În 600, împăratul general Mauritius a trimis o armată mare, care a fost eliberată în est, într-o campanie împotriva statului avar. Armata expediționară urma să lovească țările în care locuiau avarii. În bazinul râului Tisa, afluentul stâng al Dunării, originar din Transcarpatia, între râurile Tisa și Dunăre, malul drept al Dunării înainte de confluența Dravei. Teritoriile în care, conform arheologiei, se află principalele monumente ale culturii avare (Ch. Balint).
După trei bătălii, kaganul a fugit la Tisa, maestrul Priscus a trimis 4 mii de călăreți după avari. În spatele Tisei, au distrus așezarea gepidelor și „altor barbari”, ucigând 30 de mii, trebuie să spun că această cifră este pusă la îndoială de mulți cercetători. Theophylact Simokatta, când scrie despre „alți barbari”, îi separă de avari și slavi.
După o altă bătălie pierdută, kaganul a încercat să se răzbune: slavii au luptat împreună cu avarii într-o armată separată. Victoria a fost de partea romanilor, trei mii de avari, opt mii de slavi și alți șase mii de barbari au fost capturați. Teofanul bizantin are numere ușor diferite: are o clarificare importantă, indicând faptul că gepizii (3200) și alți barbari, cel mai probabil hunii, au fost de asemenea capturați. Toți erau în aceleași rânduri cu avarii, iar armata slavilor a luptat separat.
Prizonierii au fost trimiși în orașul Tomis (actuala Constanță, România) de pe coasta Mării Negre, la 900 km distanță, dar împăratul a ordonat să fie înapoiați în kagan fără răscumpărare.
După cum putem vedea, și despre ceea ce a scris Fredegest, chiar și armata avar a constat în multe privințe ale slavilor. Ei participă activ la războiul de partea avarilor, ca supuși și afluenți.
În aceeași perioadă, ostilitățile locale au avut loc între romani și slavi în Dalmația.
Unde au plecat ante-urile?
În același timp, furnicile, care luptau constant cu avarii cu succes diferit, căzând periodic în afluenții lor, au rămas independenți. Poate că triburile antice cele mai apropiate de avari au devenit afluenți. Mai mult, succesul campaniei lui Priscus s-ar putea datora faptului că Anții, care din când în când erau aliați ai romanilor, erau din nou atrași de partea imperiului și păstrau neutralitatea.
În 602, avarii, conduși de Apsikh (Αψιχ), au pornit din nou într-o campanie împotriva Bizanțului. Dar Apsikh, speriat de armata romanilor la Poarta de Fier (locul unde Carpații și Stara Planina se întâlnesc la granița Serbiei și României, sub orașul Orșov din România), a schimbat direcția campaniei și a mutat 500 km de aici până la Antes ca aliați ai Bizanțului. Această distanță nu ar trebui să fie surprinzătoare, avarii au cutreierat constant, în fiecare an făceau campanii: de la Bizanț până la teritoriul francilor.
În plus față de problemele politice, avarii considerau ținuturile Anților mai bogate decât cele bizantine, deoarece erau mai puțin supuse invaziilor. (Ivanova O. V., Litavrin G. G.). O lovitură zdrobitoare a fost dată uniunii tribale a Anților:
„Între timp, kaganul, după ce a primit vești despre raidurile romanilor, a trimis aici Apsikh (Αψιχ) cu o armată și a ordonat exterminarea tribului Antes, care erau aliați ai romanilor. În astfel de circumstanțe, un număr mare de avari au căzut și în grabă, ca dezertorii, s-au dus în partea imperiului.
Teofan bizantinul, folosind mărturia anterioară, a scris:
„După ce s-a întâmplat acest lucru, unii dintre barbari au trecut la romani”.
Aici este dificil să fim de acord cu concluziile că avarii nu ar putea să-i învingă pe furnici.
În primul rând, nu rezultă din text, de ce o parte din avari au trecut la romani și cine erau aceștia: avari sau bulgari și dacă aceștia au trecut din cauza dificultăților de a lupta cu antii sau din alt motiv, nu este clar.
