Acum șaizeci de ani, pe 26 octombrie 1955, a fost proclamată crearea Republicii Vietnam pe teritoriul Vietnamului de Sud. Într-o oarecare măsură, această decizie a predeterminat dezvoltarea în continuare a evenimentelor pe pământul vietnamez îndelung răbdător - timp de încă douăzeci de ani, unul dintre cele mai sângeroase războaie din a doua jumătate a secolului al XX-lea a continuat pe pământul vietnamez îndelung răbdător.
Primele trei decenii de independență vietnameză din secolul al XX-lea sunt istoria luptei continue dintre comuniști și anticomunisti. Vietnamul era destinat să devină locul unei coliziuni a două „lumi” de atunci - comunistul, condus de Uniunea Sovietică, și capitalistul, condus de Statele Unite. De-a lungul liniei ideologice a avut loc inițial diviziunea principală între forțele politice din Vietnam. Când, după sfârșitul celui de-al doilea război mondial, a început o adevărată „paradă de suveranități” a coloniilor puterilor europene din Asia și Africa, Vietnamul nu a omis să-și proclame independența politică. Acest lucru s-a întâmplat pe 19 august 1945 și a fost rezultatul direct al înfrângerii armatei japoneze în cel de-al doilea război mondial. Japonezii au intrat pe teritoriul Vietnamului în 1940 și până la începutul anului 1945 au condus oficial Vietnamul împreună cu administrația colonială franceză, care s-a alăturat guvernului colaboratorist Vichy. Dar după ce Franța Vichy a căzut, japonezii nu s-au mai considerat obligați să recunoască regula formală a administrației franceze asupra Vietnamului. În schimb, au decis să creeze în Vietnam un stat marionetă complet controlat - ca Manchukuo, punându-l în fruntea împăratului vietnamez Bao Dai, care a fost încoronat în 1925. La 11 martie 1945, Bao Dai, sub presiunea japoneză, a proclamat independența „Imperiului Vietnam”. Cu toate acestea, istoria acestei entități cvasistatale a fost de scurtă durată. Deja la jumătatea lunii august 1945, după înfrângerea Japoniei, Bao Dai a fost de fapt dat jos de pe tronul său. La 30 august 1945, a citit oficial actul de abdicare, după care a părăsit țara. Se părea că Vietnamul, eliberat de marionete japoneze, va începe calea construirii unui stat independent. Dar Vietnamul independent, mai ales sub conducerea partidului comunist pro-sovietic, nu s-a potrivit în niciun caz cu foștii „stăpâni” ai țării - colonialistii francezi. Mai mult, dacă în nordul Vietnamului, lângă granița chineză, pozițiile comuniștilor erau foarte puternice, atunci sudul era considerat în mod tradițional anticomunist.
Cochin Khin - o regiune specială din Vietnam
În ciuda faptului că, din punct de vedere istoric, sudul a făcut parte, de asemenea, din statul vietnamez, a devenit parte a acestuia relativ târziu. O parte semnificativă a populației de aici nu a fost vietnameză (vietnameză), ci reprezentanți ai poporului Muong înrudit, precum și popoarele mon-khmer și austronesiene (Khmerii de munte și Chams de munte). Profitând de contradicțiile naționale și de slăbiciunea relativă din partea de sud a țării, Franța în secolul al XIX-lea a ocupat destul de ușor regiunea și a transformat-o într-o colonie de Cochin Chin. Rețineți că Vietnamul de Nord (Tonkin) și Vietnamul Central (Annam) aveau statutul de protectorate, iar Cochin Khin avea statutul de colonie. Influența franceză a fost cea mai puternică aici. În Saigon, capitala coloniei, s-a stabilit treptat o mare diaspora europeană - negustori, marinari, foști soldați și sergenți ai forțelor coloniale franceze și ai Legiunii străine. În plus, printre locuitorii Vietnamului de Sud, influența culturală franceză se răspândea treptat - numărul căsătoriilor mixte a crescut, unii vietnamezi și, în special, reprezentanți ai minorităților naționale, convertiți la catolicism. Prin urmare, Franța a considerat întotdeauna Vietnamul de Sud ca feudul său. Vietnamul de Sud, pe vremea colonizării franceze, avea o serie de trăsături specifice care deosebeau semnificativ dezvoltarea sa politică și economică de Vietnamul de Nord. Potrivit candidatului la științele istorice M. A. Sunnerberg, acestea includeau: 1) o organizare mai simplă a sistemului de guvernare și prioritatea liderilor militari față de birocrația civilă; 2) influența slabă a învățăturii confucianiste asupra proceselor de activitate managerială; 3) slăbiciunea tradițiilor comunale și prevalența proprietății funciare private asupra comunității; 4) un vid religios plin de activitățile diferitelor secte și religii împrumutate; 5) dinamismul și deschiderea populației din Vietnamul de Sud față de influențele culturale străine (Vezi: Sunnerberg MA Formarea și dezvoltarea primei republici Vietnam. Rezumat al tezei … Candidat de științe istorice. M., 2009.). Locuitorii din Vietnamul de Sud aveau o identitate națională mai puțin pronunțată, nu își asociau propriile interese cu cele generale și politice naționale. În multe privințe, aceste trăsături caracteristice ale societății sud-vietnameze au devenit unul dintre principalele obstacole în calea răspândirii rapide a ideologiei comuniste în regiune. Dacă în nordul țării comunismul s-a impus repede și s-a suprapus organic tradițiilor comunale ale populației nord-vietnameze, în sud comuniștii nu au putut de multă vreme să găsească sprijin popular pe scară largă.
