Orașul-stat al Vaticanului - reședința Papei pe teritoriul Romei - este singurul lucru rămas din cândva foarte vastul stat papal, care ocupa un teritoriu destul de mare în centrul Italiei. Pentru toți cei interesați de istoria militară și de forțele armate ale țărilor lumii, Vaticanul este cunoscut nu numai ca capitala sacră a tuturor catolicilor, ci și ca un stat care, până în prezent, păstrează relicva unică trupe - Garda elvețiană. Soldații Gărzii Elvețiene astăzi nu numai că desfășoară slujbe ceremoniale, amuzând numeroși turiști, ci și protejând în mod real Papa. Puțină lume știe asta până la mijlocul secolului al XX-lea. în Vatican existau alte unități armate, a căror istorie datează din perioada existenței statului papal.
Timp de mai mult de un mileniu, papii dețineau nu numai puterea spirituală asupra întregii lumi catolice, ci și puterea seculară pe o zonă extinsă în centrul Peninsulei Apeninice. Înapoi în anul 752 d. Hr. Regele francilor Pepin a donat Papei pământurile fostului exarcat de Ravenna, iar în 756 au apărut statele papale. Cu perioade intermediare, stăpânirea pontifilor asupra statelor papale a continuat până în 1870, când, ca urmare a unificării Italiei, autoritatea laică a papei asupra teritoriilor din partea centrală a peninsulei a fost desființată.
Statul papal, în ciuda teritoriului său destul de mare și a autorității spirituale necondiționate a papilor în lumea catolică, nu a fost niciodată deosebit de puternic din punct de vedere politic și economic. Întărirea regiunii papale a fost împiedicată de lupte feudale constante între aristocrații italieni, care au dominat părțile sale și au luptat pentru influență sub Sfântul Scaun. Mai mult, din moment ce papii erau celibatari și nu puteau transmite puterea laică prin moștenire, aristocrații italieni au concurat și pentru postul de pontif. Moartea unui alt papă a dus la o concurență acerbă între reprezentanții familiilor nobile care aveau rangul de cardinal și puteau revendica tronul Vaticanului.
Întreaga primă jumătate a secolului al XIX-lea, care a fost perioada declinului Regiunii Papale ca stat suveran, a fost pentru posesiunile pontifului o perioadă de criză socio-economică și politică. Administrația laică a papei s-a caracterizat printr-un grad extrem de redus de eficiență. Țara de fapt nu s-a dezvoltat - teritoriile rurale au fost cedate pentru exploatare către feudali laici și spirituali, au existat tulburări țărănești constante, s-au răspândit idei revoluționare. Ca răspuns, Papa nu numai că a intensificat persecuția polițienească împotriva disidenților și a întărit forțele armate, ci s-a bazat și pe cooperarea cu bande de tâlhari care operează în mediul rural. Mai presus de toate, papa în această perioadă s-a temut de amenințarea cu absorbția statului său din Piemontul vecin, care câștiga puterea politică și militară. În același timp, Papa nu a reușit să reziste singur politicii piemonteze de extindere a teritoriului și a preferat să se bazeze pe ajutorul Franței, care avea o armată pregătită pentru luptă și a acționat ca garant al securității Sfântului Vedea.
Cu toate acestea, nu trebuie să credem că statele papale erau un stat pur inofensiv, lipsit de propriile forțe de apărare. Până la unificarea Italiei și încetarea existenței Regiunii Papale, aceasta din urmă avea propriile forțe armate, care erau folosite nu numai pentru a proteja reședința papală și a menține ordinea publică pe teritoriul Romei, ci și pentru conflicte constante cu vecinii și apoi cu revoluționarii italieni care au văzut în existență Statele Papale sunt o frână imediată pentru dezvoltarea statului italian modern. Forțele armate ale statelor papale sunt unul dintre cele mai interesante fenomene din istoria militară italiană și europeană în general. De regulă, recrutarea lor a fost efectuată prin angajarea de mercenari din țările europene vecine, în primul rând elvețieni, care erau renumiți în toată Europa ca războinici de neegalat.
