ASS Kalmyk a fost desființat la 28 decembrie 1943, la scurt timp după eliberarea completă a Caucazului și a regiunii Volga de Jos. Relocarea Kalmyks de acolo și de pe teritoriile învecinate în Altai, Kazahstan, Kârgâzstan și Teritoriul Krasnoyarsk a fost efectuată pe baza decretului corespunzător al Consiliului comisarilor populari din URSS din 29 decembrie 1943. A fost operațiunea Ulus, dezvoltat în comun de NKVD și NKGB în noiembrie-decembrie 1943.
Potrivit diferitelor estimări, de la 92 la 94 de mii de Kalmyks au fost evacuați; între 2.000 și 3.300 de calmuci au pierit și au dispărut în cursul deportării (de la punctul de deportare la punctul de stabilire, inclusiv). Potrivit Ministerului Afacerilor Interne al URSS, „în 1947, erau înregistrați 91.919 calmuci reinstalați; numărul deceselor și deceselor (inclusiv a celor care au murit din bătrânețe și alte cauze naturale) în perioada de la începutul deportării s-a ridicat la 16.017 persoane. Decizia guvernamentală din 1943 a fost anulată abia pe 19 martie 1956.
Mulți experți consideră că principalul motiv al deportărilor naționale (în esență curățare etnică) din Caucazul de Nord și regiunea Volga de Jos în acea perioadă nu a fost doar și nu atât colaborarea „universală” a unui număr de popoare locale. Se pare că internaționaliștii de la Kremlin au căutat să rusifice sau, așa cum credeau ei înșiși, să sovietizeze mai fiabil acele vaste regiuni. Această versiune este confirmată nu numai de stabilirea zonelor „eliberate” de către contingenții de limbă rusă și rusă, ci și de includerea majorității acestora în teritoriile și regiunile rusești adiacente.
Astfel, până la 70% din teritoriul fostului ASSR Kalmyk, inclusiv capitala sa Elista, a fost anexat la regiunea Astrakhan din RSFSR; Mai mult, Elista i-a fost redată de ceva timp numele rusesc (până în 1921 incl.) - orașul Stepnoy, așa cum s-a numit această așezare până în 1921. Restul a fost distribuit în regiunile Stavropol, Stalingrad, Grozny și Rostov. De altfel, același lucru este dovedit de crearea în 1944 a regiunii Grozny a RSFSR, formată din majoritatea fostului ASSR cecen-inguș, care a primit un acces larg la Marea Caspică.
Motivul oficial al deportării Kalmyk este încă același: colaborarea Kalmyks cu invadatorii naziști și sprijinirea acestora în perioada septembrie 1942 - martie 1943 inclusiv. Adică până la eliberarea a aproape 75% din teritoriul Republicii Socialiste Sovietice Autonome Kalmyk de către trupele sovietice, capturate de trupele germano-române în toamna anului 1942. Dar, la urma urmei, faptul că, după eliberarea regiunii, „colaborarea” în Kalmykia, chiar dacă nu universală, nu a dispărut. Într-adevăr, până la sfârșitul anului 1943, NKVD, împreună cu contraspionajul din prima linie, au reușit să neutralizeze până la 20 de detașamente rebele și grupuri naționaliste conspirative. Cei mai întâi au colaborat cu invadatorii și apoi au fost lăsați de ei ca celule antisovietice care nu aveau probleme.
Originile sentimentelor anti-ruse și opoziția dură față de statul monarhist și sovietic au o istorie lungă în Kalmykia. Chiar înainte de încorporarea Hanatului Tatra-Astrakhan-Nogai în Rusia (1556), calmucii încercau agresiv să se boteze, să se convertească la islam sau pur și simplu să le noteze ca „tătari”. Natura asimilării etno-confesionale era atunci foarte specifică. Prin urmare, calmucii, în cea mai mare parte, au salutat abolirea acestui stat ciudat.
Apoi, timp de mai bine de un secol, în perioada 1664-1771, în zonele inferioare ale Volga a existat Khanatul Kalmyk, autonom de Rusia, al cărui teritoriu coincide practic cu teritoriul fostei Kalmykii ca parte a regiunii Astrakhan în 1944-56. Dar eliminarea sa a marcat pentru prima dată, să zicem, un subteran centrifugal în această regiune. Apropo, calmucii se numărau pe principalul continent al trupelor rebele, care au fost create și conduse de Emelyan Pugachev în timpul războiului țărănesc notoriu.
