În anii '20. Al X-lea statul Khitan, Liao, a capturat o parte din triburile Jurchen și le-a stabilit în zona Liaoyang, numindu-le „supuse”, dar două triburi, conduse de Hanpu și Baoholi din familia Shi, au părăsit Khitanul, unele spre nord-vest, altele spre nord-est.
Nyuzhen
Jurchen (Nyuzhen) sunt asociați cu triburile legendarului sushi care au trăit în sudul Manciuriei. Acestea sunt triburile grupului lingvistic Tungus, sunt, de asemenea, strămoșii manchilor. În secolul X. aceste triburi se aflau în stadiul tribal de dezvoltare.
Aspectul și obiceiurile lor i-au uimit pe chinezi din dinastia Song. Au fost împărțiți în triburi nomade și sedentare care se ocupau cu agricultura și creșterea animalelor domestice, precum și cu vânătoarea. Nomazi și-au mutat corturile de piele pe vaci. Sedentarul a trăit în semi-săpături izolate, având în vedere climatul dur al habitatelor lor, de la granițele Coreei până la gura Amurului. A fost o economie absolut de subzistență, unde tot ce era necesar a fost produs în cadrul clanului și apoi - o familie numeroasă.
Calul era o parte integrantă a vieții unui bărbat, iar distracția lui preferată erau concursurile ecvestre, apoi băutura și discutarea curselor. Calul era cea mai bună zestre. Cel mai bun cal, împreună cu sclavii, a fost sacrificat la înmormântarea persoanelor nobile.
Membrii obișnuiți ai comunității în timpul iernii purtau caftane din piele, cei nobili purtau haine de blană din vulpi sau șaibe, iar lenjeria intimă era din piele sau pânză albă. Bărbații purtau barbă și păr lung, pe care nu-i împleteau în împletituri, dar în păr își țeseau petice de țesătură, cu perle sau pietre prețioase.
Părul era susținut de un inel; nobilimea avea un inel de aur.
Aspectul lor părea extrem de respingător, iar acțiunile lor erau înșelătoare, crude și insidioase. Moarte rustică, dar disprețuitoare, dură și belicoasă. În același timp, adversarii aveau cea mai înaltă părere despre calitățile lor de luptător.
Soldații aveau arme de protecție, obuze care difereau de locul din rânduri. Cea mai mare parte se lupta cu arcuri, înarmați cu săbii. Comandanții, în funcție de rangul lor, aveau însemne: un ciocan, un steag, un tambur, un steag și un tambur de aur.
Detașamentul din față era format din călăreți și cai protejați de scoici, suliți. Au fost douăzeci, „persistenți”, urmați de 50 de arcași din arcuri, protejați de cochilii ușori, urmați de 30 de călăreți-arcași fără protecție.
Ulterior, în imperiul Jin, echipamentul trupelor blindate a fost în mod constant crescut, această armă a fost folosită mai târziu de mongoli și jurcheni care au trecut în partea lor, cu ei a ajuns în vest, în Asia Centrală și dincolo.
Cavaleria Jurchen, cavaleria zburătoare, au făcut campanii lungi, iar râurile uriașe, Amur sau râul Galben, au traversat înotând, ținându-se de caii lor.
Coreenii și Khitanii credeau că baza vieții lor era războiul. Ceea ce este destul de consecvent cu situația în care a existat o dezintegrare sau începutul dezintegrării relațiilor tribale și trecerea la o comunitate vecină. Șeful clanului și al tribului (Boytsile sau Tszedushi) a fost ales la o ședință a tuturor rudelor, deși această poziție până în secolul al XI-lea. și a devenit ereditar, ar fi mai exact să spunem - alegerile au venit dintr-o singură familie nobilă. Toate problemele de război și pace, negocieri, război au fost discutate la ședință, unde toată lumea a putut vorbi cu părerea lor. Toți participanții au stat într-un cerc și au vorbit despre problemele de pe ordinea de zi de la „cel mai mic” la cel mai înalt, iar șeful clanului a ales „cel mai bun”, în timp ce autorul propunerii era obligat să o îndeplinească.
Această situație a persistat chiar și după crearea imperiului Jurchen.