Zouaves Papal - voluntari internaționali în serviciul Vaticanului
Cu toate acestea, înainte de a trece la povestea Gărzii elvețiene și a altor două gărzi Vaticanului, acum dispărute, este necesar să ne oprim mai detaliat asupra unei astfel de formații militare unice precum Zouavele papale. Formarea lor cade la începutul anilor 1860, când a început mișcarea renașterii naționale în Italia și Vatican, temându-se de siguranța posesiunilor din centrul peninsulei și de influența politică în regiune în ansamblu, a decis să creeze un corp de voluntari, dotându-l cu voluntari din toate părțile lumii.
Inițiatorul formării armatei voluntare a fost ministrul de război al Sfântului Scaun de atunci, Xavier de Merode, fost ofițer belgian care a absolvit academia militară din Bruxelles și a servit o vreme în armata belgiană, după care s-a antrenat ca preot și a făcut o bună carieră bisericească. Sub tronul sfânt, Merod era responsabil de activitățile închisorilor romane, apoi a fost numit ministru al războiului. În întreaga lume catolică, s-a aruncat un strigăt despre recrutarea tinerilor care profesau catolicism și nu erau căsătoriți pentru a proteja sfântul tron de la „ateii militanți” - Rissorgimento italian (renaștere națională). Prin analogie cu faimosul corp francez de trupe coloniale - zouavii algerieni - unitatea de voluntari formată a fost numită „Zouaves papali”.
Zuav înseamnă un membru al zawiyya - un ordin sufist. Este evident că un astfel de nume a fost dat voluntarilor papali de către generalul francez Louis de Lamorisier, care a fost numit comandant al trupelor regiunii papale. Christophe Louis Leon Juusho de Lamorisier s-a născut în 1806 la Nantes, Franța și a petrecut mult timp în serviciul militar francez, participând la războaiele coloniale din Algeria și Maroc. Din 1845 până în 1847 Generalul Lamorisier a fost guvernator general al Algeriei. În 1847, Lamorisier a fost cel care l-a capturat pe liderul mișcării de eliberare națională algeriană Abd al-Qadir, demoralizând astfel rezistența algeriană și facilitând cucerirea completă a acestei țări din Africa de Nord de către francezi. În 1848 Lamorisier, pe atunci membru al Camerei Deputaților franceze, a fost numit comandant al Gărzii Naționale franceze. Pentru suprimarea răscoalei din iunie din același an, Lamorisier a fost numit ministru de război pentru Franța. Este demn de remarcat faptul că de ceva timp a fost în funcția de ambasador extraordinar în Imperiul Rus.
În 1860, Lamorisier a acceptat propunerea ministrului de război, Xavier de Merode, de a conduce trupele papale care conduceau apărarea statului papal împotriva regatului vecin Sardinia. Regatul a atacat statele papale după ce populațiile de la Bologna, Ferrara și Ancona, unde o puternică mișcare populară era în creștere, au avut loc un vot popular în 1860, la care s-a decis cu majoritate absolută anexarea posesiunilor papale pe teritoriul Regatul Sardiniei. Înspăimântatul pontif a început o reformă accelerată și consolidarea forțelor sale armate. Ministrul de război Merode a apelat la ajutor pentru Lamorisier, pe care îl cunoștea ca un excelent specialist militar. Cel mai probabil, din experiența algeriană a lui Lamorisier, voluntarii papali își datorau numele - de serviciu în Africa de Nord, generalul francez întâlnea adesea zouavii și era inspirat de vitejia și calitățile lor ridicate de luptă.
