Pentru noi creștinii, Dumnezeu este Dumnezeu! O ființă de ordin superior și ocupată cu propriile sale „probleme divine”. Dar au existat și alți zei: de exemplu, zei, destul de asemănători în personaje cu oamenii din mitologia greacă. Dar care era situația din Egiptul antic, unde majoritatea zeilor erau capete de fiară? Erau perfecte și imperturbabile, de neatins pentru oameni și erau întruchiparea eternității? Sau, dimpotrivă, semănau cu oamenii, chiar și cu capul lor de animal?
Nu numai că zeii Egiptului aveau capete de animale, era obișnuit să le înfățișăm de multe ori mai mulți oameni, motiv pentru care arată atât de impresionant pe zidurile templelor antice!
Din păcate, acesta din urmă sa dovedit a fi adevărat. Zeii mitici egipteni erau supuși unor slăbiciuni umane obișnuite: deșertăciune și lăcomie, răzbunare și minciuni, chiar desfrânare și beție. În plus, erau departe de a fi întotdeauna atotputernici, ei înșiși puteau fi la mila magiei … Și dorința lor de putere și lupta pentru aceasta au devenit legendare. Mai mult, chiar s-au luptat între ei! Adică, dacă urmați literalmente vechea religie egipteană, atunci ar trebui să recunoaștem că odată în țara egipteană … „războaiele divine” s-au aruncat!
Una dintre cele mai populare povești pe această temă poate fi găsită în papirusul Chester Beaty # 1, publicat pentru prima dată de Alan Gardiner în 1931. Papirusul aparține timpurilor dinastiei XX (1200-1085 î. Hr.), în același timp, aparent, a existat și o prelucrare literară a ciclului mitologic, care descrie în detaliu litigiile unui unchi și nepot - doi zei - Horus și Set. Rețineți că aceasta este o perioadă destul de târzie în istoria Egiptului, transformarea imaginilor zeilor de-a lungul mileniilor a avut loc semnificativ și, dacă în partea evenimentului putem vedea rădăcinile ideilor antice, atunci evaluările acestei sau acel personaj poartă urme ale sfârșitului erei egiptene a Noului Regat.
Luptele lor pot fi privite din punctul de vedere al reflectării evenimentelor istorice și al luptei triburilor Egiptului de Sus și de Jos, din punctul de vedere al stabilirii ordinii patriarhale de succesiune la tron, confruntarea dintre Ordin și Haos, și, în cele din urmă, ca o reflectare a bătăliei eterne a Binelui și a Răului. Dar ultima interpretare pare a fi cea mai puțin probabilă, deoarece niciuna dintre părți nu a fost, în înțelegerea vechiului egiptean, nici una, nici cealaltă.
Pământ roșu - nordul Egiptului, pământ alb - sudul Egiptului. Două țări, doi zei, doi rivali … Ce au fost acești zei, care timp de 80 de ani, conform mitului, au luptat pentru dreptul de a primi dubla coroană a lui Tameri, așa cum le-au numit țara egiptenii antici?
Zeii egipteni antici (de la stânga la dreapta): Horus, Set, Thoth, Khnum, Hator, Sebek, Ra, Amon, Pta, Anubis, Osiris, Isis.
Set cu coamă roșie, întruchiparea căldurii aprige a deșertului, a furtunii de nisip, a forței nestăvilite, zeul războiului nemilos, de-a lungul întregii perioade a istoriei Egiptului antic a fost unul dintre zei, al cărui cult s-a răspândit pe un teritoriu întins. Și să facem imediat o rezerva că Set nu a personificat răul etern pentru egipteni, deoarece acest rol a fost atribuit șarpelui haosului - Apopus - cu care Ra solar se luptă în fiecare noapte. În același timp, Set, fiind un însoțitor constant al lui Ra în timpul călătoriilor sale de-a lungul Duat, îl ajută întotdeauna în această bătălie. Mai mult, Set este singurul zeu care singur este capabil să facă față lui Apophis, care, așa cum vom vedea mai târziu, a complicat foarte mult pe Horus primirea moștenirii tatălui său Osiris.
Apariția cultului Set în Egipt poate fi atribuită timpurilor pre-dinastice. Amuletele și imaginile sale aparțin celor mai vechi timpuri ale culturii badare, se află în Nagada, Su, dar centrul cultului lui Set a fost Ombos. Cu toate acestea, în Egiptul de Jos, a fost găsit un loc pentru templele sale - în nord-estul Egiptului (în al 14-lea nome), Set a fost venerat în Per-Ramsesul pierdut. Una dintre cele mai vechi imagini cunoscute ale lui Set poate fi văzută pe buzduganul ritual al regelui Egiptului de Sus - Zara (mai bine cunoscut sub numele de Regele Scorpion, 3100 î. Hr.). În vremurile străvechi, el era considerat un frate și prieten al Corului Vârstnic, Set personificat noapte și Cor - zi. Ambii zei au oferit ajutor prietenos morților; inclusiv - au instalat și ținut o scară de-a lungul căreia morții urcă de la pământ la cer, au ajutat la urcarea ei.
