Republica Karachay-Cherkess este o altă autonomie caucaziană, care încă încearcă în zadar să depășească și să uite moștenirea dificilă a evacuării în timpul Marelui Război Patriotic. Cu toate acestea, după cum sa dovedit, nu este mai puțin dificil să uităm perioada care este denumită în mod obișnuit „primul val de întoarcere”. A căzut în anii 1955-1965 și a coincis practic cu redistribuirea dramatică a granițelor după reunificarea Karachay cu Cherkessia într-o singură regiune autonomă din teritoriul Stavropol, care a fost revocată prompt la cererea Kremlinului în februarie 1957.
De fapt, Kremlinul a urmat doar procesul - numeroși „guvernatori” caucazieni înșiși, după cel de-al 20-lea Congres al PCUS, s-au grăbit să raporteze Moscovei „depășind consecințele cultului personalității” de tot felul. Și pe probleme naționale. În numeroase scrisori care s-au dus apoi la Moscova, dar, de regulă, nu au ajuns la ea, locuitorii locali, în principal dintre cei care nu au fost deportați, au scris că circasienii au fost din nou „puși sub Karachay”. Consecințele unei astfel de decizii internaționale sunt resimțite și astăzi.
Recent, grupuri de inițiativă formate din circasieni și abazini și-au anunțat planurile de a crea o autonomie duală separată în teritoriul Stavropol din nordul Republicii Karachay-Cherkess. Motivele acestei inițiative sunt cunoscute, deși nu sunt acoperite în mod activ de mass-media centrală: discriminarea socio-economică, lingvistică și politică împotriva grupurilor etnice mai puțin numeroase din partea Karachaisului este în creștere în republică.
Aceste declarații au devenit în esență o încercare de a continua munca începută prin trimiterea unei scrisori deschise către președintele V. Putin la Moscova cu practic același conținut. După cum știți, a fost semnat de Abu-Yusuf Banov, reprezentând „Consiliul bătrânilor poporului circasian”, Dzhanibek Kuzhev de la organizația publică „Abaza” (numele propriu al abazinilor) și Rauf Daurov de la „centru” a culturii circasiene”.
Trebuie reamintit că toate acestea s-au întâmplat deja și a fost destul de mult în urmă. Reprezentanții populației indigene dintr-o serie de regiuni din Karachay-Cherkessia au făcut aceleași propuneri în urmă cu patru decenii. Indicativ este evaluarea pe care președintele KGB al URSS Iuri Andropov a dat-o unor astfel de inițiative, care a trimis un memorandum la Biroul Politic la 9 decembrie 1980. Are un nume absolut caracteristic pentru acea epocă, probabil nu numită accidental „era stagnării”, titlul: „Despre procesele negative în Karachay-Cherkess Autonom Okrug”.
Deci, extrase din document.
„Într-o anumită parte a populației indigene din regiunea autonomă, se remarcă procese negative, caracterizate de sentimente naționaliste, în special antirusești. Pe această bază, au loc manifestări antisociale, precum și infracțiuni. Natura acestor procese este, de asemenea, influențată de elemente ostile din rândul generației mai în vârstă care au participat anterior la lupta armată împotriva sistemului sovietic, incl. în 1942-1943
Sub influența ideilor naționalismului, unii reprezentanți ai inteligenței creative în lucrările lor subliniază superioritatea națională a Karachaisului, înzestrând foștii trădători ai Patriei cu calități pozitive pe care le înfățișează. Populația circasiană și alte grupuri etnice sunt nemulțumite de faptul că sunt de fapt „îndepărtate” de majoritatea pozițiilor de conducere din regiune în diferite sfere …"
După cum puteți vedea, problemele naționale, oricât de urgente ar fi, nu au fost rezolvate în niciun fel, nici în timpul dezmembrării cultului individului, nici sub socialismul dezvoltat. Există senzația că și acum multe în centrul federal ar dori să lase frâna. Mai mult, uneori nu este luată în serviciu cea mai reușită experiență din istoria sovietică.
Și conducerea sovietică (adevărați leniniști, care înseamnă internaționaliști) nu a fost inițial un susținător al multiplicării autonomiilor etnice în Caucazul de Nord, acționând pe principiul „atunci vom fi torturați să colectăm”, exprimat de Sergo Ordzhonikidze.
