologii pentru gestionarea conștiinței de masă și că acestea nu sunt mai rău decât propaganda și agitația enervantă. Ei bine, și despre prințul Alexandru însuși, este foarte posibil să spunem că, împotrivindu-se suedezilor și germanilor, el s-a transformat în cele din urmă atât în simbol, cât și în victimă a propagandei, puterea căreia, de altfel, în anumite condiții, nimeni nu neagă!
PS: Cei care doresc să își aprofundeze cunoștințele pe această temă și să obțină informații suplimentare pot recomanda următoarele lucrări:
Goryaeva T. „Dacă mâine este război …” Imaginea inamicului în propaganda sovietică 1941-1945 // Rusia și Germania în secolul al XX-lea. Volum. 1. Seducția prin putere. Ruși și germani în primul și al doilea război mondial. M., 2010. S. 343 - 372.
Senyavsky A. S. Ideologia sovietică în timpul celui de-al doilea război mondial: stabilitate, elemente de transformare, impact asupra memoriei istorice // Istoria și cultura țării victorioase: la 65 de ani de la victoria în Marele Război Patriotic. Samara, 2010. - S.10-19.
Schenk F. B. Alexander Nevsky în Memoria culturală rusă: Sfânt, conducător, erou național (1263 - 2000). M., 2007.
