Războiul civil din Rusia a fost războiul dintre februarie și octombrie, două proiecte revoluționare care erau extensii a două matrice de civilizație. A fost un război între două proiecte de civilizație - rus și occidental. Erau reprezentate de roșu și alb.
S. V. Gerasimov. Pentru puterea sovieticilor. 1957 an
A fost o catastrofă mult mai rea decât lupta cu un inamic extern, chiar și cel mai cumplit. Acest război a divizat civilizația, oamenii, familiile și chiar personalitatea unei persoane. Ea a provocat răni grave care au predeterminat dezvoltarea țării și a societății pentru o lungă perioadă de timp. Această divizare predetermină încă prezentul în Rusia.
În același timp, războiul civil a fost indisolubil legat de combaterea unei amenințări externe, războiul pentru supraviețuirea Rusiei - războiul împotriva intervenționiștilor occidentali. Rolul Occidentului în crearea și desfășurarea războiului civil din Rusia este adesea subestimat în timpurile moderne. Deși acesta a fost cel mai important factor în cursul masacrului fratricid pe teritoriul civilizației ruse. În 1917-1921. Occidentul a purtat un război împotriva Rusiei din mâna albilor și a naționaliștilor, în special a polonezilor. Lenin a remarcat, pe bună dreptate, la 2 decembrie 1919: „Imperialismul mondial, care ne-a provocat, în esență, un război civil și este vinovat de prelungirea lui …”
Revoluția din februarie-martie din 1917 (de fapt o lovitură de stat a palatului, conform consecințelor - o revoluție) a fost cauzată de un conflict civilizațional, la fel ca războiul civil ulterior. Proiectul romanovilor era în general pro-occidental, occidentaliza elita Rusiei, intelectualitatea și burghezia în ansamblu aderau la o ideologie liberală, occidentalizantă. Oamenii din masa lor - țărănimea (partea covârșitoare a populației Imperiului Rus) și muncitorii - țăranii de ieri, au păstrat o legătură cu matricea civilizației rusești.
Cu toate acestea, elita pro-occidentală a Imperiului Rus credea că autocrația a împiedicat dezvoltarea țării de-a lungul căii occidentale. Elita politică, militară, administrativă, industrială și financiară și cea mai mare parte a elitei intelectuale a Rusiei au încercat să facă Rusia „Franța drăguță sau Olanda (Anglia)”. Țarul a fost răsturnat, spre deosebire de mitul creat în Rusia liberală în anii '90, nu de către gărzile roșii și comisarii bolșevici, ci de reprezentanții clasei superioare - politicieni de seamă, membri ai Dumei de stat, generali și mari duci. Moșia nobilă și bogată a imperiului. În același timp, mulți revoluționari februariști erau simultan francmasoni, membri ai cluburilor și lojilor închise.
Acești oameni aveau putere și conexiuni, bogăție și putere, dar nu aveau putere completă în țară. Țarismul a interferat cu autocrația rusă. Au vrut să distrugă autocrația, să reformeze sistemul politic arhaic din Rusia și să câștige puterea deplină. Adică, burghezia, clasa posesorie, urmând exemplul Angliei, Franței și Statelor Unite, ar fi trebuit să devină stăpânii complet ai țării. Occidentalii ruși aveau nevoie de o democrație liberală în care puterea reală să aparțină sacilor de bani, pieței - libertatea economică. În cele din urmă, occidentalii liberali ruși doar le plăcea să trăiască în Europa - atât de dulce și civilizat. Ei credeau că Rusia ar trebui să devină o parte a civilizației europene și să urmeze calea occidentală a dezvoltării.
Astfel, revoluția și războiul civil din Rusia au fost provocate nu atât de clasă, cât și de conflictul civilizațional. Interesele de clasă sunt doar o parte a conflictului, partea vizibilă a acestuia. Este suficient să ne amintim cum ofițerii ruși (în general, provin din aceeași clasă) în timpul războiului civil au fost împărțiți între albi și roșii aproape la jumătate. Deci, aproximativ 70-75 de mii de ofițeri ai fostei armate imperiale au servit în Armata Roșie - aproximativ o treime din întregul corp vechi de ofițeri, în Armata Albă - aproximativ 100 de mii de oameni (40%), restul ofițerilor au încercat să a rămas neutru sau a fugit și nu a luptat. În Armata Roșie erau 639 de generali și ofițeri ai Statului Major General, în Armata Albă - 750. Din 100 de comandanți ai armatei roșii în 1918-1922. - 82 erau foști generali țariști. Adică, culoarea armatei imperiale a Rusiei era împărțită aproape în mod egal între roșii și albi. În același timp, majoritatea ofițerilor nu au acceptat „poziția de clasă”, adică nu s-au alăturat partidului bolșevic. Au ales Armata Roșie ca purtător de cuvânt al intereselor civilizaționale ale majorității oamenilor.