Nu prea multe grupuri etnice s-au unit pur și simplu, fără a ține cont de cât de apropiate sunt una de alta etnic și cultural. Preferințele religioase din țara ateismului de stat au fost în general ignorate, principalul lucru fiind că totul ar trebui să se desfășoare decent geografic. Cu toate acestea, de obicei din cauza teritoriilor au apărut conflicte din motive naționale și religioase, așa cum sa întâmplat din ce în ce mai mult acum. Pe baza acestei abordări, s-au format nu numai Karachay-Cherkessia, ci și Cecenia-Ingușetia și Kabardino-Balkaria. Dar Osetia a fost împărțită în sud și nord și chiar după august 2008 există încă foarte, foarte departe de fericirea națională universală.
Aceeași autonomie Karachay-Cherkess, la început în statutul unei regiuni, a fost formată în 1922. Se baza pe districtul național Karachay din Republica Socialistă Sovietică Autonomă de atunci din Gorsk. Dar, în 1926, s-a decis împărțirea regiunii în districtul autonom Karachay și districtul național Cherkess ca parte a teritoriului Stavropol, apoi a teritoriului nord-caucazian, care la sfârșitul anilor 30 va primi numele acelui expert în întrebarea națională - Ordzhonikidze. În același timp, o enclavă circassiană destul de mare va rămâne în Karachai sau, mai bine zis, dacă o abordați formal, o exclavă.
Excesele dintre circasieni și karachai au apărut aproape imediat, deși aceștia, de fapt, nu s-au oprit aproape niciodată, tocmai acum exista un motiv destul de serios. În același timp, diferite grupuri antisovietice care au început să se formeze în munți au unit cu ușurință reprezentanți ai ambelor grupuri etnice. Atât aceia, cât și alții, au încercat activ să întrerupă colectivizarea, au luptat împotriva lichidării proprietății private, prin toate mijloacele posibile au rezistat atacului autorităților asupra islamului. În plus, naționalitățile în luptă s-au opus introducerii limbii ruse și a altor măsuri sovietice și, cel mai important, împotriva constrângerii militare obligatorii, deși nu au refuzat să servească sub țar.
Mai mult, până la jumătate dintre aceste grupuri, în principal Karachai, au reușit să reziste într-un astfel de subteran până la ocuparea germană a Caucazului de Nord în august 1942. Și când trupele naziste au fost expulzate din Caucaz în februarie-martie 1943, Karachais și circasienii s-au întors imediat la activități partizane. Cu sprijinul serviciilor secrete germane și turce, au reușit să reziste încă trei-patru ani. Există destul de multe informații despre acele grupuri de sabotaj care au reușit să obțină ajutor și de la serviciile speciale occidentale, în primul rând britanice, a fost nevoie de mai mult timp pentru a le elimina.
Înaintarea rapidă a trupelor germane către creasta principală caucaziană a provocat literalmente o explozie de noi excese antisovietice. Serviciile secrete au răspuns cu o represiune brutală, care a fost adesea întârziată în mod clar. Aproape imediat, uneori chiar înainte de sosirea germanilor, majoritatea imigranților din straturile etno-sociale bogate, precum și din cei care au luptat în războiul civil atât împotriva bolșevicilor, cât și a gărzilor albe, ieșind din subteran, au ajuns în rândurile colaboratorilor. Acolo s-au mutat și „victimele” evenimentelor ateiste, victimele deposedării, precum și foarte numeroși susținători ai independenței așa-numitei republici unite adighe-circasian-balcanice.
Din reprezentanți ai unor astfel de straturi, autoritățile germane au format în toamna anului 1942 „Comitetul Național Karachay” condus de K. Bayramukov și „Consiliul Național Circassian” condus de A. Yakubovsky. În această privință, este caracteristic faptul că la Berlin, spre deosebire de Moscova, au luat imediat în considerare relațiile complexe dintre circasieni și karachai, creând acolo, conform principiului etnic, nu una, ci două structuri de păpuși.
