Acest articol deschide o serie mică despre evenimentele din Orientul Îndepărtat în perioada asociată cu cuceririle mongole. Și mai precis - despre evenimentele de pe ținuturile Chinei moderne.
Introducere
Problema mongolilor sălbatici, care au reușit cumva miraculos să cucerească țări mari, entuziasmează mintea și necesită răspunsuri.
Fără a studia situația de pe teritoriul Chinei, este puțin probabil să ajungem departe. Și aici, după prăbușirea imperiului Tang, au apărut trei imperii.
Desigur, nu vom lăsa deoparte problema sistemelor de organizare a societăților care s-au confruntat cu cucerirea mongolă. Fără de care, discuțiile despre aspecte economice și militare atârnă pur și simplu în aer.
Deci, China în ajunul invaziei mongole este două imperii non-chineze: Zin și Xi Xia și un chinez - din dinastia Song. Și vom începe cu ea.
Imperiul Tang
În secolul al X-lea, Imperiul Tang a căzut (618–908). A fost un stat înfloritor care este considerat cel mai important din istoria Chinei. Este suficient să auziți expresia „vaza dinastiei Tang”, deoarece vazele realizate în tehnologia „ceramicii vitrate tricolore” apar într-o oază înfloritoare de civilizație printre marea nesfârșită a hoardelor barbare nomade.
Și acest imperiu, ca mulți alții, a trecut de la prosperitate la regresie. Sistemul de guvernare care a apărut în Imperiul Tang a fost perfect pentru această perioadă.
În China, începând cu 587, au fost introduse examinări pentru oficiali pentru a reduce drepturile aristocrației și pentru a preveni nepotismul și clanismul în rândul managerilor. Din punct de vedere militar, întreaga țară era împărțită în districte militare, care corespundeau provinciilor civile. Numărul districtelor a fost de la 600 la 800. În mod corespunzător, numărul soldaților a fluctuat de la 400 la 800 de mii de oameni.
Trăind paralele, putem spune că o astfel de structură a corespuns sistemului femural din Bizanț. În China, la fel ca în Bizanț, cei responsabili pentru serviciul militar erau autosuficienți (bin bin), în timp de pace erau angajați în agricultură. De asemenea, au îndeplinit funcții de poliție în provinciile lor. Un astfel de sistem a făcut imposibil ca autoritățile militare locale să ridice rebeliuni atât de frecvente în istoria Chinei, bazându-se pe grupuri profesionale loiale personal.
Perioada Imperiului Tang - perioada în care nordul Vietnamului (Jiaozhou) a revenit sub control, au fost făcute campanii în sudul Indochinei, Taiwanului și insulelor Ryukyu.
Imperiul a învins vestul turcic Kaganate, ale cărui fragmente au ajuns în Europa, unde au apărut triburile avare și apoi triburile turcice.
Dorind să asigure livrarea mătăsii către vest, Tang a stabilit controlul asupra așa-numitului Mare Drum al Mătăsii. Era un lanț subțire de avanposturi de-a lungul traseului, ultimul dintre acestea fiind situat la est de Lacul Balkhash (Kazahstanul modern). Această cale, astăzi, nu numai că entuziasmează mințile iubitorilor de ghicitori din lume, ci este și numele celui mai important program de politică externă din China modernă „One Belt - One Road”, care construiește un sistem logistic global prin țările asiatice.
Aspirațiile imperiului Tang de a asigura Drumul Mătăsii și de a spori controlul asupra acestuia s-au ciocnit cu expansiunea Islamului în Asia Centrală. Turcii au sprijinit și imperiul în acest sens.
În 751, a avut loc o bătălie pe râul Talas (Kazahstanul modern), în care turcii și aliații lor chinezi au fost învinși de trupele lui Abu Muslim.
Teritoriul imperiului Tang, desigur, era semnificativ inferior teritoriului modern al Chinei și era concentrat în bazinul râurilor Galben și Yangtze, iar granița de nord se afla în zona Beijingului modern, trecând de-a lungul frontierelor al Marelui Zid Chinezesc.
