În ajunul celei de-a 200-a aniversări a Tratatului de pace de la București din 16 (28) mai 1812, REGNUM IA publică un articol de Vasily Kashirin, candidat la științe istorice, cercetător principal la Institutul rus de studii strategice (RISS), care este o versiune extinsă a raportului său la conferința științifică internațională „Aderarea Basarabiei la Rusia în lumina cooperării moldo-ruso-ucrainene vechi de secole” (2-4 aprilie 2012, Vadul-lui-Voda, Moldova). În versiunea „pe hârtie”, acest articol va fi publicat în colecția de materiale pentru conferințe, care va fi publicată în aceste zile la Chișinău sub redacția S. M. Nazaria.
Orice aniversare a unui eveniment semnificativ din istoria modernă și contemporană se transformă inevitabil în faptul că politica și ideologia încearcă să strângă strâns știința istorică în brațele lor. Și oricât de mult se străduiesc oamenii de știință adevărați să se elibereze de această atenție sufocantă, în adâncul sufletelor lor își dau seama de imposibilitatea de a realiza acest lucru pe deplin. Acum, în zilele celei de-a 200-a aniversări a Tratatului de pace de la București din 1812, istoricii își sparge sulițele în disputele cu privire la faptul că anexarea Basarabiei a fost un avantaj sau o crimă din partea Rusiei. În opinia noastră, imperiul rus, trecut de mult în trecut, nu are nevoie în egală măsură de acuzații, de scuze și de laude. Cu toate acestea, pentru a depăși cel puțin parțial influența menționată mai sus a politicii și ideologiei moderne, trebuie să păstrăm și să extindem cunoștințele factuale pozitiviste despre ce și cum a adus Rusia popoarele din regiunea Nistru-Prut în timpul războiului cu Turcia în 1806-1812. iar după finalizarea acestuia. Unul dintre aceste acte ale Imperiului Rus a fost eliminarea hoardei tătare care locuia partea de sud a interfluviului Nistru-Prut, adică regiunea, care a fost cunoscută de mult timp sub numele turcesc Budzhak, sau „Budzhak Tatarlerinum topragy” (adică „ținutul tătarilor Budzhak” sau „Țara Budzhak tătară”) [1].
Se pare că, în ceea ce privește consecințele sale, curățarea pământurilor Budjak de tătari a devenit unul dintre cele mai semnificative evenimente pentru regiunea războiului ruso-turc din 1806-1812. În retrospectivă istorică, distrugerea hoardei Budzhak - ultimul fragment semi-independent al lui Ulus Jochi, odinioară mare - a fost actul final al luptei vechi de secole a Rusiei împotriva Hoardei de Aur și a moștenitorilor săi. Și simbolismul profund al acestui eveniment ne îndeamnă, de asemenea, să ne îndreptăm atenția asupra acestuia.
Mulți istorici sovietici, moldoveni, ruși și ucraineni, precum I. G. Chirtoaga [2], A. D. Bachinsky și A. O. Dobrolyubsky [3], V. V. Trepavlov [4], S. V. Palamarchuk [5] și alții. Cu toate acestea, istoria detaliată a hoardei Budjak nu a fost încă scrisă și, prin urmare, multe pete goale rămân în trecutul ei. Din câte se știe, circumstanțele politico-militare ale morții hoardei Budzhak nu au devenit încă obiectul unor cercetări istorice speciale. Cu acest articol, vom încerca să completăm parțial acest gol, iar baza sursă pentru aceasta va fi, pe lângă notele bine-cunoscute publicate ale I. P. Kotlyarevsky [6] și contele A. F. Lanzheron [7], - și o serie de documente din fondul „Statul Major al Armatei Moldovei” (f. 14209) al Arhivei Istorice Militare a Statului Rus (RGVIA) [8].
Deci, ce a fost hoarda Budjak în ultimii ani ai existenței sale? Compoziția sa etnică nu a fost încă pe deplin elucidată de istorici. În diferite perioade, diferite grupuri tribale de tătari Nogai s-au mutat la Budjak, cu permisiunea sultanului otoman și a Khanului din Crimeea; mai ales după prăbușirea Marii Hoarde Nogai în secolul al XVII-lea. Drept urmare, hoarda Budzhak era un conglomerat complex de reprezentanți ai diferitelor ramuri ale tribului Nogai și, prin urmare, nu era atât o etnie, cât o uniune teritorial-politică. În sursele rusești de la începutul secolului al XIX-lea, se spunea despre prezența în Budjak a „districtelor” sub numele Orumbet-Oglu, Orak-Oglu, Edisan-Nogai. Toate acestea sunt numele binecunoscute ale diferitelor triburi ale etniei Nogai / Mangyt din știința istorică [9]. Aceste „districte” erau teritoriile posesiunilor grupurilor tribale ale tătarilor Budzhak. Se știe că tătarii clanurilor Edisan și Orak-Oglu locuiau pe terenurile districtului rus Akkerman de mai târziu, Orumbet-Oglu - districtul Kagul și tătarii Uniunii Izmail-Kanessi (Kalesi?) - lângă Izmail. cetate, pe fetele dunărene [10]. Ca cercetători moderni ai istoriei lui Budzhak I. F. Grecul și N. D. Russev, la începutul secolului al XIX-lea, „comunitatea liberă tătaro-musulmană din Budjaks” nu reușise încă să se consolideze în popor [11]. Și, întrucât istoria nu are o stare de subjunctiv, nu știm dacă Nogai basarabean ar fi reușit vreodată să creeze un etnos special „Budjak”.
„Granița Khalil Pașa” istorică, separând pământurile hoardei Budzhak de posesiunile Zaprut ale principatului Moldovei, se întindea de-a lungul râului Yalpug, Valea Troyanovului de Sus și râului Botna până la Nistru. Astfel, posesiunile tătarilor Budjak acopereau o parte a teritoriului actualelor UTA Găgăuzia, Taraclia, Căușeni, Ștefan-Vodski din Republica Moldova, precum și cea mai mare parte a sudului Basarabiei, acum parte a regiunii Odessa din Ucraina. Conform calculelor istoricului sovietic P. G. Dmitriev, la mijlocul secolului al XVIII-lea din suprafața totală a interfluviului Nistru-Prut de 45 800 mp. km sub stăpânirea principatului Moldovei erau de numai 20.300 de metri pătrați. km., iar jumătatea cea mai mare, 25.500 mp km. au ocupat ținuturile Nogailor și „raiyas” (zone de cetate) turcești [12].
Până la lichidarea Khanatului Crimeii, hoarda Budzhak a fost sub dublă subordonare - Khan Crimeea și Eyalletul turc Ochakov. Conducătorul hoardei era unul dintre reprezentanții casei khan din Crimeea, Gireiev; avea titlul de Sultan al Hoardei Budjak și rangul de seraskir. Reședința sa și capitala hoardei a fost orașul Kaushany. Vârful puterii hoardei Budzhak a căzut în secolul al XVII-lea. Potrivit multor surse, la vremea respectivă tătarii Budzhak constituiau una dintre principalele forțe de grevă din armata Khanului din Crimeea în majoritatea întreprinderilor sale militare, aproape și departe; și din acest motiv au jucat un rol semnificativ în lupta politică internă pentru putere din Bakhchisarai. De asemenea, bujakii au participat activ la campaniile militare ale Imperiului Otoman. În plus, ei și din proprie inițiativă au făcut raiduri prădătoare pe ținuturile creștine adiacente. Dovezile unui număr semnificativ de surse (inclusiv lucrările lui J. de Luc, G. de Beauplan, E. Chelebi, D. Cantemir și mulți alții) confirmă validitatea evaluării istoricilor sovietici Bachinsky și Dobrolyubsky, care au definit hoarda Budzhak ca „o unificare nomadă militară-prădătoare tipică cu formele de viață și structura economică corespunzătoare” [13].
Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, tătarii din Budzhak au trecut treptat la un mod de viață nomad sedentar. Baza economiei lor a fost încă creșterea vitelor. În sezonul de ierburi, tătarii au rătăcit de la pășune la pășune, iar iarna s-au adunat în sate unde se desfășura și agricultura [14]. Un martor ocular rus a menționat: "Tătarii, prin natura lor, oamenii sunt leneși și nu sunt obișnuiți cu agricultura, au mâncat lapte și puțină carne; veniturile lor au constat în principal din comerțul cu bovine și cai. Ei seamănă puțin grâu și orz și cultivă doar porumb. (Secară turcească) Pășunile magnifice din Basarabia sunt atât de mari încât au permis fiecărui sat nu numai să păstreze 20, 30 și până la 100 de capete de vite [15], dar chiar și ungurii și ardelenii le-au folosit, aducând acolo turme uriașe de oi. pentru iarnă și plata pentru fiecare cap o sumă mică de bani, care a constituit venitul țării "[16].