În timpul celei de-a doua dinastii, numele și simbolismul lui Set apar pe stelele faraonilor împreună cu numele șoimului Horus, ceea ce indică egalitatea acestor zei. Și în vremurile ulterioare, combinația dintre numele lui Horus și Seth simboliza puterea regală, unificarea Egiptului de Sus și de Jos. Într-o serie de imagini, Horus și Seth chiar fuzionează într-o zeitate cu două capete - Heruifi.
În unele perioade ale mileniului III î. Hr. Seth chiar l-a împins oarecum pe Horus ca sfântul patron al puterii regale. Numele său a fost inclus într-un complex titlu regal („preot din Set”), regii dinastiilor XIX și XX chiar i-au purtat numele (Seti I, Seti II, Setnakht). „Napoleon al lumii antice” - Faraonul Tutmosis al III-lea s-a numit „favoritul lui Set”, iar despre Ramses cel Mare în timpul bătăliei de la Kadesh se spune că a luptat „ca Set”. Set nu a fost numai zeul războiului și mâniei, ci și sfântul patron al metalelor, dobândind trăsăturile zeului pământului, creatorul Ptah; cel mai dur metal cunoscut la acea vreme - fierul - era numit „osul lui Set”.
Imaginea lui Set a început să fie înzestrată cu trăsături negative în perioada de după cucerirea Hyksos, în timpul domniei dinastiilor XV-XVI (1715 - c. 1554 î. Hr.). Cuceritorii extratereștri s-au închinat lui Sutekh (Baal), ale cărui funcții și atribute au fost transferate Setului egiptean (de aceea Set a fost ulterior perceput ca sfântul patron al străinilor, chiar și printre soțiile sale erau zeițe străine).
Inițial, cultul zeului Set (sau Seth) a fost probabil adus după ce, într-una din perioadele antice, mai multe valuri de hoarde semitice provenite din Siria actuală și stepele arabe au invadat teritoriul Egiptului de Jos, unde locuia populația autohtonă.. Se poate presupune că au fost amestecate cu triburile dealurilor din nord. Acești invadatori s-au închinat lui Set, dar puterea lor nu s-a extins dincolo de Deltă.
Mai târziu, alte triburi au apărut din Arabia prin capătul inferior al Mării Roșii (cu toate acestea, nu există consens, poate că au trecut prin deșert sau munții abisinieni), care au stăpânit valea verde a Egiptului de Sus. Artizani calificați, înarmați cu arme de cupru, au adus cu ei agricultura de irigații în Egipt, ceea ce a făcut posibilă limitarea potopului Nilului. Prima lor așezare a fost Edfu, dar treptat au început să se deplaseze spre nord, spre sacrele Abydos și Tinis, subjugând triburi împrăștiate, unindu-le sub stăpânirea lor. Acești noi veniți s-au închinat lui Horus.
Imaginea lui Horus a suferit, de asemenea, schimbări semnificative în timpul istoriei Egiptului antic, absorbind diverse credințe. Dar, în primul rând, observăm că au existat mai mulți Munți. Cea mai faimoasă imagine este protectorul regilor antici, a cărui întruchipare a fost șoimul, care simboliza spiritul soarelui. Diferitele zeități erau Horus cel mai mare (fiul lui Ra, fratele lui Osiris) și Horus cel mai mic (fiul lui Osiris și Isis). În Edfu, Horus avea atributele nu unui zeu solar, ci al unui cer. El a fost, de asemenea, Horusul ambelor orizonturi - Harakhti, care a devenit una dintre formele lui Ra (și în acest aspect faimosul disc cu aripi a devenit simbolul său). Sub forma unui disc înaripat, Horus luptă victorios împotriva dușmanilor lui Ra, hrănește apa Nilului cu sângele lor, pe care Ra îl găsește „plăcut” pentru el însuși, iar locul bătăliei se numește Behdet („viața este plăcută”), Horus devine cuceritorul dușmanilor - Gor Behdetsky. În acest mit, Ra se referă la Horus ca fiind fiul său, iar Osiris este complet absent. Poate că Horus a fost odată întruchiparea spiritului solar în acele zone în care teologia Heliopolis a venit ulterior cu puternicul său cult al lui Ra, astfel încât imaginea lui Horus nu a devenit independentă, ci s-a contopit cu cultul lui Ra.
