„… Îmi voi îmbăta săgețile cu sânge și sabia mea va fi umplută cu carne,..”
(Deuteronom 32:42)
Ultima dată când ne-am oprit la asta am încercat să dovedim validitatea tipologiei culturologice a „lukofililor și lukofobilor”, adică împărțirea culturilor care au avut loc în trecut în popoare care venerau ceapa și popoare care le considerau o armă nedemnă. Pentru prima dată, istoricul englez Timothy Newark a atras atenția asupra motivului pentru care cavalerii nu au folosit arcul. Dar s-a oprit acolo. Am continuat să luăm în considerare conceptul său în ceea ce privește răspândirea iubirii și a urii față de ceapă nu numai în ceea ce privește cavalerii, ci și pur și simplu popoarele (și civilizațiile), împărțindu-le condiționat în lukofili și lukofobi. Astăzi vom vedea ce extrapolare a acestei dihotomii la istoria dezvoltării umane ne poate da.
Trecând la datele de arheologie și surse scrise, putem afirma în mod concludent că de pe continentul american până la periferia Eurasiei în timpul epocii de piatră, arcul a fost cu adevărat o armă de masă. A fost folosit în Insulele Andaman, în Japonia, India, Africa, azteci și mayași, locuitorii Spaniei antice (unde cel mai vechi arc european s-a găsit în mlaștină!) - într-un cuvânt, era doar foarte răspândit. Doar câteva popoare nu l-au folosit, dar deloc pentru că aveau vreo prejudecată împotriva ei. De exemplu, maasaiii din Africa nu folosesc un arc, dar folosesc o suliță cu vârful larg - aceasta este specificitatea practicii lor de vânătoare. La fel vedem și la aborigenii din Australia. Pur și simplu nu aveau nevoie de arc.
Sfântul Sebastian, străpuns de multe săgeți, a devenit un fel de simbol al epocii sale. Împăratul Dioclețian a poruncit să-l execute în acest fel, dar … până la urmă, romanii înșiși nu au folosit ceapa. Aceasta înseamnă că execuția a fost efectuată de mercenarii lor.
Dar vechii egipteni, asirieni, perși, indieni foloseau arcul, iar aceștia din urmă aproape au divinizat arcul. Este suficient să citiți Mahabharata pentru a fi convinși de acest lucru. Arcul se găsește în legendele antice ale Narts care trăiau în Caucaz, dar despre popoarele din Siberia și Asia Centrală nici nu ne-am putea aminti. Dar … aici, în întunericul secolelor, sa întâmplat ceva care a provocat unul dintre popoarele care locuiau în această zonă, un fel de „antipatie” pentru ceapă. Sau, să spunem, părerea că această armă nu este demnă de un bărbat și războinic adevărat! Ce fel de oameni erau și când a avut loc această diviziune? Ei bine, în primul rând, nici cimerienii, nici sciții și nici sarmații nu pot fi clasificați ca lukofobi. Dar dorienii care au venit în Grecia din nord, ce-i cu ei? Înaintea lor, grecii foloseau de bună voie arcuri. Dar … după cucerirea doriană a Greciei, totul s-a schimbat, lucru dovedit de piesele lui Euripide și de ceramica greacă veche. Pe ele veți vedea hopliți și călăreți cu sulițe și scuturi, dar arcașii sunt toți mercenari barbari. Sciții - așa cum demonstrează inscripțiile, adică oamenii din clasa a doua. Nu cetățeni! Cu toate acestea, poate că totul a început puțin mai devreme sau mai târziu?
Vârfurile de săgeată scitice erau de bronz, cu soclu și aveau un vârf în lateral pentru anti-manipulare.
Aici, poate, ar trebui să ne referim la Atlasul Istoriei Mondiale, publicat sub redacția profesorului Universității Oxford Jeffrey Barraclow, de Times Books în 2001. Acesta oferă o cronologie a diferitelor evenimente care au avut loc în diferite regiuni ale planetei la în același timp … Este convenabil să faceți comparații cu acesta. În el citim: 2200 - 2000. Viitorii greci antici (indo-europeni) cuceresc Grecia continentală. Între timp, civilizația minoică se dezvoltă în Creta. Apoi moare ca urmare a erupției vulcanului Santorini, iar după 1500, Creta este capturată de ahei. În același timp, slavii s-au izolat de alte popoare indo-europene. Și aici, la sfârșitul secolului al XII-lea. Î. Hr. vin grecii dorieni, distrug civilizația miceniană și cuceresc Creta.