Zouavii papali purtau uniforme militare, care aminteau de uniformele pușcașilor coloniali francezi - zouavii, recrutați în Africa de Nord. Diferențele în uniformă au fost în culoarea gri a uniformei zouavelor papale (zouavii francezi purtau uniforme albastre), precum și utilizarea fesului nord-african în locul capacului. Până în mai 1868, regimentul papal Zouaves număra 4.592 de soldați și ofițeri. Unitatea era complet internațională - voluntarii erau efectiv recrutați din aproape toate țările lumii. În special, 1910 olandezi, 1301 francezi, 686 belgieni, 157 cetățeni ai statelor papale, 135 canadieni, 101 irlandezi, 87 prusieni, 50 britanici, 32 spanioli, 22 germani din alte state, cu excepția Prusiei, 19 elvețieni, 14 americani, 14 napoletani, 12 cetățeni ai Ducatului de Modena (Italia), 12 polonezi, 10 scoțieni, 7 austrieci, 6 portughezi, 6 cetățeni ai Ducatului de Toscana (Italia), 3 maltezi, 2 ruși, câte un voluntar din India, Africa, Mexic, Peru și Circassia. Potrivit englezului Joseph Powell, pe lângă voluntarii enumerați, cel puțin trei africani și un chinez au servit în regimentul papal Zouaves. Între februarie 1868 și septembrie 1870, numărul voluntarilor din Quebecul de limbă franceză și catolică, una dintre provinciile Canadei, a crescut dramatic. Numărul total de canadieni din regimentul papei Zouaves a ajuns la 500 de persoane.
Zouavii papali au purtat multe bătălii cu trupele piemonteze și garibaliști, inclusiv bătălia de la Mentana din 3 noiembrie 1867, unde trupele papale și aliații lor francezi s-au ciocnit cu voluntarii lui Garibaldi. În această bătălie, zouavii papali au pierdut 24 de soldați uciși și 57 răniți. Cea mai tânără victimă a bătăliei a fost englezul de șaptesprezece ani Zouave Julian Watt-Russell. În septembrie 1870, zouavii au luat parte la ultimele bătălii ale statului papal cu trupele Italiei deja unite. După înfrângerea Vaticanului, mai mulți zouavi, inclusiv un ofițer belgian care a refuzat să predea armele, au fost executați.
Rămășițele zouavilor papali, în primul rând francezi de naționalitate, au trecut în partea Franței, fiind redenumiți „Voluntarii occidentali”, păstrând în același timp uniforma papală gri-roșie. Au participat la respingerea atacurilor armatei prusace, inclusiv lângă Orleans, unde au fost uciși 15 zouavi. La bătălia din 2 decembrie 1870, au luat parte 1.800 de foști zouavi papali, pierderile s-au ridicat la 216 de voluntari. După înfrângerea Franței și intrarea trupelor prusace în Paris, „Voluntarii Occidentului” au fost desființați. Astfel s-a încheiat istoria „brigăzilor internaționale” în slujba pontifului roman.
După ce contingentul francez de la Roma, din cauza izbucnirii războiului franco-prusac din 1870, a fost retras și trimis să apere Franța de trupele prusace, trupele italiene au asediat Roma. Pontiful a ordonat trupelor gărzilor palatine și elvețiene să reziste trupelor italiene, după care s-a mutat pe Dealul Vaticanului și s-a declarat „prizonier Vatican”. Orașul Romei, cu excepția Vaticanului, a intrat complet sub controlul trupelor italiene. Palatul Quirinal, care anterior adăpostea reședința papei, a devenit reședința regelui italian. Statele Papale au încetat să mai existe ca stat independent, care nu a ezitat să afecteze istoria ulterioară a forțelor armate ale Sfântului Scaun.
Garda nobilă a papilor este Garda Nobilă
Pe lângă „războinicii internaționaliști”, sau mai bine zis - mercenari și fanatici catolici din toată Europa, America și chiar Asia și Africa, papii erau subordonați altor unități armate care pot fi considerate forțele armate istorice ale statului papal. Până relativ recent, Garda Nobilă a rămas una dintre cele mai vechi ramuri ale forțelor armate ale Vaticanului. Istoria sa a început la 11 mai 1801, când papa Pius al VII-lea a creat un regiment de cavalerie grea pe baza celui care a existat între 1527 și 1798. corpul „Lance Spezzate”. Pe lângă soldații corpului, gardienii papali din Ordinul Cavalerilor de Lumină, care exista din 1485, făceau parte și din Garda Nobilă.