Ca „Munții de Aur”, el a fost considerat zeul zorilor, în acest chip a acceptat „ba” morților în Sala celor Două Adevăruri din Osiris (în sala de judecată a vieții de apoi). Este probabil că inițial mama sa nu era Isis, ci „vaca cerească” Hathor, iar soarele, luna, stelele (atributele lui Horus) erau formele lui Horus, pe care el le accepta ca fiul ei. Evident, conceptele tribale antice erau suprapuse unele pe altele, apoi pe concepte ulterioare și, ca rezultat, a rămas doar un singur nume generalizat al zeității - Horus.
Unul dintre cuceritorii Egiptului de Sus, Scorpionul, s-a mutat la nord cu armata sa, extinzând granițele regatului său. Cu toate acestea, marșul său victorios a fost oprit în zona Fayumului atunci mlăștinos. În acest moment, două regate au rămas de fapt în Egipt - cel de Sus și cel de Jos, ciocnirea lor era doar o chestiune de timp. Și de data aceasta a venit când a venit la putere regele Egiptului de Sus, Narmer (Horus Aha), fondatorul dinastiei I. El a îmbrăcat coroanele roșii (Egiptul de Jos) și alb (Egiptul de Sus), unind Egiptul la sfârșitul mileniului IV î. Hr. După cum puteți vedea, victoria a fost câștigată de fanii lui Horus.
Acesta este, în termeni generali, un posibil fond istoric care a ajuns la noi sub formă de ecouri în miturile despre lupta dintre Horus și Set. Rețineți că deja în perioada Vechiului Regat s-a format schița mitologică: Horus, fiul lui Osiris, înfrânt pe Set, a intrat în posesia coroanei tatălui său. În timp ce într-o tradiție independentă care nu are legătură cu ciclul despre Osiris, Horus și Set apar ca frați care pretind moștenire. Transformarea târzie a mitului este probabil asociată cu o schimbare a ordinii succesiunii la tron, când s-a afirmat dreptul de a transfera tronul nu prin vechime în rândul fraților, ci de la tată la fiu.
Papirusul egiptean antic care îl înfățișează pe Anubis cântărind inima decedatului. Pe o parte a cântarului se află inima, pe cealaltă „pană de adevăr” a zeiței Maat.
Planul mitologic al istoriei se referă la vremurile în care zeii trăiau pe pământ … Și nici măcar nu au trăit, ci au încercat doar să se realizeze. Deja în pântecele mamei sale, marea zeiță Nut, Set, după cum spune mitul, și-a arătat dispoziția invidioasă atunci când a vrut să devină Osiris prin naștere pentru a deveni moștenitorul tatălui său Geb. Dar, în ciuda eforturilor sale de trei zile, chiar și a unui mod neobișnuit de naștere dintr-o gaură pe care o străpunsese în partea mamei sale, Seth nu a reușit și, prin dreptul de întâi născut, Osiris a devenit conducătorul Egiptului de Sus și de Jos. Tot timpul ulterior al vieții sale Set a fost obsedat de visul de a prelua puterea, a urmat cu invidie succesele lui Osiris, care a îndeplinit o misiune civilizatoare, organizând viața muritorilor în Egipt și nu numai. Dar, așa cum se știe din mit, Set a găsit încă o cale de a fi în fruntea Egiptului, înșelându-l pe Osiris într-un cufăr și apoi dezmembrându-și trupul.
Omitem detaliile încercărilor lui Osiris și ale lui Isis, problematicii și simbolismului acestui mit polisilab, învierea și plecarea lui Osiris în lumea cealaltă. Dar să fim atenți la complotul legat de nașterea lui Horus de către Isis din morți, dar pentru o clipă înviat de magia lui Osiris, deoarece va fi legat de alte evenimente. Când zeița a simțit că o nouă viață bate în ea, s-a îndreptat cu o rugăminte pasională către Ra solară pentru protecția fiului ei Horus, astfel încât acesta să poată deveni conducător și să se răzbune pe criminalul tatălui său. Și regele zeilor, chiar înainte de naștere, i-a promis strănepotului său Horus atât tronul, cât și puterea.
În viața reală, numai zeii și faraonii din Egipt ar putea avea o astfel de armură. Un alambic din filmul "Faraon".
În ciuda promisiunii străbunicului său, regele zeilor Ra, Horus a avut o copilărie dificilă. În mare parte datorită eforturilor unchiului său Seth, care nu se grăbea să uite de rivalul în creștere. Cu toate acestea, Horus a crescut și a început epopeea de optzeci de ani a luptei pentru stăpânirea Egiptului. Multe mituri conțin detalii despre aceste sângeroase feude, este destul de dificil să identificăm succesiunea comploturilor, mai ales, așa cum am înțeles, acesta nu este un singur ciclu, ci resturi de mituri din diferite timpuri și teritorii puse împreună. Dar există o serie de povești cele mai faimoase.
Carul lui Tutankhamon. Pe astfel de carele, potrivit egiptenilor, luptau și zeii lor. Muzeul Cairo.