La începutul războiului cu Turcia, în 1806, partea rusă nu dispunea de date exacte cu privire la dimensiunea hoardei Budjak. Deci, ofițerul rus I. P. Kotlyarevsky, care era direct implicat în relațiile cu tătarii (a se vedea mai jos pentru mai multe detalii), a scris că în acel moment tătarii de la Budzhak ar fi putut desfășura 30 de mii de soldați înarmați [17]. Cu toate acestea, acest număr pare a fi brutal supraestimat. În documentele oficiale ale comandamentului rus (inclusiv rapoarte adresate împăratului), numărul total al întregii hoarde a fost determinat de o cifră aproximativă de 40 de mii de oameni. Același număr este repetat de însuși Kotlyarevsky într-un alt loc în „Jurnalul” său [18]. Evident, el ar trebui considerat cel mai apropiat de adevăr.
În comparație cu alte stepe din Marea Neagră, Budzhak a fost dens populat. Numărul satelor tătare din Budzhaka până în 1806 este cunoscut foarte exact. După „județe” au fost împărțite după cum urmează:
• Orumbet-Oglu - 76 de sate
• Orak-Oglu - 36 de sate
• Et-isin (Edisan Nogai) - 61 de sate
• districtul Izmail (districtele Kirghiz, Dzhenbulak, Kioybeyskaya, Koeleskaya) - 32 de sate [19]
În urma a două războaie victorioase cu Turcia, în timpul domniei Ecaterinei a II-a, Rusia și-a extins puterea în întreaga regiune a nordului Mării Negre, de la Nistru până la Kuban. Acest spațiu era habitatul hoardelor Nogai, foste dependente de Khanatul Crimeei. După ce s-a alăturat acestuia, Imperiul Rus s-a confruntat cu sarcina dificilă de a subjuga Nogai, care a necesitat o definiție clară a granițelor teritoriului lor și, dacă este posibil, relocarea lor adânc în Imperiul Rus, mai departe de teatrul următoarelor războaie împotriva Turciei. Autoritățile ruse au încercat să realizeze relocarea pașnică a Nogai, dar în caz de neascultare a acestora din urmă, nu s-au oprit la măsuri militare dure.
Cel mai izbitor exemplu în acest sens a fost acțiunile lui A. V. Suvorov împotriva Nogailor din Kuban. La 28 iunie 1783, hoardele Edisan, Dzhemboyluk, Dzhetyshkul și Budzhak [20], precum și sultanul Adil-Girey împreună cu oamenii săi, au depus jurământul Rusiei pe câmpul de lângă Yeisk. Autoritățile ruse au decis să mute hoardele Nogai în stepele Uralului. Începutul acestei operațiuni, încredințat șefului corpului Kuban, general-locotenent Suvorov, a provocat proteste din partea Nogailor. Sub influența agitației susținătorilor rebeli ai lui Shagin-Girey, Dzhemboyluks și o parte a Dzhetyshkulov s-au revoltat în perioada 30-31 iulie 1783 și, în total 7-10 mii de oameni, s-au repezit la Kuban, atacând posturile rusilor trupe de-a lungul drumului. La 1 august, în tractul Urai-Ilgasy, rebelii au fost cu totul învinși de forțele regimentelor de muschetari Butyrka și Vladimir Dragoon din corpul Kuban și apoi, în toamna aceluiași an, Suvorov însuși a provocat o serie de înfrângeri Nogaii rebeli în timpul campaniei pentru Kuban [21]. Istoricul militar rus general P. O. Bobrovsky a scris: „În luptele de pe zonele Urai-Ilgasy, Kermenchik și Sarychiger, au căzut până la 7.000 de Nogai, multe mii dintre ei s-au mutat în Turcia sau au fugit la Circasieni; nu mai mult de 1.000 de oameni au fost luați prizonieri, cu excepția soțiilor și copii. Identitatea politică a hoardei Nogai, care a devastat constant barbar pământul armatei Don cu raidurile sale, a încetat "[22]. Cu toate acestea, autoritățile ruse au realizat eronatul planului lor de a reloca Nogai în Ural și, prin urmare, au decis să transfere unele dintre ele în Marea Caspică și să stabilească hoardele Edisan și Dzhemboyluk din regiunea Azov, pe apele Lactee [23].. Acolo li s-au alocat 285 de mii de desiatine de teren confortabil și 68 de mii de desiatine de pământ incomod, care au format un triunghi de la gura râului. Berdy, care se varsă în Marea Azov, până la gura estuarului Molochny și de acolo pe malul stâng al râului Molochnye Vody până la capătul superior al râului. Tokmok.
În 1801, șeful hoardelor Nogai, Edisan Murza Bayazet-bey, a înaintat un proiect ambițios de transfer al Molochansk Nogai în moșia cazacilor, ceea ce presupunea obligația de a efectua serviciul militar în schimbul anumitor beneficii. La 5 octombrie 1802, au fost aprobate statele armatei cazaci Nogai, care trebuia să fie formată din 2 regimente, câte 500 de persoane fiecare. Cu toate acestea, această armată a rămas să existe doar pe hârtie, deoarece nogaii nu au vrut să suporte deloc poverile serviciului cazac. Drept urmare, armata Nogai a fost desființată. 10 aprilie 1804 a fost urmat de un rescript al lui Alexandru I către guvernatorul militar Kherson A. G. Rosenberg, potrivit căruia Molochansk Nogays ar fi trebuit să se orienteze „către agricultură și creșterea vitelor, ca fiind cele două ramuri ale economiei lor”. Comitetul Miniștrilor a elaborat „Regulamentul pentru gestionarea Nogai”, care a fost confirmat de împărat la 13 mai 1805. Prin această poziție, Nogayii erau egalizați în drepturi și îndatoriri cu tătarii din Crimeea, iar administrarea acestora era încredințată guvernatorului civil Tavrichesky. Supravegherea directă asupra Nogai a fost efectuată de un oficial rus, a cărui poziție a fost numită „executor al hoardelor Nogai” [24]. Astfel, acumulând în anii precedenți o bogată experiență de interacțiune cu Nogaii de la Marea Neagră și eficientizarea poziției lor în posesiunile lor, acum Imperiul Rus intenționa să rezolve problema Hoardei Budjak în favoarea sa, un motiv favorabil pentru care a fost începutul a unui nou război cu Turcia în 1806. În perioada inițială a acestui conflict, acțiunile comandamentului rus împotriva tatarilor Budzhak au fost determinate de particularitățile situației strategice generale din Europa și Balcani, precum și de planul militar și politic destul de specific al campaniei din 1806.
Operațiunea invaziei Imperiului Otoman trebuia să fie efectuată de forțele armatei Nistru (ulterior moldovenesc) a generalului de cavalerie I. I. Michelson, care a inclus cinci divizii de infanterie (9, 10, 11, 12 și 13). Planul de campanie a fost aprobat de împăratul Alexandru I la 15 octombrie 1806, care a coincis practic cu primirea știrii despre înfrângerea armatei prusiene lângă Jena și Auerstedt la 2 octombrie (14). Înfrângerea Prusiei aliate a însemnat că acum Rusia trebuia să suporte greul ostilităților împotriva lui Napoleon în Europa Centrală. A fost necesar să se trimită forțe suplimentare ale armatei ruse la acest teatru de război. În special, diviziunile 9 și 10 ale fostului corp al generalului I. N. Essen 1 [25]. Astfel, operațiunea de ocupare a Basarabiei, Moldovei și Țării Românești Mihelson a fost forțată să înceapă cu forțe clar insuficiente - avea la dispoziție doar trei divizii de infanterie, cu o forță totală de aproximativ 30 de mii de oameni [26]. Situația politică a fost, de asemenea, foarte complexă și contradictorie. În mod oficial, Turcia a rămas un aliat al Rusiei, astfel încât trupele rusești au intrat în Principate fără a declara război, sub pretextul pregătirii unei mișcări spre Marea Adriatică, precum și a protejării populației locale de tirania pașilor rebeli și a tâlharilor-kirjali.