În al doilea rând, acest lucru contrazice „doctrina” războiului din stepe, la care alianța Avar nomadă a aderat strict. Ceea ce vedem în mod repetat în războaiele nomazilor: turcii îi urmăresc pe avari pentru o lungă perioadă de timp, tătarii trec pe jumătate din lume în căutarea afluenților Kipchak. Și autorul Stratigiconului a subliniat cu înțelepciune acest lucru:
„… dar împing până ajung la distrugerea completă a inamicului, folosind toate mijloacele în acest sens”.
Oricare ar fi tactica, la fel este și strategia.
Poate că campania împotriva furnicilor nu ar fi putut fi un act unic.
În al treilea rând, după această perioadă, antes practic au dispărut de pe paginile surselor istorice. Folosirea termenului „Antsky” în titlul împăratului Heraclius I (610-641) nu indică o reflectare a realităților politice, ci despre tradiția tradițională romană târzie și bizantină a gândirii doritoare.
În al patrulea rând, evident, uniunea Antes s-a dezintegrat: principalele triburi care făceau parte din ea s-au mutat în noi habitate.
O parte din Antes a rămas la locul său, cel mai probabil, în afara zonei de interese a avarilor, în interfluviul Nistru și Nipru; mai târziu, aici se vor forma uniuni tribale din Tivertsy și Uliches, cu care vor rula primii Rurikovici luptă. Alte uniuni tribale părăsesc nordul Dunării, în timp ce în direcții diametral diferite, așa cum sa întâmplat cu sârbii și croații. Constantin Porphyrogenitus a scris în secolul al X-lea despre istoria legendară a sârbilor:
„Dar când doi frați au primit puterea asupra Serbiei de la tatăl lor, unul dintre ei, luând jumătate din popor, a cerut refugiu de la Heraclius, bazileul romanilor”.
Evenimentele legate de triburile sârbe și croate sunt foarte asemănătoare cu situația din Duleb.
A fost o uniune tribală slovenă formată la Volyn în secolul al VI-lea. Viitoarele triburi ale Drevlyans și Polians aparțineau Uniunii Duleb.
Unii cercetători îl asociază cu tribul Valinana al geografului arab Masudi:
„În cele mai vechi timpuri, toate celelalte triburi slave erau subordonate acestui trib, deoarece puterea (supremă) era cu el (prințul Madjak - VE) și alți regi îl ascultau.”
Poate că nu tocmai o uniune politică a luat forma în prima jumătate a secolului al VI-lea, iar Majak (nume personal sau funcție) a fost marele preot al uniunii cultului (Alekseev S. V.).
În a doua jumătate a secolului al VI-lea. avarii au învins această alianță. „Aceste stânci au luptat împotriva slavilor - citim în PVL - și i-au asuprit pe Dulebi - și pe slavi”.
O parte din Dulebs a mers în Balcani, o parte în Europa Centrală (Republica Cehă), iar restul a căzut sub jugul Avar. Poate că au fost mutați de avari în alte țări, dar sursele tac din această cauză. Probabil că acestor Duleb îi aparține povestea despre „tortura” soțiilor Duleb, întrucât o parte a acestui trib s-au aflat în imediata apropiere a centrului statului Avar (Presnyakov A. E.).
Aceeași situație i-a obligat pe croați și sârbi, care făceau parte din uniunea tribală Ant, să înceapă relocarea. Se știe că croații și sârbii apar la granițele Bizanțului la începutul secolului al VII-lea, unde triburile slovene erau deja prezente. Și triburile mai mici din Antes, de exemplu, din nord, se îndreaptă spre Tracia și Grecia, sorabii (sârbi) - în direcția vestică, cealaltă parte a croaților - spre nord și vest. Această nouă mișcare a slavilor a coincis cu schimbări grave în Bizanț și cu o perioadă de slăbire a puterii Kaganatului. Mai multe despre acest lucru în articolul următor.
De ce slavii nu aveau stat?