Garda nobilă a fost împărțită în două divizii - un regiment de cavalerie grea și un cavalerie ușor. Acesta din urmă a fost servit de fiii mai mici ai familiilor aristocratice italiene, care au fost dați de părinți serviciului militar al tronului papal. Prima sarcină a unității formate a fost să-l escorteze pe Pius al VII-lea la Paris, unde a fost încoronat împăratul Franței Napoleon Bonaparte. În timpul invaziei napoleoniene a statelor papale, Garda Nobilă a fost temporar desființată, iar în 1816 a fost reînviată. După unificarea finală a Italiei în 1870 și statele papale au încetat să mai existe ca stat suveran, Garda Nobilă a devenit corpul de gardă al curții Vaticanului. În această formă, a existat exact un secol, până când în 1968 a fost redenumită „Garda de Onoare a Sfinției Sale”, iar doi ani mai târziu, în 1970, a fost desființată.
În timpul existenței sale, Garda Nobilă a îndeplinit funcțiile de gardă a palatului tronului Vaticanului și, prin urmare, nu a participat niciodată, spre deosebire de Zouaves papale, la ostilități reale. Regimentul de cavalerie grea a îndeplinit doar sarcina de a însoți pontiful și alți reprezentanți ai clerului superior al Bisericii Catolice. În timpul plimbărilor zilnice ale pontifului de la Vatican, doi soldați ai Nobilii Gărzi l-au urmărit neîncetat, acționând ca gărzi de corp papale.
De o sută de ani - din 1870 până în 1970. - Garda Nobilă a existat de fapt doar ca unitate ceremonială, deși luptătorii săi erau încă responsabili pentru siguranța personală a Papei. Numărul total al Gărzii Nobile din perioada de după 1870 nu era mai mult de 70 de militari. Este semnificativ faptul că în 1904 funcțiile de cavalerie ale unității au fost în cele din urmă abolite - în Vatican, în forma sa modernă, performanța lor nu a fost posibilă.
Perioada celui de-al doilea război mondial a fost poate cea mai intensă din istoria Gărzii nobile din 1870 - de la unificarea Italiei și prăbușirea statului papal. Având în vedere situația politică instabilă din lume și din Italia, arme de foc au fost emise personalului Gărzii Nobile. Inițial, Garda Nobilă era deja înarmată cu pistoale, carabine și sabii, dar după înfrângerea statului papal din 1870, sabia de cavalerie a rămas singurul tip acceptabil de armă, la care gardienii s-au întors imediat după sfârșitul celui de-al doilea război mondial..
După război, Garda Nobilă și-a păstrat funcțiile ceremoniale încă două decenii și jumătate. Gărzile l-au însoțit pe papa în timpul călătoriilor sale, au efectuat gărzi în timpul audiențelor papale și l-au păzit pe papa în timpul slujbelor solemne. Comanda gărzii a fost efectuată de un căpitan, al cărui rang era echivalent cu un general din forțele armate italiene. Un rol important l-a avut și purtătorul de standarde ereditar responsabil de standardul Vaticanului.
Dacă Zouavii papali, care au luptat de fapt în timpul rezistenței de zece ani a regiunii papale la garibaliști, erau voluntari din întreaga lume, atunci Garda Nobilă, considerată o unitate de elită, a fost recrutată aproape exclusiv dintre aristocrații italieni care au fost înconjurați de Sfântul Scaun. Aristocrații au intrat voluntar în Garda Nobilă, nu au primit nicio remunerație pentru serviciul lor și, mai mult, au plătit pentru achiziționarea de uniforme și arme exclusiv din propriile fonduri.
În ceea ce privește uniformele, Garda Nobilă a folosit două tipuri de uniforme. Echipamentul de paradă consta dintr-o cască cuirassier cu un panou alb-negru, o uniformă roșie cu mansete albe și epolete de aur, o centură albă, pantaloni albi și cizme de călărie negre.