Relațiile dintre clanuri și triburi erau reglementate de legi nescrise, dintre care prima era „feudul de sânge”. Acesta este modul în care „sălbaticii”, potrivit Khitanului, Jurchen și „Nyuzhi din Marea Răsăriteană”, trăiau în locurile indigene din habitatul lor. Locuiau în Primorye, regiunea Amur (RF) și nordul Manciuriei (RPC).
Crearea unei uniuni tribale
La sfârșitul secolului X. a început un război între Jurchen și Khitan în zona r. Yala, și coreenii au intrat în această luptă împotriva primului. Ciocnirile și invaziile au continuat într-o serie continuă, în cele din urmă, avantajul era de partea lui Liao și Koryo. În astfel de condiții, sub influența factorilor externi, Jurchenii încep să consolideze triburile pentru a respinge agresiunea externă.
Triburile conduse de familia Shi au început să unească alte triburi. Shulu, fiul lui Suike, din clanul Wanyan, a venit la putere și el a fost liderul care a devenit fondatorul educației „barbare” potestare Jurchen. După ce a fost de acord asupra păcii cu imperiile Liao și Koryo, el a început să efectueze „reforme” între triburile sale, care nu au putut decât să provoace o reacție din partea elitei tribale. Triburile Nyuzhen au intrat în perioada de tranziție către o comunitate teritorială, care în societățile nomade este adesea asociată cu întărirea unui singur lider ca conducător al ideilor tuturor comunităților:
„Întrucât alte generații încă nu au respectat decretele și învățăturile, Shura a trimis o armată împotriva lor până la munții Qinling și Boshan (Muntele Alb). Calmând supusul și supunându-l pe neascultători, a intrat în Subin și Elan și a cucerit toate locurile în care a ajuns."
Politica sa a fost continuată de fiul său Ugunai, el a început, de asemenea, să înarmeze activ armata, dobândind armură și fier. El a primit în mod oficial puterea de la împăratul Liao asupra Jurchenilor sălbatici, dar a refuzat să primească „sigiliul”, nefiind astfel un vasal oficial al împăratului Khitan. Sub succesorii săi, lupta împotriva independenței tribale a dus la războaie și bătălii lungi. Treptat, „legile” tribului Wanyan s-au extins la toți jurchenii, iar liderii tribali au început să fie înlocuiți de guvernatori:
„De aici a venit pedeapsa pentru treizeci de cai și treizeci de vaci, plătite în principatul Nui-chzhi pentru comiterea unei crime de către cineva”.
La începutul secolului al XII-lea. lupta pentru „legile Vanyan” a continuat, Khitanul vecin a participat și el la aceste lupte și aceasta a fost marea lor greșeală:
„Aici oamenii din principatul Nui-chzhi”, este scris în „Jin shi”, „au învățat slăbiciunea armatei Dailiao”.
Acest lucru s-a întâmplat în timpul domniei lui Yingge (Yengge), care avea deja 1000 de călăreți în armură:
„Cu o astfel de armată”, spune Istoria Imperiului de Aur, „ce nu se poate face!”
Jurchenii au decis să profite imediat de slăbiciunea lui Liao. Dar au fost depășiți de statul Koryo, care a înțeles, de asemenea, că Liao slăbit le-a oferit coreenilor șansa de a deveni hegemon în regiune. În 1108, au atacat simultan Jurchens de coastă pe uscat și au debarcat trupe de pe mare - 5.000 de Jurchens au fost luați prizonieri și același număr au fost uciși. Pe pământurile lor au fost construite cetăți și s-au creat colonii coreene. Liderul uniunii tribale Uyasu a adunat un consiliu, unde s-a decis începerea unui război, la care au fost chemate milițiile tuturor triburilor. După ciocniri încăpățânate și asedii, Primorye a fost eliberată de coreeni.
