Situația generală în Transbaikalia
De la mijlocul toamnei 1919, situația militară din Siberia și Transbaikalia s-a schimbat rapid în favoarea roșilor. Omsk, capitala domnitorului suprem, amiralul Kolchak, a fost abandonată de albi. Mișcarea albă din Siberia a fost demoralizată. Credința în victorie s-a prăbușit. Știri proaste au venit și din sudul Rusiei - armata lui Denikin, care se grăbea spre Moscova, și-a epuizat forța și s-a repezit repede.
Drept urmare, întreaga structură a puterii albe din estul Rusiei s-a prăbușit. Kolchak, guvernul și comandamentul său militar au pierdut complet controlul asupra situației. Cursa a început din ce în ce mai mult spre est. „Conducătorul suprem” a fost ținut ostatic de străini: francezii și cehii, care își rezolvau exclusiv propriile sarcini. De natură egoistă: cum să-și salveze viața și să scoată cât mai multe comori și bunuri jefuite în Rusia.
S-a produs o divizare în conducerea militară a Armatei Albe, intrigile și certurile s-au intensificat. Dacă mai devreme linia de culpă se desfășura în principal între atamanismul unor lideri albi precum Semyonov și anturajul liberal-republican al amiralului Kolchak, acum aparenta unitate s-a pierdut în rândul generalilor Kolchak.
Comandantul șef al Frontului de Est și șeful statului major al generalului suprem Dieterichs a refuzat să-l apere pe Omsk sub pretextul că amenință moartea întregii armate și a fost demis. În curând, noul comandant-șef, generalul Saharov, a fost arestat la stația Taiga de către generalul Pepeliaev. Saharov a fost acuzat de înfrângeri pe front. Au existat mai multe revoltă împotriva lui Kolchak, trupele au trecut în partea Roșilor sau a rebelilor. „Aliații” l-au predat pe Kolchak însuși centrului politic pro-socialist-revoluționar Irkutsk, iar el l-a predat pe amiral bolșevicilor.
După căderea regimului Kolchak, rămășițele forțelor albe au fost concentrate în Transbaikalia. Armata albă din Orientul îndepărtat al generalului Semyonov, care a condus noul guvern Chita, a format „dopul Chita” (Înfrângerea armatei din Extremul Orient. Cum a fost eliminat „dopul Chita”). În aprilie-mai 1920, albii au respins două atacuri ale Armatei Revoluționare Populare din Extremul Orient.
Cu toate acestea, situația a fost critică, ANR a fost întărită constant de unități regulate ale Armatei Roșii. White nu avea o astfel de rezervă strategică. Sub presiunea forțelor superioare, inclusiv a partizanilor roșii, albii s-au întors la Chita. Dezertarea s-a intensificat din nou, cineva s-a predat sau s-a dus la roșii, alții au fugit în taiga, obosiți de război, alții au plecat cu prudență în străinătate, crezând că totul s-a terminat în Rusia și, înainte de a fi prea târziu, a fost necesar să se stabilească viața în emigrare.
Speranță pentru Est
În fața unei catastrofe militare și politice complete, liderii albi căutau mântuirea. Era evident că Gărzile Albe aveau nevoie de o bază posterioară fiabilă pentru a face ostilități împotriva Armatei Roșii. O încercare de a crea o astfel de bază în Siberia a eșuat. Cea mai mare parte a populației a susținut fie bolșevicii, partizanii roșii, fie rebelii „verzi”. Baza socială a mișcării albe era extrem de îngustă. Prin urmare, mulți albi au început să privească spre Est, sperând să stabilească contacte și sprijin reciproc cu elitele militare și aristocratice din Mongolia și China. Chiar mai devreme, semionoviții au început să se concentreze asupra Japoniei.
Este interesant faptul că mulți bolșevici au aderat la puncte de vedere similare. După speranțe sparte pentru o revoluție rapidă în Polonia, Ungaria și Germania, restul Europei occidentale, revoluționarii și-au îndreptat atenția spre est. Se părea că popoarele din Est erau deja coapte pentru o revoluție împotriva colonialistilor și a feudalilor. Trebuie doar să dai foc materialului combustibil și să direcționăm focul erupt în direcția corectă. India și China uriașe și țările și regiunile însoțitoare ar putea oferi sute de milioane de oameni și ar putea decide soarta revoluției mondiale. Dacă în Europa bolșevicii au predicat internaționalismul, atunci în Asia au devenit predicatori ai naționalismului.