Conducerea rusă și-a construit planul de campanie, pornind de la așteptarea că avantajul forțelor rusești în pregătirea militară, precum și slăbiciunea guvernului central din Constantinopol și anarhia politică din Rumelia, ar fi trebuit să ajute trupele rusești suficient de repede, fără a lupta, pentru a ocupa Principatul și a obține predarea. Cetăți turcești la nord de Dunăre. Acest lucru ar permite diplomației ruse să ceară cu încredere concesii politice din partea Turciei - în primul rând, refuzul cooperării cu Franța și confirmarea garanțiilor drepturilor și beneficiilor principatelor autonome dunărene.
Ghidat de acest plan, comanda rusă a încercat să evite cât mai mult ostilitățile cu turcii din zona de nord a Dunării. Din acest motiv, a acordat o importanță deosebită metodelor diplomației, în special în ceea ce privește tătarii din Budjak. Desigur, încă de pe vremea campaniilor de stepă ale B. K. Minikha și P. A. Rumyantsev-Zadunaisky în secolul al XVIII-lea, cavaleria tătară în termeni militari nu a reprezentat nicio amenințare pentru trupele ruse regulate. Cu toate acestea, comportamentul populației tătare locale depindea în mare măsură de securitatea comunicațiilor rusești și de aprovizionarea trupelor cu provizii la fața locului și, în consecință, de viteza operațiunii de ocupare a principatelor dunărene și Basarabia.
Comandantul-șef rus, generalul Mikhelson, în vârstă de 67 de ani, câștigătorul lui Yemelyan Pugachev, a avut nu numai experiență în relațiile cu populația tătară, ci și planuri destul de clare pentru tătarii Budzhak. În 1800-1803 el, fiind guvernatorul militar Novorossiysk, a condus din oficiu peninsula Crimeea și hoardele Nogai din apele de lapte. Atunci, la începutul anului 1801, Bayazet-bey, ambițiosul șef al Molochansk Nogays, i-a sugerat lui, folosind legături de familie și cunoștințe, să-i convingă pe tătarii Budzhak să se mute în Rusia, care era o parte integrantă a planului său. pentru a crea armata cazacilor Nogai. Potrivit lui Bayazet Bey, însuși tătarii din Basarabia au cerut permisiunea de a se muta la rudele lor din Rusia, departe de violență și arbitrariile conducătorilor rebeli Osman Pasvand oglu și Mehmet Girey Sultan. La 25 februarie 1801, împăratul Paul I a ordonat lui Mikhelson și Bayazet Bey să înceapă negocierile cu autoritățile turcești cu privire la permisiunea pentru tătari de a părăsi Budjak. Cu toate acestea, doar două săptămâni mai târziu, Pavel I a fost ucis într-o lovitură de stat a palatului pe 12 martie, iar Alexandru I, care a urcat pe tron, a ordonat să oprească procesul de relocare a tătarilor Budzhak până când această problemă a fost convenită cu Vysokaya Porta [27].]. Ca urmare, problema a fost amânată pentru câțiva ani.
La începutul lunii octombrie 1806, în ajunul războiului cu Turcia, Mikhelson și-a amintit acest proiect și a decis să-l pună în practică. În scrisorile sale către guvernatorul general al Novorossiya, ducele E. O. de Richelieu și ministrul afacerilor externe A. Ya. Budberg Mikhelson a subliniat că Budzhak Nogai a constituit o parte semnificativă a cavaleriei ușoare a turcilor în teatrul de război Dunăre-Nistru și că, cu raidurile lor, ar putea crea dificultăți semnificative pentru trupele rusești. În acest sens, el a propus să aleagă două sau trei persoane din Nogai care locuiesc în Rusia și să le trimită să-și convingă rudele Budzhak. Richelieu, aprobând planul lui Michelson, a selectat 4 nobili Nogaii din Apele de lapte pentru această misiune și i-a trimis la Budjak. Documentele își denumesc numele: Begali Aga, Ilyas Aga, Mussa Chelebi și Imras Chelebi [28].
Conform planului comandamentului rus din 1806, ocuparea Basarabiei a fost încredințată corpului 2 al generalului baron Casimir von Meyendorff (15 batalioane de infanterie, 15 escadrile, 2 regimente de cazaci, mai mult de 10 mii de oameni în total) și un separat Divizia a 13-a a Ducelui de Richelieu (11 batalioane de infanterie, 10 escadrile). În noaptea de 21-22 noiembrie, principalele forțe ale lui Meyendorff au traversat Nistru la Dubossary și au început să se îndrepte spre Bender, iar la 24 noiembrie, la amurg, trupele sale au intrat în cetate fără luptă, prin acordul prealabil cu pașa. În aceleași zile, unitățile din divizia a 13-a Richelieu au traversat Nistru la Mayakov (28 noiembrie) și fără rezistență au ocupat Palanca (29 noiembrie), Akkerman (1 decembrie) și Kiliya (9 decembrie) [29].
Sub pretextul unei penurii de furaje și alimente, Meyendorff a rămas în Bender mai mult de două săptămâni, până la 11 decembrie, iar această întârziere este considerată pe bună dreptate de mulți istorici drept principala greșeală strategică a întregii campanii din 1806, care a avut o amploare consecințe. Este de remarcat faptul că Meyendorff însuși a numit principalul motiv al întârzierii și incertitudinea poziției luate de tătarii Budjak. Brigadierul I. F. Katarzhi și căpitanul statului major I. P. Kotlyarevsky, adjutantul lui Meyendorff, împreună cu un traducător. Ilya Filippovich Ka-tarzhi, brigadierul serviciului rus, era un reprezentant al uneia dintre cele mai nobile familii moldovenești. A fost ginerele domnitorului Grigorie al III-lea Giki și a ocupat la un moment dat postul de mare hatman al Moldovei, iar apoi, după pacea de la Yassy, s-a mutat în Rusia. Pentru regiunea Nistru-Dunăre, Katarzy era, fără îndoială, un „greutate politică” și, în plus, poseda talentele unui diplomat-negociator. Imediat înainte de aceasta, a finalizat cu succes o misiune responsabilă în Bendery, după ce a obținut consimțământul conducătorului local, Gassan Pașa, de a nu rezista trupelor rusești.
Și acum Katarzhi și Kotlyarevsky au primit o nouă sarcină - „să-i convingă pe bătrânii tătari să accepte propuneri iubitoare de pace, promițându-le prietenie și chiar beneficiile trupelor rusești dacă rămân simpatizanți cu Rusia și rămân calmi când trupele trec prin țările lor” [30]. Potrivit lui Kotlyarevsky, în satele tătare s-au întâlnit peste tot „mulțimi de tătari înarmați care se adunau pentru sfaturi despre armata rusă” [31]. Cu toate acestea, negocierile diplomatice dintre emisarii ruși au avut succes peste tot, ceea ce a fost neașteptat pentru ei. Rolul cheie aici l-a avut știrea primită de tătari că, în cetățile turcești ocupate, trupele rusești se ocupă uman cu musulmanii locali, nu își amenință religia și plătesc cu bani pentru toate proviziile.
Într-adevăr, unitățile armatei moldovenești au avut cele mai clare ordine de a nu împiedica în vreun fel tătarii. De exemplu, comandantul diviziei a 13-a, generalul Richelieu, la 3 decembrie a ordonat șefului avangardei sale de cavalerie, generalul A. P. Zassu: „Mai mult decât atât, pentru cele necesare, apreciez Excelenței dumneavoastră să vă recomand în mod special ca atunci când treceți cu detașamentul dvs. prin posesiunile tătarilor, să nu li se ceară nimic, nici căruțe, nici furaje, și chiar mai puține insulte sau grosolănii, dar dacă trebuie să luați [1 cuvânt nrzb.] Apartamente sau căruțe, apoi să le ocupați și să le cereți în satele moldovenești, dacă este nevoie să se întâmple în satele tătare, atunci casele pentru apartamente să le ocupe creștine, și nu tătare, și chiar mai mult Murzin " [32]. După cum puteți vedea, oportunitatea politică a forțat comanda rusă să impună povara furnizării de trupe populației creștine prietenoase, eliberând tătarii de la Budzhak de la ei. Drept urmare, „districtele” tribale Orumbet-Oglu, Orak-Oglu, Edisan-Nogai și tătarii din districtul Izmail au dat în mod constant o promisiune de loialitate față de trupele rusești, susținându-și angajamentul prin trimiterea de amanat. Deja la întoarcere, Katarzhi și Kotlyarevsky au vizitat capitala tatarilor Budzhak, Kaushany, și au convins „voievodul” local [33] să se supună autorităților ruse și să-și trimită fratele la Amanat. Kotlyarevsky a scris: „Astfel, acest popor barbar, crud și neîncrezător a fost înclinat fericit în partea rusă și s-a potolit când a putut aduna până la 30 de mii de oameni înarmați; unele sate tătare aparținând așa-numitei Izmail rai, dintre care există șapte, a rămas neclintit. "[34].
