Stau lângă brazier
și mă uit cum se udă sub ploaie
există un prinț pe stradă …
Issa
Armuri și arme ale samurailor din Japonia. Plăcile de armură japoneză erau de obicei vopsite în diferite culori folosind pigmenți organici. De exemplu, i-au înnegrit cu funingine obișnuită; cinabrul a dat o culoare roșu aprins; maro s-a obținut amestecând roșu cu negru. Culoarea maro închis a lacului a fost deosebit de populară în Japonia, care a fost asociată cu obiceiul de a bea ceai și, de asemenea, moda pentru tot ceea ce era vechi. În acest caz, această culoare a dat impresia unei suprafețe metalice, ruginită de bătrânețe, deși rugina în sine nu era acolo. În același timp, imaginația stăpânilor era nemărginită: unul adăuga paie tocată mărunt la lac, altul toarnă pudră de lut copt și cineva - corali zdrobiți. „Lacul auriu” a fost obținut prin adăugarea de praf de aur sau prin acoperirea obiectelor cu foi subțiri de aur. Culoarea roșie a fost, de asemenea, foarte populară, deoarece era considerată culoarea războiului, în plus, sângele nu era atât de vizibil pe o astfel de armură de aproape, dar de la distanță au făcut o impresie înspăimântătoare asupra inamicului. Se părea că oamenii din ei erau stropiți de sânge din cap până în picioare. Nu numai finisarea armurii cu lac, ci chiar lacul în sine era foarte scump. Faptul este că seva copacului de lac este colectată numai din iunie până în octombrie și, deoarece se remarcă cel mai bine noaptea târziu, colecționarii săi nu trebuie să doarmă în acest moment. Mai mult, pentru un sezon întreg, care durează șase luni, un copac dă doar o cană de suc! Procesul de acoperire a produselor finite cu acest lac este, de asemenea, complicat. Motivul este că lacul japonez urushi nu poate fi uscat, așa cum se face de obicei, ci trebuie păstrat la aer curat, dar întotdeauna la umbră și umed. Prin urmare, lăcuirea unor loturi mari de lacuri se face uneori într-o groapă de pământ, aranjată astfel încât apa să curgă pe pereții săi și de sus să fie acoperită cu frunze de palmier. Adică, o astfel de producție necesita o mulțime de cunoștințe, experiență și răbdare, dar pe de altă parte, rezistența lacului la efectele climatului japonez și la deteriorarea mecanică a fost cu adevărat excepțională. Învelișurile de săbii și plăcile de armură din metal și piele, suprafața căștilor și a măștilor de față, a crăpăturilor și a etrierilor au fost acoperite cu lac, deci nu este surprinzător faptul că doar o singură armură avea nevoie de lac de la mai mulți copaci, motiv pentru care costul său a fost foarte mare., foarte sus!
Perfecțiune cutie
În materialul anterior, se spunea că deja la începutul secolului al X-lea, o-yoroi, sau „armura mare”, a devenit armura clasică a samurailor, care se deosebea de armura keiko ulterioară prin faptul că era una mare detaliu care se înfășura în jurul trunchiului războinicului și îl acoperea pieptul, partea stângă și spatele, dar pe partea dreaptă era necesar să se pună o placă separată. Pieptarul sh-yoroi a fost numit înainte și consta din mai multe rânduri de plăci nakagawa. Pe partea superioară a corasei munaita, existau fixări pentru curelele de umăr ale watagami, care aveau o căptușeală groasă, în timp ce pe umerii lor aveau plăci de shojino-ita în poziție verticală care nu permiteau lovirea sabiei pe partea laterală a gâtul războinicului.