Una dintre hărțile moderne care descrie imperiul dinastiei Tang ca o țară care controlează teritorii vaste, inclusiv Asia Centrală. Desigur, nu era nimic de acest fel, iar granițele imperiului erau mult mai modeste. O astfel de hartă nu ar fi trebuit numită „harta dinastiei Tang”, ci „o hartă a ideilor împăraților Tang despre limitele puterii lor” și, după cum știm, în visele lor, împărații au împins granițele către limite inimaginabile.
Dar frământările economice interne, cheia dezvoltării oricărei societăți, au dus la un dezechilibru, mai întâi în imperiu însuși, și apoi la probleme de politică externă. În nord, granițele țării sunt atacate de tibetani, uaganul Kaganat, Yenisei Kyrgyz și Tanguts. Coreea a scăpat de sub controlul Imperiului Tang, iar în sud-estul Chinei statul thailandez Nanzhao rezistă activ expansiunii chineze, până în anii 880 vietnamezii (vietnamezii) au obținut independența completă față de „nord”.
Această situație a fost agravată de războiul țărănesc care se dezlănțuia în imperiu.
Și în 907, ultimul împărat Tang a fost răsturnat de Zhu Wen, unul dintre liderii țărănimii rebele.
China fragmentată
Deja la sfârșitul dinastiei Tang, în timpul războiului țărănesc, a început separarea provinciilor chineze, în urma cărora au apărut „state” care au încercat să copieze sistemul Imperiului Tang.
După căderea sa, cinci dinastii s-au înlocuit reciproc, revendicând formal puterea deplină asupra întregului teritoriu Tang. Puterea reală a trecut către guvernatorii militari (jiedush). Printre aceste Hausa se remarcă imperiul dinastiei Zhou târzii.
Dar simultan cu dinastia Zhou târzie cu capitala Kaifeng și Luoyang pe r. Râul Galben, revendică puterea deplină în ex-teritoriul dinastiei Tang, existau și alte state independente. Una - în nord, Hanul de Nord, la granița cu stepa, restul - în sud: Mai târziu Shu, Southern Ping, Southern Tang, U-Yue, Chu, Southern Han. Toți au purtat războaie între ei, la fel cum în secolul al XX-lea rolul „militaristilor”, guvernanți militari, a fost excelent aici.
În secolul al X-lea, în Zhou târziu, dinastia Song a ajuns la putere. Dinastia unește pământurile și începe să lucreze pentru stabilizarea structurii economice și sociale, învinge „militaristii”, supune sau distruge „generalii” independenți (jiangjun) și jiedushi.
Dinastia Song secolele X-XI
Complexitatea traducerilor, numărul redus de documente istorice propriu-zise, evoluțiile teoretice de bază care apar în permanență, nu ne permit să afirmăm fără echivoc și necondiționat despre acest eveniment sau eveniment sau fenomen din istoria majorității popoarelor, inclusiv a Chinei. Sau mai bine zis, părțile sale la sud de râul Galben, stat care și-a primit numele de la dinastia Song.
Această perioadă este considerată un reper pentru istoria ulterioară a Chinei, atât din punct de vedere economic, cât și social.
Din punct de vedere al sociologiei, aceasta este, fără îndoială, o societate pre-clasă de tipul comunităților teritoriale europene.
Prezența monoliticității etnice a asigurat unitatea societății, iar un teritoriu vast cu un climat favorabil agriculturii (aproximativ 4 milioane km pătrați) și asociat cu această populație, a creat un stat, care este încă numit „imperiu” de către contemporani.
Am pus „imperiu” între ghilimele, deoarece întrebarea rămâne deschisă pentru ce tip de stat ar trebui aplicat acest termen european din punct de vedere al sociologiei. Dar, în termeni istorici, era, desigur, un imperiu din Orientul Îndepărtat, apropo, doar în zona de aproape trei ori mai mare decât teritoriul tuturor principatelor rusești din aceeași perioadă.
Dinastia Song China a fost o civilizație sedentară cu atributele structurilor de putere, bazată pe o organizație comunală sau de clan. Populația țării era liberă personal, trăind în mici sate și orașe dominate de familii numeroase și structuri de clanuri. Era o societate eterogenă din punct de vedere economic, deoarece principalele relații din sat erau interacțiunile dintre chiriașul terenului și proprietarii de terenuri. Acesta din urmă a alcătuit cea mai mare parte a clasei înstărite a Chinei, dar aparținea legal oamenilor de rând.