Proiectul roșu a creat o lume nouă pe ruinele vechiului și, în același timp, a purtat începuturile unui proiect civilizațional rus, profund național. Proiectul bolșevicilor a absorbit valori de bază pentru codul matricial rus ca justiția, primatul adevărului asupra legii, principiul spiritual asupra materialului, generalul asupra particularului. În același timp, bolșevismul a adoptat etica muncii rusești - rolul fundamental al muncii productive și oneste în viața și viața poporului rus. Comunismul a stat pe prioritatea muncii, a respins lumea jafului, însușirea, era împotriva parazitismului social. Bolșevicii au propus imaginea unui „viitor luminos” - o lume dreaptă, Regatul creștin al lui Dumnezeu pe pământ. Această bază civilizațională rusă a bolșevismului s-a manifestat aproape imediat și a atras oamenii, inclusiv o parte semnificativă a ofițerilor.
În timpul războiului civil, au luptat pentru adevăr, la întrebarea cum trăiesc oamenii în Rusia. Februarie a zdrobit una dintre principalele fundații ale civilizației ruse - statalitatea sa, a ucis „vechea Rusie”. Revoluționarii februariști care au format Guvernul provizoriu au fost ghidați de matricea occidentală de dezvoltare, modelul occidental al statului liberal-burghez. Au spart cu entuziasm toate instituțiile tradiționalei vechi stări rusești - armata, poliția etc. Distrugerea statalității ruse a devenit cea mai importantă consecință a Revoluției din februarie.
Liberalii occidentali au ocupat primul loc în societate și au distrus „vechea Rusia”. Lichidarea autocrației și distrugerea vechii armate ruse au devenit baza tulburărilor din toată Rusia. În același timp, bolșevicii, care se bazau pe muncitori, au început să creeze o nouă realitate, pacea, un nou stat sovietic, o alternativă la modelul occidental pe care Guvernul provizoriu încerca să îl construiască. Acest lucru a dat naștere unuia dintre cele mai puternice conflicte sociale din întreaga istorie a Rusiei. Cu cât noul guvern pro-occidental a încercat să zdrobească societatea tradițională, care poartă principiile matricei civilizaționale rusești, cu atât s-a confruntat cu rezistență.
În special, țăranii au mers pe drumul lor. În 1917 și-au început războiul - țăranul. După căderea puterii țariste sacre (sacre) pentru țărani, țărănimea a început redistribuirea pământului și pogromul moșiilor moșierilor. Țăranii nu au acceptat noul guvern, guvernul provizoriu. Țărănimea nu mai voia să plătească impozite, să servească în armată sau să se supună autorităților. Țăranii încercau acum să pună în aplicare proiectul lor de oameni liberi ai poporului, comunități libere.
O scindare civilizațională, nu una de clasă, este clar vizibilă în exemplul Georgiei. Acolo, în timpul prăbușirii Imperiului Rus după februarie, au luat puterea menșevicii georgieni - Zhordania, Chkhenkeli, Chkheidze, Tsereteli și alții, membri proeminenți ai Partidului Socialist Democrat al Muncii din Rusia (RSDLP), revoluționari februariști care au distrus autocrația și Imperiul Rus. Menșevicii georgieni erau membri ai guvernului provizoriu și Petrosovet. În termeni de clasă, menșevicii au exprimat interesele muncitorilor. Deci, în Georgia, menșevicii au format Garda Roșie din muncitori, au efectuat dezarmarea sovieticilor soldaților, care erau dominați de bolșevici și ruși de naționalitate. Guvernul menșevic georgian a suprimat răscoalele bolșevicilor, iar în politica externă s-a orientat de la început spre Germania și apoi spre Marea Britanie.
Politica internă a guvernului iordanian a fost socialistă și anti-rusă. O reformă agrară a fost rapid efectuată în Georgia: terenurile proprietarilor de pământ au fost confiscate fără răscumpărare și vândute cu credință țăranilor. Apoi minele și cea mai mare parte a industriei au fost naționalizate. A fost introdus un monopol al comerțului exterior. Adică marxiștii georgieni au urmat o politică socialistă tipică.