Între timp, imediat ce Vietnamul și-a proclamat independența sub conducerea comuniștilor, trupele britanice au aterizat în sudul țării. Britanicii au fost cei care au eliberat ofițerii coloniali francezi și oficialii arestați de patrioții vietnamezi din închisoare, după care controlul administrației coloniale franceze a fost restabilit într-o parte semnificativă a țării. Cu toate acestea, în 1946 Franța a recunoscut independența Republicii Democrate Vietnam ca parte a Uniunii Indochina. A fost o mișcare tactică vicleană a conducerii franceze, menită să păstreze influența politică a Franței în regiune. În paralel, comandamentul francez se pregătea pentru răzbunare și restabilea controlul asupra teritoriului fostei colonii. Când trupele britanice au părăsit Vietnamul, Franța a început să organizeze provocări armate împotriva Vietnamului. Cea mai mare și mai sângeroasă provocare a fost bombardarea orașului și a portului Haiphong de către artileria navelor de război franceze, în urma căreia au murit câteva mii de oameni. La începutul anului 17, trupele franceze au reușit să stabilească controlul asupra majorității teritoriului Vietnamului, iar în 1949 a fost proclamată crearea statului independent Vietnam, al cărui conducător formal a fost proclamat din nou împăratul vietnamez Bao Dai. Cu toate acestea, în același 1949, forțele comuniștilor vietnamezi, după ce au primit sprijin din partea Chinei, au intrat în ofensivă și au reușit să ocupe o parte a țării în care DRV a continuat să existe - Republica Democrată Vietnam (sau Vietnamul de Nord).
- steagul istoric al dinastiei vietnameze Nguyen (din 1890 până în 1920), adoptat ca steag de stat al Republicii Vietnam.
După ce Uniunea Sovietică și China au recunoscut guvernul Vietnamului de Nord ca singurul reprezentant legitim al poporului vietnamez, ca răspuns, Statele Unite și o serie de alte țări capitaliste au anunțat recunoașterea statului Vietnam sub conducerea lui Bao Dai. A început o confruntare armată între comuniștii vietnamezi și trupele coloniale franceze, de partea cărora au luptat formațiunile armate ale statului Vietnam. Trebuie remarcat faptul că, în ciuda superiorității multiple inițiale a trupelor franceze în pregătirea armamentului și a luptei, deja în 1953-1954. punctul de cotitură în războiul în favoarea Vietnamului de Nord a devenit evident. După celebra înfrângere de la Dien Bien Phu, a cărei asediu a durat între 13 martie și 7 mai 1954, Franța s-a grăbit să semneze Acordurile de la Geneva, conform cărora forțele armate franceze au fost retrase de pe teritoriul Indochinei, ostilitățile dintre Republica Vietnam și statul Vietnam, teritoriul țării a fost împărțit în două părți - cel nordic a rămas sub controlul Republicii Democrate Vietnam, cel sudic - statul Vietnam însuși - făcea parte din Uniunea Franceză ca stat suveran. În plus, era planificată organizarea alegerilor în iulie 1956 în Vietnamul de Nord și de Sud pentru a reuni țara și a forma un singur guvern. Cu toate acestea, rezultatele conferinței de la Geneva nu au fost recunoscute de Statele Unite ale Americii, care au decis să înlocuiască Franța în locul organizatorului forțelor anticomuniste din Indochina. Conducerea americană se temea foarte mult că Partidul Comunist ar putea ajunge la putere la alegeri prin mijloace legale, așa că s-a luat un curs pentru a împiedica unificarea țării. Mai mult, în sudul Vietnamului, și comuniștii locali au devenit mai activi, sperând în viitor să răstoarne regimul pro-francez și să se unească cu Republica Democrată Vietnam. După înfrângerea de la Dien Bien Phu, statul Vietnam, care nu fusese distins anterior prin eficacitatea guvernului, s-a transformat într-o entitate și mai slabă. Bao Dai, numit din nou ca conducător formal al Vietnamului în 1954, a ales să părăsească țara și să plece definitiv în Europa.