Astfel, uniforma vestimentară a Gărzii nobile a reprodus clasica uniformă cuirassier și a fost menită să amintească de istoria unității ca regiment de cavalerie grea. Uniforma zilnică a gărzilor consta dintr-o cască cuirassier cu o emblemă papală, o uniformă albastră cu două piepturi, cu margine roșie, o centură neagră și roșie cu cataramă aurie și pantaloni bleumarin cu dungi roșii. Până la începutul secolului al XX-lea. numai aristocrații - nativi ai Romei puteau sluji în Garda Nobilă, apoi regulile de admitere a noilor recruți la gardă erau oarecum liberalizate și s-a oferit posibilitatea de a sluji persoanelor din familii nobile din toată Italia.
În garda ordinii - garda palatină
În 1851, Papa Pius al IX-lea a decis să creeze Garda Palatină, unind miliția orașului din Roma și compania Palatină. Mărimea noii unități a fost stabilită la 500 de persoane, iar structura organizațională consta din două batalioane. În fruntea Gărzii Palatine se afla un locotenent colonel care era subordonat Camelengo al Sfintei Biserici Romane - cardinalul responsabil cu administrația laică pe teritoriul Vaticanului. Din 1859, Garda Palatină a primit titlul de Gardă Palatină Onorifică, i s-a atașat propria orchestră și i s-a dat un stindard alb și galben cu stema lui Pius IX și un Arhanghel Mihail de aur în vârful bastonului.
Garda Palatină, spre deosebire de Garda Nobilă, a luat parte direct la ostilitățile împotriva rebelilor și garibaliștilor în timpul apărării statului papal. Soldații Gărzii Palatine erau de serviciu pentru a proteja marfa intendentului. Numărul gărzilor în timpul războiului cu garibaliștii a ajuns la 748 de soldați și ofițeri, adunați în opt companii. În anii 1867-1870. paznicii au servit și pentru a proteja reședința pontifului și a lui însuși.
În 1870-1929. Garda Palatină a servit numai pe teritoriul reședinței papale. În acest timp, ea a fost semnificativ redusă ca număr. Deci, la 17 octombrie 1892, numărul Gărzii Palatine a fost stabilit la 341 de persoane, consolidat într-un singur batalion, format din patru companii. În 1970, Garda Palatină, la fel ca Garda Nobilă, a fost lichidată prin decretul Papei Paul al VI-lea.
Legendarul elvețian - Garda elvețiană a Vaticanului
Singura unitate a forțelor armate ale Vaticanului care rămâne în serviciu până în prezent este faimoasa gardă elvețiană. Aceasta este cea mai veche unitate militară din lume, păstrată neschimbată până în secolul XXI și urmând fără încetare tradițiile care s-au dezvoltat în Evul Mediu - în timpul formării Gărzii elvețiene în 1506.
Istoria Gărzii elvețiene a Sfântului Scaun a început în 1506, conform deciziei Papei Iulius al II-lea. În perioada de zece ani a pontificatului, Iulius s-a impus ca un conducător foarte războinic care a luptat constant cu feudali vecini. Julius, care era îngrijorat de întărirea armatei papale, a atras atenția asupra locuitorilor din Elveția montană, care au fost considerați cei mai bine angajați soldați din Europa în Evul Mediu.
La 22 ianuarie 1506, primii 150 de soldați elvețieni au fost primiți la Roma. Și 21 de ani mai târziu, în 1527, soldații elvețieni au luat parte la apărarea Romei împotriva trupelor Sfântului Imperiu Roman. În amintirea salvării Papei Clement al VII-lea de atunci, de dragul căruia și-au dat viața 147 de soldați elvețieni, jurământul de credință în Garda Elvețiană este depus pe 6 mai, o altă aniversare a evenimentelor îndepărtate. Apărarea Romei în 1527 a fost singurul exemplu de participare a gărzilor elvețiene la ostilitățile efective. Poate că natura ceremonială a Gărzii și popularitatea sa largă în afara Vaticanului, care l-au transformat într-un adevărat reper al orașului-stat, au servit drept scuză pentru ca această unitate anume să rămână în rânduri după dizolvarea majorității armatei Vaticanului. diviziuni în 1970.