Cu toate acestea, guvernul socialist georgian a fost un dușman implacabil al rușilor și al bolșevicilor. Tiflis a suprimat în orice mod posibil marea comunitate rusă din Georgia, deși în mod obiectiv specialiștii ruși, angajații și armata erau necesari pentru tânărul stat, care se confrunta cu probleme uriașe cu personalul. Tiflis a căzut cu armata albă sub comanda lui Denikin și chiar a luptat cu albii pentru Sochi (Cum Georgia a încercat să pună mâna pe Soci; Roșii. Au avut chiar patroni comuni - britanicii. Și același guvern georgian a fost dușmanul bolșevicilor. Esența confruntării dintre Georgia socialistă și Rusia sovietică a fost bine explicată de Jordania în discursul său din 16 ianuarie 1920: „Drumul nostru duce spre Europa, drumul Rusiei către Asia. Știu că oamenii noștri vor spune că suntem de partea imperialismului. Prin urmare, trebuie să spun cu toată hotărârea: voi prefera imperialismul Occidentului față de fanaticii Orientului! Astfel, Georgia socialistă și naționalistă a ales calea occidentală a dezvoltării, de unde confruntarea cu toți rușii (atât albi, cât și roșii) și confruntarea dintre socialiștii georgieni și ruși.
Polonia demonstrează același exemplu. Viitorul dictator al Poloniei, Jozef Pilsudski, a început ca un revoluționar și socialist, un admirator al lui Engels și liderul Partidului Socialist Polonez. Și a ajuns ca un naționalist înflăcărat, al cărui punct principal în programul politic era „ura profundă față de Rusia” și restaurarea Poloniei Mari (Rzeczpospolita) de la mare la mare. Polonia a devenit din nou un instrument al stăpânilor Occidentului într-o luptă de o mie de ani împotriva civilizației ruse.
Este clar că un conflict civilizațional este doar o bază, o bază; nu anulează conflictul social, de clasă, care s-a maturizat în Rusia. A fost asociat cu lupta formațiunilor economice. Invazia capitalismului a subminat vechea societate feudală, imobiliară și statalitatea sa în Rusia. În acest sens, reformele lui Alexandru al II-lea, în special reforma țărănească, au subminat bazele vechiului sistem din Rusia, dar nu au stabilit nici capitalismul. Ideologia albilor - „capitaliști, burghezi și kulak”, tocmai a susținut victoria capitalismului în Rusia, modelul occidental de dezvoltare. Aceleași forțe care erau împotriva capitalismului prădător, dar care erau pentru modernizarea Rusiei, i-au urmat pe roșii. Ieșirea din impasul istoric în care a intrat Rusia la începutul secolelor al XIX-lea și al XX-lea și care a dus la catastrofa din 1917, a fost văzută de aceste forțe în înființarea sistemului socialist sovietic, o nouă formație, dar nu capitalistă..
Prin urmare, revoluția din 1917 a condus la faptul că de la bun început a apărut un conflict civilizațional - matricele civilizaționale occidentale și ruse, conflictul formațiunilor economice - capitalistul și noul socialist și două tipuri de statalitate - republica liberal-burgheză și regimul sovietic. Aceste două tipuri de statalitate, autoritățile erau diferite în ideologie, aspirații sociale și economice. Au aparținut a două civilizații diferite.
Octombrie a fost alegerea civilizațională a poporului rus. Februarie, care a fost reprezentată de liberali-cadeți (viitori ideologi ai mișcării albe) și marxist-menșevici, care se considerau „puterea Europei”, au reprezentat modelul occidental de dezvoltare, civilizație. Ei au numit cu insistență bolșevicii „puterea Asiei”, „asiaticism”. De asemenea, unii filozofi, ideologi au identificat bolșevismul cu slavofilismul, „sutele negre” rusești. Astfel, filosoful rus N. Berdyaev a spus în repetate rânduri: „Bolșevismul este mult mai tradițional decât se obișnuiește să credem. El este de acord cu originalitatea procesului istoric rus. Au avut loc rusificarea și orientalizarea marxismului”(orientalism, din lat.orientalis - oriental, conferind un caracter oriental). În Rusia, marxismul a devenit comunismul rus, care a absorbit principiile fundamentale ale matricei civilizaționale rusești.
Febriștii occidentali și albii nu au avut sprijin deplin în niciun grup social important din Rusia. Elita pro-occidentală și inteligența Rusiei au văzut idealul într-o republică liberal-burgheză bazată pe libertăți civile și pe o economie de piață (capitalism). Iar idealul statului liberal-burghez era incompatibil cu idealurile majorității covârșitoare a poporului, cu excepția elitei sociale, a burgheziei, a proprietarilor mari și mijlocii. Țăranii au păstrat idealul patriarhal al unei societăți familiale (comuna creștină), trăind pe baza conștiinței și a adevărului. Muncitorii, în cea mai mare parte, tocmai părăsiseră clasa țărănească, au păstrat perspectivele țăranilor comunali.
Războiul civil a arătat că oamenii se află în spatele bolșevismului rus, ca expresie a matricei civilizaționale rusești. Proiectul alb, în esență pro-occidental, a încercat să facă din Rusia o parte a „Europei dulci și iluminate” și a fost învins.
