Un monument criptat …
Dacă doriți să vedeți tapiseria cu ochii voștri, mergeți în vechiul oraș normand Bayeux, care este situat confortabil în valea Orne.
De departe, catedrala medievală atrage atenția, contururile vagi ale turnurilor și turlei, care treptat, pe măsură ce se apropie de oraș, devin mai clare. Drumul circulă în jurul centrului vechi, ca un gard protector, în interiorul căruia se află o pânză de străzi umbrite și clădiri antice din piatră; atât aici, cât și acolo, la soare, fațadele caselor din lemn în stilul Evului Mediu târziu strălucesc, de parcă ar fi pătruns aici, în prezentul nostru, din trecut. În centrul orașului se ridică o imensă catedrală, o capodoperă gotică în stil romanic. Turnurile sale vestice, ridicate în timpul lui William Cuceritorul, planează încă deasupra caselor mici de la poalele lor. Cu toate acestea, nu această catedrală, fără îndoială remarcabilă, dar încă destul de obișnuită după standardele franceze, atrage în fiecare an jumătate de milion de turiști la Bayeux. Ei vin să vadă una dintre cele mai mari și mai misterioase opere de artă.
Semne ale acestei capodopere pot fi găsite în tot centrul orașului. Au doar un cuvânt, în engleză sau franceză „Tapisserie. Tapiserie . Aici, în Bayeux, restul cuvintelor sunt de prisos.
Drumul tapiseriei te duce de-a lungul străzilor înguste, sub umbra caselor vechi și a catedralei. Trece pe lângă magazine care vând tot ce puteți decora cu o tapiserie Bayeux, de la căni și prosoape de vafe până la mouse-uri și tricouri. Sub cortul verde pal al restaurantului Le Buillaume, vă puteți odihni și aminti faptele de arme ale ducelui William de Normandia sau ale soției sale, regina Matilda, dacă stați la hotelul La Reine Mathilde.
Calea vă duce apoi pe lângă aceste instituții de-a lungul Rue De Mesmono, până la o clădire impozantă din secolul al XVII-lea care a fost transformată în muzeu la începutul anilor 1980.
Deschideți ușa muzeului. Înăuntru este liniște și amurg. Cumpărați un bilet. Apoi mergi de-a lungul unei scări largi și, trecând pe lângă câteva uși, pas cu pas te apropii de sfânta sfintelor misterului medieval. Apoi va exista un coridor lung și îngust, fără ferestre și cu o îndoire neașteptată în mijloc. Aici se află tapiseria Bayeux, ascunsă cu grijă sub sticlă groasă. Se întinde în fața ta ca o bandă gigantică de film, o friză frumoasă și colorată din adâncurile Evului Mediu. Deși această operă de artă are o lățime de doar jumătate de metru, este incredibil de lungă, în special pentru o astfel de piesă antică. Se pare că, dacă iei tapiseria în mână, se va sfărâma. Tapiseria se întinde de-a lungul peretelui, apoi se curbează și se întinde mai departe. Întreaga sa lungime este de 70 m, dar ar fi fost chiar mai mare cu aproximativ 60 m dacă partea finală nu s-ar fi pierdut în trecutul adânc. Chiar și așa, tapiseria rămasă ar putea acoperi o treime din coloana lui Nelson.
Da, aici se află, chiar în inima Normandiei, povestea dramatică a invaziei normandilor din Anglia din 1066, brodată de contemporani. În ciuda vârstei și fragilității sale, tapiseria este perfect conservată. Majoritatea a ceea ce vedem astăzi pe tapiserie este originală, iar scenele care au fost restaurate au fost reproduse cu mare atenție și nu își schimbă interpretarea originală.