Nu avem date cu privire la ce evenimente socio-politice au avut loc în cadrul uniunii antiene a triburilor, cel mai probabil, a fost o „confederație” amorfă a triburilor înrudite, cu o predominanță periodică a unui trib sau a unei uniuni a triburilor înrudite. Diferența dintre slavi și anți era doar într-un singur lucru: aceștia din urmă formaseră deja această alianță la începutul secolului al VI-lea, primii nu, așa că triburile slovene au fost cucerite de nomazii avari mult mai repede.
Ce fel de sistem de control au avut furnicile? Dacă în secolul IV. ei, alături de lider, erau conduși de bătrâni, apoi cu siguranță instituția bătrânilor sau „bătrânii orașului”, zhupani, asemănătoare senatorilor tribali ai Romei Antice, s-a păstrat în această perioadă. Puterea supremă, dacă era permanentă, era reprezentată de un lider, nu de tip militar, ci de unul teologic, ca în cazul lui Majak.
Bara inferioară a tranziției către statalitate este momentul apariției „domniei”. Putem spune că în secolul al VI-lea. Societatea slavă, în special Furnica, care nu depinde în mod direct de avari, a fost la un pas de trecere la „cârmuire”.
Cunoaștem o serie de lideri militari (Praslav. * Kъnzhzь, * voldyka), precum furnicile lui Mezamer sau Mezhimir, Idarizia, Kelagast, Dobretu sau Slovenia Davrit, Ardagast și Musokiy și Perogast.
Dar cum au acționat acești prinți, ni se spune printr-o legendă păstrată în partea nedatată a PVL despre Kiy, Șchek și Khoriv, „liderii fondatori” sau pur și simplu șefii clanurilor, tribul polian, slavii, nu grupul Furnicilor.
Conducerea a fost conform principiului: fiecare a domnit în felul său, așa cum a scris Procopius din Cezareea, neguvernat de o singură persoană. Kiy, posibil implicat în activități militare, s-a dus la Constantinopol împreună cu familia sa, mai degrabă cu partea masculină a acesteia, care constituie miliția familiei și, pe cale să se stabilească, pentru un fel de oraș de pe Dunăre. Aceste evenimente au avut loc în secolul al VI-lea. (B. A. Rybakov).
Astfel, furnicile și gloriile nu aveau o conducere unificată la nivel intertribal, dar conducerea se desfășura la nivelul clanului și al tribului. Șefii erau lideri militari (temporari sau permanenți) pentru raiduri, dar nu guvernarea societății, care puteau forma alianțe cu astfel de lideri pentru a-și spori puterea.
Organul principal a fost asamblarea tuturor free - veche.
O astfel de structură a fost opusă de o organizație nomadă sudată între ele de cea mai severă disciplină, care în aceste condiții era practic imposibil de rezolvat fără ajutorul exterior al societății slave tribale.
Și aceasta se referă la victoria avarilor asupra uniunii Antsky.
Dar această situație a dat un impuls „relocării”, este adesea imposibil să „depășim” tradiția în cadrul unei structuri tribale stabilite, iar relocarea a deschis noi oportunități, care au contribuit la formarea instituției „domniei”, fără de care trecerea la statul timpuriu a fost imposibilă (Shinakov EA., Erokhin A. S., Fedosov A. V.).
Granița Dunării și slavii, începutul secolului al VII-lea
În același 602, împăratul Mauritius l-a instruit pe fratele său Petru cu toată armata occidentală iarna să-i transporte pe slavi dincolo de Dunăre pentru a locui acolo prin jaf. În „Stratigiconul” din Mauritius, pe care alți cercetători tocmai îl identifică cu împăratul, este tactica luptei în timpul iernii, când soldații slavi și populația nu au unde ascunde, când urmele persecutate sunt vizibile în zăpadă și este considerat cel mai de succes:
„Este necesar să facem mai multe atacuri împotriva lor iarna, când nu se pot ascunde ușor din cauza copacilor goi, iar zăpada dă urme ale celor care fug, iar gospodăriile lor sunt în sărăcie, fiind aproape goi și, în cele din urmă, râurile devin ușor de circulat din cauza înghețului.