Aurul bate fierul
Războiul a consolidat forțele, iar victoria a făcut posibilă începerea unui război cu vecinii din sud, imperiul Khitan. În 1114 a venit la putere Taizu Agudu, care a început un război cu Liao. Pe rau Yangtze s-au întâlnit cu o sută de mii de armate Khitan. Cel mai probabil, așa cum se întâmplă în istorie, numărul inamicului a fost mult supraestimat, deoarece Agudu a trecut râul cu 3.500 de călăreți. Kidanii au fugit, iar atacatorii au avut multe pradă. În 1115Tai-tzu s-a declarat împărat și a numit imperiul Golden, spre deosebire de Imperiul de fier al Khitanului.
Fierul imperiului Liao a ruginit, împăratul a adunat o armată de 270 mii de la supușii săi chinezi, dar a fost învins de Jurchen: din acel moment, trupele lui Liao nu au putut rezista călăreților din nord. În 1120, Liao a recunoscut demnitatea imperială a lui Taizu Khan, dar era prea târziu, Jurchenii au luat capitalele Khitan și au suprimat numeroase demonstrații ale cuceritilor. Majoritatea Khitanilor au fugit spre vest și est, mulți au rămas sub noua regulă, provincii întregi și „generali” (jiangjun) au fost transferați în serviciul noilor stăpâni. Cei care au trecut în slujba Jurchenului, precum chinezii Li Cheng și Kun Yang-jou, sau liderul bandei uriașe, Wang Bolun, și Khidanii, precum Prințul Yului Yuidu, sunt de asemenea plasați ca „ generali.
În același timp, Taizu Khan s-a străduit să asigure legitimitatea puterii sale, a cerut să nu deranjeze noi supuși și să asigure securitatea în toate țările cucerite.
În 1125, împăratul Imperiului de Fier a fost capturat și demis, despre care a fost notificat imperiul aliat Song, iar Jurchenii au început un război cu care Jurchenii au început imediat.
Speranța lui Song că barbarii nordici, după ce l-au învins pe Liao, se vor opri, nu s-a împlinit.
În același timp, la granița de nord, triburile mongole, în ciuda unei relații bune cu statul lor suror Liao, desfășurau comerț cu Imperiul Jin, care era considerat un tribut.
Și amenințarea cu înfrângerea se înălța peste Song. Primul asalt asupra capitalei a fost respins de comandantul Li Gang, care a organizat o apărare de încredere. Dar după ce a fost îndepărtat din funcție de intrigi, noii cuceritori au cucerit rapid capitala Song - Kaifeng. Aici cuceritorii au creat un stat marionetă, imperiul Chu, dar după plecarea lor poporul Sung a cucerit teritoriul înapoi, executându-l pe împăratul chinez Zhang Ban-chan.
În 1127, împăratul Imperiului Cântecului, Tsin Tsung (1100–1161), a fost capturat și dus spre nord. Se părea că Song ajunsese la sfârșit, Jurchenii se deplasau spre interior. Însă fratele împăratului, Zhao Gou, a reînviat o dinastie numită Cântecul de Sud, iar Lin'an (Hangzhou) a devenit capitala.
În 1130, prințul Wushu cu o armată uriașă a jefuit ținuturile Song de dincolo de râul Galben, dar nu s-a mai putut întoarce, deoarece trecerea a fost blocată de flotă. În astfel de condiții, Wushu a fost atacat de o mică armată de elită (8 mii) Song. Soția comandantului, Liang Hongyu, a condus detașamentul, care bătea puternic tobe. Jurchenii i-au luat pentru toboșarii unei armate uriașe și au mers la negocieri, lăsând prada. Dar rarele victorii ale lui Song nu au schimbat situația.
În condițiile prăbușirii autorităților, milițiile locale au intrat în luptă: în zona creastei Taihanshan, a funcționat Armata Banderelor Roșii, pe teritoriul Hebei, Shanxi - Armata celor opt cuvinte și soldații fețele erau în relief:
„Ne servim patria din toată inima, jurăm să distrugem bandiții Jin”.
O astfel de rezistență a provocat furie din partea Jurchenilor și a execuțiilor în masă.
În 1134-1140. războiul din partea Song a fost condus de comandantul popular și experimentat, eroul național al Chinei, Yue Fei:
„Este mai ușor să miști un munte decât să-i miști pe războinicii lui Yue Fei”.