Sursele pe care ni le cunoaște nu ne permit să aflăm fără echivoc dacă misiunile a patru nobili nogaii din Apele de lapte și Katarzhi-Kotlyarevsky au fost cumva coordonate între ele. Se poate presupune doar că călătoria Molochansk Nogays în satele tătare din Budzhak a avut loc puțin mai devreme, în ajun sau chiar la începutul intrării rusești în Basarabia și, prin urmare, trimișii generalului Meyendorff acționau deja asupra un teren parțial pregătit. În orice caz, rezultatul formal al acestor misiuni a fost un succes diplomatic strălucit - majoritatea covârșitoare a tătarilor Budjak au promis să păstreze pacea și să coopereze cu autoritățile ruse. Comandamentul a raportat o victorie fără sânge și a solicitat premii pentru cei care s-au distins - cu privire la producerea emisarilor Nogai de la Apele de lapte la următorii ranguri de ofițeri cazaci - Begali-Agu către Esauly, Ilyas-Agu către centurioni, Mussu-Chelebi și Imras-Chelebi - către cornet permisiunea ca toți să poarte șnururi pe sabii [35]. Rețineți că ideea de a produce acești Nogays pentru ranguri de ofițeri pare curioasă, deoarece armata cazacilor Nogai fusese deja complet desființată până atunci. Dacă au primit în cele din urmă rangurile dorite rămâne necunoscut.
În plus, pe 7 decembrie, generalul Meyendorff s-a adresat comandantului-șef cu o propunere de recompensare materială pentru nobilul Nogai din Budjak pentru loialitatea lor. El a scris: „Pentru a consolida în continuare loialitatea oficialităților tătare, ar trebui să li se facă daruri guvernatorului Kaushan agassa și murzam șef, după obiceiul popoarelor din est”. Meyendorff a întocmit o listă întreagă de tătari nobili, cu desemnarea darurilor care li se cuveneau [36]. Această listă arăta astfel:
Haina de blană din voievodul Kaushan Agasy Fox 400 de ruble
Oficialii care au bani cu el
Judetul Orumbet oglu
Prima haină de blană Oglan Temir bey Fox, acoperită cu o cârpă subțire, RUB 300
Al doilea haina de blană Kotlu Ali aga Fox cu pânză RUB 200
Județul Edisan Nagai
Primul strat de blană Olan Aslan Murza Fox, acoperit cu pânză, 250 ruble
2 haina de blană Agli Girey, acoperită cu pânză, ruble la 200
3 haina de blană Khalil Chelebi Fox, acoperită cu pânză, RUB 150
Județul Orak Uglu
1 haina de blană Batyrsha Murza, acoperită cu pânză, RUB 250
Al doilea ceas de argint Biginh Murza
Al treilea ceas de argint Chora Murza
Județul Etishna Oglu
Prima haină de blană Ak Murza, acoperită cu pânză, ruble la 200
Al doilea ceas Izmail Murza Silver
Kirghiz Mambet Naza Agli Shuba, acoperit cu pânză, RUB 200
Bey Murza Confident Money
Apropo, se atrage atenția asupra prezenței în această listă a „Bey-Murza Confident”, adică un agent secret care a raportat informații comandamentului rus pentru o recompensă monetară.
Mikhelson a aprobat lista, iar în ianuarie 1807, de la sediul său la Meyendorff pentru distribuirea către notabili de la Budjak, au fost trimise blănuri de vulpe pentru 9 haine de blană și 45 de metri de pânză de diferite culori, precum și 3 perechi de ceasuri de argint [37]. Costul acestor cadouri a fost neglijabil în comparație cu costul succesului diplomatic fără sânge obținut. Cu toate acestea, după cum au arătat evenimentele ulterioare, era prea devreme pentru a sărbători victoria.
După ce a primit asigurările tătarilor de ascultare, generalul Meyendorff, împreună cu principalele forțe ale corpului său, la 11 decembrie a plecat în cele din urmă de la Bender într-o campanie către Ismael. Trupele rusești s-au apropiat de zidurile acestei cetăți la 16 decembrie 1806. Comandamentul rus avea toate datele pentru a crede că localnicii, amintindu-și de teribilele furtuni ale lui Ismael din 1790, ar fi de acord cu ușurință pentru o predare pașnică. Dar fericirea militară s-a îndepărtat de Meyendorff, ca și când ar fi fost pedepsită pentru întârzierea sa în Bender. Cu doar o zi înaintea lui, comandantul turc Ibrahim Pehlivan oglu a ajuns la Izmail cu 4 mii de ieniceri, care era destinat să devină faimos ca cel mai talentat și mai energic comandant al Imperiului Otoman în acel război [38].
După ce i-a pacificat (și întrerupt parțial) susținătorii predării cu o mână de fier, Pehlivan a suflat energie în garnizoana cetății și a început imediat să-și întărească apărarea. Cu privire la oferta lui Meyendorff de predare a lui Ismael, comandantul a refuzat; apoi din partea rusească s-au tras mai multe focuri de arma asupra cetății. Acesta a fost începutul ostilităților din sudul Basarabiei în timpul războiului. Ca răspuns, pe 17 decembrie, turcii din Pehlivan au făcut o ieșire, în timpul căreia a avut loc un caz de cavalerie destul de fierbinte și ambele părți au suferit pierderi. Trupele rusești de lângă Izmail nu aveau un parc de asediu și, de asemenea, au cunoscut o lipsă acută de alimente și, în special, de furaje. Având în vedere toate acestea, Meyendorf a decis să se retragă de la Ismael în direcția nord-vest, la Falche pe râu. Prut, unde și-a localizat apartamentul principal [39]. Cu această mișcare, el a pierdut de fapt comunicarea directă cu garnizoanele ruse din Bendery, Kiliya și Akkerman din divizia a 13-a și, de asemenea, a deschis calea inamicului către partea centrală a Basarabiei [40].
Retragerea lui Meyendorff de la Ismael a fost percepută de localnici ca un eșec clar și indubitabil al trupelor rusești. S-a observat de multe ori că astfel de incidente la începutul ostilităților au avut întotdeauna un mare efect psihologic asupra popoarelor din Est, atrăgându-le în minte o imagine a morții iminente a necredincioșilor și inspirându-i pentru lupte ulterioare. De aceea, în toate războaiele cu Turcia, liderii militari ruși au încercat cu orice preț să evite chiar eșecuri minore în perioada inițială a luptei. În plus, la câteva zile după retragerea trupelor ruse de la Ismael, a venit la Budjak vestea că la 18 decembrie sultanul i-a declarat în sfârșit război Rusiei. Lanzheron a scris despre asta în felul acesta: „Tătarii, surprinși de înfrângerea lui Meindorf, înspăimântați de amenințările lui Peglivan, ispitiți de promisiunile sale și de unitatea religiei asociate cu el, după ce au primit firmanii sultanului care i-au chemat să apere credința, mai întâi a acceptat să asculte propunerile dușmanilor noștri și a ajuns să le accepte. "[41].
Trupele ruse au ocupat o poziție de cordon la Budzhak, ceea ce a facilitat inamicul din Izmail să efectueze raiduri și raiduri asupra pozițiilor unităților rusești. Pehlivan Pașa a rămas liderul și sufletul operațiunilor active ale garnizoanei turce a lui Ismael. El a reușit să facă o serie de ieșiri pe distanțe lungi, dintre care raidul de lângă Kiliya din 22 decembrie a avut un succes deosebit, unde în satul Chamashur [42] de pe malul lacului China, un detașament de cavalerie rusă sub comanda colonelului Număr VO Kinson. Din documente rezultă că atunci și tătarii au participat la atac [43]. O serie de sate învecinate, în care trăiau creștini, au fost devastate de oamenii din Pehlivan [44]. El a continuat să folosească cu succes tactica terorii, iar trupele ruse nu au putut să-l oprească. Apropo, tătarii nu s-au putut baza pe tratamentul blând al lui Pehlivan. Deci, potrivit lui Lanzheron, el a distrus toate satele din apropierea lui Ismael, le-a reinstalat locuitorii la cetate și le-a luat toate alimentele [45].