Tapiseria este realizată pe in simplu, cu fire de lână de roșu, galben, gri, două nuanțe de verde și trei nuanțe de albastru. În ciuda vechimii sale, rămâne atât de strălucitoare și captivantă, de parcă ar fi fost finalizată ieri și nu acum o mie de ani. O poveste extraordinară se desfășoară în timp ce mergeți de-a lungul unei galerii slab luminate. Scena lenjeriei se umple rapid cu figuri ocupate care se află în castele și săli, pe nave și pe cai, sau se uită undeva. Aceasta este o poveste medievală despre intrigi, pericole și război. Începe cu evenimente misterioase care au avut loc cu un an sau doi înainte de 1066 - un fundal critic pentru toate acțiunile ulterioare, culminând cu bătălia din 1066, cel mai decisiv an din istoria engleză.
Interesant este că cea mai mare dramă din istorie și afacerile zilnice este înregistrată de artist fără ambiție și parcă în ordine aleatorie. Unii oameni se sărbătoresc aici, mănâncă carne scuipată, alții beau vin turnat în pahare de colți de elefanți, alții vânează, semănă sau merg la biserică; bărbații străbăteau râul, tunicele se ridicau, încărcau provizii pe nave și apoi se luptau. De fiecare dată când te uiți la o tapiserie, involuntar crezi că apar noi detalii pe care nu le-ai mai văzut până acum. Această lucrare este de înțeles, deoarece este evidentă, dar în același timp este misterioasă și tentantă. Un comentariu latin care se desfășoară de-a lungul marginii superioare a frizei principale aruncă lumină asupra conținutului pânzei, dar îl înfurie la concizie și ambiguitate. Deasupra și dedesubtul frizei principale sunt două margini înguste pline de desene ciudate: creaturi reale și mitice, legende antice, simboluri astrologice, scene din viața de zi cu zi și chiar episoade erotice individuale.
În ciuda semnăturii că este o tapiserie, de fapt nu este deloc o tapiserie. Mai exact, aceasta este broderie, deoarece imaginile sunt brodate pe țesătură și nu sunt realizate în modul tipic de a face tapiserii, dar această lucrare este probabil cea mai faimoasă „tapiserie” din lume, așa că ar fi prea pedant pentru insistă să-i schimbi titlurile. Nu avem decorațiuni de perete din acest moment pentru a le compara cu această tapiserie de la Bayeux și nu avem documente care să descrie când, de ce și de cine a fost realizat. Tot ceea ce putem învăța despre Tapiseria Bayeux poate fi extras doar din cercetări istorice. De exemplu, felul în care a apărut în Bayeux, dacă prima mențiune a acestuia este datată din 1476.
Chiar și după ce ați văzut tapiseria Bayeux de multe ori, detaliile, lungimea și complexitatea acesteia continuă să uimească. Deci, descrie 626 figuri umane, 202 cai, 55 câini, alte 505 animale, 49 copaci, 37 clădiri, 41 nave. Tapiseria povestește despre bărbați: din 626 de figuri umane, doar 3 pe friza principală și 2 pe granițe aparțin femeilor. În câteva episoade interesante, pot fi recunoscute chiar și personaje nenumite, dar pentru a identifica oamenii, trebuie să recurgem de obicei la semnături latine.
Comentariul conține numele a doar 15 caractere; evident acestea sunt personajele principale ale tapiseriei. Eroii numiți aparțin în general eșalonului superior al societății medievale și sunt menționați în orice relatare a evenimentelor din 1066. Ei sunt Edward Mărturisitorul, vechiul rege al Angliei și cei doi principali concurenți pentru tronul său, Earl Harold of Wessex. și ducele William de Normandia. Totuși, în plus, sunt menționate 4 figuri necunoscute: piticul Turold, care îndeplinește îndatoririle unui mire, doamna engleză Elfiva, care este îndrăgostită de un preot, și doi cavaleri normani junior - Vadard și Vital. Și aici avem prima enigmă a tapiseriei: de ce un pitic, o doamnă elegantă, dar rușinoasă și doi cavaleri normandi juniori, împărtășesc gloria regilor, ducilor, contilor, episcopilor, forțându-ne să aflăm cine sunt și ce rol au jucat în evenimentele din 1066 G. De ce au fost imortalizați pe tapiserie? Un alt personaj important de pe tapiserie este episcopul Odo de Bayeux, înfățișat pe el cu toiagul unui comandant în mâini, mai degrabă ca un baston noduros. Odo a fost un frate vitreg și ambițios al lui William și principalul său susținător al acestei cuceriri, după care a devenit unul dintre cei mai bogați oameni din Anglia.