Acum să ne amintim de 490 și de bătălia de la Maraton, unde hopliții greci i-au învins pe arcașii persani. Au trecut aproximativ 700 de ani și în tot acest timp grecii (aceștia sunt cu totul diferiți greci, descendenții noilor veniți din nord și de unde au venit?) Nu au tratat arcul prea bine, nu-i așa? Și au avut propria lor cavalerie, dar nu au tras niciodată din șa!
În continuare, de-a lungul „cronologiei”, și vom vedea că hunii sunt cei care cuceresc goții și se mută la gura Donului, iar de acolo o parte a goților merge spre vest, iar unii spre est și învinge romanii în bătălia de la Adrianopol în 378. … e., și nu trag dintr-un arc dintr-un cal, ceea ce este remarcat de toți istoricii romani. T. Newark scrie despre același lucru când spune că tactica gotică de război a precedat-o pe cea cavalerească, adică a fost o bătălie cu o sabie și o suliță. Ei bine, chinezii sunt călăreți fără importanță, în jur de 300 inventează o șa înaltă cu etrieri. Adică, ce se întâmplă: undeva în sălbăticia din Asia Centrală, unde au trăit odată goții, dintr-un motiv oarecare a apărut această idee ciudată că un arc nu este arma unui om și doar acel războinic care luptă cu dușmanul cu sabia și sulița. În același timp, goții, desigur, pierd în fața hunilor (adică locuiau în apropiere) și îi lasă pe aceștia din urmă spre vest. În est, rămân lucofilii, inclusiv China și Japonia, dar Lukofobii-Goți pleacă spre vest, care au creat ulterior baza culturii gotice europene cu cuceririle lor. Dar nici romanilor nu le plăceau ceapa, dar au adoptat această neplăcere de la greci. Adică, această lukofobie a apărut cu mult înaintea goților și a existat un popor (care popor?) Care a transmis-o grecilor. Dar pentru goți, să spunem, a atins maximul. Adică, avem un proces istoric îndelungat care a acoperit ambele părți ale Asiei și Europei și a dus treptat la acele grave schimbări sociale, despre care T. Newark a scris deja în 1995.
Asirienii au început foarte devreme să folosească arcașii de cai, trăgând de pe un cal. Dar mai întâi, un alt călăreț a ținut frâiele! Orez. Angus McBride.
Când și unde s-a întâmplat exact și ce s-a întâmplat care i-a evitat pe goți și pe cei care locuiau în această regiune înaintea lor, de la arc, cel mai probabil nu vom ști niciodată. Deși s-ar fi putut scrie un excelent roman istoric despre el. Dar puteți încerca să urmăriți calea migrației lukofobilor antici prin inventarul funerar. Dacă înmormântarea este masculină, conține o sabie, o suliță, un scut, dar nu există vârfuri de săgeată, atunci concluzia este evidentă - un „lukofob” este îngropat aici.
Arcaș de cai asirieni împotriva trăgătorilor arabi de cămile. De-a lungul timpului, asirienii au stăpânit atât de mult arta călăriei, încât călăreții lor au început să acționeze ca și sciții. Orez. Angus McBride.
Ei bine, acum să ne gândim la faptul că orice tipologie, în general, culturologică este dihotomică. De exemplu, apolonian și dionisian, atlantic și continental, păduri și stepe și așa mai departe. Dar o teorie bună ar trebui să explice multe și, în acest caz, da, într-adevăr, tipologia lukofililor și lukofobilor ne permite să răspundem la o întrebare foarte importantă: de ce Occidentului nu îi place Rusia creștină, de unde vine din? Cu Răsăritul, totul este clar: religia, încălcarea tradiției cavalerești de a nu trage de pe un cal - acesta este un motiv pentru care să „te enervezi” de secole. Dar strămoșii noștri erau creștini …
Broderie bayesiană. Cavalerii Norman, în fața cărora se află arcașii, atacă infanteria lui Harold. Arcașii au jucat rolul principal în această bătălie, dar … se crede în mod tradițional că a fost cavalerie!