Dar armata, nemulțumită mult timp de lăcomia bazileului, a decis că a fi printre barbari iarna este o întreprindere extrem de periculoasă și dificilă, în urma căreia s-a revoltat.
După aderarea unui nou soldat împărat, hecatontarh-centurionul Phocas, Iranul sassanian a folosit lovitura de stat și execuția împăratului și a numitului tată al Shahinshah din Mauritius ca pretext pentru război. Armata care a comis răscoala a fost trimisă pe frontul persan, Balcanii au rămas fără acoperire operațională a armatei. Avarii au semnat pacea, dar au continuat să trimită slavii sub controlul lor la raiduri.
În același timp, lombardii, aliați cu avarii, au trimis ultimii constructori de nave italiene:
„Tot în acest moment, Agilulf i-a trimis lui Kagan, regele avarilor, muncitori pentru a construi nave, cu ajutorul cărora Kagan a cucerit ulterior o anumită insulă din Tracia”.
Poate că slavii au adoptat abilitățile de construcție navală. În anii 20 ai secolului al VII-lea. devastează insulele din Marea Egee și ajung în orașele de coastă din Asia Mică. În 623, potrivit „Cronicii mixte” siriene, slavii au atacat insula Creta. Deși ar putea să o facă pe bărcile lor - monoskils. Nu avem alte date despre utilizarea navelor de către avari.
În 601, avarii, în alianță cu lombardii, au atacat Dalmația, ducând populația captivă în Panonia. După semnarea unei paci veșnice între avari și lombardi, o armată auxiliară a slavilor a fost trimisă să-l ajute pe regele Agilulf din Italia, care a participat la asediul și capturarea Cremonei în 605 și, eventual, la mai multe cetăți, inclusiv orașul din Mantua.
Este dificil de spus dacă slavii care s-au stabilit în Alpii de Est erau încă dependenți de avari, dar în 611 sau 612 au atacat bavarezii (Tirolul, orașul San Candido sau Innichen (Italia)) și și-au jefuit pământul și în același an, după cum scrie Pavel Deacon, „Istria a fost teribil de devastată și soldații care o apărau au fost uciși”. În 612, avarii și slavii au capturat centrul provinciei, orașul Solon. Arheologii au observat urme de incendii în orașele din jurul Poricului actual și al Pulei din Croația.
În același timp, sub presiunea guvernului avar, slavii încep o reinstalare masivă peste Dunăre. În plus față de tot felul de îndatoriri, tributul adus avarilor era jumătate din recoltă și toate veniturile. Absența unei armate de romani a contribuit la acest lucru. La început, existau detașamente tribale înarmate, care curățau teritoriul de detașamentele romanilor, apoi întregul trib a fost relocat. Procesul a fost rapid. Multe teritorii au fost pur și simplu neglijate, deoarece au fost în mod constant atacate, în alte locuri slavii și-au stabilit puterea și s-au stabilit lângă populația romanizată sau greacă.
În general, datorită faptului că împăratul Heraclius a definit frontul de est ca principal și că, fără îndoială, așa a fost, s-a acordat mai puțină atenție altor teritorii. Acest lucru a dus la faptul că însuși Heraclius a fost aproape capturat de avari, în timp ce încerca să negocieze pacea cu ei.
Primul asediu al Constantinopolului
Și în primăvara anului 626, trupele sasanide s-au apropiat de Constantinopol, este posibil să fi avut un acord cu Khanul Avar sau poate că au acționat sincron și au trebuit să se sprijine reciproc. Cu toate acestea, din moment ce Constantinopolul se afla în partea europeană a strâmtorii, numai kaganul putea să o asalteze.
Teofan Mărturisitorul scrie că persii au încheiat o alianță cu avarii, separat cu bulgarii, separat cu gepizii, separat cu slavii, și poetul George Pisida a scris despre ei ca aliați și nu subordonați avarilor în acest război.:
„Și, în plus, norii traci ne-au adus furtuni de război: pe de o parte, Charybdis hrănindu-i pe sciți, prefăcându-se că tace, a stat pe drum ca un tâlhar, pe de altă parte au ieșit brusc lupi-slavi a dus o bătălie navală pe pământ.