Catolic confucianist Ngo Dinh Diem
Liderul de facto al Vietnamului de Sud a fost Ngo Dinh Diem (1901-1963), numit prin decizia lui Bao Dai, primul ministru al statului Vietnam. Candidatura acestui om era destul de potrivită pentru Franța și Statele Unite, deoarece Ngo Dinh Diem era un reprezentant al elitei ereditare europene din Vietnam, creștin catolic de religie. Numele său complet francez este Jean-Baptiste Ngo Dinh Diem. În secolul al XVII-lea, misionarii portughezi care predicau în Vietnam au convertit familia influenților „mandarini” vietnamezi - strămoșii lui Ngo Dinh Diem - la catolicism. După aceea, timp de mai multe generații, strămoșii lui Ngo Dinh Diem au suferit, la fel ca alți catolici vietnamezi, de opresiunea împăraților vietnamezi. Când tatăl lui Ngo Dinh Diem, Ngo Dinh Ha, a fost educat în Malaya în 1880, un alt pogrom anti-catolic a izbucnit în Vietnam, drept urmare părinții lui Ngo Dinh Ha și toți frații și surorile au fost uciși. Cu toate acestea, acest eveniment a întărit și mai mult Ha în credința sa. Și-a continuat serviciul public, după ce a făcut o carieră de succes la curte și a ajuns la funcția de camarelan și ministru al ritualurilor. Cu toate acestea, după ce francezii l-au destituit pe împăratul Thanh Tai, Ngo Dinh Ha s-a retras și a început agricultura plantației. Fiul său Ngo Dinh Diem a fost educat într-o școală catolică franceză, a fost novic într-o mănăstire pentru scurt timp, dar a părăsit mănăstirea, hotărând că viața monahală îi era prea dificilă. După părăsirea mănăstirii, Diem a intrat la Școala de Administrație Publică din Hanoi.
În 1921 și-a finalizat studiile și a început să lucreze ca membru al personalului Bibliotecii Regale din Hue. Pentru Rusia modernă și pentru multe alte țări, începutul carierei de funcționar public ca bibliotecar pare destul de neobișnuit, dar în țările din cultura confuciană și budistă - China, Vietnam, Coreea, Japonia etc., aceasta este o poziție destul de onorabilă., cu diligența necesară, asigurând avansarea în carieră. Și așa s-a întâmplat cu Ngo Dinh Diem.
Curând a fost numit șef al districtului, care cuprinde 70 de sate. Siem nu avea încă 25 de ani când a devenit șeful unei provincii de 300 de sate. Creșterea rapidă în carieră a lui Ngo Dinh Diem a fost facilitată de căsătoria sa cu fiica unui catolic - șeful Consiliului de Miniștri Nguyen Huu Bai. Cu toate acestea, mulți oficiali ai administrației coloniale franceze au fost destul de cool despre Diem, deoarece tânărul oficial a cerut ca Vietnamului să i se acorde mai multă autonomie în soluționarea problemelor interne. În 1929, Ngo Dinh Diem a făcut cunoștință cu comuniștii. După ce a pus mâna pe un pliant comunist, al cărui conținut l-a enervat pe tânărul mandarin până la capăt (a fost un oponent înfocat al revoluțiilor și al autoguvernării populare), Ngo Dinh Diem s-a transformat într-un anticomunist activ și a participat la activități pentru a suprima organizațiile comuniste din Vietnam. În 1930, Ngo Dinh Diem a devenit guvernator al provinciei Binh Thuan, unde a reușit să suprime în mod eficient răscoalele țărănești, iar în 1933, sub patronajul lui Nguyen Huu Bai, un funcționar de treizeci și doi de ani a fost numit ministru de interne la curtea lui Bao Dai. Cu toate acestea, la ajungerea la acest post, Ngo Dinh Diem a continuat să insiste asupra unei autonomii sporite pentru Vietnam, inclusiv introducerea legislației vietnameze, ceea ce administrației franceze nu-i plăcea prea mult. În cele din urmă, la doar trei luni de la numirea sa în funcția de ministru de interne, Ngo Dinh Diem și-a dat demisia. Din acel moment și timp de 21 de ani, Ngo Dinh Diem nu avea o ocupație oficială. În primii zece ani a locuit în Hue, sub supravegherea autorităților coloniale.