Prin urmare, construindu-și planurile geopolitice pentru a recrea imperiul lui Genghis Khan de la Oceanul Pacific până în Europa, baronul Roman Fedorovich von Ungern-Sternberg (revolta lui Semyonov și „baronul nebun”) nu a venit cu nimic special. Gândurile sale cu privire la crearea Marii Mongolii, apoi la formarea statului de mijloc condus de dinastia Qing, cu includerea Manchuriei, Xinjiang, Tibet, Turkestan, Altai și Buriatia, au fost în multe privințe o reflectare a planului comunist pentru „lupta pentru Est”, transferând centrul revoluției mondiale din Europa în Est. Potrivit Ungern, crearea unui astfel de stat condus de „sfântul rege” - Bogdo Khan, a creat condiții pentru „exportul contrarevoluției” în Rusia și restabilirea monarhiei nu numai pe teritoriul fostului Imperiu Rus, dar și în Europa.
Ungern a scris:
„Se poate aștepta la lumină și mântuire doar de la Răsărit, și nu de la europeni, care au fost corupți chiar de la rădăcină, chiar și pentru generația tânără”.
Rețineți că realitatea asiatică nu s-a dovedit nicidecum aceeași cu cea pe care a pictat-o Ungern (idealizând tradițiile și ordinele asiatice) și liderii bolșevicilor. Cu toate acestea, această înțelegere a venit prea târziu, când s-au aruncat deja cu capul în afacerile asiatice. Estul este o chestiune delicată.
Amenințarea unui nou front de est
În același timp, bolșevicii nu erau înclinați să considere ideile lui Ungern ca „himere ale nebunilor”. Au reușit să evalueze amenințarea reprezentată de „baronul nebun” și este în termeni practici, militari-politici.
La 31 octombrie 1920, o telegramă specială a fost trimisă șefului Consiliului comisarilor populari Lenin cu privire la pericolul pe care îl prezintă Rusiei Sovietice succesele generalului Ungern în Mongolia. O copie a fost trimisă comisarului poporului pentru afaceri externe Chicherin.
Documentul menționa:
„Dacă Ungern va reuși, cele mai înalte cercuri mongole, schimbându-și orientarea, vor forma un guvern al Mongoliei autonome cu ajutorul Ungern … Ne vom confrunta cu faptul că organizăm o nouă bază a Gărzii Albe, deschizând un front din Manchuria în Turkestan, tăindu-ne de tot Orientul.
Acest nou front nu numai că ar putea să-i elimine pe bolșevici din est, ci și să amenințe Rusia sovietică.
Interesant, în 1932, pe teritoriul nord-estului Chinei, japonezii au creat statul monarhic Manchukuo (Marele Imperiu Manchu), în frunte cu Pu Yi, ultimul împărat al Chinei din dinastia Qing Manchu, a cărui putere a fost visată de baronul Ungern.. Manchukuo a fost o trambulină și o bază pentru Japonia pentru a lupta împotriva Chinei și Rusiei. Prin urmare, planurile geopolitice ale lui Roman Ungern în condițiile răsturnărilor pe scară largă din acea perioadă a istoriei nu erau ficțiune. Norocul îi favorizează pe cei curajoși.
În iarna anului 1919, Roman Fedorovici a plecat într-o călătorie de afaceri în Manciuria și China. S-a întors abia în septembrie. Acolo a stabilit contacte cu monarhiștii locali și s-a căsătorit cu prințesa chineză Ji din clanul Dzhankui (botezată Elena Pavlovna). Ruda ei, un general, a comandat trupe chineze în secțiunea de vest a CER de la Transbaikalia la Khingan. În vara anului 1920, înainte de a pleca în Mongolia, baronul și-a trimis soția la Beijing „la casa tatălui său”. Această căsătorie a fost de natură formală, politică, cu scopul apropierii de nobilimea chineză.