Recrutarea acestei unități nu a fost afectată de reforma sistemului politic din Elveția însăși, care a pus capăt practicii „vânzării” elvețienilor în trupe mercenare care operează în toată Europa de Vest. Până în 1859elvețienii erau în serviciul Regatului Napoli, în 1852 au început să fie angajați în masă pentru a sluji Sfântului Scaun, iar după 1870, când statele papale au devenit parte a Italiei, utilizarea mercenarilor elvețieni în țară a fost întreruptă și singurul memento al celei mai numeroase forțe mercenare din Europa a rămas Garda Elvețiană, staționată în orașul-stat al Vaticanului.
Puterea Gărzii Elvețiene este acum 110. Este echipat exclusiv de cetățeni elvețieni care sunt instruiți în forțele armate elvețiene și apoi trimiși în slujba Sfântului Scaun din Vatican. Soldații și ofițerii Gărzii provin din cantoanele germane din Elveția, prin urmare germana este considerată limba oficială de comandă și comunicare oficială în Garda elvețiană. Pentru candidații la admiterea în unitate, sunt stabilite următoarele reguli generale: cetățenie elvețiană, catolicism, învățământ secundar superior, patru luni de serviciu în armata elvețiană, recomandări ale clerului și ale administrației seculare. Vârsta candidaților pentru admiterea la Garda Elvețiană ar trebui să fie cuprinsă între 19-30 de ani, înălțimea să fie de cel puțin 174 cm. Doar burlacii sunt acceptați în gardă. Un soldat de gardă își poate schimba starea civilă numai cu permisiunea specială a comandamentului - și apoi după trei ani de serviciu și primind gradul de caporal.
Garda elvețiană păzește intrarea în Vatican, toate etajele Palatului Apostolic, camerele Papei și secretarul de stat al Vaticanului și este prezentă la toate serviciile divine solemne, audiențele și recepțiile organizate de Sfântul Scaun. Uniforma de gardă își reproduce forma medievală și este formată din camisole și pantaloni dungi roșu-albastru-galbeni, o beretă sau morion cu pană roșie, o armură, o alabardă și o sabie. Halberdele și săbiile sunt arme ceremoniale, în ceea ce privește armele de foc, era în anii 1960. a fost interzis, dar apoi, după celebra tentativă de asasinare a lui Ioan Paul al II-lea din 1981, gardienii elvețieni au fost din nou înarmați cu arme de foc.
Gărzile elvețiene primesc uniforme, mâncare și cazare. Salariul lor începe de la 1.300 de euro. După douăzeci de ani de serviciu, gardienii se pot retrage, ceea ce reprezintă mărimea ultimului salariu. Durata de viață contractuală a Gărzii elvețiene variază de la un minim de doi ani la un maxim de douăzeci și cinci. Serviciul de pază este îndeplinit de trei echipe - una este de serviciu, cealaltă acționează ca rezervă operațională, a treia este în vacanță. Schimbarea echipelor de pază se efectuează după 24 de ore. În timpul ceremoniilor și evenimentelor publice, slujba este efectuată de toate cele trei echipe ale Gărzii elvețiene.
Următoarele grade militare au fost introduse în unitățile Gărzii elvețiene: colonel (comandant), locotenent colonel (vice-comandant), kaplan (capelan), maior, căpitan, sergent major, sergent-major, caporal, vice-caporal, halebardist (privat). Comandanții Gărzii Elvețiene sunt de obicei nominalizați din rândul armatei elvețiene sau ofițerilor de poliție care au educația, experiența și sunt adecvate pentru îndatoririle calităților lor morale și psihologice. În prezent, din 2008, colonelul Daniel Rudolf Anrig este la comanda Gărzii Elvețiene a Vaticanului. Are patruzeci și doi de ani, a servit în gardă cu gradul de halebardist în 1992-1994, apoi a absolvit Universitatea din Fribourg cu o diplomă în drept civil și ecleziastic, a condus poliția penală din cantonul Glarus, și apoi, din 2006 până în 2008. a fost comandantul general al poliției din cantonul Glarus.