În 1945, autoritățile japoneze de ocupație i-au oferit lui Diem postul de prim-ministru, dar acesta a refuzat. Cu toate acestea, Diem s-a răzgândit curând și s-a adresat japonezilor printr-o declarație că a fost de acord cu rolul de șef al guvernului vietnamez, dar japonezii găsiseră deja un alt candidat până atunci. Așa că Ngo Dinh Diem a păstrat o biografie „curată” și a evitat posibilele acuzații de colaborare și colaborare cu autoritățile de ocupație. După sfârșitul celui de-al doilea război mondial, Ngo Dinh Diem și-a continuat activitățile politice și a susținut „a treia cale” a dezvoltării Vietnamului, diferită de modelul comunist propus de Ho Chi Minh și de statutul unei colonii în care Vietnamul dorea să fie impiedicat de administratia coloniala franceza. Era la începutul anilor 1950. Se aplică și stabilirea unor contacte puternice cu elita politică americană de către Ngo Dinh Diem. În timpul unei călătorii în Statele Unite, Diem l-a întâlnit pe politologul american Wesley Fishel, care a sfătuit guvernul Statelor Unite ale Americii și a susținut crearea unei „a treia forțe” anticomuniste și anti-coloniale în țările asiatice. În acest moment, politicienii asiatici anticomunisti deveniseră foarte populari în Statele Unite - temându-se de repetarea „scenariului coreean”, liderii americani erau gata să ofere sprijin general personalităților politice care se opuneau influenței comuniste. Susținerea cercurilor conducătoare din Statele Unite, inclusiv a lui Dwight D. Eisenhower, a determinat viitorul politic ulterior al lui Ngo Dinh Diem. La 26 iunie 1954, a preluat funcția de prim-ministru al statului Vietnam.
Referendumul și înființarea Republicii Vietnam
Interesant este că Bao Dai a avut o atitudine negativă față de Ngo Dinh Diem și l-a instruit să conducă guvernul statului Vietnam doar pentru că fluxul principal de ajutor militar și financiar american către Vietnamul de Sud a fost direcționat prin Diem, care avea legături în Statele Unite.. După cum sa dovedit, numirea lui Ngo Dinh Diem a jucat un rol fatal în cariera politică a fostului împărat vietnamez. Desigur, ca om politic, Ngo Dinh Diem era mult mai puternic decât Bao Dai și nici autoritatea unui reprezentant al dinastiei imperiale nu putea să-l ajute pe acesta din urmă. Ngo Dinh Diem a reușit să-i pacifice pe foștii dușmani - formațiunile armate ale celor mai mari secte „Hoa Hao” și „Cao Dai”, mafia vietnameză „Binh Xuyen”, care controla Saigon. După ce a câștigat o poziție puternică, Ngo Dinh Diem a început o campanie de agitație împotriva lui Bao Dai. La 23 octombrie 1955Ngo Dinh Diem a convocat un referendum privind proclamarea statului Vietnam ca republică. La referendum, cetățenii Vietnamului au fost nevoiți să facă o alegere între Ngo Dinh Diem și modul republican de a dezvolta țara și Bao Dai și de a păstra statul Vietnam în forma sa anterioară. Deoarece Ngo Dinh Diem deținea resurse incomparabile cu Bao Dai, el a obținut o victorie absolută în referendum - 98,2% dintre alegători au votat pentru linia Ngo Dinh Diem. Cu toate acestea, referendumul a fost caracterizat prin falsificări la scară largă. Deci, în Saigon, 600 de mii de oameni au votat pentru Ngo Dinh Diem, în timp ce întreaga populație a capitalei sud-vietnameze nu depășea 450 de mii de oameni. În plus, susținătorii lui Ngo Dinh Diem au folosit în mod activ metodele „PR negru”, încercând în orice mod posibil să-l discrediteze pe fostul împărat Bao Dai în ochii vietnamezilor. Astfel, au fost diseminate desene animate pornografice ale lui Bao Dai, au fost publicate articole cu „dovezi compromițătoare” despre fostul împărat. După numărarea voturilor, statul Vietnam a încetat să mai existe. La 26 octombrie 1955 a fost proclamată crearea Republicii Vietnam. În aceeași zi, fostul prim-ministru al statului Vietnam, Ngo Dinh Diem, a preluat funcția de președinte al Republicii Vietnam, unde era destinat să rămână opt ani.