Pentru început, observăm că cultura militară gotică nu a avut un impact asupra slavilor. Așa că au părăsit coridorul de stepă al Mării Negre spre vest. Au urmat apoi secole, când s-au creat regate barbare în Europa, iar strămoșii noștri i-au reflectat pe avari și pecenegi, poloviți și mongoli-tătari. Și în această luptă cu Estul, au luat tot ce-i mai bun de la el. Poate că nu știau să tragă de pe un cal cu o asemenea îndemânare ca aceste popoare. Dar nu s-au ferit de această artă - asta este ceea ce este important! Și chiar și după ce au devenit creștini, strămoșii noștri îndepărtați, războinicii prinților, aveau arc și săgeată în arsenalul lor! Și după ce s-au întâlnit cu „frați în credință” pe câmpurile de luptă, aceștia au apărut în ochii acestora din urmă nu numai ca apostați, ci și - poate că era chiar mai rău - oameni care profesează un „principiu barbar”, neacoperit de vreo evlavie externă - „sfârșitul justifică mijloacele!” "Este benefic pentru mine să trag dintr-un arc de pe un cal, așa că trag!"
Artistul englez Graham Turner desenează minunat. Dar … ce vedem în desenele sale? Cavaleri, a căror armură de cai acoperă gâtul și crupul cailor lor. Pentru ce? Cine va bate în coadă cu sabia? Dar totul devine clar dacă ne îndreptăm spre manuscrisele din acei ani. Săgețile arcașilor sunt motivul unei „armuri” atât de ciudate. Au plouat de sus ca ploaia și, … câștigând o viteză foarte mare, au provocat răni muritoare la cai, iar caii ușor răniți pur și simplu s-au întins și nu au mai putut fugi mai departe!
Să ne amintim epopeile noastre. Acolo, folosirea arcurilor și a săgeților de către eroi nu este deloc condamnată și, la urma urmei, epopeile sunt „vocea oamenilor”. Adică strămoșii noștri nu au văzut nimic rușinos în faptul că cavalerul trage dintr-un arc în timp ce stătea călare; atât arcurile, cât și săgețile au intrat mult timp în panoplia călăreților noștri! Mulți străini care au vizitat Moscova au scris și ei despre acest lucru. Se spune că călăresc pe armăsari goi, îi conduc cu bici și trag cu iscusință dintr-un arc atât în față, cât și înapoi. Mai mult, aceasta este o descriere a cavaleriei locale din secolul al XVII-lea, au scris despre asta … Ei bine, cum ar putea fi transferată și suportată? Și chiar și atunci când motivul inițial al acestei „antipatii” fusese deja uitat, amintirea ei și faptul că „totul poate fi de așteptat de la acești ruși” a fost păstrată și transmisă descendenților „pregătiți pentru cavaleri”.
Cu toate acestea, are de ce să atragă. Numai în Muzeul Metropolitan din New York, mai multe armuri cavalerești complete, inclusiv cele ecvestre, sunt expuse simultan.
Ei bine, și noi înșine am contribuit mult la asta - ei bine, astfel încât oamenii să se gândească la noi în acest fel, astfel încât „antipatia” Occidentului poate fi explicată și prin această tradiție culturală foarte veche. Și, apropo, istoricii noștri ruși, chiar și în perioada pre-revoluționară, au înțeles bine acest lucru și au scris, în special, Klyuchevsky, că suntem o cultură unică și depășim Occidentul cu arme ușoare, iar Estul, respectiv, greu, dar nu atât de mult încât ne împiedică să luptăm atât cu aceia, cât și cu ceilalți, nu numai în condiții egale, ci și să îi depășim atât pe aceia, cât și pe ceilalți.
Observați cum calul acestui cavaler este protejat din față. Masca, salopeta și plăcile protejează capul, gâtul și pieptul. Dar gâtul său este protejat și de sus.
„Caperul” avea forma unui clopot pentru a proteja picioarele calului și pentru a devia săgețile în lateral.
De aici și răspândirea în Rusia a sabiei cavalerești și a sabiei estice, a arcului și a săgeților și … arbaleta, lanțul ușor estic și armura grea, care uneori nu erau inferioare armurii cavalerești. Ei bine, cui îi va plăcea acest tip de exclusivitate, atunci când oamenii te iubesc cel mai mult să fii ca toți ceilalți, iar exclusivitatea și exclusivitatea nu sunt iertate nimănui! Și, după cum puteți vedea, tocmai tipologia „lukofililor-lukofobilor”, în plus, în raport cu istoria noastră, ne permite să oferim un răspuns cu adevărat cuprinzător la multe întrebări din istoria noastră!
Iată-l, cavaleria noastră locală pre-petrină, care a știut să tragă înapoi în galop nu mai rău decât aceiași sciți!
Și acestea sunt cifre de la firma „Zvezda”. Ce nu sunt cavaleri? Și cu arcuri în mână!