Abia în 1800 împăratul Pavel I a decis să restabilească Khanatul Kalmyk, dar în 1803 a fost abolit din nou de Alexandru I. Deci nemulțumirea Kalmyks a „mocnit” timp de mai multe decenii. Și nu este surprinzător faptul că majoritatea dintre ei au sprijinit instaurarea puterii sovietice în regiune, care a declarat imediat autonomia calmucilor. Mai mult, aproape 100% - în limitele vechiului Khanat Kalmyk autonom.
Până în vara anului 1920, trupele bolșevice au ocupat aproape întreg teritoriul proclamatei „regiune de stepă a poporului Kalmyk”. Și la 4 noiembrie 1920 a fost proclamată prima autonomie națională din Rusia sovietică: regiunea autonomă Kalmyk. Cu centrul în Elista, o parte a regiunii Volga de Jos. În 1934, această regiune a fost inclusă în teritoriul Stalingrad, iar la sfârșitul anului 1935 a fost proclamat ASS Kalmyk.
Pe de o parte, astfel de decizii au întărit poziția guvernului sovietic în Kalmykia. Dar, pe de altă parte … După cum sa menționat în materialele Institutului de Studii al URSS din München (1969) și buletinele Uniunii emigrante a poporului Kalmyk (Varșovia, 1934-35), „ținută în regiune de către guvernul sovietic, mai ales de la începutul anilor 30, stabilirea violentă, colectivizarea, rusificarea cadrelor de conducere și activitățile antireligioase au provocat o nemulțumire crescândă în rândul calmukilor.
Mulți au preferat să ignore deciziile menționate anterior, să nu le respecte, să meargă la stepele îndepărtate etc. Eliminarea analfabetismului a fost însoțită de faptul că alfabetul Kalmyk a fost tradus direct din latină în chirilic. Dar politica antireligioasă a completat rapid propaganda ateistă zilnică cu represiuni împotriva credincioșilor și mai ales împotriva clerului, distrugerea bisericilor, confiscarea obiectelor de cult național, obligarea la chitanțe pentru renunțarea la credință etc."
Răspunsul a fost numeroase excese cu tonuri politice, care au avut loc încă din 1926-27, apoi la începutul anilor 30. Este destul de caracteristic faptul că astfel de acțiuni sunt menționate și în publicația de profil sovietic, care nu este nicidecum perioada perestroika: I. I. Orekhov, „50 de ani de putere sovietică în Kalmykia”, Note științifice ale Institutului de cercetare pentru limbă, literatură și istorie Kalmyk, vol. 8. „Seria istoriei”, Elista, 1969
La începutul Marelui Război Patriotic, climatul politic real din Kalmykia era, s-ar putea spune, predispus la activități antisovietice. Cu toate acestea, chiar în ajunul durii ocupații germano-române a regiunii, peste 60% dintre calmucii care locuiesc în republică au inițiat acolo colectarea de bani, alimente, lână, articole din piele, medicină tradițională pentru Fondul de asistență pentru sovietici. Soldati.
Multe zeci de soldați și ofițeri din Kalmyk au primit ordine și medalii pentru merit militar; 9 au devenit eroi ai Uniunii Sovietice: de exemplu, Oka Gorodovikov, general colonel, mai întâi comandantul Corpului mecanizat de cavalerie, iar apoi reprezentantul Cartierului General în cavalerie. Adevărat, a primit titlul de erou abia în 1958, dar i s-au acordat multe ordine și medalii în timpul războiului. În 1971, un oraș din nord-vestul Kalmykiei a fost numit după el.
Nu se poate să nu ne amintim de unul dintre liderii mișcării partizane din regiunea Bryansk, Mihail Selgikov, precum și de locotenentul general Basan Gorodovikov și, în cele din urmă, de maiorul Erdni Delikov, primul Kalmyk care a primit acest titlu în 1942.
În același timp, potrivit unor surse atât sovietice, cât și germane, au existat numeroase cazuri de Kalmyks care au evitat recrutarea în armată în 1941-43. Din păcate, predarea voluntară a soldaților Kalmyk ca prizonieri nu a fost, din păcate, o raritate. Deja în vara anului 1942, Wehrmacht a creat Corpul de Cavalerie Kalmyk, care a participat la operațiuni militare din partea inamicului până la sfârșitul toamnei anului 1944.
În primăvara anului 1942, Comitetul Național Kalmyk (Kalmükischen Nationalkomitee) și organul său executiv local, Kalmyk Khurul, au fost înființate la Berlin. Zeci de Kalmyks au servit, de asemenea, în Prima Divizie a Cazacilor, Legiunea Turkestană a Wehrmachtului, precum și în unitățile de poliție SS din Kalmykia, Regiunea Rostov și Teritoriul Stavropol.