Plăcile de pe pieptul corasei erau acoperite cu piele îmbrăcată, ceea ce era asociat cu practica tirului cu arcul japonez. Trăgătorul a stat în fața inamicului cu partea stângă și a tras șirul de arc la umărul drept. Deci, astfel încât, atunci când a fost tras, coarda de arc nu a atins marginile plăcilor cuirase, acestea au fost acoperite cu piele îmbrăcată fără probleme. Axile din față erau protejate de plăci fixate pe corzi: sandan-no-ita, de asemenea din plăci, era în dreapta, iar placa îngustă, dintr-o singură bucată, kyubi-no-ita forjată era în stânga. Kusazuri trapezoidale, care constau și din plăci de dantelare, au servit drept protecție pentru corpul inferior și coapse. Un guler de carapace pentru armură nu a fost inventat de o-yoroi, dar umerii războinicului erau acoperiți cu umeri mari dreptunghiulari în formă de o, similar cu scuturile mari flexibile. Se țineau de corzi groase de mătase legate în spate sub forma unui arc numit agemaki. Interesant este faptul că, indiferent de culoarea dantelării armurii în sine, cordoanele cu o-sode și arcul agemaki erau întotdeauna doar roșii.
Două arte: odoshi și kebiki
Și armura japoneză s-a diferit de cele europene prin faptul că, în primul rând, modelul șireturilor și, în al doilea rând, densitatea și materialul corzilor nu au jucat un rol utilitar, ci un rol foarte important și, în plus, au fost chiar speciale pentru fabricanții de arme forme de artă: primul este odoshi, al doilea este kebiki. Iar ideea aici nu a fost doar frumusețea. Culoarea corzilor și modelele acestor corzi de pe armură au ajutat samuraii să le distingă de ale altora, chiar dacă armura de aceeași culoare era pe părți diferite. Se crede că distingerea clanurilor după culoare a început chiar în timpul împăratului Seiwa (856-876), când familia Fujiwara a ales verde deschis, Taira a ales mov, iar Tachibana a ales galben etc. Armura legendarei împărătese Dzingo avea șireturi roșii închise la culoare, pentru care erau numite „armuri de broderie roșie”.
La fel ca în multe alte țări ale lumii, războinicii japonezi au preferat roșul în fața tuturor celorlalți. Dar albul a fost popular și printre ei - culoarea dolului. De obicei, era folosit de cei care doreau să arate că în căutarea morții caută moartea sau că cauza lor era lipsită de speranță. În consecință, densitatea țesutului corzilor a demonstrat poziția războinicului în clanul său. Șireturile strânse, care acopereau aproape complet întreaga suprafață a plăcilor, făceau parte din armura nobilimii. Și infanteriștii obișnuiți ashigaru aveau foarte puțin corzi pe armură.
Corzi și culori
Pentru a conecta plăcile în armura japoneză, ar putea fi folosite corzi de piele (gawa-odoshi) sau mătase (ito-odoshi). Cea mai simplă și în același timp populară a fost o țesut dens de corzi de aceeași culoare - kebiki-odoshi. Interesant, dacă cordoanele ar fi din piele, să zicem, albe, atunci ar putea fi decorate cu un model mic de flori de cireș japoneze - kozakura-odoshi. În același timp, florile în sine ar putea fi roșii, albastru închis și chiar negru, iar fundalul respectiv ar putea fi alb, galben sau maro. Țesutul cu astfel de corzi a câștigat o popularitate deosebită în perioada Heian și la începutul perioadei Kamakura. Cu toate acestea, imaginația meșterilor japonezi nu a fost în niciun caz limitată la o atât de simplă șiretură cu o singură culoare și, în timp, au început să combine culorile corzilor. Și pentru fiecare astfel de țesut, desigur, propriul său nume a fost imediat inventat. Deci, dacă în țesutul cu o singură culoare unul sau două rânduri superioare de plăci au fost fixate cu corzi albe, atunci o astfel de țesut a fost numită kata-odoshi și a fost populară chiar la începutul perioadei Muromachi. Varianta în care cordoanele de o culoare diferită au venit de jos a fost numită kositori-odoshi; dar dacă dungile de culoare din armură se alternau, aceasta era deja țesutul dan odoshi, caracteristic sfârșitului aceleiași perioade.