Cel mai probabil, odată cu armata kaganului au venit afluenții slavi, care au participat la asaltul din apă împreună cu alți avari subordonați, bulgari. În sud, la Poarta de Aur, ar fi putut exista o armată de slavi aliați.
La 29 iulie 626, hanul și-a retras trupele pentru a-și demonstra forța: armata era formată din avari, bulgari, gepizi, dar majoritatea erau slavi. Kagan a început să pregătească trupele pentru asalt, cerând în același timp cetățenilor din Constantinopol să se aprovizioneze cu hrană, i s-au trimis diverse feluri de mâncare. Avarii, conduși de han, s-au așezat vizavi de zidurile orașului, între poarta Charisian (poarta Polyandros) și poarta Sf. Roman, slavii - spre sud, până la coasta Propontisului (Marea de Marmara): „și nenumărate hoarde au fost încărcate pe bărci de duș din Istra” și, spre nord, în zona Cornului de Aur. Avarii au înființat arme de asediu, acoperite cu piele umedă și douăsprezece turnuri de asalt, egale în înălțime cu zidul orașului. Bombardarea a început din oraș și apoi a fost făcută o ieșire de la Poarta de Aur, aici slavii au fost învinși.
În același timp, slavii au lansat râul Varviss (modern. Kajitanessa), care curge în Cornul de Aur, un singur copac. O escadronă de romani a intrat în Cornul de Aur, care se afla la Blachernae, atunci nu era încă protejat de un zid.
Înainte de asalt, hanul ia chemat pe reprezentanții Bizanțului, el însuși stătea pe tron, lângă el stăteau trei ambasadori persani în mătăsuri și un reprezentant al romanilor stătea în fața lor, care asculta discursul arogant al kaganului., care a cerut predarea imediată a capitalei:
"Nu te poți transforma în pește pentru a scăpa la mare sau în păsări pentru a zbura în cer."
El nu a discutat despre răscumpărarea propusă și, după ce i-a eliberat pe ambasadori cu nimic, noaptea romanii i-au interceptat pe ambasadorii sasanizi: au aruncat capul unuia în tabăra persană de pe coasta Malaeziei, iar al doilea, cu mâinile tăiate și șeful celui de-al treilea ambasador legat, trimis la avari.
Duminică, 3 august, bărcile slave s-au strecurat, sub acoperirea întunericului, către persani, pentru a-și transporta trupele la Constantinopol.
De luni până miercuri, a început un asalt continuu, atât de pe uscat, cât și din Golful Cornului de Aur, unde erau slavi și bulgari pe bărci, după cum a scris Grigory Pisida. Asediatorii au murit în număr mare.
Pe 7 august, a fost programat un asalt general, în timpul căruia trebuia să lovească orașul din Cornul de Aur.
Soldații echipați erau găzduiți pe bărci sau oplite conform terminologiei romane (δπλίτα), așa cum a spus preotul Sf. Sofia Theodore Sinckell într-o predică rostită la un an după aceste evenimente:
„Creșterea numărului de oplite barbari (puternic înarmați) care erau acolo la un număr imens, a ordonat [flotei] să pună vâslele”.
Armatele puternice nu erau fără excepție în scoici, deoarece în primul rând oplit nu psil, el poate fi fie în echipament de protecție, fie fără el, dar întotdeauna cu un scut mare, suliță și sabie. Printre soldații de pe bărci se aflau în primul rând slavi, bulgari și alți barbari, printre ei erau și slavi.
Afirmația că doar avarii erau puternic înarmați, iar slavii erau doar vâslași, deoarece kaganului i s-a ordonat să omoare pe toți cei care au supraviețuit înfrângerii pe apă, ceea ce este greu posibil în raport cu colegii săi din trib.