Conform conceptului popular, Tapiseria Bayeux este o lucrare a triumfului lui William Cuceritorul. Are, fără îndoială, o semnificație istorică enormă, dar nu poate fi luată absolut simplu. Citiți orice lucrare cunoscută și în ea veți găsi informații despre care tapiseria descrie povestea regelui englez fără copii Edward Mărturisitorul, care la sfârșitul vieții și-a trimis confidentul, Earl Harold, într-o misiune în Normandia. Misiunea contelui este de a-l informa pe vărul lui Edward, ducele William de Normandia, că bătrânul rege l-a ales drept moștenitor. După un accident în altă parte a Franței, de care ducele Wilhelm l-a salvat cu amabilitate, Earl Harold i-a jurat în mod corespunzător jurământul și a jurat solemn că va fi vasalul lui William. Cu toate acestea, întorcându-se în Anglia după moartea lui Edward în ianuarie 1066, Harold însuși a pus mâna pe tron. Adică ducele William a fost înșelat de un englez lacom și, prin urmare, a adunat o imensă armată de normani și a invadat Anglia pentru a revendica tronul. În cele din urmă, îl învinge cu siguranță pe trădătorul englez la Bătălia de la Hastings (dar nu fără sprijinul fratelui său vitreg Odo), iar Harold primește o săgeată în ochi pentru trădarea sa. Această poveste este spusă „strict din punctul de vedere al normanilor”. Această vedere a tapiseriei Bayeux este repetată mereu în ghiduri, broșuri și cărți de istorie populare.
Dar adevărul pare a fi diferit de această versiune și este mult mai interesant. S-a manifestat încet în ultimii 50 de ani în articole de revistă și, evident, este complet necunoscut publicului larg. Mult rămâne un mister și nu toți experții sunt de acord cu această versiune, dar există motive întemeiate să credem că tapiseria Bayeux nu a fost deloc brodată în Normandia, ci în Anglia cucerită. Este posibil ca, în decurs de 10 ani după 1066, și ca genialul artist care a creat desenul pentru echipa de croitorese engleze (Regina Matilda nu a avut nimic de-a face cu asta!), Să fi creat o capodoperă periculoasă cu mai multe straturi. A existat pur și simplu o legendă romantică, înregistrată pentru prima dată în secolul al XVIII-lea, că tapiseria Bayeux își datorează aspectul mândrei și încântătoare soții a lui William, regina Matilda. Se spune că ea și asistenții ei au brodat o tapiserie pentru a celebra succesul lui William în cucerirea Angliei. Apropo, o placă cu cuvintele „Tapiseria reginei Matilda” atârnă încă pe peretele muzeului din Bayeux, posibil pentru că un număr mare de turiști francezi vin în continuare la poartă, așteptând să vadă opera reginei Matilda.
De fapt, ideea pânzei a fost doar minunată gândită și plină de semnificație secretă. Doar la prima vedere, tapiseria susține versiunea normandă. Se pare că ideea artistului a fost de fapt subversivă. Lucrând sub stăpânirea normanilor, a venit cu broderii, care, la prima vedere, nu ar fi trebuit să-i dezamăgească pe cuceritori. Cu toate acestea, cu un nivel mai profund de familiaritate cu pânza, începeți să înțelegeți că spune o poveste complet diferită. Într-un moment în care era imposibil să transmită punct de vedere englezesc în scris, artista a făcut-o cu ajutorul desenelor. Ceea ce nu s-a putut spune poate fi arătat, ascuns și cu îndemânare; iar opera de artă pe care normanii o îmbrățișau și o admirau era de fapt un cal troian care păstra punctul de vedere englez. Astfel, în aceste imagini este brodată povestea pe care o descoperim treptat astăzi. Potrivit acesteia, pretențiile normanilor la tron sunt respinse. Și tapiseria Bayeux în sine seamănă mai degrabă cu o versiune pierdută a cronicii anglo-saxone.