- Clădirea Primăriei Saigon în 1956
În timpul domniei lui Ngo Dinh Diem Vietnamul de Sud a avut propria sa față politică și ideologică, încercând să transpună în practică principalele idei politice ale primului său președinte. Mai târziu, republica s-a transformat într-un stat marionetă al Statelor Unite, a cărui rațiune de a fi a fost redusă la o confruntare armată cu comuniștii nord-vietnamezi și sud-vietnamezi. Dar la începutul existenței Republicii Vietnam, Ngo Dinh Diem a încercat să o transforme într-un stat dezvoltat, acționând din propriile sale idei despre forma ideală a sistemului politic. Pentru început, punctele de vedere politice ale lui Ngo Dinh Diem s-au format sub influența a două surse principale - tradiția creștină (catolică) europeană și filosofia confuciană sino-vietnameză. Filosofia confucianistă a avut cea mai mare influență asupra formării ideilor lui Diem despre modul în care ar trebui să fie aranjat statul și care este figura unui conducător ideal. Puterea puternică a unui conducător luminat este idealul guvernării politice pentru Ngo Dinh Diem. Un ferm susținător al filozofiei confucianiste, Ngo Dinh Diem a fost negativ cu privire la posibilitatea înaltei comenzi a țării, deoarece el credea că, în ceea ce privește alfabetizarea politică, ofițerii militari erau inferiori oficialilor civili. Prin urmare, în timpul domniei lui Ngo Dinh Diem, pozițiile elitei militare din Vietnamul de Sud erau încă slabe, deși președintele a investit mult în modernizarea armatei republicane. Rețineți că, în general, modelul militar de guvernare era mult mai tipic pentru Vietnamul de Sud, dar Ngo Dinh Diem, originar din Annam (centrul țării), a încercat să pună în aplicare principiile politice care erau tradiționale pentru locurile sale natale. Poate că acesta a fost unul dintre principalele motive pentru lipsa de înțelegere a esenței politicii sale din partea nu numai a rezidenților obișnuiți din Republica Vietnam, ci și a conducerii superioare, în special din rândul ofițerilor armatei.
Greșeli politice și economice ale lui Ngo Dinh Diem
Adept al doctrinei confucianiste, Ngo Day Diem era străin de populism, deși a încercat să efectueze reforme menite să îmbunătățească bunăstarea populației. Dar nu se putea poziționa corect, câștiga simpatia maselor. „Unchiul Ngo”, spre deosebire de „Unchiul Ho” - Ho Chi Minh, nu a funcționat din Ngo Dinh Diem. Întotdeauna departe, în ținuta tradițională a unui oficial confucian, Ngo Dinh Diem nu s-a bucurat de dragostea populară. S-a comportat foarte arogant, iar mesajele sale erau scrise într-un limbaj înflorit pe care majoritatea oamenilor obișnuiți nu-l înțelegeau. A existat un decalaj colosal între idealul confucian și nevoile reale ale politicii practice, dar Ngo Dinh Diem și anturajul său nu au realizat acest decalaj. Un alt motiv pentru eșecul relativ al lui Ngo Dinh Diem în calitate de șef al statului vietnamez a fost îngustimea inițială a bazei sociale a regimului de guvernământ. În ciuda fidelității sale față de postulatele ideologiei confucianiste, Ngo Dinh Diem a rămas un creștin catolic convins și a căutat să se bazeze și pe catolici. După cum știți, răspândirea catolicismului în Vietnam a început în secolul al XVI-lea. - din activitățile misionarilor portughezi care au intrat în țară. Mai târziu, francezii au preluat conducerea portughezilor, care timp de câteva secole s-au angajat în lucrări de predicare în toate regiunile țării și până la începutul secolului al XIX-lea au reușit să convertească cel puțin trei sute de mii de vietnamezi la catolicism. S-au făcut încercări de creștinizare a familiei imperiale din Vietnam, dar fără rezultat. Însă populației locale nu-i plăceau catolicii nou convertiți, considerându-i trădători ai oamenilor lor și dirijori de influență străină. Pogromuri anticreștine izbucneau din când în când, într-unul dintre care, așa cum am spus mai sus, a fost ucisă și familia lui Ngo Dinh Diem. Și, cu toate acestea, catolicismul a reușit nu numai să câștige un punct de sprijin în Vietnam, ci și să câștige un număr semnificativ de adepți. În prezent, Vietnamul găzduiește peste 5 milioane de catolici, și asta în ciuda faptului că mulți catolici au emigrat în Occident după înfrângerea Vietnamului de Sud. În timpul domniei lui Ngo Dinh Diem, Vietnamul de Sud a primit aproximativ 670 de mii de refugiați - catolici de pe teritoriul Vietnamului de Nord. Arhiepiscopul Ngo Dinh Thuk - fratele președintelui - a câștigat o mare influență politică în țară, deși președintele însuși nu dorea ca Vietnamul de Sud să se transforme într-un stat pur catolic, teocratic. Cu toate acestea, încrederea în catolici a mărturisit miopia lui Ngo Dinh Diem, deoarece el se străduiește să construiască un stat, transformând o minoritate confesională mică și nu iubită de majoritatea populației în clasa conducătoare - aceasta înseamnă a pune o bombă cu ceas în formă a contradicțiilor și nemulțumirilor religioase.