La un semnal din turnul Pteron de la templul Blachernae, slavii urmau să navigheze de-a lungul râului Varviss și să intre în Cornul de Aur, atacând orașul din partea nordică mai puțin protejată, unde venețienii au reușit în 1204, oferind astfel forțelor principale principalul asalt asupra zidurilor orașului … Dar patricianul Vaughn (sau Vonos), aflând despre acest lucru, a trimis trireme și dieri în acest loc și a aprins un foc semnal înșelător pe porticul Bisericii Sf. Nicolae. Slavii, văzând semnalul, au intrat în Cornul de Aur, unde probabil a început o furtună, cauzată de mijlocirea, așa cum credeau bizantinii, a Maicii Domnului însăși. Copacii cu un singur copac s-au întors, în ciuda faptului că unii dintre ei erau legați împreună, corăbiile romanilor au căzut peste ele: bătăile asupra apei au început. Slavii aflați în primejdie s-au repezit la locul de adunare de la Blakherna și aici au căzut sub sabia armenilor din Vonos. Cei care au ajuns pe malul estic al Cornului de Aur au fost uciși de ochii kaganului înfuriat de către războinicii săi; doar cei care au reușit să înoate pentru a ajunge la coasta de nord a Cornului de Aur, vizavi de oraș, au fost salvați.
În „Cronica Paștelui” sunt anunțate două versiuni ale retragerii asediatorilor. Potrivit unuia, kaganul a ars toate armele și sa mutat înapoi, pe de altă parte - la început slavii au plecat și kaganul a fost forțat să plece după ei. Cine erau acești slavi nu este complet clar: afluenți sau aliați? Poate că solidaritatea intertribală a jucat un rol aici, dar cel mai probabil când vine vorba de aliații slavi care nu au vrut să se pună în pericol după eșecul din Cornul de Aur.
În cinstea acestui eveniment, a început să fie interpretat un acatist - un imn în cinstea Preasfințitei Theotokos din Blakherna vineri din săptămâna a șasea a Postului Mare, acest obicei a fost transferat și în Rusia.
Această campanie a fost ultima explozie de activitate a Kaganatului Avar, din acel moment a început declinul „imperiului nomad”.
Surse și literatură:
Garkavi A. Ya. Legendele scriitorilor musulmani despre slavi și ruși. SPb., 1870.
George Pisida. Heraclia, sau la sfârșitul căderii lui Khosroi, regele Persiei. Tradus de S. A. Ivanov // Codul celor mai vechi informații scrise despre slavi. T. II. M., 1995.
Konstantin Porphyrogenitus. „Despre gestionarea imperiului”. Traducere de G. G. Litavrina. Editat de G. G. Litavrina, A. P. Novoseltsev. M., 1991.
Pavel Deacon „Istoria lombardilor” // Monumente ale literaturii latine medievale IV - IX sec. Per. D. N. Rakov M., 1970.
Pavel Deacon „Istoria lombardilor” // Codul celor mai vechi informații scrise despre slavi. T. II. M., 1995.
Patriarhul Nikifor „Breviar” // Chichurov I. S. Lucrări istorice bizantine: „Cronografia” lui Teofan, „Breviarul” lui Nicefor. Texte. Traducere. Un comentariu. M., 1980.
PVL. Pregătirea textului, traducerii, articolelor și comentariilor de către D. S. Likhachev. SPB., 1996.
Strategicon din Mauritius / Traducere și comentarii de V. V. Kuchma. S-Pb., 2003.
„Cronografia” lui Teofan // Chichurov I. S. Lucrări istorice bizantine: „Cronografia” lui Teofan, „Breviarul” lui Nicefor. Texte. Traducere. Un comentariu. M., 1980.
Theophilact Simokatta „Istorie”. Traducere de S. P. Kondratyev. M., 1996.
Alekseev S. V. Europa slavă a secolelor V-VI. M., 2005.
Kulakovsky Y. Istoria Bizanțului (519-601). S-Pb., 2003.
Rybakov B. A. Cultura timpurie a slavilor estici // Jurnal istoric. 1943. Nr. 11-12.
Froyanov I. Ya. Rusia antică. M., 1995.
Shinakov E. A., Erokhin A. S., Fedosov A. V. Căi către stat: germani și slavi. Etapa de pre-stare. M., 2013.