Nu există nicio îndoială că tapiseria Bayeux înfățișează victoria normanilor și chiar victoria lor nu poate fi negată. Vedem cum un artist talentat prezintă cu pricepere versiunea în limba engleză a evenimentelor care au condus la cucerirea normandă, dar chiar mai mult încearcă să evalueze cucerirea în termeni de religiozitate profundă și credințe ale vremii. Conform doctrinei predominante în creștinism în secolul al XI-lea, toate marile evenimente au avut loc în voia Domnului. Prin urmare, în căutarea unei explicații a motivelor cuceririi Angliei de către normani, artistul s-a îndreptat către Vechiul Testament și ajunge la concluzia că cucerirea Angliei a fost pedeapsa lui Dumnezeu pentru păcate. Așa au încercat oamenii neputincioși, supuși, să explice ce li s-a întâmplat; normanii, la rândul lor, au proclamat și că Dumnezeu este pentru ei. Totul este împletit aici și sensul deplin al acestor conexiuni nu a fost niciodată și, cel mai probabil, nu va fi dezvăluit. Cu toate acestea, artistul l-a susținut cel mai probabil pe contele Eustace al II-lea din Bologna, care, deși s-a alăturat invaziei lui William în 1066, intenționa să lupte cu normanzii pentru putere în nordul Franței. Probabil că a revendicat și tronul englez. Contele Eustace de Bologna este numit, în mod eronat, „normand”, deși el nu era deloc susținătorul lor zelos, iar ducele William nu avea încredere în el. Pe tapiserie, doar trei personaje: episcopul Odo de Bayeux, ducele William și contele Eustace de Bolon sunt numiți printre normandii care au participat la bătălia de la Hastings. În același timp, merită să aruncăm o privire mai atentă asupra imaginii de pe pânză un pic mai atent, deoarece devine clar că dintre aceste trei, tapiseria atribuie rolul principal contelui Eustace și deloc lui William Cuceritorul. ! Adică, tapiseria nu este altceva decât un monument criptat pentru acele evenimente îndepărtate și, dacă acest lucru este într-adevăr așa, atunci scopul său este să spună adevărul descendenților englezilor învinși! Cu toate acestea, nu este atât de ușor să-l găsești pe această tapiserie.
O poveste cu consecințe
Astăzi zidurile clădirilor din secolul al XI-lea. arată goi și goi, nu mai au nimic din strălucirea și luxul vremurilor de demult. Dar de îndată ce călătorim înapoi în timp și intrăm în limitele marilor biserici sau ale palatelor lumești ale vremii, vedem imediat tapițerii colorate de perete, fresce și alte decorațiuni.
Astfel, în marele poem anglo-saxon „Beowulf”, sala unei clădiri seculare este descrisă ca fiind decorată în mod strălucit cu draperii „brodate cu aur”, iar „mulți care au fost onorați să le vadă nu pot conține o exclamație de încântare”. Se știe că văduva războinicului anglo-saxon Bertnot, care a murit în 991 în bătălia de la Maldon, a creat o broderie interesantă dedicată morții soțului ei și și-a transferat opera la Biserica Ely. Dar nu a supraviețuit; putem ghici doar dimensiunea, designul și tehnica sa. Dar tapiseria de la Bayeux a supraviețuit și chiar în secolul al XI-lea. a fost o excepție, deoarece foarte puțini oameni aveau suficient spațiu pentru a expune o lucrare de această lungime și mijloacele de a o comanda. Un număr imens de ornamente din țesături, atât mari, cât și mici, au dispărut. Deci, chiar faptul că cel puțin o tapiserie a supraviețuit este un succes rar pentru istorici. Este de două ori norocos că singura lucrare de acest fel care a supraviețuit surprinde cel mai important eveniment din istoria engleză.