Provenind dintr-o simplă familie membru al comunității și nu din nobilimea militară, la vârsta de 14 ani a devenit un arcaș celebru, stăpânind arta marțială a luptei cu o suliță. Încă a luptat împotriva Khitanului și a obținut succes în luptele cu Jurchen, capturând un cap de pod în nordul râului Galben. Dar la curtea Sung, au susținut susținătorii reconcilierii cu invincibilul Jurchens. Yue Fei a fost capturat și executat cu trădare. La mormântul său modern sunt patru figuri legate de oficiali care au trădat Cântecul și l-au ucis pe general.
În 1141, a fost stabilită granița dintre Imperiul de Aur și statul chinez:
„Din regatul Song, nobilul Tsao-hsun a sosit ca ambasador”, relatează „Jin shi”, „cu promisiunea de a prezenta anual 250 de mii de argint și 250 de mii de bucăți de țesături de mătase, pentru a face Huai-he râul se învecinează cu râul și să păstreze jurământul indestructibil pentru totdeauna, din generație în generație …În a treia lună, împăratul Xi-tsun, ca urmare a reconcilierii cu regatul Song, a trimis un amban Liu-hsien cu haine imperiale și o coroană, cu antet de jasp și scrisoare de înscăunare; l-a făcut împărat pe Sung Kan-wan-geu.
Deci, atât statul chinez Song, cât și Koryo au devenit vasali ai imperiului Jin. S-ar putea folosi adjectivul „puternic” pentru acest imperiu, dar evenimentele viitoare vor arăta că nu este așa.
În anii 40, a început un război la granițele de nord ale Imperiului de Aur, a fost luptat împotriva triburilor mongole și, în mod ciudat, acesta din urmă a câștigat. Desigur, acest lucru s-a datorat faptului că trupele Jurchen au luptat cu Song, cu toate acestea, pacea a fost încheiată în 1147, 17 fortificații din nordul râului au fost cedate mongolilor. Xininghe (Huangshui). Imperiul a recunoscut titlul de suveran al statului mongol pentru Khabul Khan (Aolo bozile).
Construirea unui nou imperiu
În același timp, a început crearea unui nou stat sau, mai exact, a unui stat timpuriu. Jurchenii, folosind experiența chineză și Khitan, își creează propriile atribute de putere. În 1125, a fost creată limba Jurchen de stat, iar în 1137 Khitanul și chineza au fost recunoscute ca limbi de stat. Au fost acceptate atribute externe ale puterii: rochii ceremoniale, ceremonial, ordine. Jurchenii au început imediat să folosească sistemul chinez de guvernare și ideologie: astrologi, preziceri, folosirea poeziei în ceremoniile palatului, accentul pus pe poveștile instructive din istoria trecută chineză, la care cuceritorii nu erau străini. În cele din urmă, scrierea unei istorii din toată China. În același timp, au fost înființate instituții superioare de stat și Academia de Științe.
Trebuie înțeles că pentru un teritoriu atât de imens, multi-tribal, cu o populație sedentară densă în centru și în sud, uniunea tribală Jurchen nu avea mecanisme și sisteme și au fost obligați să le împrumute. În anii 30. este introdus un sistem de guvernare chinez unificat, dar puterea supremă este în mâinile aristocrației Jurchen. În ciuda împărțirii administrative conform modelului chinez, comunitățile teritoriale Jurchen rămân o componentă importantă a sistemului potestar al „Imperiului” de Aur și există în paralel cu autoritățile locale subordonate capitalei. Și în 1200, au fost introduse examene pentru oficiali după modelul chinezesc, conform cărților sacre și a istoriei. Astfel, „Istoria Imperiului de Aur” relatează sub 1180 că comunitățile Jurchen din Men'an și Mouke au căzut în lux și beție. Între timp, în ciuda faptului că toți chinezii, khitanii, bohanii, tibetanii, tangutii și alte grupuri etnice ale imperiului au fost obligați să servească în armată, cavaleria Jurchen a rămas baza armatei. Împăratul Shi-Tzu a subliniat că obiceiurile tradiționale ale Nyuncha sunt uitate. Într-adevăr, sub influența culturii superioare a civilizației chineze, materialele și spiritualele acesteia, oficialii și nu numai ei, așa cum spunea același împărat, adoptă obiceiuri chinezești, limba chineză, haine și chiar nume și prenume. Mita și cheltuielile exorbitante pentru oficiali și armată, care nu satisfăceau nevoile țării sau ale economiei, au înflorit ca un atribut obligatoriu al birocrației care nu a fost pusă sub control real.