În august 1920, divizia asiatică a lui Ungern a părăsit Dauria. Divizia era formată din aproximativ 1.000 de sabii, 6 tunuri și 20 de mitraliere. Înainte de începerea campaniei, generalul a dat eliberare tuturor celor care, din motive de sănătate sau stare civilă, nu erau pregătiți pentru un raid lung.
În mod oficial, se credea că divizia lui Ungern urma să facă un raid profund în spatele Roșilor în direcția Chita. În acest caz, baronul a trebuit să acționeze în funcție de situație. În octombrie 1920, armata lui Semyonov din Transbaikalia a fost învinsă de roșii, rămășițele acesteia au fugit în Manciuria. Ungern a decis să meargă în Mongolia.
În acest moment, chinezii aboliseră autonomia Mongoliei, miniștrii mongoli au fost arestați, iar Bogdo Khan (1869-1924) a fost plasat în arest la domiciliu în palatul său „Verde”. Vechea ordine care a existat înainte de stabilirea autonomiei în 1911 se restabilește în țară. Mongolii au fost afectați în special de recuperarea datoriilor către firmele chineze anulate în 1911. Pentru aceste datorii s-au perceput dobânzi acumulate. Drept urmare, mongolii au căzut în robie financiară severă față de chinezi. Acest lucru a provocat un protest puternic din partea populației.
Campanie mongolă
La început, Ungern nu intenționa să rămână în Mongolia și să lupte împotriva chinezilor. Superioritatea chinezilor era prea mare: numai garnizoana Urga era formată din cel puțin 10 mii de soldați, 18 tunuri și mai mult de 70 de mitraliere. Prin teritoriul mongol, el a dorit să meargă în Rusia, să se mute în Troitskosavsk (acum Kyakhta). Cu toate acestea, informațiile au raportat că artileria și căruțele nu vor trece prin munți. Singura cale, ocolind munții Khentei, trecea prin Urga. La 20 octombrie 1920, trupele lui Ungern au ajuns în capitala mongolă. Generalul alb i-a invitat pe chinezi să-și lase detașamentul să treacă prin oraș.
Divizia Ungern a stabilit tabăra la aproximativ 30 km de oraș. A trecut o săptămână în așteptarea unui răspuns al comandantului chinez. Dar, în loc să treacă prin oraș, au venit vesti că chinezii se pregăteau pentru apărare și au început represiunile împotriva „rușilor albi” care erau bănuiți că ar fi ajutat baronul. În plus, a fost necesar să mergem la Troitskosavsk înainte de apariția vremii reci. Acesta a fost motivul izbucnirii ostilităților.
În 26-27 octombrie, Garda Albă a intrat în ofensivă. A fost extrem de slab organizat și s-a încheiat cu un eșec complet. S-au pierdut două tunuri. Ungern însuși a plecat în recunoaștere, singur și s-a rătăcit. Chinezii puteau părăsi orașul și termina treaba, împrăștia inamicul. Dar nici măcar nu au îndrăznit să efectueze recunoașterea.
Al doilea atac, lansat pe 2 noiembrie, s-a încheiat cu un alt eșec. Chinezii au preluat numărul și avantajul tehnic. White nu a avut rezerve pentru a dezvolta primul succes în direcțiile principale. Munițiile s-au epuizat rapid, mitraliere refuzate în frig. Chinezii au aruncat rezerve în contraatac, iar ungernoviții s-au retras.
Pierderile pentru „divizia” mică au fost teribile: peste 100 de morți, aproximativ 200 de răniți și chiar mai multe degerături. Până la 40% dintre ofițeri au fost uciși. De fapt, Divizia Asiatică (personalul acesteia) a încetat să mai existe. În același timp, au venit vesti că Chita a căzut, drumul spre Rusia a fost închis și că nu va fi niciun ajutor. Debutul vremii reci a complicat și mai mult situația.