În lumea modernă, este mai onorabil să fii un popor învins decât o națiune de războinici învingători. La urma urmei, s-a spus: „Fericiți cei blânzi …”. Și deși din secolul al XI-lea. Anglia a acționat adesea ca o cuceritoare, înfrângerea pe care a suferit-o din partea normanilor poate fi considerată una dintre cele mai severe și zdrobitoare din istoria omenirii. Cu toate acestea, normanzii și francezii care au aterizat în Anglia au constituit doar o mică parte din populația totală a țării (1, 5 - 2 milioane de oameni). Dar au luat toate pozițiile cheie la putere. În câțiva ani, practic toată aristocrația anglo-saxonă a fost înlocuită de elita francofonă. Unul câte unul, episcopii și egumenii șefi au fost înlocuiți de normani sau de secușii lor. Bogăția ca trofee ale războiului s-a revărsat în tezaurul cuceritorilor. Până în 1086, când regele William a realizat un inventar al proprietăților funciare în Cartea Judecății de Apoi, un sfert din Anglia aparținea a 11 dintre cei mai apropiați susținători ai săi. Dintre cei 200 de aristocrați care dețineau încă un sfert din țară, doar 4 erau englezi. O imensă masă de reprezentanți ai clasei conducătoare anglo-saxone a fost distrusă în bătălia din 1066, transformată în oameni de clasa a doua în propria țară sau au devenit exilați. Normanzii au devenit noua elită, dar aliații lor din alte părți ale Franței și Flandrei au constituit o minoritate importantă. Pentru a-și întări puterea, normanzii au început să construiască castele, mai întâi din lemn, apoi din piatră, în toată țara. Până în 1066 erau puține castele în Anglia. Acum castelele fortificate - cetăți pătrate pe dealurile create de om - au devenit o trăsătură caracteristică a județelor engleze. Odată cu moartea regelui Harold la bătălia de la Hastings, singura persoană care ar putea organiza opoziție în țară a plecat. Prin urmare, rezistența a fost sporadică și complet ineficientă. Și dacă cetățile au luat speranța unei răscoale reușite, atunci sufletul poporului s-a micșorat și în umbra magnificelor biserici și catedrale ridicate de invadatori în stil continental. Elegantele catedrale plutitoare din Winchester și Ely sunt toate o moștenire proeminentă a cuceririi normande, la fel ca Turnul Londrei, faimosul Turn Alb - un memento al puterii militare care l-a creat.
În vremurile crude, toată lumea era cruntă, dar nu se poate să nu remarcăm cruzimea specială din personajul lui William Cuceritorul. Ea a făcut posibilă cucerirea Angliei. Era un om cu un testament de fier. Dacă s-a gândit că are dreptate, atunci și-a folosit imediat toate puterile și nu a acordat atenție victimelor nevinovate. Invazia din 1066, surprinsă atât de viu pe tapiseria Bayeux, este povestea voinței unice a omului de a câștiga. Mai puțin cunoscut, dar nu mai puțin semnificativ, este modul în care William a suprimat o rebeliune în nordul Angliei în 1069 și 1070, unde a pedepsit toate sectoarele societății cu o brutalitate extremă. Împărțind armata în mici detașamente, a ordonat să devasteze acest pământ. Soldații au ars recolta, au organizat un masacru printre țărani și au distrus instrumentele muncii.
A fost o politică de teroare deliberată: pentru o generație întreagă pământul nu a născut, a început foametea - dar revolta a fost suprimată. Mii au murit. Samson din Darkhemsky scrie că cadavrele putrezeau pe străzi și în case, iar supraviețuitorii erau obligați să mănânce cai, câini, pisici sau să se vândă în sclavie. Toate satele de la Durham la York au fost devastate și abandonate. 50 de ani mai târziu, deja menționatul Oderik Vitalis, un călugăr de origine anglo-normandă, a reamintit cu amărăciune „copii neajutorați, tineri care tocmai își începuseră călătoria, bătrâni decrepți” care au murit ca urmare a operațiunii punitive a lui William în nord. Reputația unui om crud l-a ajutat pe William să-și impună domnia Angliei. Puțini au îndrăznit să vorbească împotriva lui, și mai puțini au îndrăznit să se răzvrătească.