În lumina unor astfel de incidente, în ultimele zile ale anului 1806, stările de neliniște au început să predomine în rândul comandamentului rus; considerat probabil și se temea de un raid profund de către Pehlivan în Basarabia și o răscoală generală a tătarilor și musulmanilor Budjak în cetățile turcești ocupate. Deci, pe 24 decembrie, comandantul Bender, generalul maior M. E. Khitrovo i-a raportat lui Mikhelson: „Pe deasupra, primesc informații de la diferiți rezidenți și de la ofițerii pe care îi trimit că tătarii, datorită retragerii trupelor noastre de la Ismael, sunt complet ezitanți și pregătesc în secret armele, eliberând sabii și făcând sulițe „[46]. Și într-un raport din Kilia, pe care Khitrovo l-a transmis și comandantului-șef, se spunea: „Mai mult, un moldovean dintre rezidenți a raportat că a văzut personal pe hanul tătar din Izmail, care, profitând de retragere din corpul baronului Meyendorf, a plecat cu o mie de oameni în satele tătarilor, astfel încât după ce am adunat toți locuitorii pentru a tăia urmele relațiilor noastre cu baronul Meyendorff, precum și cu Ackermann. Trupele traversează în mod constant Dunărea către Ismael., astfel încât generalul locotenent Zass, în toate aceste zile, așteaptă un atac asupra Kiliya. ruina satelor moldovenești și Volosh "[47].
Și în raportul comandantului Ackerman, generalul N. A. Loveiko a spus: „Akkerman Tair-Pașa, printr-un interpret care era cu mine, a arătat aspectul bunăvoinței sale față de noi, anunță-mă că sultanul tătar, sau un anumit rebel numit Batyr-Girey, cu o mulțime de 4000 de intruși, este la 10 ore distanță de Ackerman. Turcii care locuiesc aici, mutându-se în secret la el în mai multe persoane, au relații de încredere cu el; că toți respiră trădare față de noi și aderă la petrecerea celebrului Pekhlivan; și că el consideră că atacul asupra lui Ackerman este inevitabil. După aceasta, din satele tătare din Murza, au venit la mine cu o cerere de a-i duce în patronat și cu un anunț despre revigoratul anumit rebel Batyr-Girey. Aceștia au confirmat același lucru în raționamentul lor, cu anularea doar că se afla la 25 de ore de Ackerman și își avea tabăra în satul Katlabuga, dar s-a întors la Izmail și că a existat o încercare asupra vieții sale de a ataca Ackerman și tătarul. satele, nedorind să i se alăture. Și cordonul care conținea un cordon de la Akkerman la Bender cu un regiment de cazaci numit după armata lui Don, sergentul militar militar Vlasov, în al doilea raport, m-a informat că a venit la el moldoveanul care locuia în satul Kaplanakh, Vasily Busar, a anunțat că în satele Bulakche, Shakhay și Totabe, unde locuiește Temir-Murza, prin coluziunea sa și despre informațiile pe care le-a primit de la Izmail, deoarece există puține trupe ruse lângă Ismael, pentru a merge în spatele acesteia împreună cu congregația Izmail pentru a-i învinge, tătarii înarmați merg și intenționează să facă această intenție în acțiune "[48] …
În acest raport al generalului Loveiko, se evidențiază mai multe lucruri. După cum puteți vedea, creștinii locali au informat în mod regulat partea rusă despre sentimentele neprietenoase și propaganda subversivă dintre tătari. Fără îndoială, vrăjmășia lor pe termen lung cu tătarii și teama de violență fizică din partea lui Pekhlivan și a susținătorilor săi, au afectat și aici. Mai mult decât atât, dacă credeți cuvintele lui Loveiko (și nu avem niciun motiv să nu credem), rezultă că un număr de tătari Murzas au cerut comandamentului rus protecția împotriva „tâlharilor de peglivan” (așa cum am numit forțele militare ale șefului apărării Izmail).
De asemenea, este de remarcat menționarea în raportul lui Loveiko a rolului pe care un anumit sultan-Batyr-Girey l-a jucat în indignarea tătarilor Budzhak. Sursele și istoriografia pe care ni le cunoaștem nu dau un răspuns cine a fost exact acest lider tătar. Cel mai probabil, el a fost un reprezentant al acelei ramuri a casei Gireys a hanului din Crimeea, care în mod tradițional a condus hoarda Budzhak. Dar care erau drepturile sale la putere în Kaushany și statutul său în ierarhia militar-administrativă otomană în acel moment - acest lucru rămâne de văzut. Nu există nicio îndoială doar că în documentele rusești el este numit „seraskir”. În proiectul raportului lui Michelson la cel mai înalt nume datat 18 ianuarie 1807, se spunea: „Din sultanul Ferman despre război, este clar că noii seraschiri au acționat foarte mult pe această hotărâre, pe de o parte, sultanul Batyr Girey, care a dat speranță să ridice tătarii împotriva noastră, pe de altă parte, Mustafa bayraktar, pe care Porta l-a considerat capabil să ne împiedice să intrăm în Țara Românească "[49]. Într-un alt document, Mikhelson a repetat încă o dată că schimbarea stării de spirit a tatarilor Budzhak a început tocmai sub influența seraskirului lui Izmail Batyr-Girey. Expresia „noi seraskiri” sugerează că Sultan-Batyr-Girey a fost recent promovat la acest înalt rang de către Porta, posibil ca recunoaștere a meritelor sale în indignarea tătarilor împotriva Rusiei. Sau poate, procedând astfel, autoritățile otomane l-au aprobat doar în rangul de conducător al hoardei Budjak (care în mod tradițional avea rangul de seraskir).
Așadar, comanda rusă a început să-și dea seama că cucerirea pașnică a tătarilor din Budjak s-a dovedit a fi o iluzie, în plus, nu era sigură și că situația necesita contramăsuri urgente. Lanzheron a scris: „Tătarii basarabeni, care rămâneau încă pașnic la vatra lor, puteau să se alăture cu ușurință lui Peglivan și era foarte important pentru noi să prevenim această intenție; trebuia să-i forțăm să se alăture Rusiei prin forță de teamă sau convingere” [50]. Comandantul-șef Mikhelson a ordonat să mențină mai stricte amanatele tătarilor [51]. Cu toate acestea, oricum acest lucru nu ar fi produs niciun rezultat. După ce a împrumutat practica amanatismului de la popoarele din Est, Rusia încă nu a putut să o folosească în mod eficient, deoarece moralitatea și etica creștină nu permiteau uciderea cu sânge rece a ostaticilor, fără de care luarea și păstrarea lor nu ar avea sens. Cu această ocazie, Lanzheron a scris: „Soarta acestor ostatici a fost foarte puțin interesată pentru tătari, mai ales că știau obiceiurile rusești prea bine pentru a crede că le vor ucide” [52].
Este imposibil să ignorăm un alt motiv posibil pentru tranziția majorității Budjak-urilor către partea turcă - violența și jafurile comise de părți ale armatei ruse, cu conivința sau neputința comandamentului. În cea mai recentă monografie de I. F. Grek și N. D. Roussev, aceste fenomene sunt numite drept principalul și, de fapt, singurul motiv al trădării tătarilor și al fugii lor către Ismael și dincolo de Dunăre [53]. Cu toate acestea, sursa pe care se bazează în întregime această versiune este Langeron's Notes. Scriind strălucitor și colorat, acestea sunt unice în ceea ce privește completitudinea prezentării unui memoriu despre războiul din 1806-1812. și deci de neprețuit istoricului. Cu toate acestea, aroganța excepțională, causticitatea și părtinirea judecăților și aprecierilor autorului în legătură cu oamenii și fenomenele vieții rusești au fost deja observate în mod repetat și pe bună dreptate. Langeron a descris marea majoritate a liderilor militari ruși, cu care a trebuit să slujească și să lupte, ca oameni limitați, imorali, lași și corupți. Un exemplu izbitor al tendențiozității lui Langeron îl reprezintă grosolanul său ofensiv în stil și absurd în declarațiile de conținut despre comandantul-șef al armatei dunărene M. I. Golenișev-Kutuzov, despre activitățile sale militare și administrative.
Potrivit lui Lanzheron, trupele rusești foarte repede după intrarea în Budzhak în iarna 1806-1807. au început să asuprească locuitorii locali, jefuind principalul lor atu - animalele. El a scris: „Comandanții regimentelor și diferiții speculatori din Odessa și Kherson au cumpărat mai întâi vite la un preț foarte mic, trimitându-l pe Nistru și vândându-l acolo la un preț ridicat, dar apoi, s-au săturat să cumpere vite de la Tătarii și au început să-l achiziționeze, conform unui preț mai ieftin de la cazaci, care l-au furat de la tătari, ceea ce nu a prezentat nici o dificultate, deoarece turmele pășeau fără niciun patronaj și protecție. Tătarii nefericiți, jefuiți și ruinați, au încercat să plâng, dar a fost inutil, deoarece nimeni nu i-a ascultat. până la ultima extremă, au decis să se alăture lui Peglivan "[54].