În Elista ocupată, funcționau două ziare, una săptămânală, finanțată și controlată de ocupanți. În iulie 1943, a fost creată ediția Kalmyk a Radio Berlin, programele au fost zilnice timp de câteva ore: primul program a fost difuzat pe 3 august 1943. În același timp, această ediție a făcut un apel către Kalmyks din URSS, îndemnând ei să se alăture rândurilor trupelor germane și române. "ale căror victorii vor accelera independența calmukilor și a altor popoare, călcate de dictatura bolșevică".
Aceste fapte și factori au predeterminat „Nota-recomandare a Colegiului NKVD al URSS către Comitetul de Apărare al Statului al URSS (16 august 1943, nr. 685 / B)” Cu privire la oportunitatea evacuării complicilor germani, bandiților și anti-sovietici de pe teritoriul Caucazului de Nord și Kalmyk ASSR … Serviciul militar, de poliție și civil din partea Germaniei a fost efectuat de la 6 la 7 mii de Kalmyks direct în Kalmykia. În afară de politicienii cu statut diferit în emigrația pro-nazistă Kalmyk.
De asemenea, s-a remarcat faptul că autoritățile germane folosesc așa-numita „renaștere” a religiei și alfabetul latin în rândul calmucilor pentru a propaga aceste „exemple” printre prizonierii de război sovietici ai grupurilor etnice neruse și în regiunile capturate din Regiunea Rostov și Caucazul de Nord. Unele surse au mai raportat că, presupus, datorită pasivității unor unități militare formate din Kalmyks, trupele germano-române în septembrie 1942 se aflau la numai 50 km de Marea Caspică (zona satului Utta) și existau fără linii defensive. Dar agresorii, spun ei, nu se așteptau la un astfel de „cadou”.
Este posibil ca aceste mesaje să nu fi fost o reflectare a realității, ci parte a pregătirii unui plan la scară largă pentru deportarea Kalmyks. Deși pe hărțile militare din 1942-1943. pozițiile trupelor sovietice în acea zonă nu sunt marcate. Aparent, deportarea calmukilor a fost o concluzie înaintată.
Și abia pe 19 martie 1956, repetăm, această decizie a fost anulată și aproape 10 luni mai târziu, Regiunea Autonomă Kalmyk a fost proclamată ca parte a Teritoriului Stavropol. Teritoriul său de atunci era nu mai mult de 70% din perioada prebelică și modernă. Repatrierea calmukilor a fost însoțită de scrisori în masă către Moscova despre restaurarea ASSR națională în fostele sale granițe.
Există informații aparent neconfirmate conform cărora membrii familiei Roerich și-au exprimat cuvântul în apărarea persoanelor deportate. Dar există dovezi destul de exacte că cererile în favoarea repatrierii nu au fost susținute de nimeni altul decât Dalai Lama XIV tibetan (Ngagwang Lovzang Tentszin Gyamtskho) - liderul religios și spiritual al budiștilor din Kalmyk, pe atunci încă foarte tineri. Mai mult, din a doua jumătate a anilor 1950, după cum știți, el a fost în confruntare cu autoritățile din RPC și, până în mai 2011, a condus „guvernul Tibetului în exil”.
Cu toate acestea, este evident că legătura activiștilor Kalmyk, pe lângă emigrația etnică, și cu separatiștii tibetani, nu se potrivea cu greu Moscovei. Prin urmare, la 26 iulie 1958, Kalmyk ASSR a fost proclamat în fostele sale frontiere - pre-război.
Practic nu există manifestări naționaliste în Kalmykia modernă. Dar un teren fertil pentru „coacerea” sau reanimarea lor undeva este situația socio-economică. Și conform „Rating” RIA (2018), Kalmykia a fost printre cei mai răi subiecți ai Federației în ceea ce privește calitatea vieții de mulți ani încoace. La compilarea unei evaluări, experții sunt ghidați de 72 de indicatori cheie. Printre cele mai importante se numără nivelul de dezvoltare economică, valoarea veniturilor populației, furnizarea diferitelor tipuri de servicii, nivelul de dezvoltare a întreprinderilor mici, dezvoltarea socio-economică a teritoriului, dezvoltarea infrastructurii de transport, starea mediului.
Apropo, numeroase probleme de mediu sunt încă relevante aici, care se referă în special la salinizarea și transformarea în deșerturi a terenurilor agricole deja limitate, lipsa și calitatea redusă a aprovizionării cu apă, absența completă a pădurilor pe teritoriul republicii și alte consecințe cronice ale agricultura tradițională extinsă și creșterea animalelor.