Țesutul din dungi de corzi de diferite culori se numește iro-iro-odoshi, caracteristic și sfârșitului lui Muromachi. Iro-iro-odoshi, în care culoarea fiecărei dungi a fost înlocuită la mijloc cu alta, avea și ea un nume propriu - katami-gavari-odoshi. În secolul al XII-lea. răspândirea complexă a susugo-odoshi, în care banda superioară era albă, iar culoarea fiecărei benzi noi era mai închisă decât cea precedentă, începând de la a doua bandă și în jos. Mai mult, o bandă de țesut galben a fost plasată între banda albă din partea de sus și restul cu nuanțe ale culorii selectate. Uneori țesutul arăta ca un chevron: saga-omodaka-odoshi (colț în sus) și omodoga-odoshi (colț în jos). Modelul tsumadori-odoshi avea aspectul unui jumătate de colț și era deosebit de popular în perioada Kamakura târzie - perioada Muromachi timpurie. Și shikime-odoshi este o țesut sub formă de șah.
Și aceasta este doar o mică parte a opțiunilor de țesut generate de fantezia armurii principale. O mare parte a șireturilor a reprezentat stema - mon al proprietarului armurii. De exemplu, svastica se afla pe o-soda clanului nordic Tsugaru. Ei bine, astfel de țesuturi precum kamatsuma-dora-odoshi au reprezentat modelul original de culoare. Dar culmea artei țesutului, care necesită îndemânare specială, a fost țesutul fushinawa-me-odoshi. Esența sa a constat în utilizarea unor corzi de piele în relief cu vopsea albastră, care, după ce au fost trase prin găuri, au format un model colorat complex pe suprafața armurii. Acest șiret a fost cel mai popular în timpul erei Nambokucho.
În teorie, modelul și culorile șireturilor ar fi trebuit repetate pe toate părțile armurii, inclusiv atât o-sode, cât și kusazuri. Dar existau armuri d-maru și haramaki-do, pe care o-sode avea un singur model, care apoi se repeta pe corp, dar modelul de pe plăcile kusazuri era diferit. Aceasta a fost, de obicei, cea mai închisă culoare a benzii de pe cuirasa do și o-sode. Când se descrie șireturile, termeni precum ito și gawa (kava) se întâlnesc adesea. Acestea reprezintă șnururi plate de mătase și, respectiv, curele din piele. Astfel, descrierea cablului constă în numele materialului și culoarea acestuia, care, de exemplu, shiro-ito-odoshi este un cordon de mătase alb, iar kuro-gawa-odoshi este o curea de piele neagră.
Numele complet al armurii japoneze a fost foarte complex și dificil de reținut pentru un european, deoarece include numele culorii corzilor și materialul din care au fost confecționate, tipul de țesut folosit și tipul armurii în sine. Se pare că armura o-yoroi, în care se alternează corzi de mătase roșie și albastră, va avea un nume: aka-kon ito dan-odoshi yoroi, în timp ce culoarea care era la vârf a fost întotdeauna numită prima. Un dô-maru cu șireturi roșii cu jumătate de chevron ar fi numit aka-tsumadori ito-odoshi do-maru, iar o armură haramaki cu curele negre de piele ar fi numită kuro-gawa odoshi haramaki-do.
Cu toate acestea, nu trebuie să credem că japonezii foloseau doar armuri din plăci, atât din metal, cât și din piele. Cunoscută armură foarte originală de tip haramaki-do, din exterior părea că era realizată în întregime din benzi de piele conectate prin cabluri.
Armură Fusube-kawatsutsumi haramaki (acoperită cu piele afumată). Se compune din două plăci de trunchi, față și spate, și o „fustă” din șapte kusazuri cu cinci niveluri. O astfel de armură a fost populară în perioada Sengoku, „perioada războaielor”, când cererea pentru ele a crescut și a fost necesar să o satisfacem în grabă. Iată armurarii și au venit cu astfel de armuri. Faptul este că sub piele erau și plăci metalice, dar … foarte diferite, de diferite tipuri și dimensiuni, din diferite armuri, colectate dintr-o pădure de pini. Este clar că niciun samurai care se respectă nu ar purta o astfel de armură. Ar fi fost de râs. Dar … nu erau vizibile sub piele! Există, de asemenea, o astfel de armură în Muzeul Național Tokyo, pe care o vom vedea acum, atât din față, cât și din spate.