Fără îndoială, această mărturie a lui Langeron merită atenție și cercetări suplimentare. Cu toate acestea, orice istoric familiarizat cu elementele de bază profesionale ale meșteșugului său trebuie să înțeleagă că o singură sursă de natură memorială nu poate servi drept bază pentru prezentarea unui concept al cauzelor unui eveniment istoric important și apoi pentru apărarea acestuia ca un adevăr incontestabil. Dacă există documente în arhive care reflectă faptele unor abuzuri majore și violență comise de comandanții și trupele ruse împotriva tătarilor din Budzhak la sfârșitul anului 1806 - începutul anului 1807, atunci până acum aceste materiale nu au fost încă introduse în circulația științifică. Fără îndoială, au existat anumite probleme cu disciplina și comportamentul trupelor ruse din Basarabia și Budzhak; în primul rând - nu cu unități obișnuite, ci cu cazaci și formațiuni de voluntari.
Comandamentul știa despre aceste fenomene dăunătoare și a încercat să lupte împotriva lor. Deci, același Lanzheron i-a scris generalului Zass la 13 ianuarie 1807: „Nu lăsați Excelența voastră cazacilor care sunt trimiși în sate pentru a întreține lanțul pentru a menține un lanț, astfel încât aceștia să se comporte cu bună credință, se încearcă tătarii. severitatea legii ar trebui pedepsită "[55]. Rețineți că în această ordine a fost vorba despre satele tătare din Budzhaka și despre cazaci care au efectuat un serviciu de avanpost acolo.
Această observație coincide complet cu datele din Notele lui Lanzheron despre evenimentele din sudul Basarabiei. Dacă le citiți cu atenție, devine clar că, vorbind despre răpirile vitelor tătare, el se referea, în primul rând, la acțiunile regimentelor cazaci din divizia a 13-a (pe care el însuși l-a numit la comandă chiar la începutul anului 1807 din cauza bolii grave a generalului Richelieu) - al 2-lea cazac major al regimentului Baleyev și Donskoy Vlasov al regimentului 2 (sub comanda căpitanului militar Redechkin). Aceste regimente, care făceau parte din avangarda rusă a generalului Zass, erau staționate în satele de la Kiliya la Izmail, în partea cea mai dens populată din Budjak. Potrivit lui Lanzheron, toate celelalte „trucuri ale subordonaților păreau o joacă de copii în comparație cu ceea ce s-a întâmplat în Kiliya” [56]. Cazacii celor două regimente numite din divizia a 13-a, datorită poziției lor geografice, au avut ocazia să prindă vite de la tătari și să le vândă dealerilor de peste Nistru.
Armata cazacilor Bug, care a apărut în timpul războaielor Catherine cu Turcia, a fost desființată de Pavel I și restaurată de Alexandru I la 8 mai 1803. Această armată, formată din trei cinci sute de regimente, avea dreptul să accepte imigranți străini în rândurile sale și, prin urmare, a devenit un refugiu pentru o plimbare pestriță - aventurieri, vagabonzi și criminali din Moldova, Țara Românească și de peste Dunăre. Calitățile de luptă ale cazacilor Bug la începutul războiului din 1806-1812. au fost excepțional de scăzute. Dar în ceea ce privește jaful, ei nu cunoșteau egal; numai formațiunile de voluntari din locuitorii principatelor dunărene și imigranții balcanici, care au fost create pe scară largă de comanda rusă în acel război și care au fost surse de dureri de cap severe pentru acesta, ar putea concura cu ei în acest domeniu.
Lanzheron a scris despre cazacii Bug și șefii lor: „Comandanții acestor regimente: Yelchaninov și Balaev (corect Baleev. - Auth.) Au fost hoți teribili; au devastat Basarabia atât cât Pehlivan însuși a putut face acest lucru” [57]. Ulterior, maiorul Ivan Baleyev a fost judecat și expulzat din serviciu pentru abuzurile sale. Faptul că jafurile din Budzhak au fost efectuate de formațiuni neregulate nu ameliorează în niciun caz responsabilitatea comandamentului rus, care a încercat fără succes să controleze liberii voluntari cazaci. Cu toate acestea, observăm că regimentul al 2-lea cazac Bug Majorul Baleyev avea cinci sute, care la începutul războiului era format doar din 13 ofițeri și 566 cazaci [58]. Puterea lui Donskoy Vlasov a regimentului 2 a fost comparabilă cu aceasta. Deci, dacă credeți „Note” Langeron, se dovedește că aproximativ o mie de cazaci din divizia Richelieu timp de aproximativ o lună și jumătate la începutul iernii 1806-1807. Hoarda Budzhak de 40 de mii, care avea mai mult de 200 de sate, a fost complet distrusă și, prin urmare, a convins-o să treacă de partea turcilor. Încă nu avem altă opțiune decât să lăsăm această afirmație grotească asupra conștiinței contelui Langeron însuși. Cu toate acestea, în realitate, se pare că tranziția majorității tătarilor din Budjak către partea turcă la începutul anului 1807 s-a datorat unui set de motive mult mai complexe decât o văd unii istorici. În opinia noastră, aceste motive au inclus:
• Impactul moral al acțiunilor nereușite ale trupelor rusești în regiunea Izmail în iarna 1806-1807; speranțele populației musulmane pentru înfrângerea Rusiei în război.
• Propagandă, incl. religios, de către autoritățile turcești. Influența pompierului sultanului asupra războiului sfânt împotriva rușilor.
• Operațiuni de raid activ ale Pehlivan Pașa și Sultan-Batyr-Girey în partea de sud a Budjakului; represiune și intimidare din partea lor.
• Cazuri de abuz și violență de către unități neregulate ale armatei ruse, în primul rând regimentele cazaci din divizia a 13-a Richelieu (a căror amploare trebuie clarificată).
La începutul noului 1807, în rapoartele sale către Sankt Petersburg, comandantul-șef, generalul Mikhelson, a continuat să picteze o imagine destul de fericită a relațiilor cu tătarii de la Budzhak. De exemplu, la 18 ianuarie, el a scris: „Cel puțin nu toți tătarii Budzhak, adică cu excepția districtelor Izmail, au dat din nou un angajament scris, pe care îl atașez într-o copie, de loialitate față de noi și loialitate, și chiar un lanț cu cazacii noștri între tătari. Bunar și Musait (unde posturile noastre principale) conțin, considerând această acțiune nu împotriva Portului, ci împotriva rebelului Pehlivan, împotriva căruia au urât "[59]. Cu toate acestea, în realitate, Pehlivan, care a primit iertarea deplină a padișei otomani după declarația de război împotriva Rusiei, nu mai era un „rebel” și nu toți tătarii îl urau.
Cartierul general al armatei moldovenești a realizat rapid gravitatea stării reale de lucruri. Pentru negocierile cu maiștrii tătarilor, Budzhak Mikhelson a decis să trimită consilierul instanței K. I. Fatsardi (alias Fazardiy), un oficial al departamentului diplomatic, care se afla la sediul său „pentru a gestiona afacerile asiatice” [60]. Cayetan Ivanovich Fatsardi în 1804-1806 a servit ca consul rus la Vidin, stăpânea bine limba turcă și era expert în regiune. El l-a vizitat de mai multe ori pe Budjak în interes de afaceri și a cunoscut bine elita tătară locală. În special, el a fost trimis la Budzhak într-o misiune diplomatică în 1801, când se pregătea reinstalarea ratată a tătarilor în Rusia. Acum, la începutul anului 1807, Fatsardi a primit un ordin de la Michelson pentru a-i convinge pe tătarii Murzas de moartea care îi amenință, în caz de neascultare și, de asemenea, să-i convingă să se mute în Rusia, în Apele de lapte. Fazardi și-a început misiunea energetic. La 29 ianuarie, el i-a raportat lui Michelson de la Falchi că, „fiind trimis de mai multe ori la Budzhak, a reușit să cunoască acești tătari; să-i vadă pe cei vechi și să-i cunoască pe cei noi” [61]. Conținutul general al raportului său a fost liniștitor. Fatsardi a remarcat „dezacordul, invidia și neîncrederea firească unul față de celălalt întotdeauna între Murza” [62]. În plus, potrivit unui oficial rus, a existat o ură acerbă între tătari și bulgari și moldoveni care trăiau printre ei „datorită religiilor și fanatismului complet” [63]. Prin urmare, creștinii din Budzhak au fost cei mai utili informatori despre intențiile și acțiunile tătarilor, în virtutea cărora aceștia din urmă au trebuit să se ferească serios de pașii nepăsători. Toate acestea, potrivit lui Fazardi, au dat speranță pentru dezvoltarea cu succes a evenimentelor din Budjak și pentru succesul negocierilor.