O situație amenințătoare s-a dezvoltat în tabăra albă: stocurile luate cu ele s-au epuizat. A trebuit să trec la sistemul local de raționare: fără pâine, doar carne. Caii trebuiau înlocuiți de localnici care nu aveau ovăz și mâncau pășuni. White s-a retras în râu. Tereldzhiin-Gol în partea superioară a râului. Tuul, apoi la Kerulen. A existat pășune pentru cai de rasă mongolă, pentru cai ruși a fost fân pregătit de mongoli pentru cavaleria chineză.
Generalul a trimis două avanposturi - pe autostrăzile Kalgan și Manchurian. Uneori au interceptat caravane chinezești cu provizii și îmbrăcăminte, cămilele capturate au intrat în tren. Iarna era greu, trăiau în șaluri și în yurturi ușoare cumpărate de la mongoli. Hainele de iarnă erau făcute din piei de bovine. Înghețul, lipsa de hrană, lipsa oricăror perspective au dus la un sentiment de deznădejde completă, au demoralizat soldații. A început dezertarea, cu care baronul s-a luptat prin întărirea „disciplinei bățului” folosind cele mai draconice metode.
Așadar, în noaptea de 28 noiembrie 1920, 15 ofițeri și 22 de călăreți din suta ofițerului regimentului 2 Annenkovsky, condus de un polesaul Tsaregorodtsev, au dezertat deodată. Baronul a aruncat două sute de oameni în urmărire, s-au întors cu trei saci de capete și trei ofițeri predați. În acest episod al Războiului Civil, se poate vedea „cruzimea bestială” a lui Ungern. De fapt, el pur și simplu s-a ocupat de dezertori în conformitate cu legile timpului de război.
Alianța cu mongolii
În acest moment critic, relațiile de prietenie cu mongolii încep să prindă contur. Au simțit în ruși posibili eliberatori de coloniștii chinezi. Mai întâi, negustorii au ajuns în tabăra albă, Ungern a ordonat să-i plătească în aur. Atunci feudalii locali din nord-estul Mongoliei l-au recunoscut pe Roman Fedorovici drept liderul care va restabili independența țării. Baronul a început o corespondență secretă cu Bogdo Khan. El începe să trimită scrisori provinciilor țării pentru a oferi asistență Gărzilor Albe. La scurt timp, rândurile diviziei asiatice s-au alăturat mongolilor, care s-au ridicat pentru a lupta cu chinezii. Adevărat, calitățile de luptă ale noilor luptători erau extrem de scăzute.
N. N. Knyazev a reamintit:
„Nu a fost o sarcină ușoară - adunarea unităților militare din astfel de materiale. Mongolii au hărțuit profesorii cu inactivitatea lor pe jos și, în general, cu incapacitatea lor organică (!) Față de agilitatea extrem de necesară în război, precum și admirația lor sclavă și fără sens pentru noinii (prinții) ruși."
Aceasta se referă la mitul „mongolilor” care ar fi cucerit cea mai mare parte a Eurasiei (Mitul „mongolilor din Mongolia în Rusia). „Mongolii și Mongolia”, aflându-se la un nivel foarte scăzut de dezvoltare civilizațională, de stat, nu au putut crea în niciun fel un imperiu mondial.
Ungern a câștigat în cele din urmă simpatia mongolilor cu politica sa religioasă. Era extrem de tolerantă. Fiind el însuși o persoană profund religioasă, baronul era extrem de atent la viața religioasă a soldaților săi. Aceasta a deosebit brusc diviziunea „zeului războiului” nu numai de unitățile roșii, ci și de albii „seculari”.
Toate spectacolele s-au încheiat cu o rugăciune comună, pe care fiecare naționalitate a cântat-o în propria limbă și în propriul ritual. Corul s-a dovedit a fi foarte minunat: ruși, diverși mongoli, buriați, tătari, tibetani etc.
Roman Fedorovici a găsit rapid un limbaj comun cu lamasii locali (lamaismul este o varietate locală a budismului). Drumul către inimile oamenilor de stepă a trecut prin portofelele lamelor, care aveau o autoritate incontestabilă în ochii băștinașilor. Generalul a făcut donații generoase către mănăstirile budiste (datsans), a plătit pentru serviciile multor ghicitori și prezicători ai viitorului.