Sacrificiul uman direct al cuceririi normande este mare, dar impactul pe termen lung al acestei invazii este, de asemenea, dramatic și resimțit până în prezent. Evenimentele din 1066 au influențat profund dezvoltarea în continuare a istoriei britanice și europene. Țara a ieșit din rândurile lumii scandinave și s-a întors cu fața către Franța. În următoarele secole, Anglia a fost condusă de o elită francofonă, ale cărei interese și cel puțin ambiții se întindeau de ambele părți ale Canalului Mânecii. De-a lungul timpului, Anglia a fost tot mai atrasă de intrigile regionale și dinastice ale Franței. Când dinastia normandă s-a încheiat odată cu moartea regelui Ștefan în 1154, a preluat dinastia franceză a lui Henry Plantagenet, strănepotul lui William Cuceritorul. Conflictul, cunoscut sub numele de Războiul de sute de ani, care s-a încheiat în 1453, este cel mai izbitor exemplu al relației anglo-franceze îndelungate și confuze, motivul pentru care a fost tocmai victoria lui William de Norman la Bătălia de la Hastings din 1066.
Sistemul de guvernare anglo-saxon era destul de complex pentru timpul său, așa că normanii din Anglia l-au reținut. De exemplu, au părăsit județele anglo-saxone ca unitate administrativă. Și rămân astăzi în aceleași limite. Școlarilor li se spune că normanii au adus „feudalismul” în Anglia, dar istoricii nu mai sunt siguri de acest lucru sau că termenul „feudalism” în sine se potrivește cu ceea ce a avut loc în Anglia. Schimbările culturale și lingvistice pe termen mai lung sunt, de asemenea, mai ușor de definit. Într-o clipă, engleza veche a devenit limba plebeilor neputincioși, aproape că a încetat să mai scrie, iar dezvoltarea literaturii engleze, reprezentată anterior de poeziile anglo-saxone Beowulf și Bătălia de la Maldon, s-a oprit pur și simplu. Și dacă francezii și au râs de poezia anglo-saxonă, care li s-a părut stângace și aspră, atunci au putut, de asemenea, să aducă contribuția lor semnificativă la noua cultură. Poezia etnică franceză, poveștile captivante și poveștile de avertizare scrise pentru a distra domni și doamne francofone în noile lor castele englezești, au format o parte importantă a literaturii franceze în sine. Unii sunt convinși că prima lucrare semnificativă în franceză - „Cântecul lui Roland” - a fost scrisă nu doar oriunde, ci în Anglia cucerită. Oricum ar fi, cea mai veche versiune a Cântecului lui Roland este o copie înregistrată în Anglia secolului al XII-lea.
De secole, două limbi au existat în paralel: franceza pentru clasa conducătoare, engleza pentru clasele mijlocii și inferioare. După cum a subliniat Walter Scott în Ivanhoe, această barieră socială și lingvistică răsună încă în engleza modernă. Multe animale continuă să fie numite vechi termeni englezi (oaie - oaie, vacă - vacă, oh - taur, căprioară - căprioară), în timp ce felurile de mâncare făcute din ele, pregătite pentru nobili, primeau denumiri franceze (matca - miel, carne de vită - carne de vită, far - slănină, căprioară - căprioară, reală - vițel). Abia în 1362 limba franceză a încetat să mai fie limba parlamentului englez. Când Henric al IV-lea a urcat pe tron în 1399, el a devenit primul rege englez de la Harold Goodwinson, a cărui limbă maternă era engleza, nu franceza. Chiar și în secolul al XVII-lea. Avocații englezi au folosit o formă degenerată de franceză în zidurile curții. Normanzii nu și-au propus niciodată să eradice limba engleză. Se spune că William Cuceritorul a încercat să învețe limba engleză, dar i s-a părut prea greu și a renunțat. Dar, datorită majorității covârșitoare a locuitorilor de limbă engleză și a războaielor constante cu Franța, franceza a dispărut treptat din vorbirea colocvială și până în secolul al XV-lea. engleza modernă a devenit principala limbă a țării. În acest timp, francezii Norman și Plantagenet îmbogățiseră engleza cu mii de cuvinte noi. Un număr mare de sinonime în engleza modernă au apărut ca urmare a „inoculării” franceze în urma cuceririi normande. Dacă Harold ar fi câștigat bătălia de la Hastings, atunci limba englezei moderne ar fi complet diferită de cea de astăzi.