Cu toate acestea, în realitate, nu exista niciun motiv pentru un asemenea optimism. La mijlocul lunii ianuarie 1807, a început un adevărat exod în masă al tatarilor Budjak către partea turcă. După cum și-a amintit Lanzheron, "majoritatea dintre ei au fost transferați la Ismael și sate întregi s-au mutat acolo în fiecare zi. Întrucât s-au mutat cu toate bunurile și animalele lor, mai multe raiduri de cavalerie pe uscat ar fi putut să le oprească pe multe dintre ele".
Comandanții ruși au încercat să oprească zborul tătarilor cu forța, dar nu au putut să-și atingă scopul. Trupele armatei moldovenești din sudul Basarabiei au continuat să fie înconjurate, de fapt, în cartierele de iarnă și se confruntau încă cu o lipsă de hrană și furaje. Comandanții lor aveau tendința de a călca cu atenție. De exemplu, pe 8 februarie, Lanzheron i-a ordonat generalului Zass să trimită cât mai repede o sută de cazaci Don către Hoarda Edisană, satele tătare Chavna, Nanbash, Onezhki, Id Zhin Mangut [64] cu următoarele instrucțiuni: căutați să obțineți pentru a se alătura lui Ismael și, dacă au părăsit deja aceste sate, este posibil să le întoarcem înapoi; dar aveți grijă extremă, dacă au o copertă trimisă de la Ismael, cu care încearcă pe cât posibil să nu se implice și dacă intenționează cu adevărat să plece la Ismael sau să se întoarcă de pe drum, în acest caz, să-și ia armele, să-i însoțească pe toți la Tatar-Bunar și să-mi spună imediat "[65].
În aceste condiții, Pehlivan Pașa, eroul turc al apărării lui Izmail, a ținut încă inițiativa. Deși pentru operațiuni active la distanță de cetate ar putea avea un detașament de cel mult 5 mii de oameni, lui Pehlivan nu i-a fost frică să facă ieșiri pe distanțe lungi, mai precis, raiduri întregi pentru a acoperi mișcarea tătarilor către partea turcă.
Evenimentele decisive ale campaniei de iarnă din 1807 din Budzhak s-au desfășurat lângă satul Kui-bey (Kubiy de-a lungul Mihailovski-Danilevski; Kinbey de-a lungul Lanzheron; altfel Kioy-bey), pe drumul de la Izmail la Bender. Aflând despre mișcarea unei mari mase de tătari către Ismael, Pehlivan a venit în întâmpinarea ei cu un detașament de 5 mii de oameni, a ajuns pe 10 februarie la Kui-Bey și a început să se întărească acolo. Un detașament rus al generalului maior A. L. a fost trimis să-l intercepteze. Voinov cu o forță de 6 batalioane, 5 escadrile, 2 regimente de cazaci și 6 tunuri de cai.
Voinov a decis să atace inamicul în dimineața zilei de 13 februarie. Cu toate acestea, pregătindu-se pentru luptă, comandantul rus a făcut mai multe gafe deodată. După ce a separat infanteria și cavaleria detașamentului său în două coloane separate, el însuși, în fruntea infanteriei, a încercat să taie calea de evacuare a inamicului. Cu toate acestea, din cauza greșelii ghidului cazac din timpul marșului nocturn, Voinov nu a putut ieși exact la Kui-bey, ratând câțiva kilometri. Pekhlivan, întărit de călăreți tatari din satele din jur, a atacat cavaleria rusă și a pus-o la fugă. Când Voinov cu infanterie și artilerie s-a apropiat în cele din urmă de locul bătăliei, Pehlivan s-a grăbit să se refugieze în limitările sale din Kui-Bey. Voinov a încercat să atace pozițiile inamicului, dar turcii au opus o rezistență acerbă, iar rușii au fost nevoiți să se retragă cu pierderi. În total, în acea zi nenorocită, detașamentul lui Voinov a pierdut aproximativ 400 de oameni uciși și răniți, precum și 3 tunuri. După aceea, Pekhlivan a reușit să se retragă liber la Ismael împreună cu întregul convoi tătar, „sărbătorind victoria”, pe care Mihailovski-Danilevski, autorul istoriei oficiale a războiului din 1806-1812, a fost nevoit să-l admită. [66]
Eșecul de la Kui Bey a fost un moment de cotitură în lupta pentru tătarii din Budjak. Unele succese private, precum cel despre care Langeron a scris: „În ziua înfrângerii lui Voinov, eram mai fericit la lacul Kotlibukh, nu puteam schimba cursul evenimentelor nefavorabile pentru Rusia. m-am mutat acolo cu patru batalioane, cinci escadrile, regimentul cazacilor Don, voluntari Shemiot și 12 tunuri. Lacul Kotlibukh, o mulțime nenumărată de tătari. Micul convoi care le însoțea a fost învins de cazacii noștri și dragoni, și am capturat multe căruțe, cai și vite, dar de când am dat peste tătari, era deja destul de târziu și curând a căzut întunericul, aproape că am pierdut jumătate din pradă, dar cealaltă parte a fost suficientă pentru a îmbogăți întreg detașament "[67].
Și totuși, majoritatea tătarilor din Budjak, cu turmele și alte bunuri mobile, s-au alăturat în siguranță turcilor. Aproximativ 4 mii de soldați tătari s-au alăturat garnizoanei lui Ismael, iar restul au trecut către malul sudic al Dunării. Să acordăm din nou cuvântul contelui Lanzheron: „După afacerea Kinbei, tătarii au dispărut cumva complet, și odată cu ei au dispărut și satele lor, pe care ei înșiși, în mare parte, le-au distrus și casele pe care le-au lăsat, construite din lut, nu a durat nici măcar o lună, nu a existat nicio urmă a acestor odată magnifice sate din Basarabia; urmele existenței lor puteau fi găsite doar de iarba deasă și întunecată care se remarca în pajiști "[68].
Potrivit lui Lanzheron, aproximativ trei sferturi din tătarii din Budjak au trecut la Ismael [69]. Doar o parte mai mică a acestora a rămas la îndemâna comandamentului rus, și anume așa-numitul. Tătarii „Beshley” [70] din vecinătatea Bendery, precum și tătarii din clanul Edisan-Nogai, care locuiau lângă Nistru [71]. Comandamentul rus a vrut să evite repetarea greșelilor și, prin urmare, a început să acționeze mai decisiv. Patrularea regiunii de către echipe militare a fost organizată cu scopul de a dezarma populația tătară rămasă și de a suprima sentimentele rebele în mijlocul ei. Pe 16 februarie, Lanzheron i-a ordonat lui Zass:
„Potrivit zvonurilor că tătarii fac arme pentru a face rău împotriva noastră, ca urmare a ordinului domnului general baron Meyendorff, vă rog Excelenței voastre să ordone ca echipe militare în număr semnificativ să fie trimise necontenit să treacă prin satele tătarilor. rezidenți. Dacă în vreun sat va fi găsit cineva care va avea o armă, poruncește-i să o ia imediat și să o păstreze de la tine, să ia murzul sub pază și să o păstreze până la rezoluție, cu toate acestea, cu această ocazie, fără a provoca nicio infracțiune. și să nu înceapă certuri; Deoarece tratamentul dur și insultele nu sunt necesare pentru orice nevoie, comandamentul militar ar trebui să efectueze doar ceea ce este ordonat. Asigurați-vă cât mai mulți tatari că acest lucru se face în favoarea lor "[72].
În februarie, tătarii rămași la Budjak au fost dezarmați forțat. Același consilier al instanței Fazardi a fost însărcinat cu asigurarea acestei proceduri. Dacă promisiunile anterioare de loialitate au fost obținute în primul rând de la tătari, acum s-a urmat cursul de a le reloca în Rusia. A existat un motiv oficial pentru aceasta - după declararea războiului de către Turcia, toți turcii și tătarii din Basarabia, ca supuși inamici, puteau fi îndepărtați cu forța din teatrul operațiunilor militare.
