Nogayii sunt un etnos vorbitor de turcă care s-a format în relația dintre tătari, pecenegi, mongoli și alte triburi nomade. Și-au primit numele datorită Hoardei de Aur beklyarbek Nogai. În perioada ascensiunii lui Nogai, regatul bulgar depindea de el, a luptat cu Bizanțul și a făcut campanii împreună cu prinții ruși în Lituania și Polonia, a devastat Shirvan și Derbent.
După o lungă rătăcire din Asia Centrală și Siberia spre coasta Mării Negre din Caucazul de Nord, mulți nogați s-au așezat pe aceste meleaguri. Deci, cea mai mare comunitate Nogai din Rusia s-a stabilit în Caucaz - în Dagestan, teritoriul Stavropol și Karachay-Cherkessia. Firește, chiar modul de viață a dictat nu numai o atitudine specială față de cai în cursul nomazului, ci și față de instrumentul principal al călărețului - biciul. Pentru Nogai, biciul a devenit nu doar un instrument, ci o armă cu adevărat spiritualizată.
Kamcha așa cum este
Kamchu a început să țese imediat după ce un fiu s-a născut în familie, iar în timpul nașterii în sine, kamcha paternă a fost atârnată peste femeie. Uneori, în timpul durerilor de travaliu, femeile erau chiar biciuite cu kamcha, astfel încât fătul să iasă mai repede. Kamcha în sine era un bici destul de scurt, cu un mâner lung de cel mult patruzeci de centimetri, de care era atașat un bici de piele. În același timp, în timpul țesutului biciului, au fost rostite în mod constant conspirații, astfel încât kamcha să aducă noroc proprietarului.
Lungimea biciului în sine a fost aproximativ aceeași cu cea a mânerului, dar au existat excepții. Țeserea era cea mai diversă - putea fi serpentină sau era o țesătură de patru, zece sau chiar patruzeci de gene separate. Materialul folosit a fost pielea, de exemplu, pielea de capră. Pielea a fost păstrată timp de până la trei săptămâni, curățată de lână, tăiată în benzi, uscată și abia apoi tăiată în benzi subțiri. Gena a fost atașată de mâner folosind o tijă împletită cu panglici, tot din piele, adesea din piele de vacă. Un tamga a fost neapărat aplicat pe mâner - un semn generic de familie, ceva asemănător unui sigiliu. Prin urmare, a fost ușor de înțeles de la kamcha care stătea în fața ta. Și, desigur, un șnur a fost atașat la mâner, astfel încât kamcha să nu fie scos din mâini în timpul bătăliei. A durat de la câteva zile până la câteva săptămâni sau mai mult pentru a crea kamcha.
Desigur, Kamcha a fost decorat și modernizat în toate modurile posibile. La sfârșitul genelor, au fost așezate ciucuri de piele pufoase sau, dimpotrivă, s-a împletit un agent de cântărire din metal - atunci Kamcha seamănă cu un lup. Adevărat, tratamentul ei s-a schimbat, au încercat să nu lase caii cu un asemenea quamcha.
Numai bărbații care au primit-o la vârsta de 12 ani aveau dreptul să poarte kamcha printre Nogai. De atunci, pierderea kamcha a fost considerată aproape o crimă în fața familiei. De asemenea, ea a servit ca o adevărată carte biografică a proprietarului ei. Fiecare eveniment major, fiecare realizare din viața proprietarului a fost neapărat descrisă pe mâner. Și vai de călărețul acela, al cărui kamcha toată viața a purtat doar o tamga orfană. Uneori, Kamcha a fost transmis de la tată la fiu, dar acest lucru a fost mai mult legat de familiile nobile, când Kamcha devenea deja un simbol al puterii, dar mai mult despre asta separat.
În casă era un loc special pentru Kamcha. Și întrucât era foarte des folosită ca armă, intrarea într-o vizită cu ea în mâini echivalează cu o provocare la un duel sau cu o insultă gravă.
Armă, simbol al puterii și magiei
Kamcha, pe lângă funcțiile sale naturale, a jucat și rolul unei arme. Luptătorii Nogai instruiți ar putea scoate cu ușurință călărețul inamic din șa cu ajutorul kamcha și, uneori, chiar să-l omoare. În acest scop, un agent de ponderare a metalului a fost țesut în capătul kamcha. După un antrenament îndelungat, un călăreț experimentat Nogai ar putea lovi inamicul de la prima lovitură. Și dacă inamicul purta o cască, atunci o lovitură bine țintită ar putea (nu fără dificultate, desigur) să-și rupă nasul sau să-și bată ochiul. Kamcha cu un agent de ponderare a fost, de asemenea, utilizat în timpul vânătorii. O singură lovitură la capul animalului și nu mai rămăsese decât să jupoaie carcasa. Mânerul în sine se făcea periodic mai greu.
De asemenea, au folosit kamcha în timpul soluționării diferitelor dispute, când situația a devenit disperată. Disputații s-au așezat, s-au luat reciproc de mâna stângă și și-au așezat picioarele pe inamic. În mâna dreaptă aveau doar kamcha. Împingându-l, au început să biciuiască adversarul fără milă până când cineva și-a pierdut cunoștința sau și-a pierdut puterea.
Multe ziceri sunt asociate cu kamcha, care deschide această armă din noi părți. De exemplu, s-a spus că „cine are un Kamcha puternic, are o soție conștiincioasă”. Pe de o parte, kamcha figurează aici în mod tacit ca un simbol al principiului masculin și, pe de altă parte, soțiile neglijente la acel moment erau îndemnate nu cu un cuvânt bun, ci cu o faptă dură. Au existat, de asemenea, ziceri romantice care spun că onoarea și dreptatea unui om sunt conținute în kamcha. Dar proza uscată și realitatea erau departe de sentiment.
Kamcha era un simbol al puterii în rândul murzilor, beilor și nuradinilor (titluri aristocratice și ranguri militare-administrative). Și, desigur, Kamcha nobilului Nogai nu avea prea multe în comun cu un arbore simplu cu genă de piele. Kamcha a unui Nogay de rang înalt a fost realizat din materiale complet diferite. Mânerul era din fildeș, argint și chiar aur. Era împodobită cu pietre prețioase. Pielea pentru bici a fost luată din cele mai exotice și avea culori diferite, așa că ciucureul de la sfârșitul quamcha părea un fel de floare mortală.
Unul dintre sloganurile atribuite unui anumit Dildebai din Zhetysu (o regiune din Asia Centrală lângă lacurile Balkhash și Issyk-Kul) scria: „Chiar dacă oamenii nu mă respectă, vor respecta biciul meu”. Ce pot sa spun? Nu pot argumenta.
O astfel de atitudine față de kamcha nu putea decât să ducă la recompensarea acestei arme cu proprietăți magice. Și întrucât nogații din Caucazul de Nord au comunicat îndeaproape cu circasienii și și-au adoptat obiceiurile, lumea lor cu diferite superstiții era neobișnuit de bogată și largă. Credințele în șaitani, tineri, vrăjitori și spirite erau răspândite. Nogayii credeau chiar în existența unui șarpe de apă, care, ridicându-se din apă, atingea norii cu capul. Pentru a-i proteja de toată această armată de spirite rele, Nogai nu numai că a cusut o bucată de rugăciuni incantatoare din Coran în hainele lor pe spate, dar nu s-a despărțit de kamcha. Kamcha atârna uneori deasupra patului pentru a proteja familia de creaturile supranaturale rele. Și dacă un spirit rău, de exemplu, un geniu, s-a „așezat” într-o persoană, atunci biciul i-a fost asigurat.