Construirea catedralei în sine la Bayeux în 1070 ar fi putut fi finanțată și din bogăția confiscată aristocraților englezi. Alte urme sunt mai puțin materiale, dar nu mai puțin semnificative. Printre pășunile cu ziduri ale peninsulei Cherbourg din vest și vastitatea Franței în nord-est se află numeroase orașe și sate, ale căror nume sunt strâns asociate cu unele dintre familiile familii ale Marii Britanii. Din locuri precum Quincy, Montbre, Mormémar, La Pomeras, Secuville și Vere au venit familiile familii ale aristocraților britanici - De Quincey, Mobray, Mortimer, Pomeroy, Sackville, De Vere. Și aceasta este o moștenire a cuceririi normande și toate aceste nume evocă încă în urechile britanicilor amintirile aristocrației lor ancestrale de limbă franceză. Strămoșii acestor aristocrați au fost oameni influenți care s-au mutat în Anglia imediat după cucerirea normandă sau cu al doilea și ulterior valuri de imigrație.
În diferite moduri, evenimentele descrise pe tapiseria Bayeux au influențat istoria engleză într-un mod care poate fi auzit și astăzi. Nouă secole mai târziu, putem experimenta în continuare repercusiuni care nu pot fi atribuite cuceririi ca atare. Invazia normandă din 1066 a fost ultima dată în istoria Angliei când a fost cucerită de un alt stat. Nici Filip al II-lea al Spaniei în anii 1580, nici Napoleon la începutul secolului al XVIII-lea, nici Adolf Hitler în anii 1940 nu mai puteau repeta realizarea lui William Cuceritorul …
Deci, cum a fost la fel?
Se crede că la bătălia de la Hastings din 14 octombrie 1066, o forță de cavalerie a cavalerilor normandi a atacat fără succes britanicii în timp ce se ascundeau în spatele unui „zid de scuturi” pe un deal. Dar, ademenindu-i cu o retragere falsă într-un loc deschis, William și-a folosit avantajul în cavalerie și i-a învins pe britanici. Regele Harold a căzut în luptă, iar stăpânirea normandă a fost stabilită în Anglia. Totuși, de ce totul s-a întâmplat exact așa, și nu altfel, încă susțin istoricii vorbitori de limba engleză.
În același timp, un număr din ce în ce mai mare este înclinat spre ceea ce s-a întâmplat cu adevărat la Bătălia de la Hastings și există o mare diferență în ceea ce este de fapt descris pe tapiserie. Deci, o singură cavalerie acționează asupra sa din partea lui Wilhelm, cu toate acestea, potrivit altor surse, acolo au fost implicate și mari forțe de infanterie și arcași, iar călăreții normandi la începutul bătăliei erau în spate și abia mai târziu au devenit mai întâi din ultimul, deși pe tapiserie totul este complet greșit …
Interesant este că în scenele bătăliei de pe „Tapiseria Bayesque” puteți vedea 29 de arcași războinici. Cu toate acestea, 23 dintre ele sunt descrise la graniță, în afara câmpului principal, ceea ce indică în mod clar rolul lor secundar, deși mulți călăreți de pe câmpul principal sunt literalmente blocați cu săgeți. Acolo puteți vedea, de asemenea, patru războinici de picior-normani (britanicii preferau numele normandilor) în armură de protecție și cu arcuri în mâini și un arcaș săsesc, îmbrăcat complet nemilitar. Există un singur arcaș de cai. De asemenea, îi lipsește armura defensivă și ține în spatele cavalerilor sași normand. Este puțin probabil ca aceasta să fie uitarea brodătorilor: deoarece toate celelalte detalii ale armelor sunt prezentate pe tapiserie în detalii suficiente și sunt brodate foarte atent.