Există o creștere a orașelor, se dezvoltă artizanat și tehnologii, se desfășoară comerț cu rulote pe distanțe lungi și maritim cu diferite țări. În acest moment, în orașe apar piețe specializate și de noapte. Creditul s-a dezvoltat, ca și alte societăți similare, au fost create monede. În acest sens, putem aminti Rusia antică din secolele XI-XIII.
Dar activitatea forțată de politică externă a creat o lipsă uriașă de bani, iar în Imperiul Cântec au apărut „credite” sau bani de hârtie.
Orașul, cu unități de băut și de divertisment, piețe și magazine, era serios diferit de lumea țărănească:
„Dar, în ansamblu, [ambarcațiunea] nu a depășit cadrul economiei de consum, îndeplinind, în primul rând, nevoile autorităților de stat și straturile dominante ale societății.”
[A. A. Bokshchanin]
Prin urmare, orașele din imperiul Song și din China în ansamblu sunt, în primul rând, centre de guvernare pentru o țară cu o populație imensă și abia apoi sunt centre de meșteșuguri și comerț.
Cea mai mare parte a producției de bunuri este ocupată de întreprinderi de stat, iar cea mai mare parte a comerțului, inclusiv a tributelor, revine statului. Prin urmare, orașele cu o populație imensă nu au devenit unități sociale independente.
Populația orașelor nu lucra pentru piață, ci lucra pentru „palat” sau îi servea pe cei care lucrau pentru stat. Nu degeaba în toate statele de pe teritoriul Chinei au existat mai multe capitale, cu palate, ateliere de stat, servicii etc. Nu ar putea fi altfel în cadrul unei societăți bazate pe o comunitate teritorială.
O cantitate imensă de produse au fost trimise de către Song Empire pentru a plăti cadouri tributare. Prin urmare, statul deținea monopolul asupra multor tipuri de bunuri. S-a extins la fier, metale neferoase, sare, oțet și vin.
Compania a fost administrată de manageri și oficiali profesioniști. În ciuda disponibilității examenelor pentru ocuparea funcțiilor, reprezentanții clanului sau ai nobilimii clanului au înlocuit cele mai înalte poziții, adică China din timpul dinastiei Song nu se mutase încă în stadiul unui stat cu drepturi depline. Cu toate acestea, sistemul de examinare a contribuit la faptul că funcțiile din provincii erau ocupate de nobili fără titlu, cu un sprijin social larg. Acest lucru a asigurat, în cooperare cu împăratul, o gestionare eficientă.
Puterea imperială nu era arbitrară și absolută. Managementul a fost clar împărțit în militar și civil, aceasta din urmă fiind prioritatea. În perioada sistemelor de stat primitive, a fost preferată gestionarea unei populații gigantice pe un teritoriu vast. Desigur, nu a fost lipsit de abuzuri, dar indicatorul eficacității puterii a servit atunci ca absență a răscoalelor, în special a răscoalelor țărănești, care au fost atât înainte, cât și după Cântare.
Domnia dinastiei Song a fost o perioadă de înflorire a culturii chineze, a apărut tipărirea, iar alfabetizarea a ajuns la mari secțiuni ale populației. În general, în acest moment chinezii au dobândit acele trăsături naționale de zi cu zi care au supraviețuit până în prezent.
Armata dinastiei Song
În general, știm doar în termeni generali despre armele soldaților din această perioadă, mai ales înainte de invazia mongolilor. Foarte puține imagini au ajuns la noi, în special date arheologice despre soldați, iar reconstrucțiile pe care le avem sunt colectate puțin câte puțin și sunt construite extrem de ipotetic.
Metalurgia s-a dezvoltat în imperiu, a apărut specializarea, dar acest tip ar exista fără prea multe schimbări timp de multe secole, fără prea multe progrese. Metalurgienii știau forjarea, lipirea, turnarea, ștanțarea, desenul. Într-un fel sau altul, tehnologiile nu atât de sofisticate au revenit vecinilor nomazi din nord.
În perioada războaielor dintre diferite dinastii, odată cu creșterea fortificațiilor și, uneori, orașele aveau șapte ziduri de apărare, puterea tehnologiei de asediu a crescut, de asemenea. Armata era înarmată cu catapulte, arbalete uriașe, turnuri cu berbeci și primele tunuri.