- Mahalaua Saigon. 1956.
Nici situația din sfera economică nu a avut prea mult succes. Primii cinci ani de existență a Republicii Vietnam au avut relativ succes pentru aceasta, deoarece bugetul țării a rămas în excedent, dar din 1961 bugetul a dobândit un caracter deficitar. În 1955, imediat după proclamarea republicii, Ngo Dinh Diem a anulat acțiunea pe teritoriul țării vechii monede - piatrele Indochinei franceze și a stabilit o nouă monedă „dong”. Pentru dezvoltarea economiei țării, a fost întreprinsă o reformă agrară, conform căreia terenurile neutilizate au fost redistribuite între fermierii vietnamezi. Conform legii, fiecărui vietnamez i s-a oferit posibilitatea de a deține un teren de cel mult 1 kilometru pătrat, restul terenului fiind supus răscumpărării de către stat. Țăranii și proprietarii de terenuri au încheiat acorduri de utilizare a terenurilor care prevedeau plata chiriei. Dar întrucât țăranii nu aveau mijloacele de a închiria pământuri, parcelele uriașe au fost transferate proprietarilor de pământ care au avut posibilitatea să plătească chirie statului. Astfel, 2/3 din terenurile agricole vietnameze au ajuns în mâinile proprietarilor de terenuri. Pentru a depăși consecințele negative ale primei reforme, Ngo Dinh Diem a trebuit să efectueze o a doua reformă.
Întărirea armatei și întărirea elitei militare
Ngo Dinh Diem a acordat multă atenție modernizării forțelor armate ale țării. După încheierea Acordurilor de la Geneva din 1954, armata națională vietnameză a fost desființată, ceea ce a necesitat crearea de noi forțe armate. Ngo Dinh Diem a început să formeze armata vietnameză pe 20 ianuarie 1955, când a ocupat funcția de prim-ministru al țării. A fost încheiat un acord cu Statele Unite și Franța privind asistența la crearea armatei Republicii Vietnam, cu o forță totală de 100 de mii de militari și 150 de mii de rezerviști. Generalul armatei franceze Paul Ely a fost numit responsabil pentru crearea și conducerea armatei, consilierii militari și armele provenind din Statele Unite. După proclamarea Republicii Vietnam, în aceeași zi, 26 octombrie 1955, a fost anunțată crearea forțelor armate ale țării, în ciuda faptului că acest lucru era contrar cerințelor acordurilor de la Geneva. Până la sfârșitul anului 1955, numărul consilierilor militari americani din armata sud-vietnameză ajunsese la 342. Văzând armata sud-vietnameză ca o contrapondere pentru nordul comunist, Statele Unite au fost generoase cu arme pentru regimul Ngo Dinh Diem. Dacă inițial armata sud-vietnameză era formată din unități de infanterie slab pregătite, atunci deja în 1956 a început crearea unităților blindate și de artilerie. Au fost create patru divizii, înarmate cu tancuri, tunuri autopropulsate, transportoare blindate de personal. La 1 noiembrie 1957, cu ajutorul consilierilor militari americani, a început pregătirea pentru prima unitate de comandă sud-vietnameză. În 1958, unitatea de comandă număra deja 400 de soldați și ofițeri. Numărul forțelor armate ale Republicii Vietnam până la sfârșitul anului 1958 a ajuns la 150 de mii de militari, în plus, existau și unități armate paramilitare - 60 de mii de corpuri de apărare civilă, 45 de mii de polițiști și 100 de mii de detașamente de gardă rurală. Structura armatei sud-vietnameze s-a bazat pe modelul forțelor armate americane și s-a pus accent pe pregătirile pentru respingerea unei posibile invazii a teritoriului țării de către armata comunistului Vietnam de Nord. Numărul consilierilor militari americani s-a dublat în câțiva ani și în 1960 a ajuns la 700 de oameni. În 1961, asistența SUA către armata sud-vietnameză a crescut. La 11 decembrie 1961, două escadrile de elicoptere americane au sosit în Saigon - primele unități regulate americane din țară. Până în 1962, Vietnamul de Sud s-a clasat pe primul loc printre țările care au primit ajutor militar american (până în 1961 era pe locul trei după Republica Coreea și Taiwan). Pentru 1961-1962 mărimea forțelor armate a crescut cu 20 de mii de oameni, ajungând la 170 de mii de militari, iar apărarea civilă s-a dublat - de la 60 de mii la 120 de mii de oameni. Până la sfârșitul anului 1962, numărul forțelor armate ale țării a crescut cu încă 30 de mii de soldați și ofițeri și a ajuns la 200 de mii de oameni. În aprilie 1962, primele două companii mecanizate pe transportoare blindate M113 au apărut în armata sud-vietnameză. Pentru comoditatea exercitării comenzii, forțele armate ale Republicii Vietnam au fost împărțite în patru corpuri. Primul corp se baza la granița cu Vietnamul de Nord și își avea sediul în Da Nang. Al doilea corp se afla în regiunile muntoase centrale și își avea sediul în Pleiku. Al treilea corp era responsabil pentru apărarea Saigonului, iar al patrulea corp era responsabil pentru apărarea Deltei Mekong și a provinciilor din sudul țării (sediul acestui corp era în Can Tho). În același timp, sosirea masivă a trupelor americane pe teritoriul Vietnamului de Sud a continuat - inițial ca consilieri militari, apoi ca specialiști pentru întărirea forțelor armate vietnameze. Până la sfârșitul anului 1963, 17.000 de specialiști militari americani erau staționați în Vietnamul de Sud. Aceștia nu erau doar consilieri militari, ci și instructori de unități, piloți, semnalizatori, ingineri, reprezentanți ai altor specialități militare.