Din manualul de istorie școlară (și, de altfel, și cel universitar!), Știm că rolul principal în această bătălie l-a avut cavaleria Cuceritorului, care a atacat de mai multe ori englezii care stăteau pe deal, care se ascundeau acolo în spate, în cele din urmă, cu o retragere prefăcută, îi atrăgea spre câmpie. Ei bine, și acolo, desigur, și-au supărat rândurile, iar cavaleria i-a înconjurat imediat și i-a distrus pe toți. Dar cum s-ar putea întâmpla acest lucru, pentru că Harold, liderul britanicilor, nu era nicidecum un novice în afacerile militare. El a câștigat literalmente o victorie decisivă asupra norvegienilor care au aterizat în Anglia, dar din anumite motive toată armata sa este arătată pe tapiserie pe jos, deși scuturile soldaților săi în cea mai mare parte nu diferă deloc de scuturile ecvestre ale adversarii săi normandi!
Mai mult, Harold însuși a fost întâi rănit de o săgeată în ochi și abia după aceea a fost spart până la moarte de săbiile cavalerilor normandi. Iată deci secretul tapiseriei - în fața noastră! Pe câmpul de luptă de la Hastings în acea zi, nu armata de cavalerie a ducelui William a câștigat, ci infanteria și arcașii contelui Eustace de Bologna, care au bombardat literalmente britanicii cu săgețile lor. Abia la sfârșit cavaleria cavalerească a ducelui William i-a lovit cu adevărat, dar nu a reușit nici aici! Abia depășind abruptul ascensiunii spre deal, călăreții ei au fost supuși unui contraatac acerb de către huscarli - războinicii de elită ai lui Harold, care își mânuiau cu îndemânare topoarele cu două mâini, cu lame largi. Cavalerii Norman au fugit și s-a răspândit un zvon panicat că ducele William a fost ucis. Și nimeni altul decât contele Eustace, care a organizat un atac asupra infanteriei britanice de pe flanc cu un stindard în mâini. - Iată-l, William! - a strigat el, în timp ce Wilhelm însuși și-a coborât vizorul din lanț de pe față, și-a aruncat casca înapoi, iar soldații l-au recunoscut.
Războinicii lui Earl Harold, la rândul lor, nu erau infanteriști, ci exact aceiași călăreți ca și călăreții lui William, cu excepția probabil faimoșilor săi domnitori, dintre care, totuși, nu erau atât de mulți în armata sa! Dar Harold însuși, aparent neavând încredere în soldații săi și temându-se de trădare, le-a poruncit să lupte pe jos și a ascuns caii în cea mai apropiată pădure din spatele dealului pe care îl ocupau. La urma urmei, pe cai fug de războinicii Cuceritorului care îi urmăresc după înfrângerea lor, ceea ce se reflectă în episodul 59 al tapiseriei.
Iar personajele din fabulele lui Esop sunt descrise pe marginea tapiseriei dintr-un motiv! Se pare că sugerează: „Nu totul este atât de simplu aici! Totul aici, ca al lui Esop, are o dublă semnificație! Cu toate acestea, dacă toate acestea sunt într-adevăr așa, din păcate, deocamdată putem doar ghici!
Reconstrucția cursului bătăliei, luând în considerare noile lecturi ale „pânzei bayesiene”
Prima fază: britanicii stau în vârful dealului într-o linie lungă și șerpuită, acoperindu-se din față cu scuturi. Normanii îi atacă de la baza dealului în trei rânduri. Arcașii din față, infanteria în spatele lor și, în cele din urmă, în spatele ei sunt unități de cavalerie cavalerească, care, desigur, nu ar fi putut fi foarte mult. Ducele William este la comanda pe flancul stâng, iar contele Eustace de Bologna este pe dreapta.
A. Hărțile lui Sheps