Odată cu venirea la putere a dinastiei Song, a început reforma militară. Mai exact, a apărut organic în timpul luptei dinastiei pentru putere. „Armata palatului” (sau echipa imperială) a devenit baza structurii armatei. Aceste unități nu trebuie confundate cu trupele care păzeau palatul. Vechiul sistem al miliției generale nu a făcut față sarcinilor cu care se confruntă țara.
O situație similară a fost observată în rândul multor popoare din această perioadă istorică.
Astfel, trupele „profesionale” înlocuiesc miliția din Song. Aceste trupe au apărat granițele țării și se aflau în garnizoane semnificative. Comandanții au fost transferați constant de la o provincie la alta, pentru a evita creșterea lor în mediul local.
Au fost create și „trupele satului”, care îndeplineau funcții de poliție și auxiliare în raport cu „trupele palatului”.
În secolul al XI-lea, armata palatului număra 826 mii de soldați, iar întreaga armată - 1 milion 260 mii de soldați. Pe parcursul a două secole, datorită creșterii constante a amenințărilor externe, în special din nord, numărul trupelor a crescut la 4,5 milioane incredibile, ceea ce s-a întâmplat din nou în detrimentul trupelor palatului și din cauza creșterii populației slabe. potrivit pentru război, dar miliție de masă.
Și la granițele nordice ale imperiului, s-au format două state, care revendicau titlurile de imperii chineze și capturau o parte din ținuturile chineze indigene. Acesta este imperiul etnicului mongol Khitan - Liao. Și etnul tibetan al Tangutilor - Marea Xia.
Reforma
După succesele din primul secol al dinastiei Song, a existat o stagnare în gestionarea societății. Ea este legată, în primul rând, de creșterea inadecvată a aparatului birocratic, atunci când există mai mulți manageri decât este necesar și aceștia nu mai sunt angajați în gestionare, ci autosuficiență excesivă. Și, în al doilea rând, favoritismul și vestigiile ancestrale, clanurile, au înrăutățit grav situația.
„Trupele palatului” și-au pierdut eficiența de luptă, transformându-se în decorative, în sensul literal al trupelor palatului, unde au intrat pentru a servi nu pentru a apăra țara, ci pentru a primi bani și servicii prestigioase sub împărat.
Și acest lucru s-a întâmplat într-un moment în care imperiul Liao cucerea provinciile chineze. Vom descrie războiul dintre aceste imperii în articolele ulterioare.
Oficialul Wang Anshi (1021-1086) a decis să întreprindă o reformă pentru a schimba conducerea societății Sung, dar, mai presus de toate, în armată. Acum se părea că pentru a înlocui unitățile de palat profesionale decăzute, era necesar să se restabilească sistemul Tang de recrutare a miliției pe provincii. Nu trupe rurale slab pregătite, care existau deja, ci o miliție formată din călăreți care puteau să se aprovizioneze cu arme.
Dar reforma nu a fost efectuată până la sfârșit. Susținătorii formelor de guvernare conservatoare au obținut demisia reformatorului în 1076 și retrogradarea reformelor.
Trebuie remarcat faptul că această problemă a fost însoțită de societatea chineză și de alte civilizații sedentare de-a lungul istoriei omenirii: problema raportului dintre costul menținerii trupelor în raport cu economia țării. Cu toate acestea, nu există un răspuns clar la aceasta până în prezent. Spre deosebire de comunități, ale căror activități de producție s-au bazat pe creșterea nomadă.
În ciuda structurii sociale identice sau aproape identice a nomazilor și fermierilor vecini, păstorii erau un popor de armată cu un nivel ridicat de mobilizare.
Popoarele sedentare, în special chinezii, aveau două sisteme (primul - armarea generală a poporului, al doilea - armata profesională), care schimbau constant locul. De asemenea, acestea au fost strâns legate între ele cu structurile de conducere până în momentul în care birocrația a trecut de la efectuarea unui management social și util social la abuzul de drepturi manageriale.
Dezechilibrul sistemului interconectat de economie și gestionare, precum și anularea reformelor lui Wang Anshi, nu i-au permis lui Song să returneze cele 16 districte capturate de Khitanul Imperiului Liao.