În același timp, „Comitetul Național Karachay” a primit puteri specifice de autoritate: „i s-au transferat statul sovietic, ferma colectivă și proprietatea publică, precum și conducerea economiei, culturii și propagandei (sub controlul german)”. Conform acelorași date, el a participat la represiunile ocupației, a ajutat financiar invadatorii, a stabilit legături cu alți colaboratori din regiune, cu formațiunile naționale ale SS și Wehrmacht. Ziarele și revistele locale cu păpuși au raportat, fără ezitare, despre acest lucru în timpul ocupării regiunii.
Comitetul a reușit chiar să proclame unirea Karachay și Balkaria într-un „Karachay unic” cu capitala oriunde v-ați gândi - în Kislovodskul rus!
În noiembrie 1943, în raportul șefului Departamentului pentru Combaterea Banditismului din NKVD al URSS A. Leontyev adresat comisarului adjunct al afacerilor interne al URSS S. Kruglov, se menționa: sectele. Și din reprezentanții lor au creat așa-numitul „Comitet Național Karachay”. Kady Bayramukov și Muratbi Laipanov (adjunct. - Aut.) Au fost aprobați în fruntea comitetului, ulterior (din mai 1943 până în aprilie 1944. - Aut.) Care au lucrat în școala germană de informații din Beshui lângă Simferopol."
Toate acestea mărturisesc doar un singur lucru: conducerea sovietică avea motive, și considerabile, pentru deportarea în masă. Pentru practica din acea vreme, aceasta era în general aproape o normă. Și în comparație cu deportarea circasienilor chiar și în timpul regimului țarist - și chiar a florilor. Evacuarea în sine a fost făcută foarte repede: de la 2 până la 22 noiembrie 1943, zeci de mii de oameni (se crede că numărul total de karachai deportați depășește 65 de mii) s-au „mutat” în Kazahstan și Kârgâzstan. Nu există statistici fiabile cu privire la cei uciși și dispăruți în timpul transportului de deportare. Până la 85% din teritoriul Karachay a fost transferat în Georgia (restul - în districtul autonom Cherkess și în teritoriul Stavropol).
Cu toate acestea, acuzarea indiscriminată a karachailor de colaborarea cu invadatorii este, ca să spunem cu blândețe, hiperbolă. Potrivit „Memorialului” Generalizat al Băncii de Date și altor surse, peste nouă mii de oameni din Karachai au fost uciși și dispăruți pe fronturile Marelui Război Patriotic. Peste 17 mii de karachai au mers pe front. 11 dintre ei au primit titlul de Erou al Uniunii Sovietice.
În timpul războiului, locuitorii din Karachay au adunat și trimis pe front în 1941-1943. șase vagoane de cadouri individuale colective și încă 68.650 de unități de diverse produse din lână și piele (precum și brânză națională, miel, lapte de capră, kumis, ape minerale, plante medicinale). În bătăliile pentru trecătoarele de pe creasta principală caucaziană, au participat 17 detașamente partizane, dintre care nouă erau aproape exclusiv Karachai. Partizanii naționalităților Karachai și Karachai-Abaza, R. Romanchuk, Z. Erkenov, M. Isakov, Z. Erkenova, I. Akbaev, Kh. Kasaev, Y. Chomayev și mulți alții au murit în timpul acestor bătălii.
Faptul reabilitării și apoi a repatrierii Karachais, precum și a altor popoare caucaziene, mărturisește doar principiul discutabil al justiției sovietice de atunci și lipsa completă a principiului serviciilor speciale și al conducerii superioare a țării, care l-a înlocuit pe cel stalinist. Decizia de a reveni a fost luată la instrucțiunile personale ale primului secretar al Comitetului Central al PCUS Nikita Hrușciov deja în 1955.
Și în februarie 1957, regiunea autonomă Karachay-Cherkess a fost recreată ca parte a teritoriului Stavropol. În tot acest timp, granițele interne ale autonomiei s-au schimbat de cel puțin cinci ori, iar granițele cu Stavropol - chiar mai mult. În același timp, Moscova a luat și decizii privind favorizarea maximă a karachailor, precum și a altor popoare „exilate”. Și acest lucru, la rândul său, a provocat numeroase situații conflictuale între ei, pe de o parte, și circasienii, rușii, abazinii, pe de altă parte. Aceste conflicte mocnesc până în zilele noastre, crescând din ce în ce mai mult la ciocniri directe cu utilizarea armelor.