Alte evenimente s-au dezvoltat după cum urmează. La începutul anului 1807, 120 de familii de tătari din apropierea Kiliya au migrat pe malul drept al Nistrului și s-au alăturat acolo cu Budzhak Edisanii. Comandant al flotei rusești a Mării Negre, amiralul Zh. B. de Traversay a ordonat comandantului lui Ackermann, generalul Loveiko, să asigure transferul acestor tătari în Rusia. Cu toate acestea, a existat o ușoară problemă aici, deoarece acești tătari de lângă Kiliya au dat Hoardei Edisan promisiunea de a nu se separa de ea fără consimțământul acesteia. Comandamentul rus, din multe motive, nu a vrut să folosească forța brută. Și apoi generalul Loveiko, cu ajutorul mai multor ofițeri internați ai garnizoanei turcești din Akkerman, a început negocierile cu un grup de bătrâni yedisan condus de Khalil-Chelebi și a obținut un succes neașteptat de mare. Edisanii și-au dat angajamentul scris de a-și muta întreaga hoardă în Apele de lapte, odată cu trecerea la cetățenia eternă a Imperiului Rus [73]. Acest document a fost semnat de Otemali Effendi, Kuchuk Murtaza Effendi, Khalil Chelebi și Inesmedin Chelebi [74].
O condiție importantă, pe care au insistat tătarii, a fost abandonarea unuia dintre colegii lor de trib ca șef. Totuși, acest lucru nu corespundea liniei generale a politicii rusești, întrucât după abolirea armatei cazacilor Nogai și transferul lui Nogai către un „stat de așezare”, s-a decis în principiu că „executorul judecătoresc al hoardelor Nogai” ar trebui să fie un oficial rus (pe atunci colonelul Trevogin era așa). Cu toate acestea, tătarii au primit asigurări că reprezentanții propriei lor nobilimi îi vor guverna în treburile lor interne. Pentru condamnarea definitivă a Edisanților Budjak, amiralul Traversse a convocat din nou la Budjak pe acei patru molochansk nogays, care la sfârșitul anului 1806 fuseseră deja implicați de către ducele de Richelieu în agitație printre colegii săi de trib. Drept urmare, s-a convenit ca Edisanii să cânte în martie. La cererea tătarilor, comandamentul rus a promis până atunci să-i protejeze de trupele lui Pekhlivan; în acest scop, a fost trimis un comandament militar de la o companie de infanterie și mai mulți cazaci [75]. Faptul că yedizanii au cerut în mod special acest lucru servește drept dovadă suplimentară că teroarea lui Pehlivan și frica de tătari din fața sa au fost unul dintre factorii care au determinat comportamentul locuitorilor din Budjak în acel moment.
La 3 aprilie 1807, amiralul Traversay i-a raportat lui Michelson: „La 16 martie, întreaga Hoardă, îndepărtându-se brusc de locul său, în urma pasajului, a început să traverseze Nistru în Mayak pe 19, 1 aprilie a trecut cu toate proprietatea de partea noastră. cu cearșafurile mele deschise cu doi oficiali ai hoardelor Nagai prin Voznesensk, Berislav până la apele Moloshny. Tătarii Edisanilor, așa cum mi-a informat sergentul militar militar Vlasov al II-lea, au trecut pe toți fără retragere către Lighthouse Men 2342 și femei 2568, total 4 910 suflete "[76]. Și în același loc, Traversay a scris: „Douăzeci de sate din Bendery cinuta beshleev pentru contravenția declarată prizonieră [77], am ordonat să fiu trimis în custodie sub supraveghere în Ekaterinoslav, dar prin voința Excelenței Voastre acum vor merge la compatrioții să se stabilească în districtul Melitopol "[78].
Conform statisticilor disponibile, numărul total al hoardei Budzhak, care a migrat în Rusia în 1807, a fost de 6.404 persoane. Dintre aceștia, 3.945 de persoane au rămas pe Molochny Vody, iar restul s-au stabilit în provinciile Kherson și Ekaterinoslav. Aici, autoritățile ruse au încercat să creeze condiții favorabile tranziției tătarilor de la un stil de viață nomad la un sedentar, dar acest proces nu a mers prea bine. Mulți tătari au fost nemulțumiți de noua situație și au ales să nu își asocieze viitorul cu Rusia. Articolul 7 din Tratatul de pace de la București din 1812 prevedea în mod specific dreptul tătarilor yedisan din Budjak de a se deplasa liber în Turcia [79]. La 23 octombrie 1812, în mijlocul luptei epice a Rusiei cu invazia lui Napoleon, hoarda Budzhak a decolat în mod neașteptat, la 7 noiembrie 1812, a traversat Niprul la Berislavl și a mers mai departe dincolo de Dunăre, în posesia turcească.. Conform datelor oficiale rusești, au plecat în total 3.199 suflete de ambele sexe, cu 1.829 vagoane și 30.000 de capete de vite [80]. După cum putem vedea, exact jumătate dintre tătari, care au fost relocați acolo în 1807 de la Budzhak, au decis să rămână pe Apele Lactee. Aici ei și descendenții lor au rămas până la Războiul de Est din 1853-1856, după care, în timpul migrației în masă a tătarilor și circasienilor din Rusia, toți nogații au părăsit regiunea Azov și s-au mutat în Turcia.
Deci, chiar înainte de izbucnirea războiului cu Turcia în 1806-1812. Autoritățile ruse au plecat de la faptul că interesele strategice ale Rusiei în regiune necesită o soluție la problema Hoardei Budjak și au luat în considerare posibile opțiuni pentru atingerea acestui obiectiv. Scopul principal al Imperiului Rus a fost curățarea lui Budzhak de tătari, care trebuia să asigure în cele din urmă Odesa și împrejurimile sale, precum și să contribuie la crearea și dezvoltarea unei arii strategice din spatele Dunării de jos pentru toate războaiele ulterioare cu Turcia.. Cea mai preferabilă opțiune părea să-i convingă pe tătarii Budzhak să se mute voluntar adânc în Rusia, la Molochnye Vody, mai departe de granița cu Turcia. Miza a fost pusă exact pe metodele diplomatice de persuasiune. Și aici s-au obținut anumite succese, datorită, în primul rând, implicării oamenilor energici și experimentați în negocieri, precum și a bătrânilor Nogai din Apele de lapte. Cu toate acestea, din cauza greșelilor militare și administrative, nu a fost posibilă implementarea integrală a planului. Acțiunile indecise ale generalului Meyendorf lângă Ishmael în decembrie 1806 au condus la faptul că inițiativa a fost interceptată de doi comandanți turci energici - Pehlivan Pașa și sultanul Batyr Girey. Cu agitația și raidurile lor îndrăznețe asupra Budjak, au reușit în iarna 1806-1807. să câștige de partea lor o parte semnificativă a tătarilor. Și trupele rusești nu au putut împiedica tătarii, împreună cu familiile, vitele și o parte din proprietatea lor să se mute în Ismael și de acolo peste Dunăre.
Cu toate acestea, acest eșec militar și politic-administrativ parțial al Rusiei într-o perspectivă globală a avut în continuare consecințe benefice pentru regiune. Ca urmare a curățării tătarilor, Budjak, pentru prima dată din secolul al XV-lea, a fost din nou anexat administrativ la principatul Moldovei și, după Pacea de la București din 1812 - acelei părți a acesteia care a devenit parte a Rusiei, adică spre Basarabia. Pentru colonizare, dezvoltare economică și culturală, s-au deschis zone întinse din Budjak, care au rămas practic pustii - 16455 metri pătrați. verste, sau 1714697 desiatine și 362 ½ mp brazde [81]. Conform datelor Expediției Economice-Trezorerie a Guvernului Regional Basarabean, în 1827, 112722 suflete de ambele sexe trăiau în Budzhak propriu-zis [82]. Dintre aceștia, erau doar 5 turci și nici măcar un tătar! Astfel, populația stepelor Budzhak, care a fost aproape „redusă la zero” după plecarea tătarilor în 1807, în primii 20 de ani de ședere a regiunii sub stăpânirea rusă a depășit de aproape trei ori (!) Valoarea sa anterioară, dinainte de război.
Eliminarea hoardei Budzhak a contribuit direct la extinderea spre sud, până la fetele de la Dunăre, a zonei de așezare a poporului moldovenesc și a interacțiunii sale mai active cu reprezentanții altor națiuni creative - ruși, ucraineni, bulgari, găgăuzi, Evrei, precum și coloniști germani și elvețieni care au început dezvoltarea după 1812 stepele sudului Basarabiei.