Gărzile elvețiene, așa cum se cuvine păzitorilor sfântului tron, au reputația de a fi impecabili din punct de vedere moral. Cu toate acestea, credibilitatea lor a fost pusă sub semnul întrebării de crima de înaltă seamă care a avut loc la Vatican la 4 mai 1998. În acea zi, Alois Estermann a fost numit comandant al Gărzii elvețiene, al treizeci și unu la rând. Câteva ore mai târziu, cadavrul noului comandant și al soției sale a fost găsit în camera de birou a colonelului. Un veteran al unității în vârstă de patruzeci și patru de ani (el a fost cel care, în 1981, în timpul încercării de asasinare, l-a cercetat pe Papa Ioan Paul al II-lea) și soția sa au fost împușcați, lângă ei zăcea al treilea cadavru - cel de douăzeci și trei- caporalul Cedric Thorney, care se pare că l-a împușcat pe comandant și pe soția sa, după care s-a împușcat.
Întrucât acest incident a aruncat o umbră nu numai asupra glorificatei elvețiene a Gărzii, ci și asupra sfântului tron în sine, a fost prezentată o versiune oficială - Thornay s-a ocupat de colonel fără a-și găsi numele în lista gărzilor prezentate pentru premiu. Cu toate acestea, la Roma, și apoi în întreaga lume, s-au răspândit versiuni mai „fierbinți” - de la intrigile mafiei sau ale masonilor până la gelozia corporală a colonelului datorită legăturii cu soția sa - cetățean venezuelean, de la „recrutare”. al regretatului comandant Estermann de către serviciul de informații din estul Germaniei, pentru asta a fost răzbunat, înainte de posibile contacte sodomite între un ofițer de patruzeci și patru de ani și un caporal de douăzeci și trei de ani. Ancheta care a urmat nu a oferit nicio informație inteligibilă despre motivele care au determinat caporalul să ucidă două persoane și să se sinucidă, în legătură cu care versiunea oficială a instanței care a închis cazul a fost un atac brusc de nebunie în Cedric Thorney.
Cu toate acestea, Garda Elvețiană rămâne una dintre cele mai prestigioase unități militare din lume, selecția în rândurile cărora este mult mai strictă decât în majoritatea celorlalte unități militare de elită din alte state. Pentru comunitatea mondială, Garda Elvețiană a devenit de mult unul dintre simbolurile Sfântului Scaun. Se fac filme și reportaje de televiziune despre ea, articole sunt scrise în ziare și mulți turiști care vin la Roma și Vatican adoră să o fotografieze.
În cele din urmă, încheind conversația despre formațiunile armate ale Vaticanului, nu se poate să nu observăm așa-numitul. „Jandarmeria papală”, așa cum este numit informal Corpul de Jandarmi al Statului Vatican. El poartă toată responsabilitatea deplină pentru siguranța Sfântului Scaun și menținerea ordinii publice în Vatican. Competența Corpului include securitatea, ordinea publică, controlul frontierelor, siguranța rutieră, cercetarea penală a infractorilor și protecția imediată a pontifului. 130 de persoane servesc în corp, condus de inspectorul general (din 2006 - Dominico Giani). Selecția pentru corp se efectuează conform următoarelor criterii: vârsta cuprinsă între 20 și 25 de ani, cetățenie italiană, experiență în serviciul de poliție italian timp de cel puțin doi ani, recomandări și o biografie impecabilă. 1970 - 1991 Clădirea a fost numită Serviciul Central de Securitate. Istoria sa a început în 1816 sub numele de Corpul Jandarmeriei și până la reducerea numărului forțelor armate ale Vaticanului, a rămas în statutul de unitate militară. Vaticanul modern nu are nevoie de forțe armate cu drepturi depline, dar lipsa acestui stat teocratic pitic al propriei armate nu înseamnă absența unei influențe politice depline, conform căreia tronul sfânt depășește încă multe țări cu o populație de milioane și forțe armate mari.