Pe măsură ce mărimea forțelor armate a crescut, a crescut influența personalului militar asupra proceselor politice care au loc în Republica Vietnam. Împărțirea forțelor armate în patru corpuri a creat condiții suplimentare pentru creșterea capacităților reale ale elitei militare, deoarece comandantul corpului era, în același timp, șeful administrației civile pe teritoriul responsabilității corpului. Se pare că puterea militară și civilă din regiunile Vietnamului erau unite în mâinile generalilor. Politizarea generalilor și a corpurilor de ofițeri din armata sud-vietnameză a crescut, de asemenea, treptat. Liderii militari de vârf au pus mâna pe resurse financiare semnificative, au stabilit contacte cu cercurile militare americane și servicii speciale, ocolind președintele Ngo Dinh Diem și reprezentanții administrației sale. Bineînțeles, în cercurile elitei militare, exista și o convingere tot mai mare că puterea din țară ar trebui să aparțină generalilor care ar putea face față mai eficient amenințării unei invazii nord-vietnameze și a intensificării mișcării partizane. La sfârșitul anului 1962 - începutul anului 1963. Frontul de Eliberare Națională din Vietnamul de Sud, care duce un război de gherilă împotriva guvernului central, și-a intensificat activitățile. La 2 ianuarie 1963, gherilele sud-vietnameze au câștigat pentru prima dată o victorie asupra armatei Republicii Vietnam într-o bătălie deschisă la Albaka. Între timp, nemulțumirea față de politicile guvernului Ngo Dinh Diem a crescut în țară. Situația a fost agravată de așa-numitele. „Criza budistă”, când la 8 mai 1963 în orașul Hue a fost trasă o demonstrație budistă și aruncată cu grenade. Budiștii au protestat împotriva discriminării de către Biserica Catolică, care și-a consolidat poziția în Vietnamul de Sud sub președintele Ngo Dinh Diem. În urma atacului asupra demonstrației pașnice, 9 persoane au murit, budiștii au dat vina pe Ngo Dinh Diem pentru tragedie, deși acesta din urmă a încercat să transfere responsabilitatea asupra Viet Cong, partizanii Frontului de Eliberare Națională din Vietnamul de Sud. În această situație, nemulțumirea față de activitățile lui Ngo Dinh Diem din partea armatei a crescut, de asemenea.
Răsturnarea lui Ngo Dinh Diem ca începutul sfârșitului Republicii Vietnam
Statele Unite ale Americii, cărora nu le-a plăcut independența excesivă a lui Ngo Dinh Diem, precum și eficacitatea scăzută a contracarării partizanilor comunisti, de fapt „au dat drumul” la răsturnarea primului președinte al țării. Prima încercare de eliminare a lui Ngo Dinh Diem a avut loc în 1962. La 27 februarie 1962, prim-locotenentul Pham Phu Quoc și locotenentul Nguyen Van Cu, piloți ai forțelor aeriene sud-vietnameze, au lansat un raid aerian nereușit asupra reședinței președintelui țării. Cu toate acestea, în ciuda faptului că piloții au reușit să arunce bombe pe Palatul Independenței, președintele nu a fost rănit.