Adică, pentru conștiința unei persoane în timpul perioadei de dezintegrare a comunității tribale și a economiei naturale a Jurchenilor, a fost dezastruos accesul în lumea „luxoasă” a unei civilizații sedentare. În doar aproximativ 50 de ani, războinicii duri și redutabili, sub influența bogăției materiale, se transformă în oficiali, asemănători chinezilor, sau în țărani obișnuiți. În 1185, a existat un episod în care împăratul a văzut că atât gardienii, cât și armata au uitat cum să tragă dintr-un arc - și, de fapt, destul de recent, erau arcași disperați de cai. Și în 1188 era interzis să beți vin oficialilor, trebuie să vă gândiți - la locul de muncă și militarii - în gardă.
Fără îndoială, aceasta este soarta majorității grupurilor etnice-cuceritoare ale perioadei comunității teritoriale-învecinate, dacă acestea erau inferioare numărului populației sedentare. Deci, aceiași bulgari s-au dizolvat în mediul slav din Balcani.
Și orice grupuri etnice nomade, care s-au alăturat fructelor civilizației, își pierd beligeranța. Comunitatea teritorială, într-un stadiu sau altul, a dominat întregul teritoriu al Chinei moderne în secolul al XII-lea.
Dezvoltarea unor astfel de societăți este posibilă numai datorită agresivității externe și astfel de oportunități pentru Imperiul de Aur erau limitate, deoarece până acum exista o paritate între cele trei imperii ale Jin, Song și Xi Xia. Controlul stepelor din nord-vest nu a adus beneficii materiale precum războiul cu Cântecul. Jurchenii au schimbat cu succes sclavii chinezi pe cai. Desigur, mongolii i-au considerat pe jurcheni drept dușmani, iar aceștia din urmă au sprijinit ciocnirile dintre triburi din stepă. Tribul tătar a acționat de partea lor, chiar l-au capturat pe fiul mongolului Khabul Khan, Ambagai Kagan, și l-au predat Imperiului de Aur, unde a fost executat brutal, fratele său, Khutula Khan, care a făcut o campanie împotriva Golden Imperiul a devenit succesorul său, armata jurchenilor și a tătarilor a învins-o, iar uniunea tribală mongolă s-a prăbușit în 1160. Cu toate acestea, jurchenii făceau raiduri periodice asupra triburilor mongole pentru a reglementa populația cu ajutorul sabiei:
„… în Shandong și Hebei, indiferent a cărei casă erau tătari [copii] care au fost cumpărați și transformați în mici sclavi - toți au fost capturați și aduși de trupe.”
Cuvântul „tătari” a fost folosit pentru a se referi la toți barbarii nordici din triburile mongole.
Iar mongolii au făcut raiduri de represalii asupra lor, așa a acționat Yesugei-bahadur, tatăl lui Genghis Khan.
În același timp, Imperiul Cântecului de Sud nu și-a abandonat încercările de a-și recâștiga pământurile, dar, în ciuda informațiilor de mai sus, jurchenii le erau superiori militar. După o altă ciocnire, în 1164, Song a cerut pace:
„În această foaie, suveranul Sung, numindu-se pe nume, a scris că el, ca nepot al unchiului său, prezintă cu smerenie un raport către împăratul marelui regat Jin și a promis că va prezenta două sute de mii de capete de țesături de mătase. și două sute de mii de lani de argint anual.
În 1204, Cântecul a început o nouă campanie spre nord. Jin, adunând trupe combinate, i-a învins pe atacatori. Deja în acest moment, trupele Jurchen erau formate din forțe ale diferitelor grupuri etnice, inclusiv triburi tibetane din vestul imperiului.
Cântecele au fost înfrânte și au fost forțate să predea capetele comandanților, inițiatorii războiului cu Imperiul de Aur, Han-to-chou și Sushi-dan.