Mai târziu, locotenenții aviației au spus că au efectuat acțiunea, deoarece președintele Ngo Dinh Diem s-a concentrat mai mult pe problemele puterii și pe conservarea acesteia decât pe lupta împotriva amenințării comuniste. După atacul aerian, Ngo Dinh Diem, care l-a suspectat că ar organiza CIA SUA, a început să se opună extinderii în continuare a prezenței militare americane în țară. Cel mai probabil rival al lui Ngo Dinh Diem până atunci era generalul Duong Van Minh (1916-2001), care a fost poreclit „Big Minh” de către popor (Duong avea o înălțime neobișnuită de 183 cm pentru un vietnamez). Spre deosebire de Ngo Dinh Diem, Duong Van Minh (în imagine) era un soldat profesionist cu experiență de participare la ostilități și o biografie complet eroică. Spre deosebire de Diem, originar din Vietnamul Central, Duong Van Minh s-a născut chiar în sudul Vietnamului - în Delta Mekong, în familia unui latifundiar care a colaborat cu administrația colonială franceză. În tinerețe, Duong a intrat în serviciu în unitățile native ale trupelor coloniale franceze. A absolvit școala militară chiar înainte de izbucnirea celui de-al doilea război mondial. Zyong a fost capturat de japonezi și torturat. Dinții i-au fost scoși, după care zâmbea mereu, expunând un dinte rămas, pe care îl considera un simbol al forței sale. După eliberarea din captivitate, Duong a continuat să slujească în armata statului Vietnam, în 1954 a fost capturat de comuniști, dar a scăpat, sugrumând un gardian. În mai 1955, Duong a fost cel care a comandat trupele guvernamentale în timpul înfrângerii formațiunilor armate ale Binh Xuyen, un sindicat criminal care controla părți din Saigon. Duong a condus, de asemenea, operațiuni de înfrângere a detașamentelor armate ale sectei Hoa Hao, care și-a revendicat puterea în Vietnamul de Sud.
După înfrângerea bandiților Binh Xuyen care au terorizat locuitorii din Saigon, Duong Van Minh a câștigat o mare popularitate în rândul populației din capitala vietnameză. El a fost remarcat și de consilierii militari americani, care l-au trimis pe ofițer să studieze la Leavenworth Military College din Kansas. Generalul Duong Van Minh era potrivit pentru rolul noului conducător al Republicii Vietnam, în locul lui Ngo Dinh Diem, care nu urma să urmeze în urma planurilor americane și să înceapă un război împotriva Vietnamului de Nord. Generalul a început să pregătească o lovitură de stat militară, înainte de a întreba Statele Unite și de a primi un răspuns afirmativ la întrebarea dacă Statele Unite vor continua să ofere asistență militară și financiară Vietnamului de Sud după ce Ngo Dinh Diem a părăsit scena politică. La 13:30, 1 noiembrie 1963, soldații rebeli au înconjurat reședința prezidențială. Diem l-a chemat pe ambasadorul SUA în Saigon Lodge, dar el a răspuns că „acum sunt patru și jumătate dimineața la Washington și guvernul SUA nu are încă un punct de vedere stabilit cu privire la această problemă”. Atunci Ngo Dinh Diem și fratele său Ngo Dinh Nhu au reușit să scape neobservați din Palatul Independenței și să se ascundă într-o casă sigură. Dar locația președintelui și a fratelui său a devenit cunoscută rebelilor, la aproximativ 6 dimineața, Ngo Dinh Diem a reușit să convină la telefon cu generalii despre predarea în Biserica Catolică. Soldații l-au pus pe președinte și pe fratele său într-un vehicul blindat și au condus spre centrul orașului, dar pe drum, Ngo Dinh Diem și fratele său Ngo Dinh Nhu au fost uciși în compartimentul din spate al vehiculului blindat.
Prima etapă a existenței Republicii Vietnam s-a încheiat cu o lovitură de stat militară. Răsturnarea lui Ngo Dinh Diem, de altfel susținută de majoritatea locuitorilor din Saigon, a devenit în cele din urmă punctul de plecare pentru transformarea Republicii Vietnam într-un stat complet marionetă, existent în detrimentul Statelor Unite și lipsit de a unei ideologii și idei coerente despre dezvoltarea țării și economia acesteia. Rațiunea de a fi a Vietnamului de Sud după răsturnarea lui Diem s-a redus exclusiv la războiul anticomunist. Istoria politică a Vietnamului de Sud din următorul deceniu de existență este o serie de lovituri de stat militare. Deja la două luni după venirea la putere, în ianuarie 1964, generalul Duong Van Minh a fost răsturnat de generalul-maior Nguyen Khanh, care comanda unul dintre corpurile armatei republicane. În februarie 1965, el, la rândul său, a fost răsturnat de generalul Nguyen Van Thieu, care urma să conducă Vietnamul de Sud până la sfârșitul său real în 1975. În martie 1975, trupele DRV au invadat Vietnamul de Sud. La 21 aprilie 1975, președintele Nguyen Van Thieu a transferat puterile vicepreședintelui Tran Van Huong, iar la 30 aprilie, Republica Vietnam s-a predat.
